金口诀全解

金口诀全解

目录

·细目

·序言

·卷之上

·卷之中

·卷之下

细目

　　　　卷之上

　　 消息妙论

　　 入式歌解

　　 十干所属

　　 十二支所属

　　 十二将神所属

　　 十二贵神所属

　　 贵神治旦暮

　　 贵神起例

　　 五子元遁起例

　　 四象所属图

　　 阴阳次第五用

　　 五动爻诵

　　 干类

　　 神类

　　 将类

　　 方类

　　 三动

　　 五合

　　 三合全身

　　 虚一待用

　　 三奇德秀

　　 一类朝元

　　 四位俱比

　　 五比同类

　　 干元类

　　 五行气化

　　 阴阳相生

　　 四位相生

　　 四位相克

　　 四爻生克颂

　　 应期合德

　　 贵神休旺

　　 五行休旺

　　 五行聚管

　　 五行例断

　　 四位内见五行

　　 贵神临劫煞

　　 贵神值人元

　　 贵神临神煞

　　 魁罡所临

　　 传送所临飞符加年月日

　　 丧门加年月日

　　 天鬼加年月日

　　 天罗地网加年月日

　　 关隔锁

　　 旬中空亡

　　 四大空亡

　　 四绝

　　 四败

　　 月建旺相

　　 月破休囚

　　 岁君建破

　　 论岁神

　　 合用神煞

　　 五鬼歌

　　 四象五行图

　　 十干生克所主

　　 十二支生克所主

　　 贵神休旺所主

　　 将神源会所主

　　 十二贵神临本位所主

　　 十二贵神见五行所主

　　 十二将神见五行所主

　　 神将同用所主

　　 神将所属图

　　 次客法

　　 推行年法

　　 论人行年吉凶

　　 行年灾福歌

　　 四课假令

　　 被头星

　　卷之中

　　 十二将神所主歌

　　 十二神将歌解

　　 十二贵神所主歌

　　 十二地支并贵神所主

　　 人元吉凶所主

　　 四位五行所主

　　 四位杂断歌

　　 上局论灾福歌

　　 中局论妇女

　　 下局论生产

　　 贵神临十二位所主

　　 腾蛇临十二位所主

　　 朱雀临十二位所主

　　 六合临十二位所主

　　 勾陈临十二位所主

　　 青龙临十二位所主

　　 天空临十二位所主

　　 白虎临十二位所主

　　 太常临十二位所主

　　 玄武临十二位所主

　　 太阴临十二位所主

　　 天后临十二位所主

　　 功曹临十二位所主

　　 太冲临十二位所主

　　 天罡临十二位所主

　　 太乙临十二位所主

　　 胜广临十二位所主

　　 小吉临十二位所主

　　 传送临十二位所主

　　 从魁临十二位所主

　　 河魁临十二位所主

　　 登明临十二位所主

　　 神后临十二位所主

　　 大吉临十二位所主

　　 重付贵神断例

　　 六十甲子钤

　　 六十四课钤

　　 云霄赋

　　 三才赋

　　 金兰略

　　 玉华略

　　 定寿经

　　 兴明经

　　 金镜歌

　　 玉鉴歌

　　卷之下

　　 射覆门

　　 四法须知

　　 射覆歌

　　 十干颜色

　　 支干数目

　　 五行数目

　　 射物所在

　　 射人身上衣物

　　 占来意歌

　　 都解歌

　　 占来意例

　　 天时门

　　 占风雨

　　 五行所主

　　 地理门

　　 占天禾

　　 占穿井

　　 人事门

　　 占人形貌

　　 占人贵贱

　　 占阴人贵贱

　　 占阴阳贵贱

　　 占阴阳老小

　　 贵人受克伤阳人老小

　　 贵人受克伤阴人老小

　　 占年中吉凶

　　 占月下吉凶

　　 占日时下吉凶

　　 占婚姻

　　 十干形貌

　　 占人身上

　　 占人物好与不好

　　 占孕育

　　 占官禄

　　 占官高下

　　 占官职位

　　 占有无出身

　　 占文武官职

　　 占文书动用

　　 占词讼

　　 占对讼

　　 占级贵人

　　 占见贵求财

　　 占向何方吉

　　 占出门见验

　　 占出门应侯

　　 占出行

　　 占远行

　　 占出行乘舟

　　 占行人

　　 占交易

　　 占求事

　　 占求财

　　 占买卖求财

　　 占搏戏

　　 占失脱

　　 占逃亡

　　 占奴婢走失

　　 占捕逃亡

　　 占疾病

　　 占五脏症候

　　 占病症候

　　 占得病因由

　　 占病歌

　　 占病愈不愈

　　 占病除

　　 占病有祟无祟

　　 占病都解歌

　　 占求医

　　 占梦吉凶

　　 贼盗们

　　 占临敌

　　 占游都鲁都

　　 占失盗

　　 鸟兽门

　　 占禽噪吉凶

　　 占失牛马

　　 占失六畜

　　 饮食门

　　 占饮食

　　 占菜蔬

　　 占食器

　　 宅舍门

　　 玄女射宅歌

　　 占宅外景

　　 占宅外景入式

　　 占宅内景

　　 占宅内景入式

　　 占宅外景歌

　　 将神入宅内景

　　 贵神入宅内景

　　 占宅吉凶

　　 将神入宅吉凶

　　 贵神入宅吉凶

　　 占宅内兴耗

　　 占家中百怪

　　 占修宅舍吉凶

　　 占接屋粱柱

　　 占移居吉凶

　　 营地门

　　 占坟地景

　　 占墓外景入式

　　 占墓吉凶

　　 占茔内灾福

　　 占开墓见景

　　 占墓外景

　　 占别墓及死因

　　 占墓内是阴人阳人

　 　附：神枢经

　　 附：璧玉经

后记

序言

　　2005年夏季，《金口预言》在网上公开以后，易学界掀起了学习金口诀的热潮。作者收到许多易友的来函、来电，他们对本书给予了高度评价，同时更希望作者能够对金口诀进行全面解析，以便进一步推动金口诀预测学的健康发展。这正是作者编著本书的原由。

　　金口诀，相传为战国时期的著名军事家孙膑所著。起初是为战争决策服务的，后来才用于民间人事预测。据说，历史上的“马陵之战”就是孙膑运用金口诀原理成功策划的。孙先生事先推演金口诀课式，选择有利的时空条件，在马陵道设下伏兵，将一棵大树的树皮剥下一片，上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领队伍行到此地时，已是夜幕降临，他手持火把看到这些内容后，气急败坏，拔剑将该树斩断，伏兵遂万箭齐发，庞一命呜呼。这就是“大树死时家长死”的成功案例。在今天看来，孙膑是否运用金口诀原理取得了胜利，史料没有明证，但至少可以说明金口诀是非常神奇的。

　　金口诀是中国古代高层预测学，属于大六壬系列。大六壬与太乙神数、奇门遁甲合称“三式”，业内有“三式合一可通神”之美誉。金口诀是从大六壬演变过来的，它具有“入式简单，断事奇准”之特点，能够很好地适应现代社会生活的各种需要。因此，在预测界流传着“学会金口诀，来人不用说”，或“学会金口诀，敢把万事说”的说法。作者金口诀系列教材的问世，吸引了越来越多的易学爱好者参加到金口诀的研究队伍之中，这不仅是易学界的大好事，也是民族文化领域里的一件大喜事。

　　《金口诀全解》是作者结合自身实践经验，博采众长，对古典金口诀进行全面解析。解析的原则是：力争在古典金口诀的基础上，忠实原意，变古为今，精益求精，达到通俗易懂，易学易用。尊重先人的智慧（劳动成果），实事求是，对某些深奥难懂的地方，不随便注释。正确启迪后学，对原著进行科学、全面的解析，以便引领更多的人轻松步入高层预测学的殿堂。因此，作者对金口诀原著进行解析是非常慎重的，一词一句，甚至一个标点符号都经过多次推敲。

　　作者学习金口诀基本上是摸着石头过河的，边学边实践，从中体会到先人智慧的伟大，也感受到自学预测学是多么的不易。作者刚开始接触周易诸家门派，没有重点，象六爻、四柱、地理、相学、三式等等均有涉猎，长期的学习钻研使我体验到博采众长的乐趣，但也让我意识到杂而不精的短处。前辈们告诉我：门门通，不如一门精。一招鲜，吃遍天。通过对比几种预测学的特点，我最后选择了三式中的金口诀作为主修科目。2001秋天，应邀出席第十二界周易与现代化国际研讨会，《诀以言传，妙由心吾》一文被收录到大会论文集之中。与此同时，在河南率先开通了周易研究网站--明人指路，开设有免费预测版块，既可以服务大众，又可以提高自己的预测水平。金口诀系列作品中的许多实列就是网上预测的真实写照，其资料具有很高的收藏价值。现在，为了进一步推动金口诀预测学的健康快速发展，将网站资源整合成“河南周易策划网”，包括：河南周易策划网站主站、金口策划论坛、明人指路佛学网站三大部分。作者将一如既往地弘扬民族优秀传统文化，服务众生，造福社会。

　　写书难，写好书更难。由于作者能力有限，书中难免出现不足之处，敬请各位高人指正！多谢了！

　　在编辑本书的过程中，曾经得到众多师友的大力支持和帮助，在此深表感谢！

　　澹泊居士作于习易阁

　　乙酉年己丑月甲午日

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卷之上

　　消息妙论

　　凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。

　　居士解析：大凡用金口诀占断事情，根据“入式歌”知道整体吉凶，通过五动爻分析大体意思，以六十四卦等格局观看事体，以驿马神煞判定吉凶，以空亡月破支干三合六合查验成败，如能深入研究推算，结果没有不神奇玄妙的。这是学习金口诀预测学的不二法门，是该门学问的指导思想，是提高准确度的法宝。

　　入式歌解

　　入式之法妙通玄，月将加时方上传。

　　更看何神同何位，日干须用五子元。

　　解曰：

　　凡课有四位：一地分，二月将，三贵神，四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位，以定十二月也；三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁，甲己还生甲也。以所占之日依例而取。

　　假令二月戌将，丙寅日午时，以申地占之加于午上，数至申地，得子将神后。乃起贵神，丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上数至申，亦得丙字属火，地支申字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶，余例仿此。

　　居士解析：这四句话介绍了金口诀的起课方法，简单易学，如您有不懂的地方请参考拙作《金口预言》。补充课例：

　　　丙

　　戊子（用爻）

　　戊子

　　　申

　　起地分非常关键，在这里要给大家详细讲一下。易曰：一阴一阳之谓道。老子说：道法自然。可见，道就是自然规律。各门预测学的原理都符合自然规律，只是研究的方法和重点不大一样罢了。金口诀起地分的方法，也要按自然规律来处理，《金口预言》等书都是这样。

　　起地分的方法有很多种，一般情况下，首先考虑空间位置。地分，就是把“地”（空间）分成十二等份，和十二地支相对应。预测师往往根据被测对象与自身的相对位置，来确定地分，并不是预测师的前面永远是午（南方），后面永远是子（北方）。有时候，为了解决特殊问题，还使用特殊的定地分方法。

　　以预测师的正面为午，背面为子，那是因为他坐北向南了，决不可死扳教条。道法自然，一般按自然方位起地分。就是：正南午，正北子，正西酉，正东卯，其余类推。

　　阴阳之道，在于顺其自然。不然，那就乱套了。

　　尽管起地分的方法有许多，但有一条要记住：“随意”，不是随便。起地分时不可三心二意，要学会“知机其神”。

　　不但佛家说'知机其神’，古圣人亦说'知机其神’。机是动机，神是明白，有智慧的人，一动机就知道后来的事情是怎样的。聪明人看到屋檐下石阶起了潮湿，就知道不出三天就会下雨；看到月亮周围有黑圈，就知道要起风。还未下雨即知雨到，还未起风就知要起风，这就是知机其神。

　　明白了上面内容，就知道起地分是非常重要的。大家可以在实践中细细体会。应个别新学员要求，现将标准起课模式（公式）整理如下：

　　例１、乙酉年乙酉月丙申日甲午时，巳将，辰位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。时空：同日空。

　　人元　　壬（子）Ｏ 十　休

　　贵神　庚寅　　　　 十　旺

　　月将　辛卯 √　　　一　旺

　　地分　辰 Ｏ　　　　十　死

　　例２、乙酉年乙酉月丙申日戊戌时，巳将，未位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。时空：同日空。

　　人元　　乙（卯） 一　旺

　　贵神　甲午 　　　十　相

　　月将　庚寅 √ 　 十　旺

　　地分　　未 　　　一　死

　　说明：正号“十”代表阳，负号“一”代表阴。对号“√”代表用爻，根据用爻规则定出。圆圈“Ｏ”代表空亡。另外，根据预测需要适当配上神煞。当然，若用掌上起课法，上述方法就不必写出了，记在心中即可。

金口诀选取地分图解

　　克者为无从旺断

　　解曰：为无者，是四位内俱无克，只取旺神为用，故曰从旺断。

　　居士解析：今人对“克者为无”有不同的理解。一种理解是，“克者为无”指课中没有相克的五行，即要么是同一五行（如四位纯土、纯水等），要么是两种相生五行（如火土、土金等）。另一种理解是，“克者为无”指课中五行受克就没有实意，应以旺爻来断。

　　五行之内细推元

　　解曰：只四位内辨五行有克无克，以见吉凶。

　　居士解析：这是断课的基本思路，预测学门派众多，但万变不离其宗，都是用阴阳五行的辨证关系原理来论事的。

　　更将神将详凶吉

　　解曰：以贵神为主，主者尊神也。以月将为相，相者取事也。以十分灾福为率，有七分在此二神分辩。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首地分为尾矣，是以贵神与人元分其宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休咎。将也神也人元也，分下中上为初中末，及其断灾福，亦并地分取之。

　　居士解析：贵神和将神是一课的核心，断课先神而后将，通过分析二位的情况，就大体知道了事情的吉凶成败。

　　方察来人见的端

　　解曰：察来人方位，问从何方来为发课目，十二地分上有十二将神，又有十二贵神，上有人元，宜于四位内察之。若从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事，乃详旺则成，合则就，百事无凶。若从凶神凶位上来，多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意；以坐位知灾福，以来人命上知成败，用日辰定之后，取时立成四位，消息推详，无不神验。

　　居士解析：来人的方位往往包含一定的信息，以此作地分起课预测，能够知道当事人的来意。

　　二木为爻求难得

　　解曰：占课时须审四位，如四位内见二木不宜求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户，应财在门。地分为寅，寅为财帛。此二木得水化为生气，亦有喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天后水，主客旺也，二木化为财帛，更遥克人元，必有大喜应之，虽有二木，又何难求？审而用之，慎无执一。

　　居士解析：课中出现二木，还要详细分析其排列组合情况，不可随意下结论，因为矛盾是可以转化的。补充课例：

　　　戊

　　乙亥

　　己卯（用爻）

　　　寅

　　二土比和迟晚看

　　解曰：四位内见二土，主客作事迟晚，纵虽有成而主迟也。假令其家求财，或争财帛。于四位内见二土，或地分是土，或人元是水，却有喜事两重也。更得贵神是木，木为主人，主自克财，上皆无气，财反遥克人元，主客又相生，故家财必得矣。虽有二土主迟滞，然求之立有大喜两重应之。

　　居士解析：上述内容很明确，出现二土，要具体问题具体对待。补充课例：

　　　壬

　　庚寅（用爻）

　　己丑

　　　辰

　　二金刑克都无顺

　　解曰：四位内见二金，主凶，又主不顺。假令人元是金，贵神亦是金，月将是木，更相刑杀，故凶，故主亡妻，为二金克阴木故也。后取二金，上克贵神，亦主破财，蚕丝不成。假令将神是金，贵神是金，人元是木，上克人元亦为二金克之，须主官事灾厄。更嫌恶煞交加，然客受刑责，占讼之用我获吉矣。又加二金在两头，上下见水及土，主有喜事。又如水在中心，主家产女子。如土在中心，主子孙出外为商旅。如上下比和，必有进财添土之喜，不然移宅应之。

　　居士解析：此节论述，颇为繁杂，作者在此仅举一例说明加以，供诸位参考使用，其余仿此。补充课例：

　　　庚

　　壬申

　　己卯（用爻）

　　　辰

　　二火为灾百事残

　　解曰：谓四位见二火为凶，二火虽凶，却不知见之殊有喜者。假令南方午地为一火，更得伏吟胜光火见临午地，若又得朱雀在上临其家，其人元又得土化为我身，其家必大富也。若二火二水百无一好，亦主大凶。水上主失财，水下家不和。若二水在两头，主妇人产生灾厄。若二水在上，主夫妻不睦，须分离也。

　　居士解析：火多主凶，若有土则凶象减轻，甚至可以化解。补充课例：

　　　戊

　　戊午（用爻）

　　戊午

　　　午

　　二水皆为大吉象

　　解曰：见二水不必便以喜用，不必便以凶断，须明神将以定吉凶。四位之中见二水，或比和，或间隔，或冲刑；或被杀，或生或克，亦无体也。假令伏位是子，内为二水，上见二土，必伤人二口，又须破财；贼盗相谋害也。又如二火在上，必有官事分离之忧。如二木在上，出外求财大喜也。见二木，内有青龙主财帛，如见六合，只主成合婚姻，及和会交关役吏。如见火在木上，主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水在下，必出劳病死者。二水在上，二火在下，出产死鬼，主妇嫌夫之象，更主火惊两三次也。

　　居士解析：水无体，流动性比较强，变化不定，还要详细分析课内四位之间的关系，相生吉，相克凶。

　　水来入火妇难安

　　解曰：水来克火，以巳火为将，立于四季土上，是火无根蒂，更被水来上克，而人元不救，主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气而亥子来克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生其家，必主死三口，二水上克下，主死二口。一水克二火，只主官事为灾。以上二说，更要详旺相休囚而决。

　　居士解析：水阳火阴，火受克，女人有灾。

　　金入木乡忧口舌

　　解曰：金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑，更上见朱雀、滕蛇，主口舌斗争。或见辰戌发用，无不争讼也。

　　居士解析：金性刚烈，木性仁，二者相克，口舌争执。

　　火临金位有迍邅

　　解曰：谓巳午火临申酉也。如上更见玄武，主贼谋文状，论讼，或见官事，争田土而必失理。若更见贵神，主许了口愿。若更见青龙，亦主官事为忧，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门上追呼。若更见巳午火，主忧怪血光。

　　居士解析：火见金，困难险阻，火旺常常会发生血光之灾。

　　木来入土为刑狱

　　解曰：木入土者，谓辰戌二神在巳亥上，上又见青龙、六合，是为木入土也。更上见金其罪不轻，主斩杀厄。土在上主徒刑，又主争财帛。见火主血光。

　　居士解析：课中出现木，又见辰戌巳亥，牢狱之灾。

　　土行水上竞庄田

　　解曰：谓辰戌丑未加临亥子也，主争田庄。如不见四季土，只勾陈临月将亥子上同，或玄武临大吉亦同。又取朱雀临未，腾蛇临亥子，亦主争斗之事。

　　居士解析：土水相见，往往有田产（房地产）纠纷。

　　上克下兮从外入，下克上兮向外迁

　　解曰：事有从外起者，有从内起者。凡人元克贵神，贵神克将神，或重重自上克下，皆主事从外入也。凡将神克贵神，贵神克人元，或重重自下克上，皆主事从内起也。

　　居士解析：内外关系是相对来说的。上为外，下为内。月将为内，人元为外。和月将比，地分和贵神为外；和人元比，地分和贵神为内。

　　客克主兮来索物，主克客兮客空还

　　解曰：此以占身言之，贵神为己。以求财言之，即以贵神为财，人元为主。以主怒客，故来索物，以客伤主，故主畏避而客空还。凡有求索，皆详主客，主客不睦，又何得之。

　　居士解析：论合作成功与否、比赛胜负、官司胜败等，要用到主客定位，主客相生吉，相克凶。

　　四位相生百事吉，内有刑克忧患缠

　　解曰：凡四位相生，占无不吉。相克则无不凶，更看何位受克。克人元，主官事；克贵神，伤尊长；克将神，伤妻财；克地分，伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。

　　居士解析：实际上，“四位相生百事吉，内有刑克忧患缠”贯穿整个断课过程，判断吉凶祸福不外乎阴阳五行生克制化，明白这个道理，才能掌握预测学的精髓。

　　但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言；巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食言。

　　解曰：寅为天吏，申为天城，故为贵客。小吉主妇女酒食宴会，亦可以邀候用也。子午卯酉为吃食果物之类。巳亥为乞索之物，亦可以为射覆，用此课灾福亦准此。

　　居士解析：“但取寅申为贵客”用于判断一个人地位身份；“子午卯酉吃食言，小吉妇女酒食言”用于射覆；“巳亥常为乞索物”常常用于预测来意。

　　水土金火为窑灶

　　解曰：四位内各依所属，主争田土。如占宅，必周而有窑灶。占怀中所藏是瓦器。

　　居士解析：课中出现水土金火，附近有窑灶。窑灶是烧制砖瓦的设施，现在可以指煤矿、工厂。

　　庚辛碓磨及门窗

　　解曰：月将加正时，行到本位，上见庚为磨碓；见庚为门，见辛为窗。亦为水道也。

　　居士解析：行到本位，指月将加时起课，得到人元与地分相同，人元庚见地分申即是。

　　庚午改门并接屋

　　解曰：如人元见庚，加于午必是改门。主南面展掇，不然接其门，或西南一根柱曾接来也。如见二金，更主曾接椽也。如下克上其家石头必侧。

　　居士解析：庚是门，午也为门户，庚午组合是改门的信号，泛指修宅。

　　四孟相生有草房

　　解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是为相生，其家必有草房。

　　居士解析：此句不可照搬，现在农村基本见不到草房了，城市里更没有，可理解成刚盖了新房。

　　丙丁旺处人最恶

　　解曰：凡课宅，更看何神乘旺，如火旺，不惟在高岗上住，主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺，木主仁义，火主贼谋，金主不顺，依此为类推之。

　　居士解析：课中出现丙丁火旺，主性格凶暴，在给人解课时要讲究艺术，不要直言责备，可以婉转说“你的家族势力比较大，没有人敢惹你”，切忌口无遮拦，伤人害己。

　　与姓相生子孙昌

　　解曰：即旺辰与本姓相生，主子孙昌盛。假令课内见火旺，又是角徵宫姓人占之，是宅有气，又相生也。

　　居士解析：每个姓氏按发音归属五音，而五音又有相应的五行，换句话说，姓氏也有五行。关于五音的具体用法请见本人拙著《金口诀高层技法》。

　　四位相刑主有克，上下相生福满堂

　　解曰：凡课人，命前五辰为宅，命后三辰为庄。

　　假令卯生人问课，即申是宅。便于宅上做方位，立成四课，相生吉，相克凶。如四位内三下克上，主破了天窗，三上克下，主屋舍必塌，又主破财，亦主子孙独弱不均，其后主有后妇也。三下克上，此课主官事重重，多有患头目之人最凶。若四位内二下克上，亦主官事病患。二上克下主杀妻男。故云：上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起破财也。

　　居士解析：此句不仅仅用于家宅预测，而且还可以用到其他方面，只要记住六个字即可：相生吉，相克凶。

　　上克下兮宅必下

　　假令十月将是寅，甲子日寅时，以辰为位，上见天罡伏吟。辰为岗岭之神，又上见六合木，木克两头，其家不和，更无祖父，为木克天罡。又人元是戊；其与辰皆为一家，上克之主兄弟分张，更，木在中心，土在两头，大者主会争官事，小者适途必主其庄在东西侧下住也。

　　居士解析：上为高处，下为低处，上克下地势低下。补充课例：

　　　戊

　　丁卯（用爻）

　　戊辰

　　　辰

　　下克上兮岭头庄

　　假令十月将甲子日，亥时巳位，见传送申临巳，亦为下克上，又得勾陈在上，其庄在南山侧下门而西关也，不然西去，其妇人争张。

　　凡占宅，四位内见火旺，其宅在高岗上。其宅与姓相生有气，主大喜。如姓旺气在丙，却克于下，主家内有分张事，其家虽有旺气，主家人必凶恶也。

　　四位内见土旺，主宅必重岗上住也。其家必有坟墓，或近丘墓住。若土上见木，必主疾病痛苦死之人。

　　四位内见木旺，有官事，其家新盖屋舍，必林木蔚茂，兄弟仁义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之喜。木上见火，主家内生女子。如火上见火，主家中阴人患病。

　　四位内见金旺者，金为刑克之神，主其家斗讼，兄弟不义，合出军人，入庙出武贵，亦主人凶恶也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和，合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜，见火大凶，又主官事，患病者愈凶。如金上见水主大吉。若是玄武水，主作窃盗之人。

　　四位内见水旺，主出做贼人。其宅当近河，有水灾，更出丑貌子孙，亦常为贼侵害也。火在下主产厄，在上夫妻不和。木上有财帛之喜，见金亦喜，上见土不利产妇，或水气残死也。

　　居士解析：本段详细论述了家宅预测的判断方法。火旺主灾祸，凶狠；土旺主高处，坟墓；木旺有官事，家盖新房；金旺为刑克，家有斗讼；水旺主贼盗，住在水边等等。总之，具体应事情况都离不开五行。

　　甲乙为林单见树

　　解曰：只人元元遁上见甲乙行到本位，必为林木。如单见或为双树子或为单树子。如甲乙临水，其家必有菜园，内有小树子一棵。如甲乙行土上，其树必有枯枝。如甲乙临火，主有火树子，亦焦干，必然有溪。如临金，亦主有树木，其树上空虚，多是槐树也。

　　居士解析：用人元再遁之法，得到甲乙木即为有树木。木多而旺为林子，数少为稀少。关于遁法的应用，本人拙作《金口诀高层技法》中有详细论述，有兴趣的读者可以参考学习。

　　见金枝损及皮伤

　　解曰：行人元两遍，只以人元上取之。如甲乙对冲庚辛，被庚辛遥克，其树必无枝与皮也。见阳克枝，见阴克皮。

　　居士解析：金木相克，树木受损，要视受克的强弱来确定树木损伤的程度。

　　丙丁旺处为高岭

　　解曰：亦行人元两遍。如见丙丁旺处，为有高岭横岗。临午未为东西横，若临子丑亦同，临寅卯辰巳申酉戌亥为南北横。更水冲道，亦为水沟穿之，上有克为高岗。如丙丁临寅卯木位，必有山林也。

　　居士解析：火炎上，火旺主高处。此处说出了地支所属的方向，子丑午未为东西向横，寅卯辰巳申酉戌亥为南北向。

　　庚辛为斜道亦详

　　解曰：亦行人元两遍，其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜，又云干为大道，支为小道，如火对冲为岔，必分头去也。如临本位，必为大道，若别方位上见之为小道也。

　　居士解析：四孟即寅申巳亥，位居四隅，庚辛临其上必为斜路。

　　戊己为坟看旺处

　　解曰：亦行人元两遍为法，若临旺处无克，必有山墓。墓内死者患何病而死，亦以后法断之。若要见着何色衣服，再以人元两度遁之，只用纳音推其颜色也。

　　居士解析：人死后，入土为安，土旺为坟墓，此处主要指人元再遁而言的。另外，四季中的戌土犹为应验。

　　土为坟垅痛苦殃

　　解曰：如戊己在卯或寅木位上，其坟痛灾，或主墓穴倒塌，必曾展来。如见六合青龙，墓上必有花树子。

　　居士解析：土被克，坟墓不吉，亡者不安，生者凶险，进而会影响到整个家族的运气。

　　壬癸长河及沟涧

　　解曰：人元见壬癸为河涧，纳音见水必有水。若被戊己对冲，见虎为道，又云河与道交过。如见大吉必有土桥，见太冲必有船及桥，亦必有车。

　　居士解析：水多主河道、水库、湖泊，受克主水坑。大吉、太冲是桥梁的代名词，其有无情况还要结合五行生克来定夺。

　　湾环曲折见刑伤

　　解曰：壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南北长，水向南流，为南见丙丁在前也。故旺处刑克即止。却前见辰暗克水，必向东西，故主南去，须向北入乾，为下克上故也。

　　居士解析：河流流向是直流还是拐弯，要结合地支所属方向及五行生克情况来判断。

　　大树死时家长死，水上来穿近涧旁。

　　贵神神祠并宅道，太阴碓磨共相连。

　　前一腾蛇为窑灶，朱雀窝巢有克伤。

　　六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。

　　青龙神树并枪刃，天后池溏涧水泉。

　　玄武鬼神并图画，太常酒食五谷昌。

　　白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。

　　此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。

　　居士解析：此部分内容是针对地理环境而言的，包括宅内外因素，当然也可以用来射覆。大意如下：

　　十二贵神入课有不同的意义。青龙（甲寅）木受克处死地，家长（头领）死亡。水旺，主家宅在水边（河流、湖泊、水库）住。天乙贵神，主家中供奉神位（祠堂），院子有道路。太阴，家中有碓磨石器。腾蛇，附近有窑灶（煤矿、烟囱）。朱雀，家里有鸟巢，遇克则为毁坏。六合，有树木，旺相多，受制则无。勾陈，水沟、小溪及土堆。青龙，代表神树和兵器。天后，代表池溏河流。玄武，代表邪气和图画。太常，代表酒食五谷。白虎，代表道路和刀剑。天空，代表庙宇，僧道人士。

　　综上所述，“入式歌”是大六壬金口诀预测学的总纲领，不但道出了起课程序，而且还高度概括出断课的依据和基本方法，是金口诀的精髓所在。因此，欲入玄妙之门，必须熟记和理解“入式歌”的全部内涵。

　　后学者对“入式歌”解释不一，以致无法取舍。为了让读者了解原古书内容，作者对“入式歌”进行简单解析，供大家参考学习。其中的课例部分系作者根据原文意思补充而成的，读者可以结合课体来加深理解。

　　这首歌诀非常重要，最好能够背熟。有人说：学会歌，差不多。可见，弄懂入式歌的含义是很重要的。其奥妙可以概括为：

　　前四句讲的是起课程序，后面的内容是断课方法。“克者为无从旺断，五行之内细推元”，这两句提纲携领，展开论述。

　　相同五行：二木为爻求难得，二土比和迟晚看，二水都为大吉象，二金刑克都无顺，二火为灾百事残。

　　相克五行：水来入火妇难安，金入木乡忧口舌，木来入土为刑狱，火临金位有屯迁，土行水上竞庄田。

　　上下顺序：上克下兮从外入，下克上兮向外迁。

　　主客关系：客克主兮来索物，主克客兮客空还。

　　地理环境：上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。

　　性情：丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。

　　富贵：但取寅申为贵客。四位相刑主有克，上下相生福满堂。

　　射覆：青龙树木并枪刃。玄武鬼神并图书。太常酒食五谷昌。子午卯酉吃食言。天空庙宇道僧仙。

　　根据“入式歌”可以大体看出事情的吉凶成败，对所测之事有一个整体印象。当起完课后，首先用“入式歌”审查一下，对号入座，做到心中有数，然后再详细分析判断下结论。

　　十干所属

　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。戊东西土，阳。己南北土，阴。

　　十二支所属

　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。

　　十二将神所属

　　亥为癸明，正月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；酉为从魁，三月将，大梁，阴金；申为传送，四月将，实沈，阳金；未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡，八月将，寿星，阳土；卯为太冲，九月将，大火，阴木；寅为功曹，十月将，析木，阳木；丑为大吉，十一月将，星纪，阴土子为神后，十二月将，玄枵，阳水。

　　居士解析：十二月将涉及天文学知识，读者只要记住它们的名称、所属月份、五行属性即可。

　　十二贵神所属

　　天乙贵神，己丑阴土；前一螣蛇，丁巳阴火；前二朱雀，丙午阳火；前三六合，乙卯阴木；前四勾陈，戊辰阳土；前五青龙，甲寅阳木；后一天后，癸亥阴水；后二太阴，辛酉阴金；后三玄武，壬子阳水；后四太常，己未阴土；后五白虎，庚申阳金；后六天空，戊戌阳土。

　　居士解析：十二贵神对应十二组干支，分别有自身的五行属性。天乙贵神，简称“贵神”或“天乙”，但金口诀中的“贵神”不一定就是天乙贵神，这一点大家要明白。通常讲的“贵神”是指爻位而言，当然包括十二个贵神了。为了避免混淆，我们最好简称天乙贵神为“天乙”。

　　贵神治旦暮

　　经曰：天乙贵人在紫微宫门外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传送；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。昼夜有长短，晨昏有早晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知。

　　居士解析：此段内容论述，何时用阳贵神？何时用阴贵神？在大六壬预测学中，贵神有阳阴之分，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法，大致有以下几种：

　　（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。

　　（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。

　　（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。

　　澹泊居士认为：标准太极图由黑白两种颜色组成，包含一条阳鱼和一条阴鱼。白天为阳，夜晚为阴；能看见为阳，看不见为阴。天亮时，用阳贵神；天黑时，用阴贵神；阴雨天要区别对待，能见度高用阳贵神，能见度低用阴贵神。不能一见阴雨天都用阴贵神，例如，夏天经常会出现“太阳当空照，大雨倾盆倒”的天气状况。遇到这种情况，我们就不能用阴贵神，因为天上有太阳啊！另外，如果遇到大雾天气，能见度很低，视同夜晚对待。

　　事实上，易理就是常理。人法地，地法天，天法道，道法自然。我们学周易的，应该时刻铭记这一点。做人，做事，只有顺其自然，才能和谐到永远。

　　贵神起例

　　甲戊庚牛（日顺行，其它书以甲戊兼牛羊，庚辛逢马虎之例，非也。神术非它术，其用甲戊庚乃天上三奇，故不可行也）羊（夜逆行），乙己鼠（日顺行）猴（日夜逆行）乡，丙丁猪（日顺行）鸡（夜逆行）位，壬癸蛇（日逆行）兔（夜顺行）藏，六辛逢马（日逆行）虎（夜顺行），此是贵人方。

　　诀曰：月将加时顺究，只寻天神等候；从戌至巳逆行，以辰到亥顺就，贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。

