赵红俊 | 再遊遨公馆

一个秋煞稍寒的上午，我再一次来到了距内乡县县城西南六十余里地、一个群岭叠峦、四山绕环的大山沟。从山脚起，顺着与一条溪流相依的窄窄草径上溯一公里，就来到了“徒有虚名”的遨公馆故地。这里沒有长廊迴榭，也沒有亭台楼阁，更没有栏杆拾级，遨公故居位于一个面东、朝阳、三面群壁相围的一片开阔地。西面刀削般的石壁下端，有与宽约丈余的扁洞相连的一汪碧水清泓，水潭两边有野生薄菏、牛蒡相衬，显得是那样的幽粛而神秘。清空蓝天下，三面群峰，虽无参天古树相衬，也有碗口粗细的柞树相拥，却能得以群景开阔远大，满坡妍红波动。

相传，很久以前，在潭水左边的一片空地上，有一进小院，是草野文人遨公为教育后学小子所建。为我指引路径的山民说，他爷爷的爷爷的老爷爷的老爷爷，还受过遨先生的教呢！他爷爷的老爷爷在世时因为一场特大山火把校馆烧毁，他爷爷将旧时的砖头瓦块刨运去做建房之所用，引路老人说他还见过老宅墙根子上的方片砖呢！山民所指的旧馆址，旧迹已荡然无存，只能看到一大片树尖稍相平平，比其旁更加茂盛的一片柞树林。猜揣看，尚稍有一片土地鼓鼓可见而已。

溪旁，村人指指点点：“看！从这里起到院子大门处，还能看到先生来往取水的小路呢！”因蒿草与灌木死缠相汇，我茫然而无所适从。因为我看不出点滴倪端，只好在脑子里描绘彼情此景了。 临溪水的左边近水处，有一块如方桌大小的，上面光光平平的石头，临水更近处有两块宽尺余、长约二尺、相距尺半的平平小石块，据山民说，这是遨先生的洗脚石。大石块的左边有一条双石相夹的水沟，向东北走丈余而截止，胡子花白的山民老人说，这是先生不愿让洗脚水流下山去，避免脏水被山下人饮用的苦心而所开凿。

遙遥向北边石壁望去，一面庞大的石崖，顶端向前伸展相护身下的一大块、从地面突出丈余的平圆石板。山民说，那是先生夏日消暑、冬日避风之处，也是老人家吟诗做文之所在，这种说法与其情倒也相称。据说，遨公在塾授文，总是一件蓝衫加身，头戴纶巾，足登布屐，兩条裹腿紧缠足踝以上，四季寒暑，均不惧苦。 先生发如鹤，面如童，博古通今，能言善诲，书之如苍松，吟之如龙哼，静之若处子，行之如走风，动之如树搖，坐之曲膝盘腿，文之美言理顺，画之精美绝伦，琴之如群鸟和鸣。先生诲人时不倦，批文时不疲，偶有学生贪玩嘻戏，或不磨墨写字，或不读书，或不作文，先生责罚之举，一不用教鞭，二不加诫尺，俱是一句话：“思过石前背书去！”

遨公不但教书好技能，医术还颇精，闲暇之时，山中采药，室内刨制，给病人把脉，与村民诊视，施药以患者，挽救其生命，乐善好施，无微不至，尽心尽意。学生来之相接，走时目之相送，待娃娃如愛婴童，对学生倍加呵护。不料，一日先生出门会友，虽对学生多次嘱咐，告其不可荒废学业，不可贫玩，不可出游，不可上大树，不可戳麻蜂，不可攀崖，更不可临水。更更不可……应安心读书，方是正理！临行时将院门用铜锁锁就，但，有五位学生感觉烦闷，偷逾矮墙，结伴潭边而去……先生返回开门，视其娃娃人数不够，寻至潭边，只有一堆衣物……先生千呼万喚，几欲疯傻，多次昏晕，悲切相怜之心徒起，奋身扑入潭内。先生自认为无德无能，于是，把长身化作巨龙，深臥潭底。故，后人称此潭为十二龙潭。

因先生妇人娘家是古君冠军，久旱无雨，后辈人等持瓶于掌盘上，刀头供偿，吹铛歌鼓，行至山边，于龙潭内攉水点滴入瓶内，口呼：“姑爷、老姑爷、老老姑爷！赐雨，赐雨，请赐雨！”擢至四潭，闻龙呤“轰轰”方止，持瓶欢喜返回，再摆香案敬之，霎时间，大雨倾盆。于路，有人众举香磕头相拦，也能获雨厘许。

流连忘返之时，看看日近中午，我回头再望，舍身潭如光鲜明镜，悄悄静卧，思过石似醒世巨柱，屹然挺立，遨公的道骨仙风，先生的俠肝义胆，先生的血心滴滴，与天地俱阔，与日月同辉，与山河共存！

（图片来自网络）

作者简介:赵红俊，笔名：无语    年轻时也曾趾高气扬，几多岁月，把棱角磨平，无奈，只剩一“腔”时而冰冷、时而沸腾的心。