　　右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。

　　居士解析：上述歌诀中“以辰到亥顺就”一句，最容易被人误解。若改成以下内容，则言简意赅，使用方便。

　　月将加时顺究，只寻天神等候。

　　从巳至戌逆行，从亥到辰顺就。

　　既然“月将加时顺究”，那么，我们就按照一个标准来查贵人的使用情况。简单地说，按照平常顺时针排列十二地支的次序来确定贵人的顺逆，若贵人落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵人落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。

　　五子元遁起例

　　甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸是壬子，时元从子推。

　　四象所属图

　　四、人元：客 天 君 祖 外

　　三、贵神：主 宰相 臣 父 官禄

　　二、月将：己身 妻 财 亲戚 内

　　一、地分：田宅 子孙 奴仆 鞍马 六畜

　　阴阳次第五用

　　诀曰：凡将阳，用取阳为由；将阴，用取阴为由。阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。

　　三阴一阳，以阳为用，取相少阳，事在男子。

　　三阳一阴，以阴为用，取相少阴，事在女子。

　　二阴二阳，以将为用，随将阴阳辨之。

　　纯阴反阳，以将为用，方内之物。

　　解曰：宜主不宜客，利内不利外，城郭内藏之物，阳人出外，旧暗新明。

　　纯阳反阴，以神为用，方外之物。

　　解曰：宜客不宜主，和外不和内，四远所藏之物，阴人还家，旧明新暗。

　　诀曰：发用空亡，事多虚假；五动空亡，事多不成。凡课以发用为由，五动乃发用之门，为万物本体，作课者不识动用之门，如虚实将半无能决也。

　　居士解析：这是选用爻的基本原则，大家必须能够熟练掌握。用爻是一课的核心，代表问事的主体，可以是人，也可以是事物。

　　五动爻诵

　　干克方为妻动，歌曰：

　　妻动于妻妾（占事主于妻妾）

　　官财防损折（有官求财不利，而有损折）

　　占人人在家（上克下，寻人在家）

　　访人人不悦（上隔克下，行必有阻，访人在家，主不悦）

　　外边来索取（外来克内，必有人来取索，或干预于我）

　　卑下有口舌（卑下受克，须防口舌外来）

　　论物多翻正（射覆，上克下，论物以翻为正）

　　下旁或有缺（下受克，物器一旁有缺或无足）

　　神克干为官动，歌曰：

　　官动利求官（官禄爻动，官职大利，若逢驿马，必然迁官转职）

　　相逢禄位迁（谓逢二马，占官有迁擢之兆）

　　常人公府事（官爻克干，故常人有公府中事）

　　有官望财难（有官不宜求财，财动伤官，返克故也）

　　合得官中物（官动而逢合，官中财物可得）

　　休从外处干（ 人元受克，事在自己，不宜外求）

　　得财防暗损（我克外，财须防密失）

　　问病在喉咽（上受克，病在喉咽）

　　神克将为贼动，歌曰：

　　贼动内贼生（内财受克，主阴谋贼生，而盗财物）

　　勾连诈不明（外勾里连，空诈不明）

　　损财卑幼病（妻位受伤，卑幼灾患）

　　谋望必无成（神将直克，内之不知，谋望无成）

　　架媾奸私意（妻财受克，必有奸私架媾之事）

　　偷攘宛转名（妻财受克，或生淫荡宛转偷攘，必有损失）

　　卦爻终暗昧（内爻受克，事主暗味不明）

　　病恐亦非轻（内不协遂，阴小灾病，亦主非轻）

　　将克神为财动，歌曰：

　　财动利求财（内克外，谓之财动，求财必得）

　　占官定不谐（官爻受克，求官有失，定主不顺）

　　家中人出外（内克外，主人出外）

　　妻妾并身灾（病非妻妾，亦自身有灾）

　　疾病忧难瘥（神受克，病在心胸，无药可治，故主难好）

　　营求喜自来（内克外，营求有喜）

　　财物终有损（神受克，其物必有损）

　　职位恐多乖（官爻受克，故主退失不利）

　　方克干为鬼动，歌曰：

　　鬼动忧灾怪（占主灾怪及人）

　　官亨人出外（下克上，主仕途亨通，人欲出外）

　　争讼带他人（隔位克外，必主讼连他人）

　　乖戾因间外（下犯上，卑逾尊，故曰乖戾）

　　口舌共喧争（人元受克，事从外起，必因口舌致事）

　　冤仇皆损害（因冤仇而损害）

　　痊病物仰合（方克干，病在目之颌上，故曰仰合）

　　家宅未安泰（宅舍不宁，人口不安）

　　居士解析：这是学习金口诀的基本功，在断课的时候，我们经常要用到五动内容，建议读者最好能够背下来。在运用的时候，要分清真假五动，若空亡，信息不实，事多不成。

　　干　类

　　干克神：外来取索，若临门，主人谋害自己，常人损财，仕人失位，不宜求干，官事主散，官爻受克故耳。

　　干克将：求财不得，常人破财，忧病。将阳主本身，将阴主妻室。

　　干生神：外生助我物帛，或亲友相访，占家主富而有生意，乃外生内也。欲讼者官府中事。

　　干生将：内外和顺，人将物来送我，或有人干预于我。

　　居士解析：五动所反映的信息比较明显，但详细情况还要结合其他爻位的组合关系，归结成：干类、神类、将类和方类。本节论述人元与神将之间的生克关系。

　　神　类

　　神生方：宛转和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力。

　　神克方：隔手求财虽难得，事主晚成。

　　神生将：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我，行人将至。

　　神生干：仕人论官，或有相托，常人有官府事，人将物求我，或自己将财求事于人，事求必得，寻必见。

　　居士解析：本节论述贵神与其他三位之间的生克关系。

　　将　类

　　将生干：自己将财与贵人，内外和畅，父子亲，夫妇顺，富贵之兆，百事有成。

　　将克干：喜事重重，求财必得，求名必遂，科举上榜，宜远行。

　　将生方：名曰天覆，家人内合，有人助我，主亲人分别远行，财帛有喜，子孙兴荣。

　　将克方：斗讼官事，小口不安，自身有伤，六畜损失，家宅不宁，财帛破散。

　　居士解析：本节论述将神与干方之间的生克关系。在相克关系中，一般论凶，但将克干比较特殊，其断语都是吉利的。

　　方　类

　　方克神：损外财，隔位克，下犯上，民告官。

　　方克将：钱财散失，又主伤妻，人欲出外失财。

　　方生神：内外和合，人广财丰，求事不隔手。

　　方生将：名曰地载，家人和合，喜庆富贵，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。

　　居士解析：本节论述地分与神将之间的生克关系。

　　三　动

　　此不受克，故不入正动数。

　　方生干为父母动：为印绶，凡占，小干尊，大吉。

　　干生方为子孙动：凡占，主干子孙之事，小吉。

　　干方同为兄弟动：凡占，事在比肩朋友，小凶。

　　居士解析：五行相克，吉凶明显，列为正动即五动；如不受克，则信息隐现，列入副动。本节论述人元与地分相生、相比的关系。

　　五　合

　　神与干合为官合：仕人得之荣禄，亦利求官，常人官事。

　　将与神合为正合：欢美婚姻，会合亲友。不宜占病，求事有成，互相依辅，共为家室。

　　将与干合为隔合：内外相望，有人接引，位因阻隔，事体迟留。

　　将与方合为进合：主人共同上于道路，以卑动尊，以小致大，事成迟缓。

　　方与干合为鬼合：求官得禄，仕人升迁，亲俗不和，又主忧患，占病不宜。

　　解曰：凡干支相合，乃天地阴阳配合之义，万物生成，吉凶全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时，则丙寅与辛未合，丁卯与壬申合，戊辰与癸酉合，己巳与甲戌合，庚午与乙亥合，辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者，谓之君臣庆会共旬。支干相合者，乃天地德合也。五合之用，事体共为，谋望有成。支干具合，其物圆类，合中值空，占物圆而中空，求事望而难成，合而不合，郁而不发，分而不分，合中反分，亲人反疏，先合后离，亲而不亲，义而不义。

　　居士解析：这里的“鬼合”，实际上是不存在的。因为：凡相合是一阳一阴构成的，纯阴纯阳不能成合。“干”是根据五子元遁得出的，干方的阴阳属性总是相同的，故“鬼合”是不成立的。例如，“干”是丙，方是子，显然，二者同性，肯定不相合。此处的“鬼合”有可能是“贵合”，即神方相合，其理由如下：从干神将方四位的排列组合来看，没有神与方的相合关系。

　　从古典资料记载来看，金口诀中有多处错误，有些故意用作白字（谐音），甚至排列顺序颠倒。这说明古人用心良苦，惟恐泄露天机。而他们可把后学者给弄糊涂了，功也？过也？

　　三合全身

　　寅午戌：名炎上课，为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，凡事望而不成。如人元是丙，则为火局全耳。如人元是庚，则为鬼动克身，或人元是甲，则为相生。

　　亥卯未：名曲直课，为交易婚姻和会之合。忌申酉金为坏局，凡事望而有阻。如人元是乙，则为木局全耳；如人元是戊，则为官鬼动论之。或人元是癸，则为相生。

　　申子辰：名润下课，为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有变。如人元是壬，则为水局全耳；如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚，则为相生。

　　巳酉丑：名从革课，为阴阳淫滥轻薄之合。忌巳午火为坏局，凡事望而间隔。如人元是辛，则为金局全耳；如人元是乙，则为官鬼动论之。或人元是己，则为相生。

　　解曰：凡坏局下克上为迅速，上克下为阻隔，中间为之坏局，求事一半成也。凡课三合须待体式全备，吉凶祸福方可言之，克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若神将干带壬癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课，以为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课三合因变化而全体切详，日冲、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身论之。

　　居士解析：三合局在论应期、合作的时候经常使用，共有四种情况：金局、水局、木局、火局。一般来说，合则成，成则久，如遇相克五行，吉中藏凶，半途而废。

　　虚一待用

　　寅午戌合为炎上课，虚一位为炎上破体课。亥卯未合为曲直课，虚一位为曲直破体课。申子辰合为润下课，虚一位为炎上破体课。巳酉丑合为从革课，虚一位为从革破体课。

　　解曰：凡课之合从化谓之全身。有二字，如虚一字谓之破体。如凡课有戌午而无寅，取寅年、月、日、时为应期。有申、子无辰，或有卯、未无亥，或有酉丑无巳。凡占人望事，需验远近。如远则年，次则月，近则日、时，必待此虚一字透出，共成三合，则行人至，谋望成。此为虚一待用也。最为课中之要论，不可不察，若有日冲月破，空亡受制，又当详论。

　　居士解析：虚一待用，就是：三缺一，待时而用，常常用于定应期。此段是针对三合局来说的，三个字缺一个，等到空缺的地支值日（透出）时，应事。

　　三奇德秀

　　甲戊庚，此为之德全课。乙丙丁，此为之奇全课。人奇：壬癸辛。

　　解曰：凡占课见三奇全，利见大人，百事吉昌，支辰和协，上下有辅。三奇德秀，此皆多喜庆，孕则生贵子。

　　居士解析：三奇有三种情况，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。原著提到“三奇全”，而实际只列出二奇，应补充壬癸辛。

　　一类朝元

　　经曰：一类朝元者，是一干见本属三支也。如天乙贵人占得此课，朝觐召对则出。常人不宜，无发用生克故耳。凡十二位神将朝元，如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三巳，戊见三辰、三戌，己见三丑三未，庚见三申，辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，皆为之一类朝元也，占主事体重迭，闭伏不动，无荣无誉，阻隔淹滞，盖有比肩之类，而无父母、官鬼、妻财、子孙，无生克发用故也。若纯金纯火不可以此例论。水木土亦然。

　　居士解析：此节论述比较详细，四课干支完全相同叫一类朝元，实为平常所说的伏吟。除了天乙入课外，均为不吉。

　　四位俱比

　　庚辛申酉金比，西方白虎、太阴之象。值之主兵丧讼邪淫奸私，人口死亡，六亲刑克，家宅不宁，百事罔吉。

　　丙丁巳午火比，南方朱雀、腾蛇之象。值之主有是非官司，灾祸伤残，釜鸣火克，怪忧惊恐，六亲刑克，居处不详。

　　壬癸亥子水比，北方玄武、天后之象。盖水性泛滥，值之主家计流移，奸私淫邪，蛊病水厄，寡妇孤儿，盗侵人害。

　　甲乙寅卯木比，东方青龙、六合之象。值之虽吉而无生，主仁而无恩，有兄弟而无父母，重婚姻而绝嗣续；求望难成，无誉无荣，艰难之用，凡百事蹇滞也。

　　戊己辰戌丑未土比，中央勾陈、天空、魁罡之象。值之主事体重迭，无父母、官鬼、妻财、子孙，亦无相生相克故也。是土无生育万物之功，凡事淹延阻滞，望用难成，重迭牵连，事体不一。

　　居士解析：四课干支不全相同，但五行相同，叫四位俱比。在预测时按上述论断即可。

　　五比同类

　　干方比为正比，事在比肩，多有不成。

　　干神比为近比，事在外干自己。

　　方将比为远比，事在朋友同类。

　　神将比为次比，事在门户亲属。

　　四位比为合比，事在亲属，重迭牵连。

　　居士解析：此节论述各爻位之间的相比关系。合比就是四位俱比。

　　干元类

　　神干生将干，喜从外入。

　　将干生神干，喜从内出。

　　神将二干分局，相生有喜不成。

　　神将二干合局，相生喜庆重迭。

　　神干克将干，祸从外来，与贼动同类。

　　将干克神干，事从内起，与财动同类。

　　解曰：神将二干随支辰互相生克，主事交关往来、重迭。神将若是庚辛金而克身，主家宅怪异，灾讼，凶丧，以金有白虎气故也。凡神将上所带之干，如六乙日见卯将，起五子元遁得己卯，神是朱雀，位是壬午。遇有克比合，亦依前式而推来情。

　　居士解析：此段内容论述课内天干之间的生克关系。补充课式如下：

　　　壬

　　壬午

　　己卯（用爻）

　　　午

　　五行气化

　　甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

　　解曰：凡课中虽不见土，若神将上遁得甲与已者，元气运化为土，当做土用，射覆则是土类，或物出于土中，占事则以为土，亦为有气，至土旺日时为应期。假令丁壬课，甲巳戌辰，以五子元遁至方位之辰。人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戌辰土，只见土初旺矣。又起神干见乙，将干见庚，则乙庚合而气化金，生于土。且以人元甲木被金之伤又当详论。占官用以鬼论之，凡占仕则吉，官事则凶。余皆以此为法推之，再加日辰月令用也，假令甲己见乙庚，乙庚见丙辛，丙辛见丁壬，丁壬见戊癸，戊癸见甲己，名曰受制不化，妒合不化，非时不化，逢空不化，非其所不化，此系五行奥旨，不可不详。

　　居士解析：五行气化是指，两种五行在一定条件下相合后转化成另一种五行。上述例子如下：

　　　甲

　　乙巳（用爻）

　　庚戌

　　　辰

　　阴阳相生

　　经曰：假令甲木、乙草、丙火、丁烟。甲阳木而燥，故能生丁烟，乙阴草能生阳火，产于阴，阳为父。阴产于阳，阴为母。若阳见阳，阴见阴，则是阴阳偏枯，造化危脆，似木盛而花繁状，密云而不雨。四维之寅申巳亥，四正之子午卯酉，于五行之相冲，于阴阳而不育。占此者顺中有隔，吉中有危。

　　易曰：天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之类，此为阴阳合而后能化也。凡五行生我者为父母，阴生阳阳生阴，德合配偶，化育生成，乃吉福万全之课。

　　凡课之四位上生下，下生上，内生外，外生内，或三位生一位，或一位生三位，及往来或相合相恩者，此发用之美端，谋为之吉兆。占干则成，望事则就。又曰：四位相生，万事吉昌。凡课五行相生，虽内有白虎、朱雀，兼劫煞魁罡之类，而外虽有暴恶之形，皆入相生和气之中，则革面顺从，遇恶而逢善也。殊不知克则为仇敌，生则为亲恩。如乘合辰，为福愈厚。

　　居士解析：一阴一阳之谓道。孤阳不生，独阴不长，万物归于阴阳。

　　四位相生

　　经曰：假令人元生贵神，地分生月将，名曰合局。主家富贵，亦主内外和顺。如将生地分，主亲戚远行，占身及财帛当主称遂，亦主子孙兴旺。人元生贵神，主有亲戚来借物，或朋友来相访。如贵神生人元，主自己欲寻人，访之必见。如地分生月将，主婚姻事，谋望有就。如月将生贵神，主妻贤子孝，富贵荣华。如四位自上次第相生于下，主有外人进纳财物，添进人口，六亲俱来相访，有非常之喜也。如四位自下重重生上，主商途有喜。

　　居士解析：四位相生，指金口诀预测式中干、神、将、方之间五行相生的具体情况。

　　四位相克

　　经曰：假令人元克贵神，主有人谋害自己。贵神克人元，主自己欲谋害他人，皆主官事。如将与地分同克贵神，主卑犯尊。如人元与贵神同克将神，主伤妻损财。如将是阳支主伤男子，将是阴支主伤妻妾。将克地分主伤小口，看阴阳所属断之。

　　大抵人元是客，贵神是主。客为姓，主为家长。如阳贵人是阳人家长主事，如阴贵人是阴人家长主事。推休旺老少，如贵神克人元，旺主主得理。人元克贵神，旺客，客得理。

　　居士解析：四位相克，指金口诀预测式中干、神、将、方之间五行相克的具体情况。

　　四爻生克颂

　　解曰：上克下为外入，官事起家内。下克上为内出，破财当向外。上生下，他人干预或牵扯自己。下生上，自己干预或牵扯他人。三上克下，家事之课，三下克上，出行之象。主用旺相，吉凶力旺；主用休囚，吉凶力弱。

　　颂曰：

　　吉能克凶事将空，凶能克吉事难成。

　　方来生将钱财聚，将若伤方斗讼生。

　　位来生客己寻人，干若生方人谒已。

　　二上生下子孙兴，二下生上财满筐。

　　凶神受克，忧患消灭。吉神无伤，福庆繁昌。人元不伤，争讼理长。人元受制，争讼无气。主休客旺，我短彼长。位强身弱，我忧他乐。四位相生百事吉，四位相克百事凶。阴多阳少为男事，阴少阳多女子因。

　　如求财最要详主客和合，则终无疑阻也。客若克主，是干克神也，求事难成，争而得之或出不得已也。若主克客，是神克干也，求事不遂，当空手还之。入式歌云：客克主兮来索物，主克客兮客空还。二说相同，皆主争讼也。

　　人元与贵神相克，谓之外战，月将与地分相克，谓之内战。凡外因外事，内因内事，皆主口舌是非、灾患伤财也。如四位从下次第克于上，主其家里勾外连，搬运财物，亦主家人不和、官事口舌、伤财刑狱之事，或出残害之人。如四位从上次第克下，主其家不义，多饶疾病官事，外人来谋害家中人也，或家道不称，人口赢弱，斗讼伤财。

　　居士解析：此节是卦象分析，万变不离其宗，记住上面两句话即可：四位相生百事吉，四位相克百事凶。主用，指贵神或用爻。

　　应期合德

　　诀曰：凡课应期，最难推测，惟取合处为妙，其合有五：

　　其一，天地合德者。如甲子日课得戊辰将，顺取癸酉月日时为应期。又如甲戌将得己卯合，庚子将得乙丑合之例。

　　其二，取将干近合为应期。如六乙日得戊寅将，即以癸日时为应期，不必待天地干支全合也。又如甲子日占得丙寅将，近取辛未日时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，盖以将干取合也。

　　其三，取奇合为应期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，而庚日必应。有丙丁而无乙，于乙日必应。此三合，如命家虚拱暗位之说同。

　　其四：取三合为应期。三合者，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未。若课中有寅午而无戌，在戌月日时必应。有巳酉而无丑，于五月日时必应。有子辰而无申，于申月日时必应，有亥未而无卯，于卯月日时必应。待其虚字透出为应期也。

　　其五，取六合为应期。六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如月将是寅，取亥月日时为应。如卯将，取戌月日时为应。如辰将，取酉月日时为应。如占人望事，若旺相见劫煞及见天驿马者，逢合即至。如远则年月，如近则日时，取合为应期也。

　　解曰：应期取三合、三奇、六合、干合，盖取用于所占之课月将与神也。神若得日不出日，得时不出时。只取近合，不必干支俱合也。

　　又法：课得前一辰遇丁甲者；三旬以内逢本日将为应期。课得后一辰逢丁甲者，三旬以外逢本日将为应期。是丁甲者，取甲子周数以外逢本日将为应期。如本位上见丁甲者，取近日遇本日将为应期。

　　假令：十一月下旬丑将、乙卯日、巳时、未位。癸水、申金、卯木，未土，此课前一辰见甲，三旬内逢本日将为应期，本课以乙卯上日起五子元遁，己卯将上白虎带甲木，将与神干甲与己合，只取近日遇本日将为应期，不须待三旬也。

　　居士解析：“应期合德”是定应期的具体方法。凡定应期，最难推测，这是预测界公认的难题。判断吉凶祸福，是一个定性问题，而确定应期则是定量问题，从定应期上就可以反映出预测师的功力水平。先师为我们总结出定应期的规律，惟取合处为妙，也就是以“合”来定应期。补充课例如下：

　　　癸

　　甲申（用爻）

　　己卯

　　　未

　　贵神休旺

　　六合青龙木为主，绝在申酉并子午。

　　腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。

　　太阴白虎是金神，祸败须防子午寅。

　　玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。

　　更有天空及勾陈，太常与贵相为邻。

　　四神是土同所断，天官休旺得其真。

　　居士解析：以地支十二长生论贵神的休旺情况。十二长生是干支五行发展变化的十二个阶段，包括：长生沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。这属于基础理论，读者如有不明之处，可查找相关资料。

　　五行休旺

　　春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。

　　夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌，徵姓忌。

　　四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宫姓忌。

　　秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。

　　冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。

　　居士解析：五行休旺，指一年四季五行的旺衰情况。当令者为我为旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我者为休。例如，春天木为我当令为旺，木生火，火为相；木克土，土为死；金克木，金为囚；水生木，水为休。其余同理。这里涉及五音理论，五音指宫、商、角、徵、羽。五音对应五行：宫属土、商属金、角属木、徵属火、羽属水。人的姓氏配属五音，如张、王属商，武、庚为羽，柳姓属宫，赵姓为角等等，根据五音可以推算吉凶。

　　五行聚管

　　缘五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。谓此似沦于固执，但原道今人不取，故并集以俟高明者鉴之。

　　三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬。

　　禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。

　　解曰：三水一金，此课主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。

　　三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻。

　　子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。

　　解曰：三水一木，此课主家道荣旺，子孙孝顺；庄田浩大，子孙丰标，兼有文章。

　　三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。

　　久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。

　　解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说孰是孰非尤当详辩。

　　三水一火不为灾，局成既济又和谐。

　　田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。

　　解曰：三水一火主不为灾，然三水克一火合主凶，却无灾，又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。（以上二说谁是谁非尚未定论，待高明者鉴别之）

　　三水一土破家门，人亡恶死不堪论。

　　庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。

　　解曰：三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。

　　三火一木家破财，人多残疾绝后代。

　　家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。

　　解曰：三火一木主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声，家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。此虽相生，却为凶祸，何也？经曰：二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。来意只为阴人有残患。

　　三火一土破家财，家中人口现多灾。

　　田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。

　　解曰：此课中若见天罡土旺，主家道不和，六畜损伤，走失死亡人口，必患沉疴。来意为官讼。

　　三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。

　　日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。

　　解曰：三火一金主有大灾，人口病患，疮痍不休。床席有呻吟之苦，药不能治，又主死伤人口，此课百事大凶。来意为伤了人口。

　　三火一水主不良，母行淫乱失田庄。

　　窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

　　解曰：此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。

　　三木一土家又贫，室中多行不良人。

　　岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。

　　解曰：三木一土主家破贫乏，兼妇人淫乱。故曰：不凭媒妇相成就，邸店梳粒是立身。

　　三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。

　　又有远行仍无信，虚诈多端取祸殃。

　　解曰：三木一水主家中兄弟子孙消亡；更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人官事应之。

　　三木一火乏资粮，家财破散失田庄。

　　窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

　　解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。

　　三金一水最不强，家中多是恶伤亡。

　　纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。

　　解曰：三金一水最不嘉，其家主恶伤死者，又主一房遇丙丁岁内定有灾病。田产不遂，饶官事斗讼。来意只为官事争讼也。

　　三金一火主家昌，福禄资财转富强。

　　屡有贵人来接引，不惟丰富有儿郎。

　　解曰：三金一火主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。-火克三金，合主大凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此课中深旨也。来意只为争讼，弟兄不义。

　　三金一木多软弱，儿孙生下还无目。

　　眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。

　　解曰：三金一木主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人颇有伤。此课尤忌丙丁之岁，主大凶。来意只为望远信，求财帛。或做三水一火。

　　三土一水出刚强，胆硬心雄甚勇张。

　　或遇丙丁来发旺，分符还用守边防。

　　解曰：三土一水此课合主刚强之人，胆硬心雄。虽破败，若遇丙丁在上，主发旺也。

　　三土一木太乖张，儿孙刺面配他乡。

　　家中破财无田产，更有儿孙赴法场。

　　解曰：三土一木主事乖张，子孙必有徒配。家贫破财，亦无田庄，兄弟不义，更有赴法场之人。此课主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法无纲纪也。

　　三土一金出英俊，子孙聪慧有名声。

　　教诗阅礼多渊博，科甲巍峨锦绣迎。

　　解曰：三土一金主出英俊子孙，聪慧而有文章，出文武官，不然家大富也。来意只为问远行，主吉庆，或做三水一金。

　　二水二金子孙多，有妻端美若嫦娥。

　　此课有家得富贵，钱财粟帛有绫罗。

　　解曰：二金二水主子孙荣旺，妻有姿质，其家大富，此课最吉。

　　二木二土克刑伤，尤多痨病面痿黄。

　　子孙官事何尝绝，牢狱加临有祸殃。

　　解曰：二木二土主有人口伤害，劳病，子孙官事牢狱，争讼不绝，此课大凶。来意只为患病，死亡，主患风疾，子孙恶疾也。

　　二水一木一土当，性强还恐少儿郎。

　　岂得外姓为儿女，日久年深改赵张。

　　解曰：此课为刚强之人，亦后嗣不兴，主绝嗣也。外姓为子，或招婿接脚。休则主官事，出残害阴人。

　　二土一水一木伤，有人患害自关防。

　　时常疾病灾无已，死丧年年有祸殃。

　　解曰：二土一水一木主伤人口，多饶病患，年年死丧，官事不绝。此课大凶，来意只为他人谋害自己，人口患病。

　　二金一水一木强，家中和会喜非常。

　　更主儿孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。

　　解曰：二金一水一木，主家喜庆，子孙聪慧，田蚕兴旺，家中和顺，来意只为外人争讼，然二金亦为争讼不顺之神。

　　二木一水一土崩，家中常是有相争。

　　更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。

　　解曰：二木一水一土主妇女淫乱，出不良之人。或子孙出外求财不利。故曰：二木为爻求难得，以一水不能生二木，又被土克，生我无气，而生气绝矣。来意为求财不遂，家内不和。

　　二水一土一木强，此人应是有田庄。

　　子孙骁俊飞声润，更得丝蚕岁岁昌。

　　解曰：二水一土一木家道荣昌，子孙兴盛，资财进益。此课虽有刑克，以克我者反为木克，即以吉断也。来意为贼偷了财物，主先忧后喜也。

　　二木一水一金行，子孙禀性各聪明。

　　田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。

　　解曰：二木一水一金，此课自下重重生上，故主子孙聪慧，田宅兴旺，资财喜美，来意为出外求财也。

　　二火一金一木伤，有人灾病患头疮。

　　子孙恶逆难调治，人口凋残屡死亡。

　　解曰：此课来意只为两个阴人患病，又官司牵惹。

　　二金一水一火殃，儿孙多病患头疮。

　　间有一人能好善，也须睁眼外来昌。

　　解曰：二金一水一火主有患头目之人，其间有好善者，又有颠狂乱性之人，此课大凶，来意如上。

　　二火一水一土伤，家中淫乱事非常。

　　此课有克家母丧，资财破败落人行。

　　解曰：二火一水一土，主有刑伤之人，又是阴人不良亦主伤母。来意为争田庄，官事病患。

　　二木一火一土昌，子孙丰骨貌堂堂。

　　田蚕进旺人昌盛，还有官荣耀故乡。

　　解曰：二木一火一土主家荣昌，人多好善，进益田宅，子孙兴旺。又主求官有喜。来意只为生一女子。

　　四孟值课为遗失，四仲来人问交易。

　　四季攻激为婚姻，进身或然求信息。

　　解曰：课直四孟必为遗失，四仲必为交易，四季非问婚姻而问出身也。

　　居士解析：金口诀断课的方法比较灵活，此节论述的内容是断课方法之一。课式排定以后，根据四位五行的个数来分析，确定吉凶成败。一般来说，五行相生应吉，相克应凶。例如，二木一火一土，木火土连续相生，则万事如意；二火一金一木，木生火，火克金，论事主凶。

　　五行例断

　　一水

　　水夹木，买卖交关婚事足。水夹金，文书远信酒食迎。

　　水夹火，惊恐官灾心痛祸。水夹土，妨妻破财害田土。

　　二火

　　火夹土，争竞财气因妇女。火夹木，朋友酒食远相迎。

　　火夹金，病死伤亡官事侵。火夹水，伤妻损财官事起。

　　三木

　　木夹火，多为子孙失小口。木夹土，牢狱争财竞田土。

　　木夹金，自家财物被人侵。木夹水，益进资财事事喜。

　　四金

　　金夹火，丧却妻儿家痛苦。金夹木，分散家财损六畜。

　　金夹土，土中金宝藏难聚。金夹水，子孙喜事从行起。

　　五土

　　土夹水，遗忘田土官不喜。土夹木，卖却田园分产屋。

　　土夹金，竞界争田坟墓侵。土夹火，信息田园和会我。

　　居士解析：这里的“夹”字，原书中是“加”，属于误传，让很多人绞尽脑汁也不解其意。土夹水，二土夹一水，如贵神是水，人元和将神是土；或者，将神是水，贵神和地分是土。其余相仿。

　　四位内见五行

　　入式云：四位内见二木，诸事难成。又云：如见二木，或见水，却为大喜。问见三木如何？曰：主官事缠身。又兄弟三人，并无父母。其兄弟三人俱各再娶，更无子孙。问见四木如何？曰：主官事。其家合主新盖舍屋，家中缺费，惟四壁而已，主贫乏艰难也。

　　入式云：二土比和迟晚看，言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克，但得比和，安得有滞？若受刑克，亦主淹留。问四位内见三土如何？曰：主合有配妇凶恶，诸求不成。又主其家姊妹三人，亦无父母也。盖同类者为兄弟，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财。合四位内无相生克，只有同类，乃是勾陈太常，以上言姊妹三人也。问见四土如何？主无凶也。故曰：三土四土，丑妇凶恶，其灾福与上同断。

　　入式云：二金刑克都无顺，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不顺。故其家饶斗讼，兄弟不义，妯娌不和更金上见火，主家死亡人口。问见三金如何？曰：主阴人淫乱，家宅不宁，合主门师禳镇其宅，亦死亡人口，又主官事，其灾福亦与二金同断。问见四金如何？曰：此四位为纯金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，乱纲纪，其父母兄弟骨肉皆主不顺，最为大凶。

　　入式云：二火为灾百事残，主其家有阴人残患，更主家内火光焚烧。若火上见二水，主有妇人产死。如二火见二水之上，主夫妻不和，休离应之。问见三火如何？曰：主阴人官事也，更主阴人残害。此课亦主妇女主家，为纯阴之课，阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鸣数次，见火光应也。问四火如何？曰：二火为灾百事残，其三火以为甚，何况四火乎？

　　入式云：二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜，亦不为灾。如上见二土，主伤阳人两口，破财贼伤。如上见二火，必有官事伤人。如上见二木，其家出外求财大吉。如上见六合木，合主婚姻成合，交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何？曰，其家必有痔痛男童，及有外贼伤财物数次，其家亦主水灾，此课大凶。问见四水如何？亦与三水同断，皆主大凶。

　　居士解析：入式歌高度概括了金口诀的内容，这里又进一步分析相同五行的关系。内见二木诸事难成，但还要看具体情况。例如，二木见水，相生则大喜。

　　贵神临劫煞

　　天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通；

　　神被将克家长损，神克妻儿鬼哭凶。

　　劫煞腾蛇火见凶，鬼怪颠邪兆宅宫；

　　更主妇人心痛病，门椽屋爆影光红。

　　劫煞朱雀斗争张，文字凶来官事伤；

　　若见火光还应得，争妻竞妇女身亡。

　　劫煞六合事急忙，公私牵惹斗争张；

　　自家无事人欺辱，看取人元定祸殃。

　　劫煞勾陈入课排，上门子午必然灾；

　　更主争讼三五度，死亡人口犯神来。

　　劫煞青龙莫上门，火光流血或成屯；

　　惊忧贼盗伤人物，狱讼纷纭死丧频。

　　劫煞天后女人连，申酉临之事并然；

　　况当奴婢私逃走，人元克将破财钱。

　　劫煞太阴不可当，妇人计谋事难防；

　　不明暗昧临小口，将与人元莫犯伤。

　　劫煞玄武凶事重，贼来谋害入家中；

　　临申防贼临酉走，贼神见虎杀伤凶。

　　劫煞灾煞遇太常，财帛散失两三场；

　　更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。

　　白虎行年灾劫关，必须丧事有重重；

　　两虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。

　　劫煞灾煞合天空，惊恐相争分外凶；

　　若更人元来克将，望成求就尽胸中。

　　解曰：勾陈言上门者，子午卯酉是也。子午为天门，卯酉为人门。前云六合逢劫煞主因公事损其身，更看人元与六合和不和，若更克人元必凶。又太阴法言：克将主破财，人元受克主杀夫。又曰：玄武之见白虎者，为临申是也。临酉主妻走也。

　　居士解析：十二贵神有吉有凶，但如果临劫煞，则都变成凶象。例如，天乙本来为最吉之神，但遇到劫煞则完全变了：天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通；神被将克家长损，神克妻儿鬼哭凶。

　　贵神值人元

　　人元克神争官讼，更兼父子不相同。

　　神临魁罡墓上病，与土同乡见死凶。

　　神到甲乙休会客，必然席上有纷争。

　　水上见神阴小损，若居火位喜还生。

　　神临驿马添官职，定知官事损得理。

　　合是青龙居宝位，全必逢之多见喜。

　　贵神克将阴小损，贵神受克定灾同。

　　下克上兮子孙逆，上克下兮妻财凶。

　　日上见神当日事，月逢月内年岁中。

　　常取相生皆主喜，如逢相克必然凶。

　　贵神临神煞

　　贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难，诸事不和，文字凶，贵神受克主伤家长。若贵神克将神主妻哭泣，大凶。若人元克贵神，主有官事争讼，更兼父子不睦。若贵神临魁罡，据此课不得会客，宴上必有争张，兄弟斗讼也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木来克贵神，亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神，故有不和斗争之理。二说皆通，宜从魁罡也。若水上见贵神，主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事。或有官司灾难，必主消散得理通和。若贵临驿马，必加官进禄，更主得珍宝之物，有大吉之喜。驿马亦依后排也。故贵神主有二凶，若下克上主子孙逆党，若上克下主妻子财帛之凶。若临年太岁大凶，日月亦然，若四位相生有大喜，相克大凶。

　　魁罡所临

　　天罡争斗决雌雄，本与河魁一例同。

　　两将更加诸位上，必然斗讼入官凶。

　　解曰：凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上，主有斗打见于顷刻间也。又曰：凡两神临诸方位上无不斗讼，为是天之牢狱煞，斗讼之神，如课内见之，定主斗讼之凶。

　　居士解析：本节文字的意思是辰戌同时入课，或其中之一入课又临用爻，都可以斗讼论。

　　传送所临

　　传送临辰丧事多，到戌争竞官病魔。

　　更主鬼神远丧怪，占病为凶怎奈何？

　　传送临巳火中衰，到木口舌必官灾。

　　更主逃亡因事走，釜破门伤大损财。

　　传送奔腾入火中，官灾口舌有重重。

　　游行况是多屯蹇，车碾喉疮道路凶。

　　传送临金变化多，无刑无克事消磨。

　　虽然丧孝重重过，却与兄弟两相和。

　　解曰：申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财，盖传送为行移神，车马号白虎，主远丧尊长，故寅为翁克，卯为姑克。此定知田蚕不成，与破财同。若病主死，百无一吉。申到辰主丧事、路行凶，主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。又曰：传送临金上亦主变化多般，或喜或怒也。若传送无刑无克，主诸事皆喜，纵有凶祸，主消磨了。此课主先凶后吉。虽有死亡，却有不死之理。虽主重重祸来，其后却主兄弟和同，若更见天罡，主有斗讼凶。

　　飞符加年月日

　　若说飞符日上推，便于甲巳乙辰知。

　　丁寅丙卯须当起，戊丑己午庚未期。

　　壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。

　　倘遇斯辰同一位，居然横祸有危疑。

　　居士解析：飞符，古书称“飞符加年月日”，主行人道路凶，或损车，损财，盗侵人害。可从起课时的年月日分别核查，入课即是。

　　丧门加年月日

　　正五九当未，二六十辰推。

　　三七十一丑，四八腊戌知。

　　居士解析：丧门，古书称“丧门加年月日”，主死丧之事，更看丧门在何爻，从而定什么人有丧事。从起课时的年月日分别核查，入课为准。此处“丧门”，专指辰戌丑未四个地支，在三合局核心地支的前一位上，如寅午戌年月日，核心地支是午，只要记住“午”，就可以知道“丧门”是未。为了便于记忆，作者将上述歌诀改编成：

　　寅午戌在未，亥卯未在辰；

　　申子辰在丑，巳酉丑在戌。

　　天鬼加年月日

　　得春从酉起，三夏午方期。

　　卯上逢秋位，言冬子位推。

　　居士解析：天鬼，古书称“天鬼加年月日”，主人有刑伤、破损，官讼血灾等。使用方法同丧门、飞符。

　　天罗地网加年月日

　　日前一辰为天罗，对冲地网更无他。

　　若加年月日辰上，囚讼灾殃病必多。

　　居士解析：天罗地网，古书称“天罗地网加年月日”，用于占断走失、失物、出行等。主行人不远，失物可寻。如丁丑日起课，寅在日前一辰，为天罗，对冲申为地网。另一法即辰为天罗，戌为地网，也同样使用。

　　关隔锁

　　酉上见木为关，卯上见土为隔，卯上见金为锁。寅加酉为关，戌加卯为隔，申加卯为锁。占此行人不通，远人不至，囚禁难脱，病孕阻隔，访人不见，逃亡不还，占物有隔，百事有阻，百事迟留。关上见金为斩关，申卯酉；土上见木为毁隔，寅辰卯。锁上见火为破锁，午申卯。

　　前以酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔。卯上见金为锁，火克金为破锁。断曰：囚禁得脱，病孕安，逃亡避罪，关节开通，因事出行，皆为顺利。

　　愚谓：用关隔锁小吉而不宜，若用斩关毁隔，破锁而不吉，是贼上加贼，兵上加兵，何伤之甚也。有若取意详事，而不用五行生克制化，是舍头目而取毫芒，宜详察之。

　　居士解析：上述文字属一家之言，实际上，关、隔、锁在断事上是准确有效的，不可废除。

　　旬中空亡

　　甲子旬中戌亥为空亡，甲戌旬中申酉为空亡，甲申旬中午未为空亡，甲午旬中辰巳为空亡，甲辰旬中寅卯为空亡，甲寅旬中子丑为空亡。

　　所主人情虚假，事不尽诚，闻忧不忧，闻喜不喜，求谋不就，望用无成，行人虚信，病讼无危，逃亡未获，失物难寻。又曰：凶神落空，凶事消溶；吉神落空，喜信难逢；诸合落空，喜未扶同；旺相落空，过旬始通；财官落空，进取无功；鬼贼落空，虽凶不凶。

　　居士解析：一旬为十天，而地支数目为十二，天干与地支搭配，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬中空亡，简称旬空，亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。

　　四大空亡

　　子午旬无水，寅申不见金。

　　假令甲子旬戊辰日课：壬子、癸亥。甲子，甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金，亦同此义。凡有谋用，吉凶不成。

　　居士解析：在金口诀预测学中，四大空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意。四大空亡，指甲子、甲午旬中，若课中遇到水，则水为四大空亡；甲寅、甲申旬中，若课中遇到金，则金为四大空亡。一般来讲，四大空亡与旬中空亡作用相当。课中遇到空亡，凡有谋用，吉凶不成，吉事不吉，凶事非凶。

　　四　绝

　　寅酉为金绝，主事于文书道路。

　　卯申为木绝，主事于财帛车马。

　　午亥为水绝，主事因口舌取索。

　　子巳为火绝，主事妇女男子道路。

　　将与神相遇为正绝，主事体尽毕，人会而散，夫妻离别，求事不成，占病必死。

　　将与日相遇为遥绝，主贵人不喜，官职退散。

　　将与时相遇为次绝，主坐着时官人说断分散之事物损坏。

　　将与命相遇为大绝，主非常惊恐、灾祸，破散财帛事占动，进退不宁，占病必死。

　　将与位绝，位与神绝名正绝，与次绝同断。

　　此五绝指事体断绝，人情离散，器物损坏，占病大凶。如卯中午亥合，名合中有绝。然卯申为木绝，午亥为水绝，凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用，主聚而复散，成而复败。若申亥为用，则主断而复续，失而复得。

　　居士解析：四绝，指两种性质相克的五行之间的关系，在具体运用时又分多种情况，应参考将与日时命、将与神位、位与神之间的组合关系来判断。

　　四　败

　　水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午为四败。

　　凡四败如乘车，体则似囚系拘缚之象。主口舌、忧危、官事、刑讼，惟宜捕捉，不宜占病。

　　居士解析：四败，是五行十二长生第二位，也叫沐浴。入课，主事情难成，如有助可基本成功。

　　月建旺相

　　建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺为事旺相久远，吉凶力壮，或并立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德，谒望动为，吉凶立应。

　　凡神将建旺者，物则盛大数多，人则健壮少貌，吉则为福愈后，凶则为祸尤深，谋为可望可成，置立渊远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐，有初新讼病丧破之事。又曰：吉有建关方显吉，凶逢生旺转为灾。

　　旺者，生旺，凡旺有三：一曰四时旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺，如将神是寅卯木得亥子日，将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。

　　相者，如寅月得卯辰将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于将来，凶应祸随于旋踵，八节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废。所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。

　　居士解析：月建是判断五行旺衰的依据，月建入课，吉凶力大，随神将断之，应事在当月。这里又指出了确定旺爻的几种方法：四时旺、相生旺、随日辰旺。旺爻定出以后，再确定其他爻位的旺衰状态。

　　月破休囚

　　谓之天解，解散忧疑之事。

　　月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。

　　申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入课主器物破坏。忧者散，病者死，事不成，财无气，妊娠孕育，囚禁脱离，盖用神被月建冲破谓之解神，又曰四时空亡。

　　休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病讼忧危，凶不为咎，谋望喜而不成。财浅薄而无多，物数少而细微。盖有心而无力，事欲速而宜迟。

　　月厌者，正戌，二酉，是也，入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事，占病连绵不康。

　　居士解析：破有两种情况，作用相当。月破指地支被月令冲；申破巳之类也为破。休囚本来是两个不同的概念，而这里是按季节来说的，春天土休囚，夏天金休囚，秋天木休囚，冬天火休囚。

　　岁君建破

　　岁君，年中天子之象，统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事，占官有进爵面君之喜，受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同，主当年见理事。

　　日建者，将神与日辰同，所主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚，若出现值日辰，吉则助无吉，凶则助无凶。

　　日冲者，盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏，望事难成，人情不和，出入动摇。闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。又曰：格局冲而不成，生合破而不用，旺相逢冲即发，凶亦无危；休囚，犯破即空，吉而不吉。

　　卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅变更不宁，或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜事至。

　　居士解析：这里有几个重要概念：岁君、日建和日冲。岁君指太岁，即年支，重要事情、大事预测都要看太岁。日建指日支，对事情成败起很关键的作用。日冲，又叫日破，吉事不宜，凶事则可。

　　论岁神

　　论神者，太岁也。如子年见子之类。若遇年干同者，为真太岁也，主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者，受克主尊长凶，若在功曹传送，此年课主云六月以前。见去年太岁，旧年事。七月以后见来年太岁，来年事。

　　岁冲，又名岁破，又名大耗，与太岁相对是也。入课主道路音信不通，财物破散，家宅损耗。上半年间，岁之半也，主贵人不喜，求望难成，又主丧亡。

　　岁宅者，岁前五辰是也。入占，主争讼田宅之事。若宅神受制，主人口灾祸惊忧。

　　居士解析：“岁神”或“太岁”就是年支。“岁破”是指课内某地支与年支相冲。在论大事的时候，必须要考虑“太岁”。如果用爻“岁破”，一年不利，甚至有大灾，但在课内旺相凶象可以减轻。用爻“月破”，当月不利，但课内旺相可以有转机。用爻“日破”，当日不利，但课内旺相可以有转机。

　　合用神煞

　　天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人喜。

　　居士解析：原书中未列天德合。正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起作用同天德。

　　月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入课主尊长贵人和合，亦解百祸。

　　月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入课亦主尊长喜庆和合，并为忧危之解。

　　天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦，修造，婚姻，出入皆利。

　　天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入课主占官得理，百事皆成，危得安，忧得喜。

　　天马：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入课主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避远去，走失难寻，他皆吉。

　　驿马：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占，求官、望事、出入、迁移，行人书信迅速可得，但逃亡走失去远难获，又主移动出入之事，占官尤喜，捕捉难获。

　　丧门：岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑，占病大凶。

　　吊客：岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事，占病凶。

　　丧车：春酉，夏子，秋卯，冬午。入课不宜占病，若丧车克人元必死。

　　截命灾杀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截，妇人生产空挠、迟延，不宜占病及六畜。

　　居士解析：甲己申酉最为愁，甲己日起课，课中有申或酉即为截命灾煞，其余相仿。在中州古迹出版社出版的《六壬神课大全》一书中，对“截命灾杀”一词的界定则截然不同，其方法是：申子辰见午，寅午戌见子，亥卯未见酉，巳酉丑见卯。

　　三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入课不宜占病，主论讼坟茔之事。

　　四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入课亦主论讼坟茔，占病即凶。

　　病符：岁后一辰是也。入课主灾病。

　　官符：天乙相冲之将是也，又名无私使者入课必恶，占病主凶。

　　六丁：人元见丁是也。入课主门户不康宁，惊恐忧疑之事。

　　六甲：人元见甲是也。入课主和合喜庆事。

　　飞廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人课主求事迅速，占行人立至，及主非常惊骇不测之事。

　　劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入课，君子得之吉，小人得之凶。

　　地煞：劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人，主阻隔不通也。

　　望门：劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。

　　灭门：阴月前三位，阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。

　　天盗：克将是也，据前法以子将为天盗，此法以玄武为癸亥。入课主阻隔，走失不利。

　　往亡：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒种后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。

　　三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，无恩之刑；子刑卯，卯刑子，无礼之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠，刑讼，忧疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官动仕人迁名，常人占家则凶。

　　六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入课主有人谋害及官中事，占病亦凶。

　　生气：每月开日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。记忆捷法：正月为子，二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺，绝处逢生，所为皆美。生气对冲是死气。

　　禄倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入课主禄位有损，病者大凶。此处“年”，是指本人的生年。

　　马倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宫是马倒，入课病者大忌，亦主不利官中。

　　天医：月建后五辰为天医。正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入课主病者得愈。

　　地医：天医对冲是地医。如，三月天医在子，地医为午。作用主事同天医。

　　居士解析：神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡了芝麻丢掉西瓜”，舍本逐末。

　　以神煞断课，这是断课的又一个层次（方法）。但神煞众多，错综纷乱，驳杂无比，其中有可信者，也有不可信者，为吉凶的点缀而已。吉课逢吉神则愈吉，凶课逢凶神则愈凶。故不可尽信，又不可置之不论。金口诀列举神煞三十多个，是经过验正，较为可信者。论神煞要结合问课人提出的问题进行，有关者，论之，无关者弃之，这是断课的基本原则。

　　具体地讲，在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍，看所测的是哪一类事情，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准。以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。

　　应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。

　　五鬼歌

　　甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。

　　丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。

　　戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。

　　此辰若遇干支上，专主行人道路冤。

　　居士解析：五鬼也属于一种神煞，在金口诀中没有列入合用神煞系列，主要用于出行预测。“戊鬼”是作者的校订，有的书上是“五鬼”，有的是“戊癸”。

　　四象五行图

　　干：天干。

　　神：贵神。

　　将：将神。

　　位：地分。

　　天时：金鸣，木风，水雨，火晴，土云。

　　地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。

　　人事：金凶恶，木奢华，水漂流，火急性，土淳厚。

　　病源：金肺，木肝，水肾，火心，土脾。

　　居士解析：四象五行图大体上反映了五行与天时、地理、人事、病源对应的信息，我们还可以根据卦象再扩展出更细致的信息，以适应各种预测项目的需要。

　　十干生克所主

　　甲：喜庆婚姻官禄发，生神方也。

　　乙：财帛就亲书信喜，生神方也。

　　丙：家宅不宁文字损，克神方也。

　　丁：惊恐灾忧哭泣声，克神方也。

　　戊：坟墓词讼争兢笃，克神方也。

　　己：酒食田园婚姻喜，生神方也。

　　庚：六畜道路死亡凶，克神方也。

　　辛：外丧凶事有虚惊，克神方也。

　　壬：祭祀不行灾患生，克神方也。

　　癸：四足家中惊怪起，克神方也。

　　居士解析：十干生克所主，指人元相生相克所对应的吉凶信息。一般来说，旺相应事，休囚死事小或无。

　　十二地支生克所主

　　子：财帛动用时得已，不克。

　　丑：阴财田产宜富有，不克。

　　寅：官吏文书勾陈值，不克。

　　卯：出入饮食文书耗，不克。

　　辰：时有小人争讼频，因克。

　　巳：妇女迎邪因旧事，因合。

　　午：血光惊恐时时睹，因克。

　　未：妇人酒食论情意，因合。

　　申：亲朋远来道路凶，因克。

　　酉：出入相逢吃好酒，因生。

　　戌：小人惊恐时时出，因克。

　　亥：家中病人身未产，因克。

　　居士解析：十二地支生克所主，是对地分来说的，根据生克合的具体情况来判断吉凶。例如，丑为天乙，如果不受克制，财官皆利。

　　贵神休旺所主

　　凡四位内皆以贵神为主，但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃详何神最旺，最旺之神见之，即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此参校取之。

　　天乙贵神：土、贵神、火、水。

　　此见土旺。火为水克，水为土克，火又来生土，则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜，下生上主贵人迁位。不然，大有喜庆。上克下主贵人离散，远游主凶。下克上，主其人忧远信，及有官事。旺主贵人增福庆，迁职品，相主贵人得大财喜。死主贵人死丧，更无尊长，囚主贵人官讼无理，休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。

　　前一腾蛇：水、腾蛇、金、土。此见土旺。

　　以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪，或见火光焚烧，又主虚惊也。上生下主惊恐在后，下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧，惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张，其蛇本身是妇人也，纵不是妇人，其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。

　　前二朱雀：水、朱雀、土、木。

　　此见木旺。以水克火，土克水，木克土，水又来生木，今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先忧后喜。下生上，有口舌、斗讼，不成官事。外战口舌外至，内战奸邪内生，亦主家不和，破财应之。旺主官事口舌，相主争钱财口舌，死主凶祸口舌，囚主囚禁口舌，牢狱事。休主奸夫口舌，斗争欲至。来意为官事，或见血光，因文字上发动官事。其课主凶，亦不宜问病，大凶。

　　前三六合：火、六合、金、火。

　　此见火旺。以金克木，火克金，木又来生火，今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事，或妇人私情和合之事。比和，主论讼寄财物，上生下主出入，家人心肝零落，先凶后吉。下生上，主有宴会及有远行人。外战，宜变作，图经营即吉。内战，有阴人财物破财，不能聚管。旺主成合婚姻，相主官事昏昧争张，死主报死临门，囚主牢狱官事即至。休主病患，亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉，更主寻一个阴人也。

　　前四勾陈：金、勾陈、水、火。

　　此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼，比和主自己欲谋害他人，争竞田宅。上生下主论讼有理，下生上主争讼田宅。外战外争张，内战主在家争张。亦主家中不和，及人口病患。旺主贵人争张，死亡六畜，相主争张钱物，死主坟墓争张，囚主囚系狱讼争张，休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张，主不得理，亦无喜事，更主阴人病患。

　　前五青龙：水、青龙、土、金。

　　此见金旺。以木克土，土克水，金克木，土又来生金，金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息，财帛之喜。上生下主印信，受财物及珍异物。下生上主贵人获福，及酒食欢悦。外战主外失耗财物，内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆，相主求得财物，死主失了旧来横财，囚主破财，休主人亡失财。来意为求财及远信，吉事也。此先主失财，后却求财必有喜也。

　　后一天后：土、天后、火、金。

　　此见土旺，以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事，必主有喜。上生下主有妇人做念，颙望喜。下生上主故友知交相见喜；上克下主妇人奸诈，下克上主有官事相争。外战与外争张官事，内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美，相主妇人有喜事至，死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁，休主妇人病。来意为家内阴人病患，或妇女被神缠，或妇女私情事也。

　　后二太阴：火、太阴、水、土。

　　此见土旺。以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆，下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡，内战主内斗讼，阴人谋害。旺主妇人外情阴私，相主与妇女酒食相迎事，死主死丧六畜，囚主死亡失财、盗贼谋害事，休主妇人病患，又主妇人劳咳自缢死事，亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索离休也。

　　后三玄武：火、玄武、土、火。

　　此见土旺，以水克火，土克水，火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏，上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来，盗却阴人财物。外战主盗贼远行，内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物，相主有梦，见鬼怪动，被贼伤财，死主盗贼死伤，囚主有贼犯官司囚狱，休主失财，或损四足，主贼神动。来意为官事失财。

　　后四太常：木、太常、金、火。

　　此见火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事，上生下主贵人赐衣及酒食，下生上主远人信息，纳财物来。外战外有口舌，女人为灾。内战内有口舌，并死亡，人离、财散，亦主妻亡。旺主阴人财帛喜，相主阴人酒食和会之事，死主阴人小口死。休主得阴人财帛。

　　后五白虎：火、白虎、土、水。

　　此见土旺，以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动，及有出入人在外，上生下主盗贼；下生上主自己出行。上克下主有人残疾，下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休，皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。

　　后六天空：水、天空、金、木。

　　此见金旺。以木克土，金克木，土克水，土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事，亦主斗讼，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主门鸣屋爆，下克上主僧病在外。旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被恶人欺，如更有克，主宅鸣屋爆，因僧道失事，囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆，后妇人之类。

　　居士解析：金口诀课式起出来之后，紧接着就是定用爻，找旺爻。旺爻分：位内旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻为我，同我者为旺，生我者为休，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，则课内五行的旺相死休囚状态就确定下来。

　　将神源会所主

　　功曹者，古之太史。宋国人，姓孟，字仲贤，欺客印死于十月寅日，除为功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加临，主印信之喜。腾蛇主惊忧，后喜生女也，朱雀远信、火光，六合婚姻不成，勾陈妇女争讼，青龙本位大吉，天后妇女婚姻，太阴同天后，玄武财喜不失，太常阴财破，白虎入家凶，天空斗讼虚诈。

　　太冲者，古之盗人也。本秦国人，姓姜，字汉阳，挠扰村邑，为盗门户死九月卯日，除为太冲。知人本命盗贼，门户分张事。天乙临门，贵人得财吉。腾蛇火光文字、官事，朱雀同腾蛇，六合主成就婚姻，勾陈阴讼田宅，青龙临门立有喜至。天后主婚姻，百事成。太阴同天后，玄武盗财，发动得财之喜。太常外得阴财，须主孝顺。白虎伤人凶，外出失财及讼也。天空求事不成，外事勾连。

　　从魁，古之亡徒也。本燕国人，姓孟，字仲任。逃亡客死三月酉日，除为从魁。知人年命、阴私、囚死之事。天乙临，因人得贵立至喜。腾蛇悲泣临门凶，朱雀远信临门凶，六合婚姻成就，勾陈娼妇临门凶，青龙财帛临门喜。天后临，妇人生产，阴人主家。太阴同天后。玄武盗贼失财，男盗女奸，徒刑为兵。太常阴人常处财喜。白虎凶丧临门立至。天空临门为骸骨神，主大葬。

　　河魁者，古之亡奴也。本晋国人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除为河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加临犯煞凶，腾蛇朱雀阴讼为盗凶。六合争骸骨，或争坟墓。勾陈奴仆杀害，亦主讼。青龙贵人带犬入家凶，天后主悲泣，太阴阴葬喜，玄武盗贼军兵讼凶，常阴财凶。白虎刀兵斩杀重丧凶，天空斗讼凶。

　　登明者，古之狱吏也。本鲁国人，姓韩字燕，七坐贼狱，死正月亥日，除为登明。知人县官、田宅、征召事。天乙临，贵人田宅讼。腾蛇信息患病事，朱雀同腾蛇。六合交易喜，及婚姻求就吉。勾陈阴人争讼田土。青龙得财，望贵人。天后阴权婚成，百事大吉。太阴同天后。玄武鬼怪、盗贼不害。太常悲泣，白虎道路、病符皆无害。天空牢狱凶。

　　神后者，古之媒氏也。本齐国人，姓贾，字仲狱，欺诈取财而死于十二月子日，除为神后。知人婚姻阴私事。天乙临，主贵人接引之喜。腾蛇妇女悲泣，朱雀凶丧信息，六合主成合交易，勾陈绝嗣斗讼。青龙望贵求财喜。天后婚姻成，百事吉。太阴同，玄武文状怪现。太常失财，先凶后吉。白虎望远信到家喜。天空主田土凶，多虚少实。

　　大吉者，古之牛圈也。本郑国人，姓郑，字季贤，病死十一月丑日，除为大吉。知人年命忧喜、六畜、田宅、口舌事。天乙临求贵，禄直至，百事吉。腾蛇临之百事喜，朱雀亦然，六合争讼凶。勾陈男盗女奸，凶。青龙求晋官及财喜。天后阴病暗昧凶，太阴阴权财帛进人口。玄武阴谋斗讼凶。太常阴财喜，白虎盗贼失财及四足。天空临之，主四季相会，主杀害之凶，亦主斗讼。

　　居士解析：此节论述将神的出处，神将相加的吉凶信息。

　　十二贵神临本位所主

　　贵神临丑，主加官进禄，不然主家大富，其家必许心愿。

　　腾蛇临巳，其家饶残害之人，亦主火光釜鸣，主招入舍女婿，其家专望书信，寻人。亦主先凶后吉。

　　朱雀临午，主妇人邪淫，斗讼，若遇火旺，须主官事。若临水上须主死亡患病事。

　　六合临卯，主有妻家鞍马到宅，其家主喜庆，往来频频，常做吏人，兴盛和交易。

　　勾陈临辰，主争张暗昧之事，其家主贼人盗财物出去，又主宅中合有虚惊，在门亦主斗讼。

　　青龙临寅，主有财帛，大喜。如旺相，主争财宝，须得理；其家必主田产，商途有喜，亦主富贵，得此无凶有吉。

　　天后临亥，主酒食，或见婚姻事，旺相主居家大吉，富贵之事。

　　大阴临酉，主有阴人争斗讼也，此为不顺，以见二金故也。

　　玄武临子，主有盗贼直入房盗却衣物，如临下是阳必是男子，如是阴必是妇人为贼也。

　　太常临未，主有孝妇之人或遇斗争，人逢欢乐而有喜，又主妇人财帛之喜。

　　白虎临申，主子孙在外，卒难寻觅，其家主有官事、伤财及伤六畜，更主有产死妇人，大凶，无有一吉之事。

　　天空临戌，主有孤子之人及疯魔人在家，主其家破散，子孙残病，阴人口舌，官事斗讼，亦主有虚诈不实之事也。

　　居士解析：十二贵神临本位，指贵神与地分相同。吉神临本位，除太阴之外，基本上都应吉。凶神临本位，均作凶论。

　　十二贵神见五行所主

　　天乙贵神：吉主人君大臣、贤士、大夫，为人厚重。相生为之美庆、印信、文书，遇金火主迁官晋职，逢水主争竞，逢木主去官职，入辰戌，主贵人病困不和。

　　腾蛇：吉主文书喜美，信息梦寐。为女子主轻薄，遇未好饮酒，逢申金随人走失。逢克主娼淫，落亥宫有水厄，主惊恐。见土木则吉，见水金主妇女患病不利。

　　朱雀：吉主敕书、天恩，文书，鞍马、服色。有克主口舌、惊恐、官讼，见其血光。逢金主病，遇水主女人产难，男子痔漏，水下主吐血，投井，自缢而死。

　　六合：吉主买卖、交易、婚姻喜美。为男子做公吏，为经纪、亦主媒人。见克主有官追捉，逢水火为之有气，遇土官司文状，遇金口舌，破财。

　　勾陈：吉主官职、田土，阳用主贫薄。阴用为丑妇、贫婆，有文状动，克主奴婢走失。见金火则吉，逢水主争竞田土，遇木官事牢狱，为勾惹牵引之人也。

　　青龙：吉主文书、财帛，为人清贵，有官职。生主迁官吉庆，克主官事急速，见水火则吉，逢金主口舌，失文书、破财。遇土有官司，辰戌为牢狱，丑未为笞杖。

　　天空：吉为僧道、骸骨，凶主诈骗不实，为奴仆。见金火则吉，遇水主争竞，逢木主官司、牢狱。

　　白虎：凶主人凶恶，眼黄项短。为凶丧、孝服、道路、惊恐、刀剑、迁移。见水则无事，逢木口舌凶恶。遇火主死丧、灾病，下克上凶在外，上克下凶在内。

　　太常：吉主女人能言语，作媒婆、婚姻、酒食、买卖。见火金二合上吉，见水争竞，遇木官事不利。

　　玄武：吉为军人，或谒贵人。凶为盗，主阴谋，见火则偷，克将主失财，见金木财吉，遇火妇人灾，逢土男子竞。

　　太阴：吉主女人沉静，为金银首饰。逢合主有阴人淫乱，见水土则吉，遇木口舌是非，逢火主灾病不利。

　　天后：吉主赏赐，为女人主良善。逢合主婚姻，有求索，遇土主田土事见，入火主妇人病不利，见木上吉。

　　居士解析：论述十二贵神与其他爻位五行的关系，在分析时以人元、将神为主。

　　十二将神见五行所主

　　天罡：吉为医人、药物，主人好斗，争文状。凶主无徒，为屠牢。见金火则吉，见水主争竞田宅，见木主官司、牢狱不利。

　　太乙：主文书梦寐，为阴人主轻薄，好淫乱。为惊恐， 主乞索。为火，主窑灶。见土木则吉。见水主妇人病，见金主疾病屯蹇。

　　胜光：吉主文书、财帛、信息、鞍马。为人好利禄，主富贵，见土木则吉，见水主失财、妇病、马死、贫迫，见金不足、灾病，惊恐不利。

　　小吉：主妇人，为酒食、宴会，婚姻喜美。见金火大吉，见水主争竞，见木官事破财，妻病不利。

　　传送：吉为行移、奔走之神，主出外移动，为人主官贵，刚果。见水土则吉，见卯木主口舌，见火车碾、道路损失。见火主人不足，灾病死，不利走失。

　　从魁：吉主阴人清标，恬静，钗钏、酒食，见金主阴私，遇土主口舌，见火主失财，病患，卯酉相冲，主休妻离别。见水土大吉。

　　河魁：吉为僧道孤寡，凶主诈骗不实，亦为骸骨，克方主失六畜。见金火稍吉，见水争田宅，见木官事牢狱。

　　登明：吉主阴人婚姻，为乞索物耳。见金木则吉，见土争斗，水火妇人病患，水上产难，水下吐血、自缢。

　　神后：为男子好淫幸，主妄想，亦主随波逐流，见木金则吉，见土争竞，见火妇人患病。

　　大吉：主人直蠢，咀咒，冤仇者，见金火则吉，见水主争竞田土，见木官事阴病。

　　功曹：吉主文书、财帛、官贵，吏人、老叟、医士。见水火清高，上见金主口舌、失财、人病。见土官事是非。

　　太冲：为劫贼凶恶、门户、车船、无徒之人也。见水火则无事，见金口舌失财，见土官事牢狱，有克门破，追呼，见寅主兄弟各居。

　　居士解析：此节论述十二将神的象征意义，见各种五行所对应的吉凶信息。其共同特点是：相生吉利，相克凶险。

　　神将同用所主

　　贵神：吉主人君、大臣、贤土、大夫，上下相生，美庆迁官得财。相克忧离远行事，囚主狱讼，休主贵人病。

　　大吉同用：主桥梁、道路、僧尼、田宅之事。凶主诅咒、蛊魅、冤仇、女婚、尊长。

　　腾蛇：吉主文章喜美、公信、财物、酒食，凶主娟妇、鞍马、虚惊、病患，忧疑。比和主惊忧，上生下惊忧在后，内战内忧，外战外忧，主官事狱讼、文状。下生上，惊恐在前，手足不完。

　　太乙同用：嫁娶、小儿，财物、眼目，阴人为害，凶怪灾非。

　　朱雀：吉主敕书、庆会、公候、文书、鞍马、服色。凶主口舌，惊疑、官讼、虚诈，损财、失畜，疾病、血光之事。逢水自缢，井亡。

　　胜光同用：主远信、文书、朝信、火光、文字、忧恐惊怪。

　　六合：吉主门户、婚姻、求财、交易、取信、成合、阴私喜美、庆会。凶主官事、媒人、役吏、小儿、不明女子、损财、过失、产事。

　　太冲同用：主船车、缸瓮、门户事，盗贼临门，慈母丧亡，盗徒劫物，斗争，伤损财帛，亦为梳、门、窗、桥、杆也。

　　勾陈：吉主官职、印信、公权、田宅事。凶主官灾、病患、争田土、文状、勾连、走失。两土主官事，受克口舌身亡。

　　天罡同用：屠狱、媒牙、鱼龙、寺观、田土事，争斗之徒，文状、坟墓、主磁缸瓮，坚硬、盆、麻衣、高冈、涧泉、争陵墓、麦地也。

　　青龙：吉主文书，财帛、船车、园林、官职、喜庆；公信、酒食、婚姻、财宝。凶主哭泣、疾病、损失、见怪、六畜、私情、死气青龙累世贫也。

　　功曹同用，主公吏、文书、衙院、老树、老叟、多髯、因争外财官事追取，木器、文书、火炉、医药、大树、勇猛、患眼、坟土，林木。

　　天空：主诈骗不实、奴仆、公吏、僧道，小人、市井、财物、私吃骸骨。

　　河魁同用：主坟墓、田土、不明之事、狱讼、六畜、坟墓死尸。

　　白虎：主道路、动用信息，公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪异、灾害、血光、军兵逃移、丧亡、灾事临门，有人外出，凶丧之事。

　　传送同用，主内、远客车碾、凶事、流移、走失女子、奔随奸夫、行程信息。

　　太常：吉主冠裳、问行人、财帛、官职、爵禄、酒食、婚姻、买卖、和合、宴会、赏赐衣服事。逢劫主毒药，更兼呕吐见血光事。

　　小吉同用：主孝服，做七百日口愿，祭祀，药物等。

　　玄武：吉主谒望贵人财物。凶主盗贼阴谋、奸盗、亡失、死丧、伤财事。受克眼斜盼，路亡、恶死。

　　神后同用：主沟渠、小儿、僧尼；妇女奸私淫乱及水溺等事。

　　太阴：吉主阴小财物，金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞。

　　从魁同用：吉主阴人、钗钏、酒器，阴私之事，及妇女分离索休。如被丙丁火克，主逃亡奴婢，忧闷、金银伤损事。

　　天后：吉主赏赐、阴私喜美、宴会、婚姻、奸淫妇女。凶主帏幕不明、走失奴婢、脏腑生灾、师婆、奸诈、私淫、失望、暗味不明之事。

　　登明同用：主阴人疾病，腰脚、走失，凶事成讼，渡河水溺。吉主征召文书。

　　居士解析：用爻总是出现在贵神和将神上，神将地支相同，叫神将同用，在断课的时候参照以上内容来论。

　　神将所属图

　　戊勾陈、天罡辰土：属商音姓，麦地、岗岭、寺观、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐护、斗讼、争竞、流血、屠宰、凶恶杀伐、荤腥、坚硬、玉尺、田园、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、坟墓、郑地、兖州、星角亢 。

　　戊天空、河魁戌土：属商音姓，五谷、磁盆、砖瓦、虚堂、僧道、善人、下贱、诈伪、欺凌、不实、牢狱、锁钥、数珠鞋履、枷枢、田丝、瓦器、堆、驴犬、孤寒、朝服、胡芦、狱吏、坟墓、天罗、寺观、岗岭、屠儿、鲁地、徐州、星奎娄 。

　　己贵神、大吉丑土：属徵音姓，人君、贵人、尊长、珍宝、器物、锁钥、鳖龟、珍珠、喜庆、解斗、鞋履、首饰、车轮、墙筐、紫皂、牛驴、风伯、雨师、神佛、宫殿、冤仇、坟墓、头秃、眼病、桑园、桥梁、吴地、杨州、星斗牛。

　　己太常、小吉未土：属微音姓，笙、宴会、庭院、墙垣、醮器、女人衣、酒食、印信、药饵、父母、羊鹰、甘味、酒舍、白头翁、寡妇、师巫、井、食物、黄色、坟墓、放羊人、茶房、歌乐、幡子、笛帘、道人、秦地、雍州、星井鬼。

　　庚白虎、传送申金：属徵音姓，仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀剑、贵客、产乳、城宇、死尸、田猎、经文、羽毛、铁猿猴、姜蒜、祠庙、声音、行人、远近、狮子、湖池、绢帛、逃亡、大麦、甲象、疾病、死丧、军徒、凶人、兵器、石头、金银、纸布、晋地、益州、星嘴参。

　　辛太阴、从魁酉金：属羽音姓，金石、珍珠、铜器、果食、碑碣、外亲、婢妾、妇女、门锁、口窍、相貌、阴贵人、街巷、小麦、刀剑、耳门、刀鞘、皮毛、爪骨、鸽雉、碓磨、纸钱、白塔、劳瘵、钗钏、石仙、石柱、卖酒人、石头、赵地、翌州、星嘴昴毕。

　　壬玄武、神后子水：属宫音姓，河泉、水湘、地井、沟渠、盗贼、文墨、石灰、木匙、图书、后宫、妇人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳妇、衣服、珠玉、聪明、胎产、泻痢、索子、齐地、青州、星女虚危。

　　癸天后、登明亥水：属角音姓，梅花、帐幕、盗贼、亡失、取宜、小儿、乞丐、哭、牢狱、赶猪人、醉人、庭廨、厕坑、酢酱、伞笠、幞头、鬼神、图画、毛发、管钥、笔墨、观院、江河、楼台、仓房、麻布、绣绢、卫地、并州、星室壁。

　　甲青龙、功曹寅木：属徵音姓，宝刀、剑器、香炉、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、贵人、长大、细美、人马，公吏、文书、炬、火、炉、财物、喜庆、宾客、酒食、信息、虎豹、猫儿、桥梁、神树、织机、棺棉、公吏、家长、口愿、燕地、幽州、星尾箕。

　　乙六合、太冲卯木：属羽音姓，门窗、木勺、木梳、手作、为妇、男女、街上、草木、兄弟、舟车、雷、幡竿、香盒、盘盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。

　　丙朱雀、胜光午火：属宫音姓，词讼、鸦雀、果食、窑灶，道路、城门、口舌、三河、骑马人、妇女、文书、飞鸟、宫室、火烛、信息、血光、鸦鹊、旌旗、闷雷、衣架、书画、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星张柳。

　　丁腾蛇、太乙巳火：属角音姓，惊怪、取索、画、斑点、炉冶、荧、户、毁骂、釜鸣、轻狂、妇人、萤、蛇蚓、蝉、飞虫、乞丐、飞禽、砖、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荆州、星翼轸。

　　居士解析：这是神将信息总汇。丙与午相通，朱雀和胜光对应地支都是午火，五行性质相同，但在预测的时候其侧重点略有差别。

　　次客法

　　解曰：其次客法，备一时内，数客并一方求占，故有此移神换将之说。或换将，或换日辰，或按大六壬依式造合，与其之法，皆一意也。愚意度之，似或未当。如月将之例，正月登明，按历家交待之后方用某将，以此观之此换将之法不可概取。莫若以来人或本命或行年上作课占，则一岁之内吉凶可见，其意尤远，高明之士当详而校。

　　法曰：阳将后三前五，阴将前三后五。课遇次客，换将不换神，更以人元上遁起，数至本位也。

　　假令十二月壬寅日午时申位，将功曹，神玄武，人元戊，设苟天客，又于申上坐，以十二月子为将，阳将合用后三，以酉，加午数至申，则将是登明，再以戊建即从甲寅起数至申上，则人元是庚。复有次客于申上坐，酉为将合用前五，便以寅将加午．数至申；则将是天罡，再以庚建即从戊寅数至申，则人元是甲，而贵神是玄武，未尝易也。如是周而复始，一时可做十二课，至第十三却为初矣。

　　居士解析：拙作《金口诀高层技法》对“次客法”有专门论述，有兴趣的朋友可参考学习。上述文字中有几个重要概念，读者必须要弄明白：

　　次客法：即下位客人来预测时的起课方法。为了解决在同一时辰、同一方位上多个人来测算的问题，采用的特殊起课方法。

　　移神：即用第一课所用之贵神的下一个贵神，为移神。如第一课贵神是青龙，同地分的第二课贵神用天空。第三，第四课，依次换下神使用。同时，人元使用再遁之法。

　　换将：以本月将的阴阳确定换用何将。阳将后三前五。如用寅将，寅为阳将，第一次换将则是亥，为后三。第二次再换将再用前五是未。阴将仿此。然后月将加时到地分。人元亦用再遁之法。

　　换日辰：如今日是辛亥，可用明日壬子起课，这样就换了贵神和人元。

　　推行年法

　　甲子旬生人，男一岁丙寅，女一岁壬申，十岁到亥，男顺女逆。

　　甲戌旬生人，男一岁起丙子 ，女一岁起壬午，十岁到酉。

　　甲申旬生人，男一岁起丙戌，女一岁起壬辰，十岁到未。

　　甲午旬生人，男一岁起丙申，女一岁起壬寅，十岁到巳。

　　甲辰旬生人，男一岁起丙午，女一岁起壬子，十岁到卯。

　　甲寅旬生人，男一岁起丙辰，女一岁起壬戌，，十岁到丑。

　　[古例]　假令甲午生男，一岁起丙申，顺行二岁丁酉，十岁乙巳，二十乙卯，三十乙丑，四十乙亥，五十乙酉，六十乙未，六十一岁至丙申，六十二岁丁酉，六十三岁戊戌，六十四岁己亥，六十五岁庚子，六十六岁辛丑。其甲午生人属金，至丑入墓，大运又在午，又是本命伏吟，丑午相害。见庚为人元，递互相刑，故主己亥年三月二十八日申时死也。此乃六甲旬头所起小运余例，凡人起小运，皆以此推。

　　居士解析：以上内容是金口诀中的推行年法，它和大六壬的推行年法有所不同。按理说，同一概念应有相同的用法，而实际上却不是这样。

　　所谓行年，顾名思义，循环运行的年份，指过去或未来的某一年，又叫小运。因其运行周期为一年，主一年之吉凶，故又称“流年”。立课方法有二：一是以行年为地分，以起课时的年月日时立课断之。二是以行年为地分．以生月的月将加生时上，以生日的日干起贵神和人元。

　　大六壬金口诀之推行年法，与四柱预测学上的推小运法截然不同。她是以生年定出生旬，在生旬内，男定丙，女定壬，看落何地，即为一岁的行年，男顺排，女逆排，依次推到现在的虚岁年龄上，看得何行年，即以行年地支为地分起课。其具体步骤如下：

　　1、找六甲旬首。以来人的出生年份（指年命或年柱干支），确定所在哪一旬。如，某男1955年出生，为乙未命，处在甲午旬。

　　2、定一岁地支。以所在的旬，男定丙，女定壬，看落何支上则为一岁的行年地支。

　　3、定行年地支。根据第二步，阳顺阴逆，即男顺排，女逆排，依次推到当时的虚岁上，看为何地支，此乃行年地支也，据此为地分起课预测。

　　论人行年吉凶

　　法曰：常于人行年上依例立成四课，以断灾福，若行年与课干相合最为吉，不合则否。若四位相生则吉，相克则凶。又云：凶神凶将以凶断之，吉神吉将以吉断之。

　　假令行年己亥课，见人元是甲，故甲己合也。如无干合，以支三合亦喜用也，以行年支共课上将取三合也。

　　假令行年亥课上见太冲，或六合小吉太常是也，如无三合，取六合亦为喜用，以行年支其课上将神六合。

　　假令行年在亥课，见功曹或青龙是也。

　　居士解析：行年定出之后，通常以行年地支为地分起课断吉凶。若行年与课干相合最吉，不合则否；若四位相生则吉，相克则凶。凶神凶将以凶断，吉神吉将以吉断。相合取法的情况有：首先，取干合。如行年己亥课，人元为甲，甲己合是也。其次，取三合。行年亥课上，若无干合以支三合亦喜用，以行年支共课上将取三合也。行年亥与课中太冲、六合、小吉、太常，组成三合局。最后，取六合。行年亥课上，如无三合，取六合亦为喜用，以行年支共课中将神六合，即见功曹、青龙是也。

　　行年灾福歌

　　寅

　　寅为元首号功曹，运限亨通位转高。

　　上士贵人相接引，亲朋知友共相遇。

　　男逢此运防吊临，恐遇刑祸见天牢。

　　此是运中灾福歌，后人留意细推褒。

　　卯

　　卯为小运太冲宫，此运居时魂不安。

　　男子屯迁多疾病，须防官事横来多。

　　事饶心神多恍惚，运辰求财百事难。

　　得病免灾须祷谢，更恐心归出路边。

　　辰

　　辰为猛将号天罡，此运推移事争张。

　　虽处巽宫为地网，诸邪鬼怪作灾殃。

　　龙神土地俱递送，当家必定主重丧。

　　修造迁移皆不利，急宜作法水中禳。

　　巳

　　巳为太乙居斯地，多招疾病官灾至。

　　邪魅时时作祸来，釜鸣屋爆居游逸。

　　祭灶须祭血腥鬼，看看又恐阴灾至。

　　如离此运急须迁，合有相当财禄喜。

　　午

　　午为离地胜光乡，此运求财百事强。

　　论讼人官须得理，参贤谒贵遇侯王。

　　经求通达过前载，来岁又加大吉昌。

　　修造切须宜大忌，除非作法水中禳。

　　未

　　未为小吉多啾唧，此运田蚕可盈溢。

　　百事经求宜避往，求财慎守防偷失。

　　吊问尤增减省宜，凶灾逸惹来相逼。

　　后贤披阅细搜寻，此中灾福不失一。

　　申

　　申为传送在家中，此运官私并不通。

　　出外求财宜且喜，居家惟恐病疮痈。

　　造幡送去东方吉，逢着生财喜客躬。

　　修造迁移切宜忌，堪居甲乙压青龙。

　　酉

　　酉为白虎号从魁，鬼魅天罡终送殃。

　　五鬼临门财物散，更遭此运大屯灾。

　　运中须逢牛马死，白虎时时灾水来。

　　二月八月宜慎守，必为丧事哭声哀。

　　戌

　　戌为天空号河魁，此运逢时亦有灾。

　　闭塞不通多蹇难，看看刑狱压头来。

　　天罗遭遇身难解，地网沉迷未得回。

　　男忌官灾忧疾病，女防生产损娠胎。

　　亥

　　亥为阴鬼号登明，此运经求不称成。

　　四足门前多作怪，更兼小口有灾殃。

　　暗被阴谋招口舌，时遭蹇难损资金。

　　巳亥月日应须忌，弗问宜防惹祸临。

　　子

　　子为神后太阴精，此运经求不称情。

　　多半到门多是怪，日中失脱必奸生。

　　迁移修造宜多利，好事无谋主损困。

　　子午卯酉休吊问，带将鬼粜入门庭。

　　丑

　　丑为大吉且安然，十二年中到丑天。

　　此运田蚕多称遂，今时福禄定高迁。

　　天后男女逢必咎，四杀阴人遇有邅。

　　丑未月中宜避忌，遭他本命祸连绵。

　　居士解析：寅排第一叫功曹，运气亨通地位高。有达官贵人接待，亲朋好友乐意相处。男人遇到这个运限要防备吊客临身，恐怕会有牢狱之灾。这是判断行年灾福的口诀，后人要留意详细推敲。

　　卯行小运名为太冲，运限遇卯神魂不安。男人不顺多疾病，须防备官司意事情。恍惚不定费精神，运悖求财百事难。得病免灾须要祈祷，恐怕还会在归家路上出事。

　　辰为凶将叫天罡，此运多主争张事。虽然属巽卦却为地网，各种邪气鬼怪祸国殃民。神为青龙，将为天罡用爻，家中必定有重丧。装修移宅都不利，赶快请人作法化解。

　　巳为太乙居东南，多遭疾病官灾。邪魔时常造凶祸，锅响屋爆家宅不得安宁。祭灶须要祭祀血腥鬼，恐怕还有不明灾难来临。如遇到这个凶运，赶紧搬迁。如太乙逢合住，家有财禄喜庆事。

　　午属离卦名胜光，此运求财百事亨通。问官讼自己占理，参拜贤贵见候王。以前营求顺利，来年又大吉大利。修建选日为大忌，除非施法化解。

　　未为小吉多谨慎，此运天蚕丰盈。百事可求但应避免外出，求财到手提防被盗。吊客临用，注意开源节流，凶灾会自上家门。后来贤士认真学习研究，这里面的祸福信息不会错一个。

　　申为传送在家凶，此运公私事情都不顺。外出求财合适且有喜事，在家恐怕要生病长疮痈。做幡送东方吉祥，招财进宝客人亲自来贺喜。修造移宅要禁忌，临甲乙为白虎压青龙。

　　酉为白虎名从魁，临天罡很快有灾殃。五鬼上门财物耗散，此运临身有大灾。运见丑午有死亡，如遇白虎丧不断。二月八月应该老实在家，不然会有丧事发生悲哀痛哭。

　　戌是天空又名河魁，此运遇到也有灾。闭塞不通多困难，不明牢刑压头来。天罗入课难化解，地网盖住难回家。男人忌讳官灾疾病，女人防备难产损胎。

　　亥为阴鬼叫登明，此运求事不成。四足动物门前作怪，家中小孩有灾祸。被人暗算招来口舌，时运不济损资财。巳亥月日为忌时，其间应防惹祸生灾。

　　子为神后和太阴一样精明，此运办事不如意。半夜遇到怪异之事，白天失物有奸情发生。对移宅修造合适有利，好事想得不周会面临困难甚至损失。子午卯酉月日不要问事，会把邪气领入家中。

　　丑为大吉安然无事，十二年循环见丑年。此运田蚕称心如意，福禄增加地位升迁。天后入课男女不吉，见四季土女人生灾。丑未月日应避忌，本命碰到会灾祸不断。

　　四课假令

　　夫课以人元、贵神、月将、地分为体，四位之内尤察五行休旺争战，取之课无不验。其四课假令，以备占者，审而用之。

　　假令：壬申岁二月初一甲寅日己巳时，酉位，登明将。癸水、太常土、太冲木、酉金。

　　此课主其人在外，路上逢贼，盗劫阴人财物。何以知之？谓四位内见太冲，太冲是贼神。故云：太冲劫杀伤人物。太常是阴人；却被太冲克之，其太常无气。故云：太常阴人财帛喜。问因何失财？云：其人必主外面酒宴上或中毒药，迷闷不知，因此盗劫阴人财帛，以太常上见灾煞、劫煞，太常又无气。故云：劫煞灾煞遇太常，财帛丧失两三场，更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。

　　孙膑云：未必然也。主其人因为贼盗上发用、动官，亦为过去事也。何以知之？以人元是水，水亦为姓；姓为外人，却被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以为过去？人元是癸，癸是亥之本身，今木旺则水休矣，又卯酉为门户，亥又为门里，主其人今见有官事，未得绝。今四位内见卯，卯为门户，事亦在门也。主其人先凶后吉，虽伤财，却得身无所害。今财帛虽为贼所盗，后复得，为地分反克将神故，失而还得也。何为不损身？以四位重重克于外，故云：太常临卯是为财，盗贼口舌不为灾，六里路边逢羊兔，吃食花果在于怀。今以十二神煞排于课中，以俟高见发明，庶使后人校用。

　　居士解析：“四课假令”是古人占断的经验之谈，对后学者很有启发。“假令”，相当于“假设”“假如”，古人举例说明断课的基本思路和方法。补充课式如下：

　　　癸

　　辛未

　　丁卯（用爻）

　　　酉

　　假令：甲木、玄武水、传送金、午火。

　　此课主其家必有外出之人，亦主有病，更主家内有官事，凶也。何以知之？为见传送，传送是白虎之神，地分属火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎无气，合主凶丧之事。盖白虎神又主道路，亦合主有人外出，今既有克，所以主凶丧事。又有官灾逃移之事，故曰：白虎当凶事不常，死丧道路见逃亡，临于本位重重失，入木口舌入火伤。

　　又云：其家必有军人出外，或患喉疮，或是车碾以致伤命，为见将神是金，金陷于火位，无所救援，故主如此灾也。且云：申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮，不止如此，亦主伤阳人小口也，以地分是火，是阳火，上见玄武，隔位遥克，又水性润下，虽有援神，终不能救，故主伤阳人小口也。

　　又主其家伤少小财物，更有带破之人，或患在眼，身眇小，面貌丑恶，必好做贼，主其家位于河之侧，或近河也。故云：玄武凶主家近河，水灾鬼怪及妖魔，出得儿孙多丑恶，贼来三度火伤多。又曰：玄武阳凶兵仗军，面小身微左眼昏，色恶唇盆形必丑，斜眼视物夜中人。又曰：玄武阳贼眼斜窥，有人谋害见逃移，被人泥贼妻女走，鬼动神来无不知。此虽是凶神，却主先忧后喜，何以知之？为人元是甲，甲是青龙木，玄武是水，上生青龙木，青龙木生火，合主火旺，有不测之喜。

　　又假令：占来意，以何断之？必是寻求一个阳人，应是做公人。为人元是甲，甲为功曹，青龙之形也。故曰：青龙官吏簿书司是也。

　　大抵贵神生人元，合主寻觅人也。贵神克人元，便主官事，贵神克地分，便主伤小口及破财也。

　　假令：占出门主见何物？云：必见凶孝之事。更见一阳人做贼，眉眼不正，又见一吏人，更主引带一人，必是兄弟。何以见此？以白虎见于火位烧身，必主死亡哭泣。玄武贼人，人元为公吏，以水木相生，故为兄弟也。又曰：同类为兄弟。今见水生木，应是生己，更详之为善也。

　　假令：见一墓，墓下是阴人阳人？云：据此课必是阳人，为四课内只见贵神人元两位旺相，故云从旺断，以人元玄武皆阳位，故断做阳人。问其人患甚死？云：是天行疾，主喘死也。为四位内只见金受克，故云克金即喘，但叙其梗概而已，其神妙者，更在人细详云耳。

　　居士解析：此例没有具体的占断时间，根据原文内容，应该是丙辛日起的课，但贵神又相符，也许是错课正断。这里姑且不论其是非，待高明者正之。补充课式如下：

　　　甲

　　戊子（用爻）

　　丙申

　　　午

　　假令：壬申日乙巳时，未地，丑将。丁火、太阴金、太冲木、未土。

　　此课主其家破财，亦主伤阴人小口。何以知之？云：为地分是未土，属阴，却被太冲木来所克，以此故主伤阴人小口也。破财，为地分是财帛之神，被木克故也。

　　又主其家遭贼，亦主损缺门户，故曰：改户起移船车损、自知兄弟各分张，又云：太冲却被太阴上克之，其家主有阴人患病事。此人必患喘嗽病，兼卒患多是自缢而亡。问何以见之？为太阴是阴人，属阴金，被人元丁火自外克之，太阴无气，又无救援之神，须当死矣；然必喘嗽及卒患自缢者，以将神是卯，卯是四仲之神。故云：四仲卒患痛苦病。又主其妇人日常好淫邪之事。何者？为太阴当位，太阴主阴人暗昧不明之事，有克主夫妇不和，休离之象，阴人劳嗽、自缢死事也。其死者妇人更主好貌洁净，故云：太阴闲雅好丰标，性缓声清乐艺高，形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡太妖娆。此人须是豪家之人。故断如此。

　　居士解析：此课纯阴主女人、隐私等不明之事。补充课式如下：

　　　丁

　　己酉

　　癸卯（用爻）

　　　未

　　假令：亥将，辛酉日、癸巳时。午位。甲木、贵神、神后、午火。

　　此课主兄弟数少，只宜孤独也。盖同类为兄弟，以四位内无同类也。主其家父母子孙俱无，以生我者为父母，我生者为子孙，今四位内并无相生。其妻却主结发，以克我者为官鬼，我克者为妻财，今四位重重相克，合主妻结发也。

　　设如论灾福，先以人元克贵神，亦是上克下，主有外人来相谋害自己，贵神克将神，主杀妻及伤财物，更主争田土，又主官事牢狱；故云木来入土为刑狱，土行水上竞庄田。更主有官司、狱讼词状动，只为水入土，又是神后水也，故主奸邪词讼文状事。此课主不得理，今以贵人为主，人元为客，四位内只见客旺主衰，所以不得理也。

　　此课辨墓如何？云是阳人也，何以知之？为四位内纯阳，故以阳人断之。据此课又主伤小口，故云：见阳为阳阴是阴。又主其家即今为伤犯也；卯酉为人门，子午为天门，今四位内只见子为天门。故云：天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通，神被将克家长损，神克妻儿哭泣凶。今有十二神煞同入课，为贵神上见灾煞，今将神是子，故申子辰劫煞在巳，即灾煞、岁煞、天煞、月煞、亡神、将星、攀鞍、驿马，六厄、华盖，依次排之。其中紧要者，亦不过劫煞、驿马而已。宜详而用之。

　　居士解析：此课虽然有天乙贵神，但干神、将方分别相克，吉中藏凶，断课时除了看卦象外，更主要分析阴阳五行之间的相互关系。补充课式如下：

　　　甲

　　己丑（用爻）

　　戊子

　　　午

　　假令：甲木、白虎金、河魁土、子水。

　　此课先以下克上，主官事发动，更主行人死在道路，为白虎临戌，戌为骸骨之类。亦主有葬埋之事，主失了骸骨也。或四足走失，占怪亦是四足，占病大凶。何谓官事发动？以贵神克人元，故云克姓且知官事起。

　　此课又主伤小口，破财。大凡神将克地分主伤小口、破财。又主凶丧之事。何为见此？为将神在戌，戌是骸骨之神，又上见白虎，亦是骸骨之神，今白虎临戌，是见两重骸骨之神也。故主重丧耳。

　　占墓如何？云是阳人也。为四位内只见白虎旺，故为阳人而无疑也。此课亦主大凶，何以知之？为白虎上见劫煞以寅午戌劫煞在亥，故云：白虎行年灾劫关，必须丧失两重重，白虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。

　　居士解析：此课同样没有具体的起课时间，据原文内容推断，预测当天应该是甲己日。申戌为两重死尸，甲为棺木。干神相克，将方相克，此课大凶。补充课式如下：

　　　甲

　　壬申（用爻）

　　甲戌

　　　子

　　被头星

　　从辰位起子逆数，如辰落子即被头星也。

　　居士解析：原书中没有对“被头星”作任何解释。“被头星”入课，主易被别人陷害。请注意，此处的“辰”指预测时间的年支。起法：从当年岁支上起子逆数，到辰所落的方位即被头星。如，庚辰年，辰上起子，卯上丑，寅上寅，丑上卯，子上辰，那么，“子”就是被头星。

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卷之中

十二将神所主歌

　　寅为功曹号役人，临于传送必伤身；

　　到亥便为猫入室，见戌还当犬出门。

　　太冲本位后妇人，到于酉位必伤身；

　　见临子位主见怪，居于寅位兄弟分。

　　天罡到戌家不和，临于寅位畜伤多；

　　见申奴婢须逃走，卯方病患肿疮魔。

　　太乙临卯禽蛇现，亥上釜鸣光在楼；

　　午位女家招外婿，子方幼妇女先休。

　　胜光本位足资财，临寅必主名自来；

　　申酉官灾须见血，子方马死产生灾。

　　小吉临戌女守孤，临寅还主病声呼；

　　有气婚姻申酉午，只迎卯上出师巫。

　　传送到戌为旺方，临子见武乐刀枪；

　　见午必主军人辈，到巳位上患喉疮。

　　从魁到午必因宅，子位阴私祸更多；

　　巳上患劳兼自缢，到辰须是出师婆。

　　河魁到丑魔神藏，申上军人妖寿郎；

　　辰位宅边枯骨犯，徒刑卯上痛伤亡。

　　登明到丑病萎黄，到巳必主少阴亡；

　　未上猪羊饶失散，戌方还出丑儿郎。

　　神后临酉见金神，到寅见主乐工文；

　　戌上中央为病患，后妇辰方绝子孙。

　　大吉到戌为旺方，丑上面丑肚脂囊；

　　临卯必须头顶秃，青龙位上损牛羊。

　　居士解析：此部分讲解十二将神的象征意义，重点论述将方之间的凶灾信息。

　　十二将神歌解

　　天罡战斗争文状，医药屠厨凶恶人；

　　金火相生为小吉，木来舌事兄弟分；

　　若逢水上争田土，斗打官灾寅卯刑。

　　太乙言是凶怪动，梦寐虚惊鸟雀鸣；

　　妇女轻薄淫乱事，阴私传送走西东；

　　若逢土木为文字，金水阴灾病患沉；

　　上克下兮为之产，下克上兮口吐红。

　　胜光发用忧惊恐，财帛文书信息临；

　　富贵生和鞍马事，宜居土木喜相逢；

　　若逢金水屯迁病，马亡财失血光生；

　　水在上兮文书阻，水在下兮失公文。

　　小吉酒食来合会，婚姻妇女并交易；

　　相生五谷物钱文，相克阴谋无不济；

　　火金旺处喜相逢，寅木官灾百事凶；

　　若临水上竞田园，克者为无旺者是。

　　传送有人奔走出，水土相生人富贵；

　　见火人灾病主沉，木来口舌凶晦至；

　　道逢车碾寅卯冲，问觅军人巳午是。

　　从魁妇女索离休，火克阴私为此由；

　　壮力妇女多厚重，钗钏金银酒器求；

　　木来口舌阴私祸，见火屯灾损女忧。

　　河魁狱讼畜亡游，僧道奴仆贵贱搜；

　　见墓尸骸逢水竞，木遭刑苦主人忧；

　　生合金火贫而富，若见刑冲定主愁。

　　登明无事莫追求，乞索求财仔细搜；

　　妇人无淫性情善，木生金旺美中收；

　　若逢土上争田地，见火阴灾妇病休。

　　神后奸淫失望求，临子随波性逐流；

　　若居金木重重吉，见土相争田与畴；

　　火入妇灾阴病患，血光惊恐理中搜。

　　大吉咀咒作冤仇，直蠢之人贵贱求；

　　宜临金火生合吉，见水相争自有由；

　　见木官灾详上下，五行生克课中谋。

　　功曹官吏簿司书，贵重清高富贵奇；

　　大树老翁医药者，相生水火喜无疑；

　　见金口舌钱财散，无贵无官文学迟；

　　若逢土上遭官事，四位之中仔细推。

　　太冲劫煞伤人物，门户车船并桥木；

　　见金口舌相斗争，入土伤财官事毒；

　　若逢水上吉人来，断此无凶乃有福。

　　居士解析：此部分深入论述十二将神的象征意义，与课内五行生克联系起来，判断出吉凶信息。

　　十二贵神所主歌

　　天乙贵神喜庆多，投知参谒事皆和；

　　须知接引来成就，旺相相生贵客多。

　　腾蛇妇女应阴私，火旺光明鬼怪尸；

　　惊恐忧疑人口病，失物官灾须应之。

　　朱雀南方是火精，女人鞍马讼公庭；

　　火光口舌须见血，飞鸟文书是此情。

　　六合公吏应阳人，门上追呼官事临；

　　成合婚姻事成就，若居囚死病呻吟。

　　青龙富足贵人名，旺相资财喜自生；

　　益禄官迁进人口，适逢百事尽欢荣。

　　勾陈妇女爱争张，应得田宅竟土桑；

　　两木上下来克紧，官灾妻女小丧亡。

　　天后良家妇女名，为人多喜应财兴；

　　婚姻嫁娶临金上，得位重重禄渐生。

　　太阴妇女应金星，或吉或凶未见情；

　　立于水上多招吉，木火人谋暗昧生。

　　玄武阳人斜眼窥，有人谋害见逃移；

　　被人盗贼妻女走，鬼动神来无不知。

　　太常阴人财帛喜，此神上课主亨通；

　　不忧上下临金火，只怕木来重克凶。

　　白虎当凶事不常，死丧道路见逃亡；

　　临于本位重重祸，入木口舌入火伤。

　　天空惊恐主先忧，辰戌临家主病忧；

　　木克本神家长死，阴支受克妇人休。

　　其二

　　天乙官私陈文状，谒贵投知去赛神；

　　有克尊亲防病患，家中土地犯伤人。

　　腾蛇神动主忧疑，失物光明鬼现之；

　　水克病缠应小口，妇人争竟斗闲词。

　　朱雀口舌斗争来，文状人论火发灾；

　　焰影辉煌照堂内，飞禽为祟病为阶。

　　六合堂内喜情欢，买卖交关和合安；

　　成就婚姻需见水，被刑勾唤急趋官。

　　勾陈官事竞田庄，争斗家中妇族强；

　　疑惑二心无定执，克来妇病怪财伤。

　　青龙逆行事可藏，须损人财口舌详；

　　旺相贵人来接引，克来争物被人伤。

　　天后比和喜和谐，若乘水上必招财；

　　病灾产厄须临土，金上逢之嫁娶来。

　　太阴同处丑未宫，妇女妻财必信通；

　　火主灾生木谋害，若临辰戌病转浓。

　　玄武鬼贼二事同，人论官事状难穷；

　　更临二水非为吉，金上逢之定不凶。

　　太常妇人酒食宴，婚姻口愿两相关；

　　求就望成无不应，立于井灶犯中元。

　　白虎闻丧道路中，亡人惊走失财凶；

　　须忧边境逢兵革，脱厄河梁被马冲。

　　天空惊恐失精魄，奴婢逃亡屋作声；

　　忧见驴骡曾见怪，主为凶事克虚惊。

　　居士解析：金口诀中有许多处论及十二贵神的含义，大致相同。十二贵神所主歌，从各个贵神所代表的意义来判定吉凶祸福，在使用的时候切忌生搬硬套。例如青龙应事：青龙逆行事可藏，须损人财口舌详；旺相贵人来接引，克来争物被人伤。意思是说，旺相顺行，吉利；衰弱逆行，凶险。

　　十二地支并贵神所主

　　亥为高楼及岭岗，胎伤贼盗小口亡；

　　应在孟冬十月将，阴私鬼魅有逃亡。

　　戌为妖魔宅为坟，须有官灾及病人；

　　玄元更逢秋季里，神妖鬼怪笑声频。

　　从魁财帛事不明，阴人媒保口舌生；

　　财帛人离方始住，动在中秋辛与庚。

　　申为往还宅移动，丧服官病有呼招；

　　吉神吉将相生喜，恶生临申有祸殃。

　　未主婚姻宴会娱，丧服口愿有年余；

　　将到季夏看神断，井院风窗枉守孤。

　　午为文状动官方，阴私信息定荣畅；

　　卯到蕤宾丙丁日，妇人鞍马血脓疮。

　　巳为忧虑失财惊，病临阴小影光生；

　　四月朱门才始旺，梦魂厨灶釜虚惊。

　　辰为斗讼恶人欺，家中不明妨财帛；

　　动在季春辰戌日，死亡人口竞田宅。

　　卯主伤人贼盗财，阴私抗拒口舌灾；

　　动在春分卯酉里，术人兄弟应时来。

　　寅为文字动官私，口愿神祗树影移；

　　应在孟春甲乙日，贵人家长及僧师。

　　丑主比邻桥梁间，上人进身小人闲；

　　必是争竞田产事，季冬丑来日灾殃。

　　子主奸狡不明白，定主婚姻有暗隔；

　　必是仲冬十一月，不然人死更遭贼。

　　天乙求财看谒人，钱财信息徵召君；

　　文字贤人酒食至，寒热头目疼痛真。

　　腾蛇惊恐梦多般，词讼囚系火异光；

　　门户不安有官事，血疾头痈凶事多。

　　朱雀口舌书信息，印绶女人兼怪异；

　　钱财飞鸟入官门，血光詈骂惊忧至。

　　六合婚姻赏赐财，酒食交易合和谐；

　　妇女阴私求事物，全身会众至亲来。

　　勾陈斗打主勾连，争财入官为宅田；

　　逃亡捕贼妇人事，血光痈肿及伤残。

　　青龙婚姻书信求，和合金玉及求财；

　　酒食妇人及赏赐，寒热不定吏使来。

　　天后妇人阴私多，衣服嫁娶不明过；

　　酒食钱财水溺至，便利不定怎奈何。

　　天空妖祸虚诈因，流遗虚耗走失陈；

　　夫妻离散阴私事，怪精孤穷鬼乱人。

　　太阴妇女主虚姻，阴私酒筵斗慝中；

　　因奸讼祸丝绢嫁，不明女子哭声频。

　　玄武盗贼遭亡由，夫妻离散走央求；

　　口舌伏匿官事起，肠虚腰疼足不周。

　　太常和合酒食筵，婚姻会众徵召迁；

　　衣服钱财赏赐得，天神送福吉神来。

　　白虎丧门哀痛哀，财散道路口舌来；

　　斗打哭声剥爵事，官中见血谋我灾。

　　居士解析：这里的十二地支指地分而言，也可以指用爻地支。地分是四课的第一要素，从地分上可以大致看出当事者的一些信息，例如地分申：申为往还宅移动，丧服官病有呼招；吉神吉将相生喜，恶生临申有祸殃。贵神仍然按其象征意义来判断，例如白虎：白虎丧门哀痛哀，财散道路口舌来；斗打哭声剥爵事，官中见血谋我灾。

　　人元吉凶所主

　　甲为神树天马上，口愿祈多未赛神。

　　有克伤财及骡犬，兔猫为怪宅惊人。

　　乙来旺相资财足，天干逢之有吉祥。

　　有克门灾窗牖破，下来克上马频瘴。

　　丙逢旺相见烟光，必有禽蛇现灶伤。

　　若见更逢玄武克，忧多口舌贼来伤。

　　丁来本位贵贱残，后嗣英雄武贵迁。

　　有克畜伤并犬死，更兼子死病缠绵。

　　戊己入课主家贫，外来官事被讼论。

　　占宅定知家宅破，克来灾祸损其身。

　　庚为金牛临朱雀，定见损伤有灾亡。

　　上克必应人口死，旺相还生马越常。

　　辛来有克劳病多，自缢恶疮无奈何。

　　当旺自然家大吉，重重富贵主谐和。

　　壬旺相重喜自新，临金文雅越常人。

　　木上见之皆有气，克来刑破滥讹身。

　　癸来入课怪神动，仍看将神并地分。

　　相乘更得旺相爻，决定家中有愁闷。

　　居士解析：此节论述人元生克相应吉凶的情况。例如人元甲：甲为神树天马上，口愿祈多未赛神。有克伤财及骡犬，兔猫为怪宅惊人。甲木受克，没有水救援，破财、伤尊长。

　　四位五行所主

　　人中灾福最幽玄，四位相乘一处看。

　　地分受克为六畜，更兼人死损财钱。

　　将神受克为财帛，妇死经来已数年。

　　贵神外被天干克，合灾人口及伤残。

　　下克干兮人逃亡，死囚官事亦乖张。

　　地分克干祸在外，干克地分器物当。

　　将克干兮应有喜，重重喜庆合荣昌。

　　干若来克月将上，破家损财贼须防。

　　二火见金财帛损，阴私讹滥外边厢。

　　火克二金双女竞，外来妇女家中藏。

　　二水见金主文章，二金二水喜非常。

　　二木忽来临火内，火光口舌人灾殃。

　　二土二水争田土，官事重重屡见凶。

　　田蚕不遂财难聚，外来人口患家中。

　　又推何神立何干？ 看其喜神重入临。

　　干若来克将上宿，灾祸连绵定是深。

　　宿又以前来克方，六畜死伤灾更深。

　　太阳太阴为喜曜，上和下睦皆同心。

　　此是孙膑真妙诀，后人加意细推详。

　　居士解析：各个爻位包含一定的信息，从四位受克情况可以推断出当事人的吉凶，从五行组合也可以来论断，这就叫综合分析。

　　四位杂断歌

　　干克贵人人谋己，贵人克干己谋人。

　　方将克干幼犯长，干克将神主妻凶。

　　将克方兮伤小口，重重克上独勾荣。

　　重重克下多灾病，内争外战乱纷纷。

　　人元生神多富贵，方生神将事和平。

　　将生地分财帛喜，干生贵将友人临。

　　神生干兮寻人吉，将贵相生孝子孙。

　　位生将主婚姻美，重重生上外人钦。

　　四位相生百事吉，若逢刑克事还凶。

　　阳多阴少女人事，阴多阳少男子从。

　　干来克贵失官阶，庶者人谋害己财。

　　若忧官事仍消散，胸肋生疮自己灾。

　　人元克将将克位，求财不得反成衰。

　　人元克将方克贵，所谋难得尊长怪。

　　方生干兮添印绶，干若生方福自来。

　　方刑月将妻财损，月将刑方官事该。

　　干方同类兄弟动，明辈相逢事放怀。

　　居士解析：干克神，外人谋害自己。神克干，自己谋害他人。方将克干，下犯上幼犯长。干克将神，妻子凶灾。将克方，伤小辈。自下重重克上，自己荣华昌盛。自上重重克下，多灾多病。内爻外爻冲克，混乱不堪。干生神，多福多贵。方生神将，平安无事。将生方，有进财之喜。干生神将，朋友来临。神生干，找人吉利。神将相生，子孙孝顺。方生将，婚姻美满。自下重重生上，外人敬服。四位相生百事吉利，如逢刑冲克害事情凶险。阳多阴少，女人之事。阴多阳少，男人之事。干克神，失官位，百姓问事主别人来谋害自己财物。如问官府中事主消散，问病主胸隔生疮自己有灾。干克将，将克方，求财不得反而破财。将克干，方克神，谋事难成功，长辈得不到尊重。方生干，利文书名气。干生方，福气自己来。方刑克将，损妻失财。将刑方，官司诉讼应该发生。干方五行同为兄弟动，平辈相逢，无拘无束。

　　上局论灾福歌

　　混沌初分天与地，五行造化生万类。

　　阳多纯阳定是男，阴多阴盛女人辈。

　　二阳夹阴主女人，二阴夹阳男子真。

　　木若无气有刑克，克上头面下腰膝。

　　墓绝之方主瘫痪，五行之内须消息。

　　土来若逢死败乡，必主其人疯胀疾。

　　太冲克土必耳聋，墓绝克下必残疾。

　　下克之时鬼蛊气，上克之时主水溺。

　　上火下水头目盲，下火上水必气冲。

　　火克金来咳嗽频，下克金来新患得。

　　白虎庚辛在外亡，若加火上必刀伤。

　　丙午朱雀还逢水，自缢或投井里亡。

　　太常逢劫人毒药，更兼呕吐见血光。

　　四孟火多天行病，太阴入墓妇人伤。

　　或是恶疾多疮苦，暗昧不明恶自当。

　　玄武遭克眼斜盼，路亡恶死遭伤患。

　　六合祖吏必受诛，腾蛇多灾逢坎难。

　　死气青龙累世贫，勾陈受克财亡身。

　　男子守鳏女守寡，更无衣禄一身贫。

　　天后神后遭水溺，若遇天空财横迍。

　　居士解析：上局论灾福，主要根据正五行来论述的。例如，白虎庚辛在外亡，若加火上必刀伤，火金交加主血光之灾等等。

　　宇宙从混沌状态开始分为天和地，金木水火土五行演变成世间万物。阳多纯阳一定是男人，阴多全阴是女人。二阳夹阴为女人，二阴夹阳是男人。木如果衰弱遭刑克，居上受克伤头面，居下受克伤腰腿。临墓绝之位主瘫痪，病情轻重还要参看五行信息。土逢死败之地，必定有受风肿胀的疾病。人元土被克一定耳聋，土临墓绝克下爻必定残疾。土下克水得血吸虫病，土上克水主溺水灾害。上火下水，头晕失明。下火上水，必有气冲之病。火克金，咳嗽频繁。火在下上克金，新得疾病。白虎庚申，在外伤亡，若在火上必定见刀伤灾祸。丙午火被水克，自杀或投井死亡。太常临劫煞，中毒、呕吐，严重者有血光之灾。四孟逢火多，天行疫病。太阴入墓，女人受伤害。有人得恶病生疮很痛苦，有暗昧不明之事，自作自受。玄武遭克眼斜视，路上凶死或患病受伤。六合为祖上当官者被处死。腾蛇被水克，多灾多难。青龙逢死气，世代贫穷。勾陈受克，财爻空亡，男人为鳏夫，女人要守寡，无钱少衣一身贫穷。人元或贵神见水，财爻是戌土，将克神为财动，将克干喜事重重，合主发意外横财。

　　中局论妇女

　　妇女灾祸克阴阳，水土多愁入墓乡。

　　产血之灾频过了，木败风邪咳嗽伤。

　　守寡水逢四季土，恶煞加之无疑语。

　　将方克主须损夫，入墓之方水蛊疽。

　　太阴入卯主自缢，太冲到酉事同占。

　　后遭阴刑入死地，十中八九定不良。

　　小吉太常临巳午，木煞加之是噎伤。

　　更逢劫煞临其上，饿死之时难以当。

　　辛酉其逢贼下火，血肉身亡无避方。

　　庚辛见之道路死，阴虎同乡亦有伤。

　　如克寅方先死父，若还克卯母先亡。

　　神将相克结发死，干神相克不久长。

　　居士解析：中局论妇女，是针对女性来说的。例如，守寡水逢四季土，恶煞加之无疑语，当用爻是辰戌丑未时，往往指孤独。或者课内土旺时，尤其是未土更应验。

　　女人有灾祸是从阴阳五行受克情况来判断的。水土临墓库，多忧愁。多次发生过产血之灾。木遇败地，伤风感冒咳嗽。水被四季土克，女人守寡，凶煞（孤辰寡宿）不用怀疑。将方克神死丈夫，水土入墓得水蛊病，长疮生蛆。太阴遇卯主自杀，太冲临酉同样断。天后遇太阴临死地，品行十有八九必定不好。小吉太常临巳午火，遇木主噎伤、食道癌。再遇劫煞在上，饥饿而死。辛辛酉金临下火，流血亡身，没有躲避的地方。庚辛入课，道路死亡。太阴入课也有伤害。寅受克父亲先死，卯木受克母亲先亡。神将相克，结发夫妻一方死亡。干神相克，夫妻关系不能长久。

　　下局论生产

　　人禀阴阳父母精，两和相感腹中生。

　　怀胎十月人难辨，须定刚柔配五行。

　　月将加临十二位，一撮鬼镜别阴阳。

　　贵合蛇雀白玄空，又见青勾常后阴。

　　日生男儿月生女，消息四位要加临。

　　颜色只于时上定，五行辨之分富贵。

　　临旺之方色分明，若逢衰败事不成。

　　木青水黑金言白，火紫土黄定本因。

　　旺处显荣衰处贱，皆就阴阳可细分。

　　金瘦土敦水主秀，衰逢丑陋旺聪明。

　　若逢败绝空亡劫，只恐生育难保身。

　　居士解析：下局论生产，是讲妇女生育问题的。在使用时要结合《占孕育》内容。

　　人是父母情投意合，阴阳交合，孕育出来的生命。怀胎十月，胎儿的性别难辨别，须要分析阴阳五行的情况。月将加临十二地分，如同神鬼莫测的镜子，能分辨胎儿的性别。天乙贵人、六合、腾蛇、朱雀、白虎、玄武、天空，青龙、勾陈、太常、天后、太阴。阳将为男，阴将为女，还要看四位包含的信息。肤色看将神与其他三位的关系，按五行分辨富贵状况。将旺肤色分明，如逢衰败事情不成（难产等）。木青水黑金白色，火紫土黄确定皮肤颜色。将爻旺相，富贵荣显。将爻衰弱为贫贱。详细情况都可从阴阳里面分析出来。金瘦，土敦实，水秀美。将爻衰，长相丑陋，旺主聪明。如逢败绝空亡劫煞，只恐怕因生育损坏身体。

　　贵神临十二位所主

　　天乙临寅帝命恩，贵人文字犯宅神；

　　射覆珍宝奇异物，路逢官鬼道游人。

　　天乙临卯兄弟乖，官事伤财又到来；

　　射覆水生须细碎，逢医术士毂车推。

　　天乙临辰状落空，奸邪文字斗争凶；

　　邀候兵官牛倒死，怀藏圆物及铜镜。

　　天乙临巳急书来，厨灶虚声怪见灾；

　　射覆真言射宝器，牵牛骑马次相摧。

　　天乙临午为徵召，进禄添财福有余；

　　占射宝珍神祀物，送迎官贵马驱驰。

　　天乙临未投友知，喜事诸般见不迟；

　　怀里美香珍果物，路逢羊酒话婚期。

　　天乙临申贵客期，远乡书信带凶疑；

　　路逢甲队兵官过，珍宝金钱药石资。

　　天乙临酉酒食排，商逢出入不为灾；

　　射覆刀钱及盏镜，奴婢随行自外来。

　　天乙临戌官事灾，旧来沉滞再成乖；

　　犬咬牛骡重接贵，怀藏药物及钱火。

　　天乙临亥竞田庄，官事如何阴小迥；

　　邀候花珍及幼妇，物为眼窍带刚圆。

　　天乙临子甘神殃，猫鼠同行子必亡；

　　射覆彩妆经妇手，逢人外死妇还伤。

　　天乙伏位课占神，加官晋禄喜眉梢；

　　若逢败绝空亡却，只恐生育难保身。

　　居士解析：“天乙伏位课占神，加官晋禄喜眉梢；若逢败绝空亡却，只恐生育难保身”这四句，有几种不同的说法。原书内容是：“天乙伏位课占神，邀候禽鸣游女逃，射覆绯红吸翠羽，腾蛇临未忧井灶”，作者查证多本书，没有完全相同的，“若逢败绝空亡却，只恐生育难保身”之句，与天乙本意不符。天乙伏位就是天乙贵神临本位，十二贵神临本位所主是这样说的：贵神临丑，主加官进禄，不然主家大富，其家必许心愿。

　　腾蛇临十二位所主

　　腾蛇临寅文字忧，光影空中神树求；

　　射覆花锦衣赤白，鹘禽斗闹吏人游。

　　腾蛇临卯为开窗，盗贼惊忧女病殃；

　　邀候小儿三五个，怀藏果实草花香。

　　腾蛇临辰官事兴，六畜昏昧田土争；

　　射覆尾磁钱药类，路逢妇女见喧声。

　　腾蛇伏位梦中惊，鬼怪飞虫人病萦；

　　蛇鹊空中争散乱，射覆蝇虫花木青。

　　腾蛇临午远信附，官事火光忧惊惧；

　　邀候禽鸣游女逃，射覆绯红吸翠羽。

　　腾蛇临未忧井灶，孤女财帛防失耗；

　　路见妇女来迎人，射覆丝麻钱谷料。

　　腾蛇临申金器鸣，有人外病死萦萦；

　　厨灶移断军人乞，怀中金石铁铜名。

　　腾蛇临酉主阴私，奴婢逃亡暗昧疑；

　　占射钱刀针镜钮，路逢女主发悲词。

　　腾蛇临戌忧丧事，斗打冤仇何事急；

　　邀候驴驮一小童，怀中砖瓦骨石觅。

　　腾蛇临亥贼盗忧，水火冲刑急讼愁；

　　路逢乞丐并燕鼠，怀藏乞索匙铁求。

　　腾蛇临子急闲门，蛇鼠堂中怪现频；

　　邀候同前依法定，怀藏尖细插花文。

　　腾蛇临丑防咒咀，火光烧宅邻居仇；

　　邀候园边逢二女，射为五谷铜铁求。

　　朱雀临十二位所主

　　朱雀临寅文字信，官事追呼役吏因；

　　邀候见人随父母，射为花草赤衣新。

　　朱雀临卯信上门，火光口舌女灾屯；

　　路逢夯床刺绣女，怀中果食味何新？

　　朱雀临辰事纷纷，论切须防官事论；

　　邀候逢人相斗打，尖刚破瓦赤花盆。

　　朱雀临巳口舌事，厨中火发病萦萦；

　　邀候飞禽及小女，怀中杖物似龙形。

　　朱雀临午火光惊，信因官灾病缠萦；

　　邀候倡优骑马过，飞禽怀里已成形。

　　朱雀临未争婚姻，阴人财帛女婿分；

　　路上急逢厄女过，怀藏甘果赤衣文。

　　朱雀临申远信行，人亡官事怪妖生；

　　邀候道中鸦鹊闹，怀中石铁事推明。

　　朱雀临酉妇损胎，火起厨房官事灾；

　　口舌生疮头面肿，怀中书册及资财。

　　朱雀临戌贵家名，小人多事主相争；

　　兽畜飞禽人怪恐，骨瓦文书是此情。

　　朱雀临亥是非张，水火相刑夫妇伤；

　　在路互逢禽打兽，怀藏尖细物非常。

　　朱雀临子主喧争，求事无成心痛生；

　　禽噪高枝兽引路，射言毛羽黑灰轻。

　　朱雀临丑竞田庄，火烧屋舍厄桥梁；

　　妇嫁担盘及送柜，射为毛羽鼠巢根。

　　六合临十二位所主

　　六合临寅文契交，公私兄弟有呼招；

　　更有上梁新盖物，怀藏竹器把枝条。

　　六合临卯交斗争，成和来合已两重；

　　邀候担盘床重迭，竹罗盛果青柳松。

　　六合临辰契约交，争吏公私六畜逃；

　　邀候只逢车载草，射为竹器把枯梢。

　　六合临巳神宅厨，成就交关不义谋；

　　见视携瓶并挈甑，射为木器火烧炉。

　　六合临午有追呼，文字交和望信书；

　　怀里物红并赤果，妇人担水又推车。

　　六合临未和会亲，酒宴钱谷聚宾临；

　　邀候乐声祈赛社，怀中甘果带青根。

　　六合临申逃亡因，捕贼官司禁系身；

　　邀候群车军伍过，钗环纸裹射如神。

　　六合临酉问易门，屋舍别迁更改新；

　　来意只因争役吏，路逢刀剑镜钗论。

　　六合临戌斗争论，被人奸欺在四邻；

　　习射伤人邀候见，怀藏卵骨刻刀文。

　　六合临亥产儿初，心在阴人欲见之；

　　水上见木还是木，路逢猪儿担瓦壶。

　　六合临子觅人难，求物参投事亦然；

　　射覆花果及细软，路逢竹笼招粘竿。

　　六合临丑求望情，咒咀争论百事荣；

　　柜匣复随担笼担，盘粮斛斗铁铜名。

　　勾陈临十二位所主

　　勾陈临寅妇女亡，争竞田庄叶木桑；

　　邀候妇女陈状立，怀中有土圆及黄。

　　勾陈临卯家不和，妇人家事得沉疴；

　　邀候鬼风飞鸟闹，怀中瓦器笔多毛。

　　勾陈临辰主争张，家宅不和田土殃；

　　见畜屠家并血肉，射为砖瓦土园黄。

　　勾陈临巳宅灶凶，怪动忧疑梦贼冲；

　　见视鸟鸣空散乱，土中炉冶物中红。

　　勾陈临午文状争，争田竞土畜由行；

　　路逢皮毛杀四足，器物包罗果食名。

　　勾陈临未子孙孤，嫁妇重婿妻失夫；

　　狗随群羊骡负米，射为甘果食瓦壶。

　　勾陈临申必死伤，事占人口见逃亡；

　　避罪不然争战事，车担牛驮炭石藏。

　　勾陈临酉斗还争，妇人作事不分明；

　　怀中有物钱镜器，门前狞狗见人鸣。

　　勾陈临戌战斗争，坟墓迷亡子不兴；

　　见视双庞奔入去，骨磁怀内土尘名。

　　勾陈临亥必争论，斗竞庄田有病人；

　　伤人丝蚕还耗散，逢崖还有石磁尘。

　　勾陈临子失财来，水道沟渠人损灾；

　　邀候兔狐并死鼠，怀中刚物破裂开。

　　勾陈临丑争田园，分居新宅人不安；

　　车牛载柜人担瓮，砖石怀藏比类看。

　　青龙临十二位所主

　　青龙临寅为兄弟，喜悦文书财立兴；

　　邀候贵人乘马去，怀中有物铁衣青。

　　青龙临卯远信来，忧财文状后和谐；

　　邀候草车逢术士，青红花木做钱财。

　　青龙临辰官司动，桑田钱财值词讼；

　　怀中六畜文字争，路上公吏争迎送。

　　青龙临巳财忧损，光影飞虫神树死；

　　邀候带花二女去，射为椒果及花枝。

　　青龙临午书信情，文状争财役吏荣；

　　邀候贵人发重妇，文章花果缕衣轻。

　　青龙临未欲求财，妻损求神会和谐；

　　邀候虫伤羊互病，怀中衣物食中来。

　　青龙临申欲争财，出外商途贼盗来；

　　邀候官员远信急，怀中铁石宝金灰。

　　青龙临酉客上门，来意谋求财物因；

　　邀候军乐及筵散，怀中钱宝与金银。

　　青龙临戌贵人还，民庶占身财畜迁；

　　邀候青黄猫犬过，射为印物小刀环。

　　青龙临亥欲进行，财物须多官贵荣；

　　生产或将财进纳，路逢车马水中生。

　　青龙临子喜重成，妇女婚席见产生；

　　买马辰中立神树，怀中花果食堪烹。

　　青龙临丑争名利，母亡官事财物滞；

　　若言邀候与射占，图画神祗铜钱类。

　　天空临十二位所主

　　天空临寅怪惧多，文书鬼怪出颠魔；

　　七里僧来忽骑马，球瓶怀里射无疑。

　　天空临卯贼盗惊，门户开张屋爆鸣；

　　六里逢车有破瓮，怀中圆物眼刀成。

　　天空临辰四足伤，恶人奸诈惹官方；

　　五里驴骡三五个，瓮盆破损药应方。

　　天空临巳怪空惊，飞鸟毛虫官病凶；

　　四里瓮盆担已去，物因窑灶射分明。

　　天空临午不可当，惊怪文字官讼伤；

　　虚诈不然见争讼，怀中无物手虚藏。

　　天空临未孤独郎，疾病官司物失亡；

　　八里逢羊僧孝子，怀中有物未堪尝。

　　天空临申道路乖，贼马忧愁恐祸灾；

　　七里有车声闹响，怀中金器自然来。

　　天空临酉失惊忙，六畜分张口舌伤；

　　六里有人将信过，如珠圆物铁为光。

　　天空临戌力斗强，四足人亡狱讼伤；

　　五里驴骡僧或见，射为枯骨及糇粮。

　　天空临亥产生凶，争讼钱财亡失空；

　　邀候伺期知边塞，钱财乞索在怀中。

　　天空临子主奸讹，盗贼鬼神死亡多；

　　九里空中见泉出，物圆如镜似瓶锅。

　　天空临丑惊恐颠，贼火驴骡杀害冤；

　　八里逢车翻在路，毂出铜铁隔衣言。

　　白虎临十二位所主

　　白虎临寅主杀伤，远人凶死病须亡；

　　孝子军都逢七里，射为金宝及衣裳。

　　白虎临卯死伤起，人口不旺休问己；

　　官事贼人杀害伤，孝子丧车金木里。

　　白虎临辰必死亡，六畜相争坟道桑；

　　五里逢人相斗讼，丝麻瓦布袖中藏。

　　白虎临巳甑灶鸣，血脓人亡痛叫声；

　　四里逢人夯锅铫，砧刀金类事推明。

　　白虎临午凶孝余，官灾病患宅难居；

　　九里路逢花马过，怀中尖破物和梳。

　　白虎临未主孤单，竞婚争妇病怎痊？

　　八里羊俎逢孝子，怀中有物解方圆；

　　白虎临申武贵官，远事兵凶逃出难；

　　七里异兽逢兵队，丝绵金石袖中看。

　　白虎临酉主死亡，不明暗昧有灾殃；

　　六里只逢人病死，怀里石金或刀藏。

　　白虎临戌占骨肉，争张多为信无期；

　　五里内逢人斗打，怀中灰骨土烧之。

　　白虎临亥为少钱，官事争讼断不偏；

　　邀候登明无定执，怀藏察日看堪传。

　　白虎临子主逃亡，占讼难安官讼长；

　　日似火神须见死，水为贼上是争张。

　　白虎临丑得外庄，外人咒咀起官方；

　　金木神同东一位，定知痛死被人伤。

　　太常临十二位所主

　　太常临寅号得奇，万事宜占只克妻；

　　来意只因文契事，千般动用好形移。

　　太常临卯是为财，盗贼口舌不为灾；

　　六里路边逢羊兔，果花吃食在于怀。

　　太常临辰财物交，恶人诋毁呈粗嚎；

　　家中迟疑逢载用，药钱食物射难逃。

　　太常临巳妇人忧，井灶钱财散失愁；

　　占病必除逢绢帛，钱财吃食果中求。

　　太常临午家吉昌，赏赐添买外田庄；

　　家贫妇人道中见，女人头面及衣裳。

　　太常临未到家来，酒食财帛妇人陪；

　　邀候阴人求子息，占财还是自家财。

　　太常临申必逃游，适逢百事好图谋；

　　假令贼劫人财散，外面来欺莫自求。

　　太常临酉喜为财，阴人酒食婚会谐；

　　六里出军逢赏赐，射为头面及金钗。

　　太常临戌贵家陪，争夺名利五谷灰；

　　邀候犬街破衣走，更看嫔妇礼坟来。

　　太常临亥宅不安，争田竞土女伤残；

　　破财只为神克将，小吉加亥必孤单。

　　太常临子与前同，家中多出少亡凶；

　　横死伤财兼患眼，射为衣盏物须红。

　　太常临丑家丰余，争讼孤儿外姓居；

　　后妇强多斗讼事，家舍应被别人图。

　　玄武临十二位所主

　　玄武临寅文状论，争讼托付鬼着人；

　　七里树边见黑马，怀中竹木帛缠根。

　　玄武临卯盗贼来，求事难逢官讼灾；

　　患眼缺唇六里见，发毛草木竹曾栽。

　　玄武临辰争斗急，恶人牵惹酒亡失；

　　五里必逢持猪屠，射覆瓶壶盏药觅。

　　玄武临巳鬼怪动，死亡口舌及恶梦；

　　四里乞丐及军人，射物灰石禽兽弄。

　　玄武临午六畜亡，官事口舌人残伤；

　　九里逢马及惊斗，怀中羽毛笔文章。

　　玄武临未井院坟，财帛失耗惊鬼神；

　　八里师婆道路见，射为盒子果中存。

　　玄武临申主逃亡，官事因争小道桑；

　　邀候军人并死贼，怀中石铁炭中藏。

　　玄武临酉贼上门，死亡官事欲缠身；

　　妻奴投井看应死，占射应藏铁石盆。

　　玄武临戌占墓丘，争讼贼伤死恨仇；

　　五里有犬咬贫子，军人争战射毛裘。

　　玄武临亥死还生，虚惊后喜事还明；

　　四里只见九人至，怀中有物黑兼青。

　　玄武临子到本方，鬼贼投井产妇亡；

　　九里逢人来取火，堪食物鹊鼠怀藏。

　　玄武临丑文状殃，贼谋咒咀争桥梁；

　　八里见人逢水害，水土度量更求长。

　　太阴临十二位所主

　　太阴临寅文字交，财帛虚耗有呼招；

　　七里路边逢伐树，怀中金宝火金销。

　　太阴临卯暗阴和，女子私通盗贼过；

　　六里内逢车载粟，射为盏托竹丝多。

　　太阴临辰恶人欺，作事难成百事迟；

　　五里内逢屠户至，怀中金石物推之。

　　太阴临巳主凶丧，悲泣沉疴火发光；

　　门里必逢丧孝子，射为钱铁盏磁缸。

　　太阴临午主喧争，官事阴私斗讼生；

　　九里内逢风迅急，怀中失物与金明。

　　太阴临未欲谋财，和合婚姻求祝媒；

　　八里内逢三孝子，射为金帛在于怀。

　　太阴临申远行人，其家恐被贼兵惊；

　　七里内逢军队过，凶死龙虎金石形。

　　太阴临酉落天星，占事死亡计谋成；

　　六里内中逢二女，刀环钱物镜中青。

　　太阴临戌主争张，官事阴私妇人伤；

　　五里内逢兵卒过，怀中钱镜乐中王。

　　太阴临亥人图谋，阴宅小口外人居；

　　四里途中逢一妇，手提衣物坐当途。

　　太阴临子忧胎失，盗贼临欺文字匿；

　　九里路逢一妇逃，怀中五谷文章觅。

　　太阴临丑咒诅己，暗昧人谋灾祸起；

　　八里妇女牵黄牛，铜铁怀中见底觅。

　　天后临十二位所主

　　天后临寅财物交，婚姻和会富家豪；

　　七里路边逢贵妇，射为草木彩花袍。

　　天后临卯妇外情，贼盗人亡官事兴；

　　外妇人家蚕茧好，纯丝竹木带盐行。

　　天后临辰不可当，争张产难妇人伤；

　　园丘瓮破遭水溺，木勺破罐刀具藏。

　　天后临巳宅血凶，水火相煎口舌重；

　　妇人灾病心气痛，丝蚕减耗血财凶。

　　天后临午阴人灾，文状口舌事不谐；

　　水克妇人心气痛，出门又见妇悲哀。

　　天后临未家有井，后妇损儿许愿成；

　　邀候群女临井畔，不然夯莱抱麻行。

　　天后临申儿诞生，夫妻分离向外行；

　　邀候妇人担小女，怀藏金镜及磁瓶。

　　天后临酉事不明，妻奴贼盗出游行；

　　婚姻喜庆占财吉，射候为情是此情。

　　天后临戌有争呼，钱帛官职有外谋。

　　邀候必逢担瓦器，怀中红礅药铜钱；

　　天后临亥到本家，钱帛婚姻射是花。

　　望喜求官应不失，见猪形黑更无差；

　　天后临子神喜和，万事占之福必多。

　　射覆定知青细碎，路逢酒器及师婆；

　　天后临丑后妇多，公私争讼友沉疴。

　　射覆只言神器物，路上逢见瞎眼婆；

　　居士解析：歌诀中“临”的含义有“下临”之意。例如，“玄武临丑”主要指临地分来说的，临丑就是临地分丑土，亦即地分是丑。

　　天乙临十二位所主：天乙临寅帝命恩，贵人文字犯宅神；射覆珍宝奇异物，路逢官鬼道游人。意思是说，天乙贵神（丑）见地分寅，命运很好，会得到上人（朝廷、政府）的恩惠，地分代表家宅，寅木克丑土，往往会因贵人文字之事导致家宅不安。这条断语不是绝对的，如果有火通关，自然会平安无事。其他相仿。

　　从预测实践来说，贵神临十二位所主“玄武临丑” 也可以是，贵神是玄武，将神是丑。

　　功曹临十二位所主

　　临辰戌：主官司文书动，争竞钱财、马匹、奴婢之事。

　　临卯：主有同姓争张、奸私。来意为修宅展夺事。

　　临巳：主远信悲泣，亦主灶神动。

　　临午：及主有官事动及争文字交加，亦主追摄之事。

　　临未：主人克妻，亦有后妇，又主有文契及钱财争讼。

　　临申：主有婚姻，然媒人反覆争张，损财，又牛马累次有伤。

　　临酉：主家散乱，各争役吏应之。

　　临亥子：主其家有入舍婿或外财，更宜六畜，又必大富。

　　临丑：主有患脚及头目人，其家主破财及伤六畜。

　　临本位：主有神树动，其家新修舍屋，出高名及役人。

　　太冲临十二位所主

　　临辰：主巽宅墙根被车碾破，水荡出尸应之，来意为钱。

　　临巳：主其家为生小口，灶神动，忧人口，散乱或有光影。

　　临午：主有官事急速惊恐。

　　临未：主必有争张，伤妻财，散婚姻。

　　临申：主有车翻伤人，牛折左角。

　　临酉：主争门户，家内反覆作声，曾三年内失锁子一具。

　　临戌：主失了骨殖，或争财更主枷狱，兼四足走失。

　　临亥：不宜占宅，弟兄不睦又破财。

　　临子：主有妻女逃亡，出外渡河有灾，火子投井应之。

　　临丑：主父母患病、妻死．其家割卖，以分田土应之。

　　临寅、卯：主门户作声，贼动两度，近东有枯井，生二女，破家。

　　天罡临十二位所主

　　临巳：主有兵鬼作怪，因而为灾，兼灶神动，人口有灾，小女病。

　　临午：主有恶信来，主官事口舌。

　　临未主有损牛羊，及妻争物也。

　　临申主外争张，官司逃避，失盗、田土之事。

　　临酉：主鸡鸣作怪，或火光发，有死丧及争财与铜铁。

　　临戌：主争讼，买卖驼驴，其家主有死亡之事。

　　临亥：主猪食其子，亦争讼惊恐。

　　临子：主争水道、井、池、或四足怪动。

　　临丑：主恶人仇恨，起官事，兄弟不和，主分张。

　　临寅：主有文状，亦主贵客不和，或马伤人亡。

　　临卯：主兄弟生分，同居各食，又主不测灾祸，或争奴马。

　　临本位主有井，水道入坟墓，生女，亦主惊怪。

　　太乙临十二位所主

　　太乙所临各位吉凶与胜光同断。

　　胜光临十二位所主

　　临未：主争妇女头面上物，或争婚。

　　临申：主有死伤及钢铁鸣。

　　临酉：主有官事之争。

　　临戌：主文字信息动。

　　临亥：主有灾，见官事带血光，来意为心痛病；

　　临子：主有妇人产伤。

　　临丑：主文字暗昧不明。

　　临寅：主有文字动，或因花树争张。

　　临卯：主有信息，更主移宅两次也。

　　临辰：主有文字交加，

　　临巳：主厨灶内火发，宅内有破灶。

　　小吉临十二位所主

　　临寅：主有口舌、愿信、及树神动。

　　临卯：主人邀饮，或失牛羊及四足物。亦主妇人病。

　　临辰：主争田宅邻财。

　　临巳：主得阴人财帛。更有小房富。

　　临午：主有孤寡妇人掌家事，其家主阴旺阳衰。

　　临本位：来意占羊及飞禽，主婚姻事。

　　临申：主家长生外心。因此破家，及走失、远行、相送。

　　临酉：主争钱财，更主丧事及有后妇出家。

　　临戌：主争财，墓葬不利。绝却子孙破家，因后妇入室。

　　临亥：主杀三小女，又主猪食其子。

　　临子：主有鬼怪，惊恐多病。

　　临丑：主移宅两次，子孙少，亦多残疾。

　　传送临十二位所主

　　临寅：主尊长死亡，或无父母，迁移田宅凶。

　　临卯：主无子孙，出外自将财物去，又移门、失物、损车。

　　临辰：主有客死远方，或剑下死，或是军人。

　　临巳：主家中灶鸣，及两度移灶，必主破漏。

　　临午：主其家出徒配刑人及避官事走失。

　　临未：主有口愿未还，更主随他人走出。

　　临本位：主其家先祖得贵，或武贵死亡，又移宅破财。

　　临酉：必主男子妇人恶疾呼声，死亡应之。

　　临戌：主翻移坟墓，家出恶子孙，身肥短，不廉洁。

　　临亥：主折伤六畜，流移、横死，财物不聚。

　　临子：主小儿鬼祟在家，子孙孤独外死之凶。

　　临丑：主偷牛，三年内曾铜铁鸥；或四足怪，主杀害。

　　从魁临十二位所主

　　临寅：主其家被贼开后门盗财物，或出自缢阴人，恶伤死一人，家内有刀一口，曾伤人，其家必无尊长。

　　临卯；主有官事文字，外人暗害家口，夜间金声，长现光彩。

　　临辰：主争铜铁器物，及文字动，文字争张等事应之。

　　临巳：必主钱物破损，小人索惹生事，阴人灾滞。

　　临午：占射白物，来意必为心痛，又主孝服丧亡。

　　临未：主有羊酒吃食，立应宴会之吉。

　　临申：主有兄弟远出回家，或姊妹聚会，六畜吉。

　　临本位：主金声暗鸣，夜间被贼开房门，奸妇女应之。

　　临戌：主有伏尸在酉地，其家不和，出恶徒伤人，男患头目。

　　临亥：主婚姻成，生产女，妻欲生外心，淫逸。

　　临子：主夫妻分离，与亥同断，求财必遂，更主葬埋事。

　　临丑：主与比邻阴人相谋、盗卖他人土地，主立虚契。

　　河魁临十二位所主

　　临寅：主家有恶犬伤人，又有官事。

　　临卯：主怪起，或四足相继入门，又主官事。

　　临辰：主有两次斗讼，又主兄弟分争。

　　临巳：主灶神动，又主犬上屋作怪。

　　临午：主争讼口舌，信来当污，及有伤破血事。

　　临未：主犬咬羊，妇人病，贵人有禄，主后妇嫁，争婚姻。

　　临申：主有游子在外，亦主儒士。

　　临酉：主有不语人，亦主不明事。

　　临本位：四足走失，因争人外出。

　　临亥：主小女私通，又伤小口。

　　临子：主有贼怪伤财。

　　临丑：主有贼怪，又主铜铁器鸣。

　　登明临十二位所主

　　登明所临无定，盖与日辰相合，以人元、贵神、将神、地分定之。

　　神后临十二位所主

　　临寅：主财帛六畜旺，出高贵役吏人。

　　临卯：有贼神动，缠缚及死伤六畜。

　　临辰：主失四足；争婚姻，及人死，堂中怪现。

　　临巳：主有口舌争斗，又主不祥。

　　临午：主伤马损男，又主火光。

　　临未：主争财帛及文字契书。

　　临申：主有游子在外，及家中出儒生。

　　临酉：主有产生、分离、及夫妻不和。

　　临戌：主有水盆破，黑犬自死；三年内子绝。

　　临亥：主有贼神动，妇女奸淫，及有水穿破入注。

　　临子：主子孙水溺死，神在朱雀也。

　　临丑：主争庄田，及有患眼之人。

　　大吉临十二位所主

　　临寅卯：主母灾或伤牛，亦主患目，或有外游之人。

　　临辰戌：主争张咒诅，及有仇怨，争田土。

　　临巳：主争小口及禽鸟口舌，或争金银。

　　临午：主惊恐，火发、亲眷怨恶，却宜田土也。

　　临未：主争夺他人黍豆，因仇恨兄弟不和。

　　临申：主有远行人，亦主争道及铜铁器物。

　　临酉：主家内不和，阴人怨恨，妇女分张。

　　临亥：主有贼盗伤财，或争水堰、道、沟。

　　临子丑：主争沟池，并小口灾殃。

　　居士解析：此部分论述将神与地分之间的关系，从而判断出吉凶信息。“功曹临午”，将神是寅木，地分是午火，其余相仿。

　　重附贵神断类

　　(此说诸本皆同，故并集以备参考。)

　　贵神临十二位所主

　　临子：主昏浊不明。

　　临丑：主田园更改，见贵之事。

　　临寅：主怒。

　　临卯：受制不和。

　　临巳：主惊忧不决之事。

　　临午：主动用文书，宫中进步。

　　临未：主宴会酒食庆贺之事。

　　临申：清宪、传送主吉之象。

　　临酉；主暗受私贿。

　　临亥：主有财帛事，

　　临辰、戌：名入狱，不主事。

　　腾蛇临十二位所主

　　临亥、子：主妇人产事。

　　临辰、戌、丑、未：乃主埋投不明，主坟墓、田土有事。

　　临寅、卯：天喜，主产难事，及受财帛。

　　临卯：主小儿惊风。

　　见壬癸临巳为财帛事，官事起。

　　临午：主动用惊忧，文书破损。

　　临申、酉：人死、阴私、奴婢逃亡、暗昧争挠之事。

　　朱雀临十二位所主

　　临亥：主文书受制，与临空亡同。

　　临寅、卯：主文书旺相．动用间隔。

　　临辰、戌、丑、未：为信息。

　　临巳、午：翱翔文书动用，凡事吉。见财爻入课，必主有文约私契也。财爻：指丑、寅、卯、未，等地支临将位。

　　临申、酉：主官中口舌，伤财不利。

　　六合临十二位所主

　　临子：得局和美。

　　临丑、未：田园有损，器物有伤，主宴会酒食之事。

　　临寅：财物动用，买卖成就。

　　临卯：主门户更迁，及占术士沙门之类。

　　临辰、戌：破财、坟莹、田宅不宁。

　　临巳：门户惊忧破损。

　　临午：主文书动用成就及文书往来之喜。

　　临酉：暗昧损财及财物不明。

　　临申：主动越关津，亲人阻隔，远人、小儿气疾之灾。

　　临亥：主私门不正，偷盗财物。

　　勾陈临十二位所主

　　临亥、子：因财怪物侵害。

　　临辰：戌、丑、未：争竟田土、破伤财物。

　　临寅、卯：受制不利。

　　临巳、午：争竞重重，文书、反覆口舌不利。

　　临申、酉：争竞官粮，损失财物。

　　青龙临十二位所主

　　临亥、子、寅、卯：乃出名，木入水凡求财中有喜，动用俱吉。

　　临丑、未：买货求财俱吉。

　　临巳、午：文书迁动改移之象。

　　临辰、戌：盗去财物不明之象。

　　临申、酉：求财反伤财，及折足。

　　天空临十二位所主

　　临亥、子：主因财成事，但主不足。

　　临寅、卯：主盗失财物。

　　临辰、戌：虚诈不实，孤寡贫寒，凡事忧滞，损失财物。

　　临巳、午：虚诈文书不实。

　　临申、酉：主语。

　　临丑、未：亦主虚诈。

　　白虎临十二位所主

　　临亥、子：动用吉。

　　临辰、戌、丑、未：破财、死丧、坟莹、骨殖。

　　临巳、午：血光破耗损失之事。

　　临申、酉：动用关隔破耗。

　　临寅、卯：主损物，动用不利。

　　太常临十二位所主

　　临亥、子：远动作商。

　　临丑、未：田园稼苗俱吉。

　　临寅：财物买卖远动之事。

　　临卯：财物有伤。

　　临辰、戌：争斗田园。

　　临巳、午：远动俱吉。

　　临申、酉：主争竞损失。

　　玄武临十二位所主

　　临亥、子：机密、庄严不语，病者亦然。

　　临丑、未：贼盗自败。

　　临寅、卯：主贼盗走失损财临。

　　临辰戌：登云，盗贼难获。

　　临申：损力损财。

　　临巳、午：搬运财物，机谋狡猾，道路不明之事。

　　临酉：佩剑不利。

　　临辰：主盗人自败。此句与临辰戌句相矛盾；应删去为好。

　　太阴临十二位所主

　　临亥、子：阴私，递财物，小人私语，不足，遮隐之神，凡是不明。

　　临丑、未：争竞田园，克战破损。

　　临卯、酉：防私暗味。

　　临寅、申：动功用关隔，阴人隐惹，暗昧失财不足。

　　临辰、戌：异姓孤儿，奴婢损失不明之事。

　　临巳、午：血光、口舌、破财。

　　天后临十二位所主

　　临巳：主产厄之事。

　　临子：动用房屋喜美。

　　临丑、未：酒食宴会田园尊贵人之喜，又主事迂恩赦文书。

　　临寅、卯：暗合婚姻之情．动用财乡。

　　临辰、戌：破财孤寡。

　　临巳、午：主血光、产厄，灾病。

　　临申：主血气损伤之事。

　　临酉、戌：主暗昧、淫娠、奸乱。

　　临亥：主盗贼阴私损失之事。

　　六十甲子钤

　　居士解析：本节按照六十甲子顺序列出六十个课例，原文中没有地分，我们可以认定将方相同。严格的说，没有具体的起课时间（时空四柱），就不能够全面正确地断课，我们暂且不考虑这一点，仅就课式信息作以简要分析。如果各位今后遇到同样的课例，最好不要照本宣科，请务必结合当时的预测时间。今将所有课例按照竖式排出，目的是让读者能够更全面地理解其中的奥妙。

　　甲、贵神、子：上克下主有外人相谋害自己。克将神伤小口，亦主争田土官事。

　　居士解析：

　　　甲

　　乙丑（用爻）

　　甲子

　　　子

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，乙丑为用。三阳一阴，以阴为用，取象少阴，事在女子。乙丑自身相克，利官运。

　　2、旺爻：二水生一木，木克土，一土难克二土，只有木不受克，木旺，土死，水休。用爻死，谋事不利。

　　3、动爻：贼动易破财，父母动主长辈事。

　　4、卦象：干来克神争官讼，更见父子不相同。土行水上竞庄田，应防田产纠纷。木来入土为刑狱，下二水生甲木，甲木克丑土，家人（子孙）和外人合起来找尊长的麻烦。

　　5、天乙贵神不受制应吉，六甲又是吉神，故此课吉凶同存。

　　乙、腾蛇、丑：上克下主有惊恐，亦主争田土，文字，又咒咀、破财物，或伤老母牛。为阳见阴支，更克人元、地分也。

　　居士解析：

　　　乙

　　己巳

　　乙丑（用爻）

　　　丑

　　1、用爻：纯阴反阳，以将为用，方内之物。宜主不宜客，利内不利外。城廓内藏之物，阳人外出，旧暗新明。乙丑为用，乙丑自身相克，容易因财致祸。

　　2、旺爻：课中只有木不受克，按理应该为旺，但木火土连续相生，土转为旺，木囚，火休。在具体预测的时候，还要结合时空四柱来综合论断。

　　3、动爻：妻动于妻妾，官财防损折，来人问事与妻子（女人）有关。财动利求财，占官定不谐。

　　4、卦象：干神将，自外生内，有外财。腾蛇主女人，丑土为老阴人，故主阴人之财，或得女人之物。二土比和迟晚看，到手不会很快。

　　丙、朱雀、寅：下生上主文书动挠，发火光，有女嫁出门，为见下生上也。又主有人在外，故致忧也。

　　居士解析：

　　　丙

　　庚午（用爻）

　　丙寅

　　　寅

　　1、用爻：纯阳反阴，以神为用，方外之物。宜客不宜主，和外不和内。四外所藏这物，阴人还家，旧明新暗。庚午为用。庚午自身带财，不求自来，但容易引起血光之灾。

　　2、旺爻：二木二火，木生火，火旺无疑，木休。

　　3、动爻：方生干为父母动，为印绶。凡占，小干尊，大吉，文书、书馆、职称等求有得。

　　4、卦象：此课木火通明，朱雀是文星，又有父母爻动，合主利考试、文书之事，家中有大学生。朱雀旺主家有文官，善言辞，但最后被同僚剥去官职，因二丙克庚之故。将生神，因妻财升官；将干克神干，因妻财而失官；正所谓：成也萧何，败也萧何。

　　丁、六合、卯：下生上主成合交易，使作公吏，亦有官司文状动，更主移宅及更改门户，自己欲寻人也。

　　居士解析：

　　　丁

　　丁卯

　　丁卯（用爻）

　　　卯

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，丁卯为用。丁卯自身相生，和合之兆。

　　2、旺爻：同类多者为旺。此课没有相克五行，三木生一火，火赖木生，木多火熄，所以还是木旺，火相。

　　3、动爻：父母动，主印绶之事。凡占，小干尊，大吉，利文书等事。

　　4、卦象：三木一火乏资粮，家财破散失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

　　5、三木一火，课中无克，“克者为无从旺断”，六合为交易和合之事，卯木又为门户，主家中有经商（中介）人士。

　　戊、勾陈、辰：比和主兄弟相争，其家无子孙，主孤独，整理房宅、庄田。亦主后妇淫妒。射物是园，不宜问病主凶也。

　　居士解析：

　　　丁

　　丁卯

　　丁卯（用爻）

　　　卯

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，丁卯为用。丁卯自身相生，和合之兆。

　　2、旺爻：同类多者为旺。此课没有相克五行，三木生一火，火赖木生，木多火熄，所以还是木旺，火相。

　　3、动爻：父母动，主印绶之事。凡占，小干尊，大吉，利文书等事。

　　4、卦象：三木一火乏资粮，家财破散失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

　　5、三木一火，课中无克，“克者为无从旺断”，六合为交易和合之事，卯木又为门户，主家中有经商（中介）人士。

　　己、青龙、巳：神生将主文字动，贵神克人元，主官事、远信、悲泣之挠，亦主自己欲谋害他人，占病在头目，以人元受克故也。

　　居士解析：

　　　己

　　丙寅（用爻）

　　己巳

　　　巳

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，贵神丙寅为用。

　　2、旺爻：木克土，火又生土，只有木不受克，木旺，土死，火相。青龙旺相，主吉庆。

　　3、动爻：官动利求官，相逢禄位迁，课中寅巳为马星，很快就要升迁。

　　4、卦象：此课有青龙吉神，利财官等，但不宜出现官动，一般人主官事。寅巳生刑，父母爻动，主诉状。木土遇巳火，也是牢狱信息。

　　庚、天后、午：神克将主官事、血光、马亡、妻死，人元生贵神，主妇人欲生外心。行移神动，主移门、展宅、接屋之象，地分遥克人元，主官事逃移。何以知之？水能润下，火能炎上故也。

　　居士解析：

　　　庚

　　乙亥（用爻）

　　庚午

　　　午

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，乙亥为用。

　　2、旺爻：火克金，水克火，只有水不受克，水旺，火死，金休。

　　3、动爻：将克神为财动，财动利求财，占官定不谐。神克将为贼动，贼动内贼生，勾连诈不明。方克干为鬼动，鬼动忧灾怪，官亨人出外。

　　4、卦象：庚为行移，二火克金，被迫出行，但上有水克火，故出行有阻。神将天干相合，地支相绝，夫妻同床异梦。方克干，双方终归分手。

　　辛、太阴、未：下生上主阴人财帛，暗昧之事。妇人欲生外心，庚辛亦为行移道路之神，未主孤寡妇人，下生上亦主出外，或有财帛随他人，此课纯阴，必主邪淫妇人也。

　　居士解析：

　　　辛

　　癸酉

　　辛未（用爻）

　　　未

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，辛未为用。

　　2、旺爻：二土生二金，金旺，土休。

　　3、卦象：此课纯阴，太阴酉和小吉未均主妇人，未又为寡妇，下生上，合主女人外出，有私奔迹象。

　　壬、元武、申：下生上，主道路，有人走失，或是四足邀候，主见亲人相随，必带财帛，或避官事走也。占怪：主光影。

　　居士解析：

　　　壬

　　甲子（用爻）

　　甲申

　　　申

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，甲子为用。

　　2、旺爻：二金二水，金生水，水旺，金休。

　　3、卦象：下生上，内生外，外出顺利。二水二金子孙多，有妻端美若嫦娥。此课有家得富贵，钱财粟帛有绫罗。

　　4、金水若相逢，必招美丽容。金主仗义，水主聪明。当事人聪明伶俐。论地理环境，周围有大河环绕。

　　癸、太常、酉：神生将，主得阴人外财，因娶后妇得财致富，贵神克人元，主妇人争财帛，发动官事。

　　居士解析：

　　　癸

　　辛未

　　癸酉（用爻）

　　　酉

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，癸酉为用。

　　2、旺爻：金生水，土克水，土旺，水死，金休。

　　3、动爻：官动利求官，相逢禄位迁。常人公府事，有官望财难。

　　4、卦象：此课纯阴，太常未土、从魁酉金皆为女人，合主妇女主事。神生将，得阴人之财物。二金生一水，外出顺利；一未生二金，归途平安。

　　甲、白虎、戌，先以下克上主官事发动，有人在外死，以白虎临戌，戌为骸骨之神也。白虎又为死亡道路、孝服之神，主其家必欲火墓，或遗失骨殖、走失四足。占怪同为四足。占病而主大凶。

　　居士解析：

　　　甲

　　壬申（用爻）

　　甲戌

　　　戌

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，壬申为用。

　　2、旺爻：二土生一金，金克木，木克土，金旺，木死，土休。

　　3、动爻：官动利求官，相逢禄位迁。妻动于妻妾，官财防损折。

　　4、卦象：此课的显著特点是死亡或坟墓信息。申金克甲木，正所谓“大树死时家长死”。白虎临戌土，主凶丧之事。妻动损财，官动惹是非。

　　乙、天空、亥：上克下，先以神克将，主争田土，伤小口女人。又人元克神，主有外人来相谋害，亦主争田土事必见刑狱。何以知之？为乙为六合木，天空是戌，戌土本为入木，为刑狱，土行水上竞庄田，所以见争田地之象也。其家必无尊长，或出僧，主破败之事。

　　居士解析：

　　　乙

　　甲戌（用爻）

　　乙亥

　　　亥

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，甲戌为用。

　　2、旺爻：二水生一木，木又克土，一土克二水，木旺，土死，水休。

　　3、动爻：贼动内贼生，勾连诈不明。方生干为父母动，因为长辈而花钱。

　　4、卦象：乙木，戌土，亥水，自外层层克内，有外人找麻烦，引起田产纠纷。贼动，提防不明不白地破财。木来入土为刑狱，下临亥水更应验。用爻自克，亥亥自刑，此事是由本人引起的。

　　丙、天后、子：主病患事，家中有井凶，或外人来投井。下克上主官事，主妇人杀夫两次，占事从内发，占病在头目，占宅主散乱，占怪主空虚。

　　居士解析：

　　　丙

　　丁亥（用爻）

　　丙子

　　　子

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，丁亥为用。丁亥自身相冲克，自找麻烦。

　　2、旺爻：三水克一火，水旺无疑，火死。

　　3、动爻：官动、鬼动同时存在，尊长凶，以至家宅不安。

　　4、卦象：三水克一火，天后主妇人，人元为丈夫，此女妨夫极重，婚姻自然糟糕透顶。

　　5、三水克人元火，叫并来克身课（沉深卦），主身灾祸、人离散之事。在“五行聚管”中，三水一火的断语有截然相反的两种。作者认为，若在夏季预测，火旺，不怕水克，形成水火既济之象。若在冬季预测，水旺，火有被熄灭的危险。

　　丁、太阴、丑：先以人元克贵神，主其人患疼痛，为火在上。其人患心腹，却为人将相生，自下来上，主妇人带父母屋到夫家，移宅吉。

　　居士解析：

　　　丁

　　乙酉

　　丁丑（用爻）

　　　丑

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，丁丑为用。

　　2、旺爻：火克金，火生土，土生金，只有火不受克，火旺，金死，土相。

　　3、动爻：没有五动，只有三动，干生方为子孙动。

　　4、卦象：巳（丁）酉丑三合金局，又是全阴之课，主女人之事。六丁入课主门户不康宁，有惊恐忧疑之事。此课神将相生，问婚姻、合作皆吉。

　　戊、玄武、寅：神生将，寅为财帛；玄武为神头，上生下主破财，人元克贵神主外来谋害逃走事也。占怪，光影形象，或是神祠为崇，亦主争田土。

　　居士解析：

　　　戊

　　丙子（用爻）

　　戊寅

　　　寅

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，丙子为用。

　　2、旺爻：水生木，木克土，土克水，木旺，土死，水休。用爻休，成事不足。

　　3、动爻：鬼动忧灾怪，官亨人出外。

　　4、卦象：玄武入课主损财，干克神主外人找事，鬼动导致家宅不安。玄武水生寅木财，钱财来源不明。神将相生，将克干，喜事重重。

　　己、太常、卯：以下克上主阴人争财帛。因此分居，其家先伤长妇，孝服在身，移居则吉。更主伤小口，阴人病患。占病在头目，占家主失财、穿窗，或有孔窍失钱财也。

　　居士解析：

　　　己

　　癸未

　　己卯（用爻）

　　　卯

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，己卯为用。

　　2、旺爻：二木克二土，木旺，土死。用爻旺，办事有力，还要结合其他爻位来论断。

　　3、动爻：鬼动忧灾怪，官亨人出外。财动利求财，占官定不谐。多动出现，利弊共存。

　　4、卦象：二木二土克刑伤，尤多痨病面痿黄。子孙官事何尝绝，牢狱加临有祸殃。此课纯阴，未土又是老阴人，主妇人争财之事，木来入土为刑狱，因而引起纠纷。

　　庚、白虎、辰：下生上也，主凶丧动，人元与贵神同主凶两次。亦主有兄弟出入往来，或走失奴婢并四足，及争道陌也。

　　居士解析：

　　　庚

　　甲申（用爻）

　　庚辰

　　　辰

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，甲申为用。甲申自身相冲，又是驿马，本人爱动，如经常变换工作岗位、住址、外出旅游等。

　　2、旺爻：二土生二金，金旺，土休。用爻旺，谋事有成。

　　3、动爻：将干克神干也为财动，财动利求财，占官定不谐。但四位相生，先凶后吉。

　　4、卦象：白虎为孝丧之神，得二土生之，凶象更重。二金刑克都无顺， 虽为相生，终因凶神无制导致凶丧发生。二下生上，出行之象，顺利。

　　辛、天空、巳：下生上主钱财空诈，将神遥克人元，主财帛官事，或争头面上物，其人必遭官事逃失也。亦主争道路，或四足游行，又主灶厨惊恐。

　　居士解析：

　　　辛

　　丙戌（用爻）

　　辛巳

　　　巳

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，丙戌为用。丙戌自身坐库，身不由己，有病灾。

　　2、旺爻：火生土，土生金，火克金，火旺，金死，土相。用爻相，办事一般。

　　3、动爻：鬼动忧灾怪，官亨人出外。贼动内贼生，勾连诈不明。合主家宅不安，破财内耗。

　　4、卦象：天空为虚诈不实的代名词，论事主凶。太乙又是腾蛇之形，亦为凶，鬼动忧灾怪，二火为灾百事残。二丙合一辛为争合，论婚姻则为脚踏两只船。

　　壬、贵神、午：先以下克上，主尊长发动官事，为贵神克人元，将在土下，主有女子昏昧。人元遥克将神，主破财，又常有盗贼伤财灾及小口也。

　　居士解析：

　　　壬

　　丁丑（用爻）

　　壬午

　　　午

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，丁丑为用。

　　2、旺爻：火生土，土克水，水克火，只有土不受克，土旺，水死，火休。

　　3、动爻：官动、妻动和财动同时入课，问事人心情复杂，办事带有一定的盲目性。

　　4、卦象：此课中有妻动，妻动于妻妾，官财防损折。干克将，将方自刑，也是破财标志。神克干为官动，官动虽利求官，但常人问事主官事。

　　癸、腾蛇、未：先以上克下，人元克贵神，腾蛇在土上，故主火无根蒂。更在外被人谋害，主伤产妇，应在六月。其家必无父母，亦出淫乱之人也。

　　居士解析：

　　　癸

　　辛巳

　　癸未（用爻）

　　　未

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，癸未为用。癸未自身带财，不求自来，当然还要看时空四柱。

　　2、旺爻：火生土，土克水，水克火，只有土不受克，故土旺，水死，火休。

　　3、动爻：鬼动忧灾怪，官亨人出外。

　　4、卦象：鬼动主灾怪之事发生，干克神争官讼，合主家宅不宁，外人谋害。未为孤寡妇人，巳火被人元癸水克，未土不能得生，主伤女人。

　　甲、朱雀、申：先以贵神克将，主官事破财。又将克人元，亦主官事，或争道，或争妇人头面饰物。

　　居士解析：

　　　甲

　　壬午（用爻）

　　甲申

　　　申

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，壬午为用。壬午自身冲克，办事不稳。

　　2、旺爻：金克木，火克金，火旺，金死，木休。用爻火旺，谋事有力。

　　3、动爻：官动利求官，相逢禄位迁。鬼动忧灾怪，官亨人出外。贼动内贼生，勾连诈不明。出行要防备破财。

　　4、卦象：此课的明显特征是，火金交加，主血光之灾。甲木生午火，午火克申金，申金危矣！壬水本可救援，但壬水反生甲木，实乃助纣为虐。官动，引起家宅不安。贼动，破财伤身。

　　乙、六合、酉：主官事急速临门，或追捉亲人。有奴婢走失应也。

　　居士解析：

　　　乙

　　己卯

　　乙酉（用爻）

　　　酉

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，乙酉为用。

　　2、旺爻：二金克二木，金旺，木死。用爻旺，办事有力，但二金刑克都无顺，二木为爻求难得，最后还是不吉。

　　3、动爻：鬼动、财动同时出现，外出求财小心破财。

　　4、卦象：子午卯酉为门户，课中出现鬼动，灾怪官事上门，是非不断。虽有财动二次，终为不美，因主客不和。纯阴课，多主凶事。

　　丙、勾陈、戌：主两个亲人相争田宅，文字交差，为一火生二土，所以相争而有交加也。其家主孤独，人死不葬，占物是园，亦主移坟。

　　居士解析：

　　　丙

　　庚辰（用爻）

　　丙戌

　　　戌

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，庚辰为用。

　　2、旺爻：一火生三土，土旺，火休。用爻勾陈旺，主斗打官讼。

　　3、动爻：财动出现，因为经济引起斗打事件。

　　4、卦象：土多为顽土，缺木，难育万物。勾陈为斗讼之神，下临二戌，争斗无疑。

　　丁、青龙、亥：下生上主新立了神树。或移改旧宅，主神未安宁，其家见觅投吏人及得祖父母田宅，或父母曾作官。

　　居士解析：

　　　丁

　　戊寅（用爻）

　　丁亥

　　　亥

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，戊寅为用。戊寅，青龙本为财神，自身又带财，求财大吉。

　　2、旺爻：水生木，木生火，水克火，水旺，火死，木相。用爻相，谋事可成。

　　3、动爻：方克干为鬼动，鬼动忧灾怪，官亨人出外。下生上，出行求财顺利。

　　4、卦象：此课自下层层生上，外出大吉之课。青龙入课，得亥水生，百事皆利。丁神入课，兼鬼动，小有不安。

　　戊、太阴、子：神生将主子孙聪明。人元土生贵神酉金，主阴人有不明之事。又人元遥克将，主破财，蚕丝不成，家内产耗，主妇人外心，亦主有暗昧事也。

　　居士解析：

　　　戊

　　丁酉（用爻）

　　戊子

　　　子

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，丁酉为用。

　　2、旺爻：土生金，金生水，土克水，土旺，水死，金相。用爻相，论事有成。

　　3、动爻：干克方为妻动，妻动于妻妾，官财防损折。但四课相生百事吉，四位自上往下层层相生，有外人送财物。

　　4、卦象：用爻为太阴，主妇女，干生神，该女有暧昧之事。神后子水为不明暗隔，女子多淫乱。神将天地相生，夫妻双方感情深厚。

　　己、玄武、丑：主两家争田土，是比邻庄宅及失财。或被人偷了牛，伤小口，亦主两次哭泣，为二土克一水也。

　　居士解析：

　　　己

　　戊子（用爻）

　　己丑

　　　丑

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，戊子为用。戊子自身相克，灾祸上身。

　　2、旺爻：三土克一水，土旺水死。用爻处死地，办事不成，自身危险。

　　3、动爻：财动利求财，因财伤身。兄弟动，受好友同辈人的牵连或迫害。

　　4、卦象：玄武为用爻，问事主盗贼。用爻代表本人，子丑合，与小偷狼狈为奸。干将方同时克神，本人内忧外患，猪八戒照镜子，里外不是人，由此可见度日艰难。干克神，外人找事；将方克神，子孙不孝，犯上作乱。

　　5、点窍：三土一水，几家争田宅。在《五行聚管》中对三土一水的论述是：三土一水合主刚强之人，胆硬心雄。虽破败，若遇丙丁在上，主发旺也。作者曾经遇到过这样的例子，尤其是辰戌土，主牢狱之灾，大起大落。

　　庚、太常、寅：主破财，伤尊长父母。以人元反克将神主无翁，其家人死、财散不绝，为太常是孤独之神，更得白虎在上、临门，凡百事凶。

　　居士解析：

　　　庚

　　乙未（用爻）

　　庚寅

　　　寅

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，乙未为用。乙未自身带官杀，土旺之时求官顺利。

　　2、旺爻：土生金，金克木，木克土，金旺，木死，土休。用爻休，论事一般。

　　3、动爻：妻动、财动同时存在，本人对财路看不准，患得患失，钱到手之后，见好就收，不可有贪心。

　　4、卦象：下生上，庚金又为行移，合主外出。乙庚合，到亲戚朋友家。太常为孤独妇女，家中有寡妇。二木克土，丑未老阴人，母亲应灾。寅木为老翁，被金克，又入未库，男子寿命不长，或者说无尊长。

　　辛、白虎、卯：二上克下，先主官事，后伤人口。为白虎临门也，其家主移居、见怪及四足水声。

　　居士解析：

　　　辛

　　丙申（用爻）

　　辛卯

　　　卯

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，丙申为用。丙申自身带官杀，路途凶险，应防车祸。

　　2、旺爻：二金克二木，金旺，木死。用爻旺，谋事能成，但二金刑克，二木难得，所以，心想事不成。

　　3、动爻：贼动妻动同现，外出应防破财。

　　4、卦象：贵神白虎为凶神，家中有丧事。神将天干合，地支相绝，夫妻同床异梦。外二爻金克内二爻木，外人欺负家人，有打群架的信息。

　　5、当兵信息：申又为行移，有外出之人。丙申，申临巳午军人辈，应有当兵的（行伍出身）。

　　6、家宅：卯酉为门户，卯木受克，主多次更改门户。

　　7、灾祸：卯为车辆，申为道路，火金交加，主交通事故，血光事件。

　　壬、天空、辰：主争田土或斗讼。四足走失，占怪主空虚，占病在目，占宅主散乱，有井主凶，占行路、疾病凶。

　　居士解析：

　　　壬

　　戊戌（用爻）

　　壬辰

　　　辰

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，戊戌为用。戊戌为比肩，同行同辈人争斗排挤。

　　2、旺爻：三土克一水，土旺，水死。用爻为凶神旺而无制，斗打官灾。

　　3、动爻：鬼动贼动官动同时入课，问事人心事重重，被迫外出躲避官司纠纷。

　　4、卦象：辰戌为斗讼之神，入课应有争斗、官讼事。神将天地冲克，夫妻不和，难以白头到老。土旺主高地，壬水被重土所克，头上有疾，脑血管疾病。

　　5、家族：本族人多势众，争强好胜，合伙欺负别人。常常因家宅、田产小事闹得鸡犬不宁，外人敢怒不敢言。

　　癸、腾蛇、巳：惊恐火发，妇人争讼，病患，为一水克皆主官灾，或争飞禽，或神不安。

　　居士解析：

　　　癸

　　癸巳

　　癸巳（用爻）

　　　巳

　　1、用爻：四课全阴，以将为用，癸巳为用。癸巳自身冲克，本人在家呆不住，有好动的毛病。

　　2、旺爻：一水克三火，杯水车薪，形成反克，火旺，水囚。用爻火旺，有火光之灾。

　　3、动爻：干克方为妻动，官财防损折。外旁来索取，卑下有口舌。

　　4、卦象：四课纯阴，主昏暗不明之事。巳火主妇女，虚惊怪异事。三火一水主不良，母行淫乱失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

　　5、官讼：干克神为客克主，客有理，论官司主方败诉。

　　6、疾病：水来入火妇难安，火受克，主心脏病。巳为乞索，因生气而得病。火气上攻，人元被反克，头晕头疼。

　　甲、朱雀、午：主文字交差，为神将同家。上生下主妇人淫乱，其家与一亲人争官，发火光也。

　　居士解析：

　　　甲

　　甲午（用爻）

　　甲午

　　　午

　　1、用爻：四位全阳，以神为用，甲午为用。甲午自身带印星，先天爱学习，文化层次高。

　　2、旺爻：一木三火，火旺，木休。用爻旺，原本应有好事，但火旺无泄反而容易有灾害，先吉后凶。

　　3、动爻：子孙动，若时空四柱有土泄火气，则家中人丁旺盛，子孙满堂。否则，后代不利。

　　4、卦象：此课纯阳，利进取，宜速不宜迟。二火为灾百事残，三火更甚。三火一木家破财，人多残疾绝后代。家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。

　　5、富裕：胜光旺处多资财，甲木生之，因得外财大富。

　　6、学业：朱雀为用爻，“朱雀多健旺，必是有官人，”火主文明之象，学历较高，大学文凭。

　　乙、六合、未：二上克下主妻死，再娶破财，铜器鸣，家中妓妇不绝，为六合临门也。

　　居士解析：

　　　乙

　　辛卯

　　乙未（用爻）

　　　未

　　1、用爻：四课全阴，以将为用，乙未为用。

　　2、旺爻：二木克二土，木旺土死。用爻处死地，办事不成。

　　3、动爻：妻动贼动同时出现，多次破财已成定局，应采取对策尽量减少损失。

　　4、卦象：纯阴之课与女子有关。贵神六合主和合婚姻，小吉也是妇人婚姻事，故此课来意是问婚姻的。神将天地冲克，夫妻不能白头到老。

　　5、官灾：外二木克内二土，外人找麻烦，有口舌及官事纠纷。

　　丙、勾陈、申：主官事勾连，丙是火，与申金遥相克，主争张金银，或争头面物，或争道，或妇人田宅之事。

　　居士解析：

　　　丙

　　壬辰（用爻）

　　丙申

　　　申

　　1、用爻：四课全阳，以神为用，壬辰为用。壬辰自身带财，先天求财容易。

　　2、旺爻：火生土，土生金，火克土，火旺，金死，土相。用爻处于相的状态，通过努力谋事能成。

　　3、动爻：妻动、贼动同时出现，因官事破财。

　　4、卦象：勾陈为用爻，主斗打官司，勾连不明之事。勾陈妇女爱争张，此事多是妇女引起的。二金刑克都无顺，但四位相生无妨。神干克人元也主争官讼，因丙火生辰土，客生主，对本人有利，最后和解。

　　丁、青龙、酉：下克上有官事临门，必遭杀劫，神树所争，役吏临门，亦有病人，以人元克将神，所以内乱，阴人争，亦主贵人私情事。

　　居士解析：

　　　丁

　　庚寅（用爻）

　　丁酉

　　　酉

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，庚寅为用。庚寅自身带官，先天官运不错。

　　2、旺爻：金克木，火克金，只有火不受克，火旺，金死，木休。用爻休，论事难成。

　　3、动爻：妻动、财动两次，求财不成反破财。

　　4、卦象：青龙入课主官职事，本利求官，但不宜干克神，丁火克庚金。遇到这种情况，主本人巴结上级，领导表面同意，实际上心理反感。

　　5、时运：用爻处于休的状态，办什么事情都不理想。

　　6、婚姻：妻动不聚财，不利婚姻。神将天地相冲克，尤其是寅酉相绝，夫妻关系已经情断意绝。丁火克合酉金，在外有奸私之事。

　　7、财运：将干克神干，将支克神支，谓财动二次，求财吉利。青龙为财星，受克，应防破财。

　　8、官运：财动影响官运，从魁酉金代表女人，因女人问题被剥官。

　　戊、贵人、戌：两兄弟一贵人，同姓争田宅，或新葬了。占怀藏主圆物，占宅主无子孙，但三世孤独。

　　居士解析：

　　　戊

　　己丑（用爻）

　　戊戌

　　　戌

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，己丑为用。己丑为比劫，主纠纷排挤。

　　2、旺爻：四课全土，土旺。用爻旺，办事有力，但土多主成事缓慢。

　　3、动爻：兄弟动，为平辈人之事，容易产生纠纷。

　　4、卦象：天乙贵神入课，主吉利事。但其他三位都是土，谓四位俱比，问事反凶。土旺，主田宅之事。戌土为斗打，丑戌刑，兄弟同辈争田宅。

　　5、贫富：戊己入课主家贫，外来官事被公论。家中经济条件欠佳，有官司。

　　6、孤寡：三土，主家有丑妇，家无子孙，因而孤独。

　　己、天后、亥：上克下主妇人病，亦有官事，见血光，人元返克，弟兄亦伤，小口患眼，主家不和，移宅吉。

　　居士解析：

　　　己

　　己亥

　　己亥（用爻）

　　　亥

　　1、用爻：四课全阴，以将为用，己亥为用。己亥自身带官杀，疾病妻灾。

　　2、旺爻：按常规来论，不考虑神干和将干，一水三土，形成反克，水旺，土囚。若在夏天，火旺，土的力量很强，应该考虑天干的作用，则土旺水死。因此，判断旺衰，要结合时空四柱。

　　3、动爻：妻动于妻妾，官财防损折，尤其是外出求财更是不利。

　　4、卦象：纯阴课，问事犹豫之象。用爻为登明，巳亥常为乞索物，亥亥自刑，自己生气。土行水上竞庄田，因争田宅引起烦恼。人元为外，克下三位，外人侵占自己的家园。

　　5、五行：二水为吉，但三水主孤儿寡母，有盗贼事。三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。

　　6、灾害：首先对官运不利，其次影响财运和子孙。

　　庚、朱雀、子：主妇人投井，以下克上故也。或争河道，或火发惊恐，亦或厨灶破，又主女人患病，人元为朱雀所克，更主官事逃移。

　　居士解析：

　　　庚

　　丙午（用爻）

　　庚子

　　　子

　　1、用爻：四位全阳，以神为用，丙午为用。

　　2、旺爻：火克金，水克火，水旺，火死，金休。用爻火在课内处于死地，论事不成。

　　3、动爻：有多个动爻，来人心情复杂，办事没有重点，眉毛胡子一把抓。贼动财动同时出现，在金钱方面有得有失。

　　4、卦象：神将天地冲克，合作不成，家庭不和。朱雀为用爻，主官事口舌是非。官动二次，一般人问事主有官讼纠纷。

　　5、出行：水克火，火克金，下克上，被迫外出，因官事不得不躲在外面。干生方将，到外边以后又想回家。

　　辛、六合、丑：上克下主伤母，亦主无妻，更主损牛，以金入木乡忧口舌，木来入土为刑狱，主官事，大凶也。

　　居士解析：

　　　辛

　　癸卯

　　辛丑（用爻）

　　　丑

　　1、用爻：四课全阴，以将为用，辛丑为用。辛丑自身坐库，行动不自由，能存一些钱财。

　　2、旺爻：木克土，金克木，土又生金，金旺，木死，土休。用爻处于休的状态，论事也能成功。

　　3、动爻：贼动父母动同时出现，因家长而破财。

　　4、卦象：纯阴之课，问事主凶。宜迟不宜速。自上层层克下，论出行有阻，最好呆在家中，还要防备外人加害自己。

　　5、争斗：金入木乡忧口舌，木来入土为刑狱，合主官讼纠纷。干克神争官讼，更见父子不相同。

　　6、灾祸：贼动，因官事破财伤身，或伤及家中老母。

　　壬、勾陈、寅：下克上主官事，争田土，妇人必伤，为土行水上。木入土中，故主官事或自缢而伤，及水溺，或破磁盆器所伤惊恐也，以玄武为贼水被克故主溺。

　　居士解析：

　　　壬

　　甲辰（用爻）

　　壬寅

　　　寅

　　1、用爻：四课全阳，以神为用，甲辰为用。甲辰自身相克，本人招惹是非。

　　2、旺爻：水生木，木克土，木旺，土死，水休。用爻土死，论事不成。

　　3、动爻：官动财动同时出现，因为经济引起官事。

　　4、卦象：用爻为勾陈，主争讼，斗打是非。纯阳之客，事情发生得比较突然。干生将，将克用，外人利用家人害自己。寅木为老翁，家中老人糊涂，听进谗言。将克神，神克干，左邻右舍不团结，矛盾突出。

　　5、财运：功曹木为财，得壬水生，有外财。但勾陈克水，会因此引起官非。财动利求财，主客不和，终有损失。

　　6、婚姻：神将天生地克，夫妻时常吵架、生气。

　　癸、青龙、卯：上生下主鬼怪动，有宅有树影，及铜铁鸣，主有杀害，以癸卯纳音见金故也。其人无子孙、妻财，亦无归着，更失财，或将财物出入，主鬼贼。

　　居士解析：

　　　癸

　　壬寅（用爻）

　　癸卯

　　　卯

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，壬寅为用。壬寅自身相生，财官皆利。

　　2、旺爻：一水生三木，木旺，水休。用爻旺象，办事有力。

　　3、动爻：子孙动，家添人口，喜事重重。

　　4、卦象：用爻为青龙，问财官均吉。二木为爻求难得，三木更难。同类为比劫兄弟，家中弟兄争分财产。三木一水主家中兄弟子孙消亡；更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人官事应之。

　　5、财运：一水生下三位，有外财进入。太冲木为贼神，兄弟中有一人做贼。

　　甲、贵神、辰：上克下主尊长病，更主争讼官事。又人元遥克将，亦主破财，或器物有伤；及有口愿，又主家神临之，无子孙。

　　居士解析：

　　　甲

　　辛丑（用爻）

　　甲辰

　　　辰

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，辛丑为用。

　　2、旺爻：一木克三土，土厚木弱，形成反克，土旺，木囚。用爻旺象，论事有成。

　　3、动爻：贼动官动同现，因官司而破财。

　　4、卦象：用爻为天乙贵神，主吉庆事，受克反凶。对尊长很不利，母亲有灾。天罡主争斗，木入土为刑狱，合主官司。

　　5、财运：妻动于妻妾，官财防损折。天乙为财受克，财爻又受克，故多次损财。

　　6、后代：土多孤独，无子孙。三土一木太乖张，儿孙刺面配他乡。家中破财无田产，更有儿孙赴法场。

　　乙、天后、巳：上克下主伤小口；天后生人元，主妇人生外心。又主灶神动，宜慎火光或釜鸣；为见乙巳纳音为火，以一水动克故如此。又主淫乱，外人谋害，主病昏昧死。

　　居士解析：

　　　乙

　　辛亥

　　乙巳（用爻）

　　　巳

　　1、用爻：四位全阴，以将为用，乙巳为用。

　　2、旺爻：木生火，水克火，水旺，木相，火死。用爻处于死地，办事不成。

　　3、动爻：贼动两次，有多次破财信息。

　　4、卦象：神将相克，合作不成。单位内部不团结，家庭不和。用爻为太乙火，主虚惊、多梦。巳为女人，家中妇人有暗昧不明之事。巳亥常为乞索物，此人经常生闷气。

　　5、婚姻：天后水生人元乙木，妇人有外心。神将天地冲克，夫妻不能白头到老。如果在凶时分居一段时间，可转变运气。

　　6、官司：神干克人元为官动，一般人问事主官事，神生干，有和解的信息。

　　7、灾祸：水来入火妇难安，二火为灾，应防火灾。

　　丙、太阴、午：二火克一金，先伤阴人，内痨、嗽喘疾，死后主发火光，两次哭泣。更害疮，人亦主在外，死者应之。

　　居士解析：

　　　丙

　　己酉（用爻）

　　丙午

　　　午

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，己酉为用。用爻上下受克，里外受气。

　　2、旺爻：三火克一金，要区别对待。一般情况，应该是金旺，火囚。秋天预测，时空四柱中金多，按金旺对待；夏天预测，按火旺对待。

　　3、动爻：财动利求财，占官定不谐。

　　4、卦象：神将天干相生，地支相克，论事有成有败。将方自刑，在家不顺；干神相制，在外倒霉。用爻为太阴，主妇人阴私事。

　　5、病灾：火金交加主血光之灾，三火一金更重。贵神受克伤在胸部、肺病。二火为灾百事残，三火更甚。火炎上，主高血压，有头晕迹象，心脏也不好。

　　6、歌诀：三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。

　　丁、玄武、未：下克上主官事贼盗，为未是井，又贼水临之，主溺伤小口，或河伤也。又在外欲谋人，被人反谋害也。

　　居士解析：

　　　丁

　　庚子（用爻）

　　丁未

　　　未

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，庚子为用。

　　2、旺爻：水克火，土又克水，土旺，水死，火休。用爻子水处于死地，论事不成。

　　3、动爻：财动两次，有多次求财机会。

　　4、卦象：天地相克，谋事难成。论合作最后没有结果，家庭不和睦。

　　5、财运：用爻为玄武，有被盗之事发生，或者失了财。玄武为贵神，出现官动，因被盗之事和官方打交道、报案。

　　6、出行：二土克上，被迫外出。丁火生二土，出门后又想回家。

　　7、官讼：神克干，将克神，本人想找他人麻烦，却被别人算计，偷鸡不成蚀把米。

　　8、卦名：自下次第克上，主逼迫出外之事，又主身有口舌官鬼之灾，以次第克人元之故也。

　　戊、太常、申：上生下主行神动，有妇女带财帛回家，更有亲人相随，亦主争田土事也。

　　居士解析：

　　　戊

　　丁未（用爻）

　　戊申

　　　申

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，丁未为用。

　　2、旺爻：二土生二金，金旺，土休。用爻未土休，谋事难成。

　　3、动爻：没有正动，有子孙动，事关子息晚辈之事。

　　4、卦象：用爻为太常，论事主妇女财等帛。未为财、女人，生将方主得女人之财，或者女人带财物到家中。

　　5、出行：传送为行移之神，上二土生下二金，主游子归家之象。

　　己、白虎、酉：上生下，主亲人出外，或有军人同来家。以人元生白虎，白虎临门，或入家，或主出外也。及走失人口，更主祖父母自将财帛出外见喜，占病凶。

　　居士解析：

　　　己

　　戊申（用爻）

　　己酉

　　　酉

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，戊申为用。

　　2、旺爻：一土生三金，金旺，土休。用爻旺象，论事情能够成功。

　　3、动爻：有子孙动，家中进人口。

　　4、卦象：神将天干地支比劫，主弟兄多，容易引起纠纷。用爻为白虎，主行移、凶丧事。

　　5、出行：酉为门户，己土生将方酉金，外出后因事回家，再出去一趟。酉酉自刑，二金刑克，出门不顺利。

　　庚、天空、戌：下生上，庚是移动之神。须主两次移宅，或移坟墓。其家主孤独，或有僧道出游。

　　居士解析：

　　　庚

　　庚戌（用爻）

　　庚戌

　　　戌

　　1、用爻：纯阳反阴，以神为用，方外之物。庚戌为用，庚为白虎，戌为尸骨，合主移坟。

　　2、旺爻：三土生一金，土多为旺，金相。用爻土旺，斗打官讼。

　　3、动爻：父母动，牵连长辈或文书方面的事情。

　　4、卦象：用爻为天空，主善良、僧道之人。下生上主行移、搬迁，庚亦为行移神，见戌土墓神，主迁坟。三土生一金，主多次迁坟。

　　5、家宅：土旺又主居住地势高。天空临戌，家有精神病人。家破散，子孙残病，官事斗讼。因辰戌为斗讼之神，入课凶多吉少。

　　6、性情：戌土旺，性格孤独，得火生为先贫后富。

　　7、子孙：三土一金主出英俊子孙，聪慧而有文章，出文武官，不然家大富也。

　　8、行移：若单独来问远行如何，主吉庆。

　　辛、腾蛇、亥：先以将克神主妇人病，后有官事，为人元受克，亦主妇人头面上物色，又主妇人出外生产，以庚辛为道路事。

　　居士解析：

　　　辛

　　丁巳

　　辛亥（用爻）

　　　亥

　　1、用爻：纯阴反阳，以将为用，方内之物，辛亥为用。宜主不宜客，利内不利外。城廓内藏之物，阳人外出，旧暗新明。

　　2、旺爻：火克金，水克火，水旺，火死，金休。用爻水旺，论事有力，论数量主大。

　　3、动爻：将克神为财动，将干克神干也属于财动，财动两次，有多次进财机会。官动两次，又是火金交加，在外生官灾或有血光之灾。腾蛇主惊恐，怪异之事，因而受到惊吓。

　　4、卦象：用爻为亥水，因水无形，故结合贵神来论。腾蛇主轻浮女子，口才好，皮肤红色。神将天地冲克，谋事难成。

　　5、出行：此课自下层层克上，为外出信息。巳亥均是驿马，马头朝外，急着出门。

　　6、财运：财动贼动同时出现，有得有失，如在冬天水旺，失财论少。

　　7、病灾：若论疾病，来人应有心痛、头晕的毛病。巳火受克，病在心胸；辛金受克，伤在头部和气管。

　　壬、朱雀、子：以二水克一火，主伤妇人两口，或是投井死，以壬子为贼水。后有官事文状。为朱雀是午，午为鞍马，主争鞍马事。玄武亦主文状勾连，或见血光死亡，伤四足及皮血。或遗失文字，皆以朱雀受克也。

　　居士解析：

　　　壬

　　戊午（用爻）

　　壬子

　　　子

　　1、用爻：四位全阳，以神为用，戊午为用。用爻在贵神上，本人容易生灾，或因财色致病。

　　2、旺爻：三水克一火，水旺，火死。用爻处于死地，谋事难成，但如在夏天预测还有希望。

　　3、动爻：官动，一般人主有官讼是非，干克神又主外人找麻烦。贼动和财动同时入课，有得有失。

　　4、卦象：用爻为朱雀，主来人有口舌纠纷之事。神将天地冲克，论事多不成，合作无望。

　　5、病灾：水夹火，惊恐官灾心痛祸。水来入火妇难安，女人心脏不好。

　　6、性情：纯阳之课，此人容易冲动、动不动就发脾气。

　　7、家宅：水主低下，居住地地基较高，但房子前后低。三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。

　　癸、六合、丑：先以上克下主有官事，或者偷了牛，为见壬癸水是贼神，六合是门户，更将神反克人元，主争比邻田土。

　　居士解析：

　　　癸

　　乙卯

　　癸丑（用爻）

　　　丑

　　1、用爻：四课全阴，以将为用，癸丑为用。

　　2、旺爻：土克水，木克土，木旺，土死，水休。用爻在课内处死地，谋望不成。

　　3、动爻：贼动鬼动同时入课，应提防外出破财。

　　4、卦象：用爻为大吉，主来人问喜庆之事。但不应受卯木克，一致于乐极生悲。

　　5、婚姻：贵神为六合，主交易婚姻事，课遇纯阴，事情不公开，有隐私。癸水生卯木，婚姻关系已经确定下来。

　　6、家宅：鬼动忧灾怪，家宅未安泰。丑土为母亲，受克主母不高兴，想阻止此事也没办法，儿大不由娘啊！

　　7、喜事：将克干，喜事重重，二丑土为财，卯为门户，说明家中有两件好事。

　　甲、白虎、寅：先以神克将，主口舌破财，又以贵神克人元，主官事。甲与寅为一家之木，金在中心间之，主兄弟分散，以无尊长也，又主争杀了神树，其家凶丧不绝，移宅则吉。

　　居士解析：

　　　甲

　　庚申（用爻）

　　甲寅

　　　寅

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，庚申为用。

　　2、旺爻：一金克三木，形成反克，木旺，金囚。用爻不旺，论事情不顺利。

　　3、动爻：官动贼动同时出现，因官司引起破财。官动二次，官事不断。若论求官则吉利，应速战速决。贼动二次，破财损物，内耗。

　　4、卦象：用爻为白虎，主家中有凶丧事，如遇空亡，可理解成看到其他人家有丧事。四课全阳，事发突然，来人问事心燥不安。神将不和，谋事不成。

　　5、灾祸：六甲入课主喜庆事，但被克转凶。甲寅木代表尊长，受克伤父亲。

　　6、邻里关系：贵神克其他三位，里外不和，左邻右舍有矛盾。木夹金，自家财物被人侵，大家群起而攻之。

　　乙、天空、卯：两木克一土，主其家多有虚耗，死亡子孙，更主有僧外出，自缢而伤。或当门破了器物。亦主有官事，占怪见犬，或伏尸作祟。

　　居士解析：

　　　乙

　　壬戌（用爻）

　　乙卯

　　　卯

　　作者断：

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，壬戌为用。

　　2、旺爻：三木克一土，木旺，土死。用爻处于死地，办事不成。

　　3、动爻：将克神为财动，财动利求财，占官定不谐。

　　4、卦象：用爻为天空，主虚诈不实。若问吉事，多主空想，不能落实。

　　5、家宅：天空庙宇道僧仙，家中有信佛道之人，受克主修行人受害。论家宅、附近原来有寺庙道场，后来废弃了。

　　6、官非：木夹土，牢狱争财竞田土。干克神争官讼，神干生人元，人元反克贵神，此事属于自找麻烦。

　　7、品行：三木一土家又贫，室中多行不良人。岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。三木一土主家破贫乏，兼妇人淫乱。

　　丙、天后、辰：先以下克上主妇人多病，又主争田土，然辰主斗讼故也。更土克水神，又以贵神克人元，主家内有两次走失，更伤妇人也。

　　居士解析：

　　　丙

　　癸亥（用爻）

　　丙辰

　　　辰

　　1、用爻：三阳一阴，以阴为用，癸亥为用。

　　2、旺爻：水克火，土克水，土旺，水死，火休。用爻在课内处于死地，谋事不成。

　　3、动爻：官动贼动财动同时出现，来人问事复杂。要结合主题来论事情的成败。财动、贼动同时存在，论财时有得有失。官动两次，官事不断，自己找别人麻烦，天罡又是斗讼之神，故应防官司发生。

　　4、卦象：神将相克，谋事不成。土行水上竞庄田，天罡角斗争雌雄，合主斗打纠纷发生。

　　5、婚姻：用爻为天后，主妇女婚姻事。用爻为阴，女人当家，男人说话无力。神将天地冲克，论婚不吉，严重者难以白头到老。

　　6、病灾：亥水受克主得妇科病，人元受克主头痛头晕。正所谓：天后临辰不可当，争张产难妇人伤。水来入火妇难安。

　　7、出行：下克上，在家生气，被迫外出。

　　丁、玄武、巳：以两火夹一水，主两阴人小口争斗，先伤在下一口，在上者主于疾病。以水性润下，即以在下者伤也。更主被人偷了锅铛釜灶之属。又有众禽入宅，主有伤害也。

　　居士解析：

　　　丁

　　壬子（用爻）

　　丁巳

　　　巳

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，壬子为用。

　　2、旺爻：一水克三火，杯水车薪，形成反克，火旺，水囚。用爻不旺，办事难成。

　　3、动爻：贼动二次，多次内耗、损财。官动因妻财引起官讼纠纷。

　　4、卦象：用爻为玄武，主盗窃、失财之事。用爻囚，盗贼能捕获。神将不和，合作不成。

　　5、婚姻：神将天地冲克，一壬合二丁，有争婚信息，子巳相绝，人情已断。合主婚姻破裂。

　　6、家宅：火旺主高冈，地势高。水来入火妇难安，二火为灾百事残，家宅不平安。

　　7、官事：火夹水，伤妻损财官事起。三火一水主不良，母行淫乱失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。

　　戊、勾陈、午：下生上主文状立，争田土，勾陈主有文状或妇人行游，更主移宅吉。

　　居士解析：

　　　戊

　　丙辰（用爻）

　　戊午

　　　午

　　1、用爻：四位纯阳，以神为用，丙辰为用。

　　2、旺爻：二火生二土，土旺，火休。用爻旺，办事有力。

　　3、动爻：父母动，主长辈和文书方面的事情。火旺又有父母动，利考试。

　　4、卦象：用爻为勾陈，主争斗官讼是非。下临午火得生助，凶性更强。

　　5、出行：内二爻生外二爻，外出之象。胜光旺处多资财，内生外主自己带本外出求财。

　　6、子息：火主文明，二午火主家中有两个大学生。将方相刑，本人和晚辈不融洽。

　　7、职业：官星得火生而旺，论官职属文官，适合从事文秘工作。

　　己、青龙、未：主土在两头，一木间之，主其家分别。克将主妻亡财破，或妇人自缢死，更主鬼怪缠缴妇人，出师婆。贵神又克人元，亦主官事。

　　居士解析：

　　　己

　　甲寅（用爻）

　　己未

　　　未

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，甲寅为用。

　　2、旺爻：一木克三土，形成反克，土旺，木囚。用爻处于不旺的状态，论事情难成。

　　3、动爻：官动二次，有二次晋升（调动）机会。若来人不问工作，便主官讼是非。贼动二次，有二次破财信息，多因尊长损财。因寅为老翁，未为老妇。

　　4、卦象：用爻为青龙，问财得财，问官得官。戊己入课主家贫，寅木被二土间之，弟兄因此而分家。

　　5、病灾：此课一木克三土，若在四库月份，寅木反而受伤，对老翁极不利。

　　6、家宅：土夹木，卖却田园分产屋。三土一木主事乖张，子孙必有徒配。家贫破财，亦无田庄，兄弟不义，更有赴法场之人。此课主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法无纲纪也。以上信息表明家中有败家子。

　　庚、朱雀、申：主兄弟有官事，或是妇人头上物色。庚主道路，火气为灾，亦主妇人淫佚游行，以在内迫，故走也。其家亦主子孙不和，二金为火所间。

　　居士解析：

　　　庚

　　戊午（用爻）

　　庚申

　　　申

　　1、用爻：四课全阳，以神为用，戊午为用。

　　2、旺爻：一火克三金，金旺，火囚。此种情况若在夏天应当按火旺来对待，若在秋天金旺无疑。在判断五行旺衰的时候，要全面分析，不可随便下结论。

　　3、动爻：官动，常人公府事，官讼纠纷。贼动，财产内耗，不明不白。

　　4、卦象：用爻为朱雀，主口舌是非。纯阳反阴，事情突然发生。神将相克，家庭不和。

　　5、车祸：庚申为道路，火金交加主血光之灾，应提防交通事故。朱雀临申远信行，人亡官事怪妖生。若遇空亡，凶象减轻。

　　6、家宅：将方自刑，家宅不安。三金一火主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。-火克三金，合主大凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此课中深旨也。来意只为争讼，弟兄不义。

　　7、病灾：金夹火，丧却妻儿家痛苦，对亲人不利。

　　辛、腾蛇、酉：辛临本家，火在中心间之，主频频破财，官事不绝，亦无子孙也。更伤母，为课中阴见阴也。凡为阳见阳，阴见阴皆为不比，故凶。亦有火光，主妇人头面上物，铜钱作怪，欲移门户应之即大吉。

　　居士解析：

　　　辛

　　乙巳

　　辛酉（用爻）

　　　酉

　　1、用爻：四位纯阴，以将为用，辛酉为用。

　　2、旺爻：一火克三金，形成反克，金旺，火囚。用爻处于旺相之地，谋事能成。

　　3、动爻：贼动、官动同时存在，因工作失败，引起官讼是非。财动利求财，但主客不和，容易引起纠纷。

　　4、卦象：用爻为从魁酉金，主女人阴私事。贵神腾蛇代表妇女，四课纯阴，隐私之事信息更明显。此课与上课相似，都是三金一火，但此课纯阴，凶象轻些。火金相遇，应防伤残口舌是非之事。

　　5、病灾：金主肺，呼吸系统，在夏天极其不利，秋天无大碍。

　　6、婚姻：神将相克合，夫妻关系时好时坏。

　　7、出行：二金刑克都无顺，三金更难，时运不济。外出不顺，还应提防交通事故。

　　壬、青龙、戌：先以上克下主刑狱事，又主盗贼入家，失了火，或器物伤也。盖壬为贼神，青龙为财，戌为骸骨之神，其家或失了祖父母骨殖，主家中病患，常见怪也。

　　居士解析：

　　　壬

　　甲寅（用爻）

　　壬戌

　　　戌

　　1、用爻：纯阳反阴，以神为用，方外之物。甲寅为用，财官皆利。

　　2、旺爻：土克水，木克土，木旺，土死，水休。用爻旺，办事有力。

　　3、动爻：贼动鬼动同时入课，外出应防破财。

　　4、卦象：用爻为青龙木，不受克，财官吉利。

　　5、财运：青龙为财神，得水生主有大财，干神相生，求财必得。寅木临戌土，为来路不明之财。贼动内贼生，勾连乍不明，此财是从官府中弄出来的。

　　6、官司：木来入土为刑狱，小心经济纠纷。

　　7、家宅：鬼动忧灾怪，家宅未安泰。纯阳之课主乐极生悲，上克下，外人找麻烦，因而闹得鸡犬不宁。

　　癸、天空、亥：以两水为一土间之，主官事，争田土，土在中心，两家争邻畔，或争次邻财，更主伤小口。夜里出现，四足作怪。兄弟不义，分其家产，必无子孙，只有一僧应之。

　　居士解析：

　　　癸

　　壬戌（用爻）

　　癸亥

　　　亥

　　1、用爻：三阴一阳，以阳为用，壬戌为用。

　　2、旺爻：一土克三水，水旺，土囚。如在四季月份则土旺，水死。如在亥子月，则水旺，土囚。三水一土，一土难敌三水，土受伤对本人不利。

　　3、动爻：贼动官动同时入课，因官司而赔钱。官动，一般人主官讼是非。土行水上竟庄田，因田宅引起纠纷。

　　4、卦象：用爻天空，主虚诈、不实信息。

　　5、家宅：水土主流失、迁移，本人居无定所，经常搬家，或到外地谋生。水夹土，妨妻破财害田土。三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。

　　6、亲情：比劫为同胞，亥水被戌土间隔开，弟兄分房过日，常常因家宅生气。

　　六十四课钤

　　居士解析：金口诀中的六十四课，又叫六十四卦，但和六爻预测学上的六十四卦不同。这些卦名不一定必须记住，只要明白各卦的意义即可。每一课又有别名，如鬼合全身课，又叫阴害卦等等。古书中没有对课名和卦名作解释，作者根据每一课的卦象作简要分析。如有不妥之处，请高明者指正。

　　1、鬼合身课 阴害卦

　　三合全，本位克身是也。假令十二月甲辰日申时午位，庚金、青龙木、河魁土、午火。此课鬼动，主灾病忧疑，伤身破财。

　　居士解析：有三合全局，出现鬼动，故叫鬼合全身课。鬼动忧灾怪，冤仇皆损害，故又叫阴害卦。

　　　庚

　　丙寅（用爻）

　　甲戌

　　　午

　　2、官禄全身课 进达卦

　　三合全，贵神克人元是也。假令十二月，乙巳日，辰时，午位，壬水、天空土、功曹木、午火。此课官动，求官得禄，常人进财，以财动故也。然亦有官事。

　　居士解析：课中有三合局，出现官动，故叫官禄全身课。官动利求官，相逢禄位迁，故又名进达卦。

　　　壬

　　丙戌（用爻）

　　戊寅

　　　午

　　3、全身课 从顺卦

　　三合全，无官鬼，无劫煞，只财爻动是也。假令五月，甲子日，亥时，申位，壬水、天后水 、天罡土、申金。主财，其为事吉。

　　居士解析：课中有三合局，无官鬼动，无劫煞，只有财爻出现，故叫全身课。金口诀中讲究合则成，和为贵，谋事顺利，故又名从顺卦。

　　　壬

　　乙亥（用爻）

　　戊辰

　　　申

　　4、奇全课 利进卦

　　神干、将干、人元兼三奇全是也。假令十二月，壬午日，寅时，巳位，乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官禄，常人得财，乃大吉之课。

　　居士解析：人元、神干、将干组成三奇合，如，乙丙丁、壬癸辛、甲戊庚，故叫齐全课，课遇三奇，有意外之喜，还能得到贵人关照，百事皆吉，故又名利进卦。

　　　乙

　　丙午（用爻）

　　丁未

　　　巳

　　5、朝元课 德载卦

　　四位本家事，假令四月，丙申日，丑时，丑位，己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉，无生故也。如朝观诏对则吉，凡十二神将皆有朝元，各随其神将吉凶断之。土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰满赢，木曰会极。

　　居士解析：实际上是一类朝元的意思。朝元，神将方三爻地支朝向，和人元相同，如人元是甲，其他三位是寅。此课对一般人不利，若朝觐召对则吉，故名德载卦。

　　　己

　　己丑

　　己丑（用爻）

　　　丑

　　6、俱比课 合元卦

　　四位皆比是也。假令十二月，戊戌日，卯时，未位，己土、天空土、河魁土、未土。比合为兄弟，主同类相争，又主事体重叠，占病大凶。此为杂配，分而为水曰稽，火曰燎，木曰忧颠，金曰丛刃，土曰坯户，更看神将性气以类断之。

　　居士解析：课中四爻五行相同，故叫俱比课。此课实际是四位俱比，如课中出现庚辛申酉，丙丁巳午等等。因贵神、将神、地分与人元五行相同为比和，故又叫合元卦。

　　　己

　　壬戌

　　壬戌（用爻）

　　　未

　　7、正比课 首正卦

　　主客比是也。假令十二月，戊戌日，未时，寅位，甲木、腾蛇火、小吉土、寅木。主其为自己事，无亲属之事，求知结好多吉。

　　居士解析：干方比为正比，故干方五行相同叫正比课。事在比肩，多有不成。干为首，比肩为同类（兄弟朋友），故又叫首正卦。

　　　甲

　　己巳

　　己未（用爻）

　　　寅

　　8、近比课 为己卦

　　干神比是也。假令十二月，甲午日，巳时，寅位，丙火、腾蛇火、从魁金、寅木。主自己事及亲属，然二火为灾百事残，更看所比吉凶断之。

　　居士解析：干神五行相同为近比，故叫近比课。近比主事在外干自己，故又叫为己卦。

　　　丙

　　己巳

　　癸酉（用爻）

　　　寅

　　9、次比课 审认卦

　　神将比是也。假令十二月，庚子日，戌时，戌位，丙火、玄武水、神后水、戌土。主亲属之事，官动为官，妻动为妻，鬼动为鬼，以此类推。

　　居士解析：神将五行相同为次比，故神将比叫次比课，主事在于门户亲属。神将是一课的核心，五行相同往往不容易判断吉凶，需要详细审查认定，故又名审认卦。

　　　丙

　　丙子（用爻）

　　丙子

　　　戌

　　10、远比课 寄托卦

　　将与位比是也。假令十二月，辛丑日，亥时，巳位，癸水、六合木、胜光火、巳火。主他人之事，六合主和合，仍以神断之。

　　居士解析：将方五行相同为远比，故将方比叫远比课。在判断时结合贵神来下结论。将为妻妾，方为家宅，五行相同，二人同心，故又名寄托卦。

　　　癸

　　辛卯

　　甲午（用爻）

　　　巳

　　11、将位伏吟课 鼠伏卦

　　将与位同是也。假令十二月，庚子日，子时，辰位，庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不动，望人即至，逃亡隐伏未至。

　　居士解析：将神与地分地支相同，叫将位伏吟课。在预测学中，伏吟主静，要结合问事的内容来论。有的书上作“窜伏卦”，而“窜”是动的意思，但伏吟的本意是不动，将位代表低下，就象老鼠一样隐藏起来，因此叫“鼠伏卦”更贴切。

　　　庚

　　己卯（用爻）

　　庚辰

　　　辰

　　12、神将伏吟课 犹豫卦

　　天干克将神，伏吟见克位是也。假令十二月，庚子日，丑时，辰位，庚金、六合木、太冲木、辰土。心欲动而身未动，心欲合而不合，疑惑不决。

　　居士解析：贵神和将神地支相同，叫神将伏吟课。在古例中，神将同，自身克位，又被人元所克，动静同在，犹豫不决之兆，故又名犹豫卦。

　　　庚

　　己卯

　　己卯（用爻）

　　　辰

　　13、反吟课 动摇卦

　　将位相冲是也。假令十二月，庚子日，午时，戌位，丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事反复，吉凶多不成，来去动摇，莫获安定，矢亡则远。

　　居士解析：将神与地分地支相冲，叫反吟课。在预测学中，相冲主动，故又名动摇卦。判断时仍要结合问事的内容来论。

　　　丙

　　丙子（用爻）

　　庚辰

　　　戌

　　14、神将反吟课 乖运课

　　神将相冲是也。假令十二月，庚子日，申时，酉位，乙、太常土、太吉土、酉金。此课主内外事多不和，事多迅速。

　　居士解析：贵神与将神地支相冲，叫神将反吟课。神将是一课的核心，反吟多主突然，不顺，故又名乖运课。

　　　乙

　　癸未

　　丁丑（用爻）

　　　酉

　　15、反鬼入门课 飞祸卦

　　神将反吟，门户相见是也。假令十二月，庚子日，申时，亥位，丁火、太阴金、太冲木、亥水。占事不成，病者无凶。

　　居士解析： 贵神和将神相冲，或子午冲，或卯酉冲，主门户相见。又出现鬼动，叫反鬼入门课。此种情况往往会伴随飞灾横祸，故又名飞祸卦。

　　　丁

　　乙酉

　　己卯（用爻）

　　　亥

　　16、关课 堵塞卦

　　酉上见木为关。假令十二月，己未日，未时，酉位，癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通，占行人不至，囚禁难出，病孕必有隔。

　　居士解析：酉上见木的课叫关课，酉为门户，上面见寅卯木，主堵塞不通。有关的地方，有人把守，出入不便，故又名堵塞卦。

　　　癸

　　甲子

　　丙寅（用爻）

　　　酉

　　17、隔课 乖越卦

　　卯上见土为隔。假令十二月，甲午日，巳时，卯位，丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯为门，以木土塞之，所以为隔也，主参投谒人不见，出行囚禁，病孕皆不利。

　　居士解析：卯上见土的课叫隔课。门前一堆土，开门见山，出行有阻，谋事难成。运气不顺，但想和外界取得联系改变命运，必须越过障碍，故又名乖越卦。

　　　丁

　　庚午

　　甲戌（用爻）

　　　卯

　　18、锁课 构囚卦

　　卯上见金为锁。假令十二月，丁卯日，午时，卯位，癸水、勾陈土、从魁金、卯木。此课占囚禁行人病孕，皆主不利。

　　居士解析：卯上见金的课叫锁课，门前有铁锁链，囚禁难脱，主凶。门上一把锁，如同被关押监禁，故又名构囚卦。

　　　癸

　　甲辰（用爻）

　　己酉

　　　卯

　　19、斩关课 避罪卦

　　关上见金为斩关。假令六月，辛卯日，子时，酉位，丁火、白虎金、太冲木、酉金。主凶中得吉，避罪逃亡，尤利孕病，通达出行无阻隔。

　　居士解析：课中出现关上见金，为斩关课，酉卯申，出行逢凶化吉，若问时运，金夹木，分散家财损六畜。斩关后，逢凶化吉，不再受罪，故又名避罪卦。

　　　丁

　　丙申（用爻）

　　辛卯

　　　酉

　　20、毁隔课 脱面卦

　　隔上见木为毁隔。假令十二月，己亥日，亥时，卯位，丁火、青龙木、天罡土、卯木，主凶中得吉，囚禁病孕，求事皆无阻。　 丁

　　居士解析：古书中误写成乙亥日，此日与课式不符，现更正。课中出现隔上见木，为毁隔课。卯辰寅，先阻后顺，出行吉利，若问时运，木夹土，牢狱争财竟田土。毁隔后，犹如一个人洗心革面，重新做人，故又名脱面卦。

　　　丁

　　丙寅

　　戊辰（用爻）

　　　卯

　　21、叩键课 天解卦

　　锁上见火为叩键。假令十二月，庚子日，未时，卯位，己土、朱雀火、传送金、卯木。主囚禁遇赦罪，然凶中得吉兆也。

　　居士解析：课中出现锁，上面有火，为叩键课。锁上见火为破锁，如午申卯，金口诀中有关隔锁的内容，若此课命名为破锁课则更容易理解。破锁之后，凶中转吉，故又名天解卦。

　　　己

　　壬午

　　甲申（用爻）

　　　卯

　　22、官合课 得禄卦

　　贵神与人元合是也。假令十二月，丙申日，辰时，巳位，癸水、天空土、大吉土、巳火。主官士得禄，常人进产，亦主官事动。

　　居士解析：干神合为官合课。贵神是官爻，人元代表上级，此种组合利问官运。千里来做官，为了吃喝穿，有官就有俸禄，这是几前年不变的规律，故又名得禄卦。

　　　癸

　　戊戌（用爻）

　　己丑

　　　巳

　　23、正合课 如兰卦

　　神将支合，主客无克是也。假令十二月，甲午日，申时，巳位，己土、勾陈土、从魁金、巳火。此课主亲属和会，人财相庆之喜。

　　居士解析：贵神将神地支相合，主客不克，叫正合课。神将代表家庭关系，此为亲友聚会之象，有喜庆事，象兰花那样既香又美，故又名如兰卦。

　　　己

　　戊辰（用爻）

　　癸酉

　　　巳

　　24、鬼合课 鬼同卦

　　主客相刑，神将支合是也。假令十二月，庚子日，申时，巳位，辛金、勾陈土、从魁金、巳火。主人出外，占病即凶，占宅有怪祟。

　　居士解析：主客相刑，贵神将神地支相合，叫鬼合课。另一种解释：鬼动出现，干方合，叫鬼合。

　　　辛

　　庚辰（用爻）

　　乙酉

　　　巳

　　25、日时比合课 结绶卦

　　将与干皆比是也。假令十二月，癸卯日，戌时，戌位，壬水、白虎金、神后水、戌土。主人有趋向贵人，有非常推擢之兆，然先背而后向也。

　　居士解析：将神与人元五行相同，应该叫干将比合课。此课原名叫日时比合课，名不副实。人元为上，将神为下，二者相比，有尊长提携之意，故又名结绶卦。

　　　壬

　　庚申（用爻）

　　壬子

　　　戌

　　26、空亡课 蒿目课

　　三位落空是也。假令十二月，丙申日，丑时，巳位，癸水、勾陈土、天罡土、巳火。主身心疑惑，求事皆不成。

　　居士解析：三爻旬空的课，叫空亡课。金口诀的课式有四爻，出现三爻空亡，仅留一爻实象，主谋事不成。空主不实，没有主见，如蒿草一般随风而倒，故又名蒿目课。

　　　癸

　　壬辰

　　壬辰（用爻）

　　　巳

　　27、鬼空课 稂莠卦

　　神将六合，位落空亡，鬼动是也。假令十二月，乙巳日，未时，寅位，戊土、朱雀火、小吉土、寅木。主求事有名无实，先忧危，终得吉。

　　居士解析：贵神和将神地支六合，鬼动逢空，叫鬼空课。鬼空指，方克干为鬼动，而地分逢空亡。鬼空，形同虚设，主先凶后吉。鬼空课，虽然凶象不严重，但象稂莠草一样，能够影响庄稼生长，故又名稂莠卦。

　　　戊

　　壬午

　　癸未（用爻）

　　　寅

　　28、四大空亡课 病败卦

　　甲子、甲午旬水绝，课中见水；甲申、甲寅旬金绝，课中见金。假令十二月戊戌日戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土，主事吉凶皆不成。

　　居士解析：子午不见水，寅申不见金。在甲子甲午旬中，课中见水为空亡。在甲寅甲申旬中，课中见金为空亡。有四大空亡的课，叫四大空亡课。空亡课吉凶不应，象人生了病，象兵败如山倒，故又名病败卦。

　　　壬

　　壬子（用爻）

　　壬子

　　　戌

　　29、分局相生课 双宜卦

　　神生干、将生位是也。假令十二月己亥日辰时午位，庚金、天空土、功曹木、午火。主一事分为二事，所趋各异而皆吉。

　　居士解析：课中出现分局相生，即：贵神生人元，将神生地分，叫分局相生课。相生为吉，但一分为二，主一件事情分为二件事情，或分两次完成。神生干在外吉，将生方在家利，里外适宜，故又名双宜卦。

　　　庚

　　甲戌（用爻）

　　丙寅

　　　午

　　30、分局相克课 孤别卦

　　神克干、将克位是也。假令十二月己丑日午时巳位，己土、青龙木、登明水、巳火。主事一分为二，君子吉，小人凶。

　　居士解析：贵神克人元，将神克地分，叫分局相克课。相克为凶，分局相克主事情一分为二，解体之兆。神克干在外凶，将克方在家凶，里外不是人，孤独别离，故又名孤别卦。

　　　己

　　丙寅

　　乙亥（用爻）

　　　巳

　　31、合局相生课 同德卦

　　干生神、位生将是也。假令十二月庚子日巳时午位，壬水、青龙木、大吉土、午火。主两事合为一事，又其为事吉，内外并力，合谋相与。

　　居士解析：人元生贵神，地分生将神，叫合局相生克。主合二为一，齐心协力。神将为核心，两头生中间，同心同德，故又名同德卦。

　　　壬

　　戊寅

　　丁丑（用爻）

　　　午

　　32、合局相克课 因溃卦

　　干克神、位克将是也。假令十二月乙未日申时巳位，辛金、青龙木、从魁金、巳火。主和中不和，其为事，先喜而后不和。

　　居士解析：人元克贵神，地分克将神，叫合局相克课。主先喜后忧，合中有妨碍。两头克中间，遭遇围攻之险，四面楚歌，因而溃不成军，故又名因溃卦。

　　　辛

　　戊寅（用爻）

　　乙酉

　　　巳

　　33、连茹课 汇升卦

　　即寅卯辰三位相连是也。假令十二月庚辰日酉时寅位，戊土、勾陈土、太冲木、寅木。主事体重叠不一，而此名顺连茹，事体多顺，主将来之事也。

　　若方是午，将是巳，神是辰，则为逆连茹，事体多逆，主以往之事。

　　居士解析：三个地支相连叫连茹。例如：巳午未、亥子丑等等。连茹有顺逆之分，方将神为寅卯辰，是顺连茹；方将神是午巳辰，是逆连茹。连茹主事体重叠、复杂，顺连茹主未来之事，多顺利；逆连茹主过去之事，多阻。连茹象流水一样汇聚，吉凶集中，故又名汇升卦。

　　　戊

　　庚辰

　　己卯（用爻）

　　　寅

　　34、陛升相生课 云腾卦

　　自下次第生上是也。假令十二月辛丑日酉时寅位，庚金、勾陈土、太乙火、寅木。主有人出外远去，求事得喜庆也。

　　居士解析：方将神干，自下层层生上，叫陛升相生课。下生上，内生外，外出顺利，谋事吉庆。犹如腾云而起，得意扬扬，步步高升，故又名云腾卦。

　　　庚

　　壬辰

　　癸巳（用爻）

　　　寅

　　35、陛升相克课 促装卦

　　自下次第克上是也。假令五月壬子日申时丑位，辛金、朱雀火、神后水、丑土，主逼迫出外之事，又主身有口舌官鬼之灾，以次第克人元之故也。

　　居士解析：方将神干，自下层层克上，叫陛升相克课。下克上，内克外，仓促着装，被迫外出，论事主凶，故又名促装卦。

　　　辛

　　丙午

　　庚子（用爻）

　　　丑

　　36、覆盂相生课 两降卦

　　自上次第生本位是也。假令六月乙卯日戌时子位，丙火、太常土、传送金、子水。主自外添进人口、财帛，又主行人归。

　　居士解析：干神将方，自上层层生下，象盂一样覆盖，叫覆盂相生课。上生下，外生内，家中进财，添人口，又是归家之象。双喜临门，故又名两降卦。有的书上是“雨降卦”，很有意思，比较贴切，四位自上层层生下，象降雨一样，喜事不断。

　　　丙

　　癸未（用爻）

　　甲申

　　　子

　　37、覆盂相克课 寇攘卦

　　自上次第克本位是也。假令十二月乙未日申时戌位，丙火、太阴金、功曹木、戌土。此主迫而还乡，及求索以至口舌。

　　居士解析：干神将方，自上层层克下叫覆盂相克课。上克下，外克内，在外不顺，有是非，被迫回家，故又名寇攘卦。

　　　丙

　　乙酉（用爻）

　　戊寅

　　　戌

　　38、阴阳并比课 兼弱卦

　　上二比克下二比是也。假令十二月丁酉日酉时辰位，甲木、青龙木、小吉土、辰土。主小人斗讼，君子竟斗挠攘之事。

　　居士解析：上为阳，下为阴，上二爻相比，下二爻也相比，上二爻又克下二爻，叫阴阳并比课。比劫为兄弟朋友，主争斗之事，君子小人难分上下，故又名兼弱卦。

　　　甲

　　壬寅

　　丁未（用爻）

　　　辰

　　39、阴阳并克课 犯上卦

　　下二比克上二比是也。假令十二月戊戌日酉时戌位，壬水、玄武水、大吉土、戌土。主尊长怒，内外不和，亦松之兆也。

　　居士解析：上二爻相比，下二爻也相比，下二爻克上二爻，叫阴阳并克课。上为尊长，下为晚辈。下克上，家风不正，卑犯尊，幼违长，争讼是非，故又名犯上卦。

　　　壬

　　壬子

　　癸丑（用爻）

　　　戌

　　40、并来克身课 沉深卦

　　三水克人元火是也。假令十二月乙未日亥时亥位，丁火、玄武水、神后水、亥水。

　　主身灾祸、人离散之事。凡三金克木名血刃，三火克金名烬骨，三木克土名缧线，三土克水名宝泽。更以所克神意断。

　　居士解析：下三爻同克人元，人元为身，故叫并来克身课。自身受克，主离散之事，灾祸沉重，故又名沉深卦。

　　　丁

　　丙子

　　丙子（用爻）

　　　亥

　　41、并来生身课 众附卦

　　三水生贵神是也。假令十二月癸酉日子时子位，壬水、青龙木、神后水、子水。主内外从顺，迁官进财，随神断之。

　　居士解析：其他三爻同生贵神，叫并来生身课。此处的“身”字应为“神”。在通常情况下，人元为客，贵神为主。在论求财的时候，人元为主，贵神为客。三位生一位，内外和顺，众人附和，故又名众附卦

　　　壬

　　甲寅（用爻）

　　壬子

　　　子

　　42、并来克位课 泉涸卦

　　上三土并克位是也。假令十二月辛未日申时子位，戊土、天乙土、天罡土、子水。

　　主迅速争斗之事，及人来取索。三水克火曰灭光，三火克金曰破模，三金克木曰破斧，三木克土名祈福，亦以神理断之。

　　居士解析：上三爻同克地分，叫并来克位课。外来克内，主有外人找麻烦，索要东西。众土克一水，土多水干，故又名泉涸卦。

　　　戊

　　己丑（用爻）

　　壬辰

　　　子

　　43、并来生位课 慈幼卦

　　三金来生位是也。假令三月丁卯日丑时子位，庚金、太阴金、传送金、子水。主外来成内，卑幼优喜。

　　居士解析：上三爻同生地分，叫并来生位课。外生内，外人送物，尊长慈悲，关爱晚辈，吉祥如意，故又名慈幼卦。

　　　庚

　　己酉（用爻）

　　戊申

　　　子

　　44、归身相克课 被劾卦

　　人元克三位是也。假令十二月丙申日酉时未位，乙木、太常土、河魁土、未土。此课主取索迫剥，外来克内故也。

　　居士解析：人元克下三爻，叫归身相克课。外克内，主索取，结合神将综合论断。一木克三土，力量悬殊，形成反克，当领导的激起众怒，故又名被劾卦。

　　　乙

　　乙未

　　戊戌（用爻）

　　　未

　　45、归身相生课 家肥卦

　　人元生下三位是也。假令四月十五日申时寅位，壬水、六合木、功曹木、寅木。主外人添进财帛，讼官得理，有文字引荐吉。

　　居士解析：人元生下三爻，叫归身相生克。内外和合，有进财之喜（外财），其他亦吉，故又名家肥卦。

　　　壬

　　癸卯（用爻）

　　壬寅

　　　寅

　　46、进体相克课 肇共卦

　　居士解析：本位克上三位是也。假令十二月戊戌日戌时戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土。主并立之事，将谋财禄和合之喜。

　　居士解析：地分克上三爻，叫进体相克课。二水都为大吉象，三水有泛滥趋势，惑众肇事，故又名肇共卦。

　　　壬

　　壬子（用爻）

　　壬子

　　　戌

　　47、进体相生课 培根卦

　　本位生上三位是也。假令二月癸巳日申时子位，甲木、青龙木、功曹木、子水。主谒贵人求财吉。

　　居士解析：地分生上三爻，叫进体相生课。找人办事，问财皆吉。地分为基础，一水生三木，显得力不从心，需要培养扎实的根基，才能吉祥如意，故又名培根卦。

　　　甲

　　丙寅（用爻）

　　丙寅

　　　子

　　48、神将同源克主客课 内间卦

　　神将同克上下是也。假令六月癸亥日未时亥位，癸水、天空土、河魁土、亥水。主兄弟不和，人离财散，间谍言之。

　　居士解析：贵神和将神相同，又克干方，叫神将同源克主客课。此课实际上是神将、干方五行分别相同，只有两种五行，又出现相克，相同为比肩兄弟，故主弟兄不睦，不聚财。分局相克，问题出现在内部，故又名内间卦。

　　　癸

　　壬戌

　　壬戌（用爻）

　　　亥

　　49、神将同源生主客课 内和卦

　　神将同生主客是也。假令六月戊午日申时亥位，癸水、太阴金、从魁金、亥水。主向外面，内虽志气不同，皆成遂，卒于可否相济也。

　　居士解析：贵神和将神相同，生人元和地分，叫神将同源生主客课。此课与分局相生课相似，需要注意的是，分局相生课中的神将地支不同。内部和合，二人同心，黄土也能变成金，故又名内和卦。

　　　癸

　　辛酉

　　辛酉（用爻）

　　　亥

　　50、主客同源克神将课 凌迫卦

　　上下二位克中二位是也。假令十二月癸亥日未时子位，壬水、腾蛇火、太乙火、子水。主上下凌迫，无所诉词，囚禁难脱。

　　居士解析：干方同克神将，神将又相同，叫主克同源克神将课。此课与合局相克课相近，其区别在于：合局相克课中的神将不同，干方不同。干克神，遭外人欺凌；方克将，遭内部迫害，故又名凌迫卦。

　　　壬

　　丁巳

　　丁巳（用爻）

　　　子

　　51、主客同源生神将课 会神卦

　　上下二位生中二位是也。假令三月戊申日午时卯位，乙木、朱雀火、胜光火、卯木。此课主臣子同心同德以治国家。

　　居士解析：干方同生神将，神将又相同，叫主客同源生神将课。此课与和局相生课相近，其区别在于：干方不同，神将不同。有内外和合，齐心协力之象，故又名会神卦。

　　　乙

　　戊午

　　戊午（用爻）

　　　卯

　　52、自内隔生课 匪棘卦

　　自下隔生于上是也。假令十二月甲申日酉时子位，甲木、天后水、太冲木、子水。主子孙出外交易求禄，和合之喜，凡是皆吉，随所欲也。

　　居士解析：方生将，神生干，自下隔位生上，叫自内隔生课，下生上，外出顺利，问事主吉。木多为荆棘，二木为爻求难得，有水解之，故又名匪棘卦。

　　　甲

　　乙亥

　　丁卯（用爻）

　　　子

　　53、自外隔生课 利用卦

　　自上隔生于下是也。假令十二月丁丑日申时酉位，己土、太阴金、大吉土、酉金。主外迁进之喜。

　　居士解析：干生神，将生方，自上隔生下，叫自外隔生课。上生下，外生内，他人送物与我，同时，又为归家之象，问行人应吉。隔位生内，曲线救国，有利可图，故又名利用卦。

　　　己

　　己酉

　　辛丑（用爻）

　　　酉

　　54、隔克课 点构卦

　　神克位，将克人元，人元克神是也。假令十二月庚申日戌时辰位，庚金、六合木、胜光火、辰土。主递互相加乖违不明之事。

　　居士解析：神克方，将克干，干克神，叫隔克课。此课交叉相克，针锋相对，错综复杂，真假难辩，故又名点构卦。

　　　庚

　　己卯（用爻）

　　壬午

　　　辰

　　55、天地并来克身课 死刑卦

　　昼位神克人元是也。假令十二月庚子日亥时未位，癸水、天乙土、传送金、未土。主争讼事，占病死亡。

　　居士解析：贵神和地分同克人元，地分又是白天地支，叫天地并来克身课。克我者为官鬼，官动加鬼动，大凶。如用爻处死绝之地，则恐有生命之忧，故又名死刑卦。

　　　癸

　　丁丑

　　甲申（用爻）

　　　未

　　56、换神课 玄机卦

　　昼夜未分，贵神相交是也。假令十二月甲辰日寅时子位，丙火、天后水换得白虎金、天魁土、子水。主占凶得吉，占吉得凶，如凶神换得吉神则吉，如吉神换得凶神则凶。

　　居士解析：天似亮非亮，昼夜难定，贵神无法选用，此时起出的课叫换神课。先按昼贵立课，再按夜贵立课，换得吉神应吉，换得凶神应凶，这里面包含一定的玄机，故又名玄机卦。

　　　丙

　　天后水（白虎金）

　　甲戌

　　　子

　　57、向空课 谷响卦

　　昼将夜位，夜将昼位。假令十二月甲辰日巳时未位，辛金、天空土、功曹木、未土。此课主求事不成，吉而反凶之课也。

　　居士解析：将方昼夜地支相反，叫向空课。主谋事难成，问吉反凶，犹如在山谷呐喊，声音不能传播很远，故又名谷响卦。

　　　辛

　　甲戌

　　丙寅（用爻）

　　　未

　　58、背神课 违戾卦

　　位在天乙后或在天乙前位是也。假令十二月甲辰日申时亥位，乙木、朱雀火、太冲木、亥水。此课主昔亲今蔬，尊卑不顺之情。

　　居士解析：地分在天乙贵神前位或在天乙贵神后位，叫背神课。课例中地分是亥，甲辰日昼贵在丑，亥在丑后二位。方克神，犯上作乱，主不顺之事，故又名违戾卦。

　　　乙

　　庚午（用爻）

　　丁卯

　　　亥

　　59、丁鬼入门课 传尸卦

　　丁入酉作鬼是也。假令十二月戊辰日辰时酉位，辛金、太常土、太乙火、酉金。主刑来客。

　　居士解析：丁火临酉门，人元是庚辛金，火克金为官鬼，叫丁鬼入门课。此课对来人不利。火金交加，尸体临门户，故又名传尸卦。

　　　辛

　　己未

　　丁巳（用爻）

　　　酉

　　60、主来刑客课 枭鸣卦

　　神将比，鬼动克人元是也。假令十二月乙位日辰时巳位，辛金、青龙木、太冲木、巳火。主鬼怪官病，人畜财散之事。

　　居士解析：神将五行相同，出现鬼动，叫主来刑客课。此课家宅不安，不聚财，有怪事发生，犹如枭叫，故又名枭鸣卦。

　　　辛

　　戊寅（用爻）

　　己卯

　　　巳

　　61、神来克将课 内贼卦

　　将为内财，而神来克是也。假令十二月乙巳日戌时丑位，己土、白虎金、太冲木、丑土。主亲戚谋窃自己的财物，及勾连虚诈不明之事。

　　居士解析：此课实质上是贼动课。神克将为贼动，贼动内贼生，破财失窃与内部熟人有关，故又名内贼卦。

　　　己

　　甲申（用爻）

　　己卯

　　　丑

　　62、客来克主课 问招卦

　　人元克位是也。假令十二月乙巳日辰时午位，壬水、天空土、功曹木、午火。此主妻妾之忧，及财帛不明之事。

　　居士解析：此课实质上是妻动课。干克方为妻动，妻动与妻妾，官财防损折，按妻动内容论断。因寅午戌合局，遇壬水为坏局，壬主不明之事，需要审问清楚，故又名问招卦。

　　　壬

　　丙戌（用爻）

　　戊寅

　　　午

　　63、地户入天门课 天冲卦

　　戌为天门，勾陈临之是也。假令六月辛未日午时戌位，戊土、勾陈土、天魁土、戌土。主官事重重，占病大凶；占墓主破财，出军人夭短者。

　　居士解析：辰为地户，戌为天门，勾陈下临戌土，叫地户入天门课。辰戌相冲，二者均为斗讼之神，百事凶，故又名天冲卦。

　　　戊

　　壬辰（用爻）

　　壬辰

　　　戌

　　64、天门入地户课 地系卦

　　辰为地户，天魁戌临之是也。假令十二月乙卯日子时辰位，戊土、勾陈土、天魁土、辰土。主讼重，占病凶，占宅墓主出军屠，家不和。此正是天罗地网，男忌天罗，女忌地网。

　　居士解析：天空下临辰土，叫天门入地户课。辰戌又为天罗地网，二字入课主凶，大多有官讼病灾，象落入地狱一般，故又名地系卦。

　　　戊

　　戊辰（用爻）

　　戊辰

　　　辰

　　云霄赋

　　论人生五行之祸福，详课体战克之兴衰。相生则喜，克战则危。将与地分分其高下，人元与地分定其尊卑。臣犯于君，己欲侵入；君凌臣下，人来害己。人元克六阳之神，阳男有病；天干战六阴之将，阴母逢凶。

　　泉沉蛇马，定生眼目之灾。(壬癸水为龙泉，巳午火为蛇马。亥子加巳午之上，故为眼目之灾。)

　　虎负岗隅，必主羸瘦之症。(甲乙木克辰戌土。)

　　红马登途，行商外病。(丙午火克庚申金。)

　　赤蛇入户，闺妇下灾。(丁巳火克辛酉金，主暗昧之灾。)

　　酉女来东户，狂病伤蚕。(辛酉金克乙卯木蚕不收也，主疯瘫之狂病。)

　　白道映绿林，老翁损睹。(庚辛金克寅卯木，寅为山林，申为道路，损害老翁者，神树寅木之谓也。)

　　东方贼子，园中盗粟偷花。(卯加丑，丑乃金库，又为粟园。)

　　未地幼儿，店内搬食弄酒。（未地井宿乃酒食之神，小吉酒店也。)

　　产劳病患，因井宿入天门。(己未入癸亥也。)

　　鬼蛊气疾，为土星镇北海。(辰戌土克亥子水也。)

　　土牛逢江猪，贼人自败。(牛为丑，猪为亥，丑入亥也。)

　　火宿遇波涛，阴妇井溺。(丁巳火入亥子水也。)

　　南方赤马，怕北海之浮波。(丙午火怕逢壬子水也。)

　　寅地青龙，畏西方之恶吼。(青龙畏白虎也。)

　　龙虎交加，老来伤害。(甲寅见庚金也。)

　　丘坟倚迭，衰后独孤。(辰戌重加是也。)

　　天为僧道，犯阴后必主奸淫。(辰戌为天、寺观，若六合，天后、太阴临之，或值天空，奸淫之兆。又卯酉门户也。)

　　金井饮牛，羊牧坟岗，定然鳏寡。(丑未辰戌相加。丑未为牛羊，辰戌为坟岗。井乃未也。犯之主二姓三姓，男鳏女寡)

　　青龙入户，接脚老翁为夫。(寅入卯主接脚夫也。)

　　神树临池，应得阴人财宝。(寅入亥内，得阴人财物也。)

　　负水浇林，徒养他人；波溢苑中，终伤自己。(子水至卯为死，又子卯相刑，水浮泛溢故也。)

　　天门木户相见(指卯亥也)，醴酒玄浆相调两便。(未为酒，亥为水，未亥和合，富贵昌盛。)

　　内室专权，有仙女跨云之象。(巳到寅也。)

　　行商得利，逢坤门，洒酒之徵。(未为酒神，加午火，迁转坤方；主利禄非常。）

　　木象化天门，经营自便。(未土克亥水，亥旺，得卯三合成木象，是化于天门也。)

　　白虎嫌黑水，祸患相似。(申虎到亥水之乡，金体衰，必有祸患。)

　　当途决水，享耄颐之遐龄。(申为道路，水至申旺、金水相生而有眉寿。)

　　避地安坟，乐绵瓞之旺续。(辰戌为坟，加申，主取生息也。)

　　阴人面疤，赤蛇走入金门。(巳加酉，丁加辛也。)

　　美女失音，白雉飞来巽户。(辛酉太阴被巽方巳午克之，主有此兆。)

　　玉女游斗宿之宫，阴权大富。(酉与丑三合，丑又为食库。)

　　牵牛至金门之路，血畜兑赢。(丑至酉而无气。)

　　仙女游乐园，生产充盈之兆。(巳火，双女宫，至丑，因火生土而财帛充盈。)

　　土牛奔火，自亏负，恐暗昧无言。(丑土入巳未，丑为巳火之炉，未为木库，必伤身也。)

　　土多乏嗣续，(土主孤独也)水盛好荒淫，(水泛滥也)

　　木众枝繁，金多体折，火气炎炎，火多性燥。水性汨汨，主性必柔。

　　五行大忌，结胎逢刑。四位切防，无权交战。金临丑地，木人遇肢体不全。

　　水至申宫，木命值，飘蓬无定。(金旺生水，木命人遇之，主伤筋损骨，肢体不全。水旺木人遇之，男主为盗，女主娼淫。)

　　火炽伤金，边塞奔驰之子。卯荣破丑，田园耗散之人。独木遇三金，剑刃须防有鬼祸。一金遇二火，铄销值天灾。孤土入败绝之乡，见木多，传尸久患。弱水临休囚之地，逢坤，常呕血之忧。

　　五行最要相生，四位偏嫌杀战。果尔留心留意，自然无惑无差。

　　居士解析：由于以上内容属于文化古籍，原文没有标点，给后人断句带来一定的不便，导致翻译与原意有出入。金口诀已有几千年的历史了，难免出现讹传，某些地方也许是古人故意写错，如：上（土）、水（木）、季（寄）、甲（申）、乙（己）等等。古书内容，个别地方翻译难度很大，只能作简单意译。因为，某些词句的含义不符合五行关系，无法判定是非。

　　根据五行之间的相互关系论断人生的吉凶祸福，详细分析课体（卦象）四位生合冲克刑害等关系来决定事物的兴衰成败。相生主喜庆，相克刑冲克害主凶险。从月将与地分上可看出事物发展的上下趋势，从人元和贵神上可看出当事人的地位。人元为君，贵神为臣，贵神克人元，自己要侵害他人。人元克贵神，外人谋害自己。人元克阳神，男人有灾祸；人元克阴将，妇女有凶事。

　　壬癸水临巳午火，眼睛有病。甲寅木遇辰戌土，得消瘦之症。丙午火遇庚申金，在外经商病在途中。丁巳火遇辛酉金，家中妇女有暗昧之灾。辛酉金克乙卯木，蚕不收，有风魔、瘫痪病人。申金克寅卯木，老翁失明。卯木克丑土，贼入园中偷盗。未为酒食之神，附近有酒店或家有酒鬼。己未土克癸亥水，产痨病患。辰戌土克亥子水，主鬼蛊气疾。丑土克亥水，贼人自败。丁巳火入亥子水，妇女投井自缢。

　　丙午火，怕入壬子水冲克。寅为青龙，忌遇旺相白虎。甲寅见庚申，老人受害。辰戌相逢，老年孤独。辰戌临酉亥，奸淫之兆。丑未辰戌相加，二姓三名，男鳏女寡。寅临卯，主女娶老夫。寅甲入亥水，得阴人财宝。子水临卯，白养他人。子卯相刑，最终伤害自己。

　　亥卯相遇，双方和合。未亥相遇，富贵昌盛。贵神酉，将神巳，地分丑，为仙女跨云。未加午火，经商发财。亥卯未三合局，利合伙经营，自得方便。白虎申金见亥水，必有祸患。水逢申金，高寿无疑。辰戌临申，儿孙满堂。巳火克酉金，女人面部有伤疤。酉金遇巳火，美女失音（哑巴）。太阴逢丑，女人大富。丑遇酉，牲畜失血赢瘦。巳逢丑，财物丰足。丑遇巳未，必伤自身，因有暗昧关系无法对外人说。土多主孤寡，无后代子孙。水多无制，荒淫无度。木得水，枝叶繁茂，遇金多遭砍折。火多，性格急躁。水旺，性格温柔随和。

　　五行关系，最忌结胎逢刑冲克害。四位五行休囚死墓绝，应防备外来刑冲克害。金临丑，木命遇之身体残疾。水见申，木命人遇上，四处漂泊不定。水旺遇木命，男盗女娼。旺火克金，保卫边疆（军人）。卯旺克丑，闲散种田之人。一木见三金，防备杀身之祸。一金遇二火，遭雷电天灾。一土处败绝之地，再遇寅卯来克，主传尸久患。弱水见未土，吐血之疾。卦中五行关系最注重相生相合，最忌讳刑冲克害。如果细心分析，自然就不会迷惑，不会出偏差了。

　　三才赋

　　金口玄妙，入式幽微，能决有疑之事，先知未见之情。指方定位，神将成课体之机；验煞推元，吉凶妙鬼神之用。

　　干神将位，当立贵贱尊卑；四象三才，须分高低上下。干克神而剥官，人谋害己；神克干而晋职，己欲侵人。将克神不求财，当言身病；神克将非捕盗，当言妻伤。位克干而神克位，疾病官灾，位生神而将生干求财喜庆。干克将方损妻妾而牛失马倒，干克神位防盗贼而财散人离。位生干兮印绶迁而子孙弱，干生位兮嗣续旺而名位卑。

　　木音全见，妻儿难保长年，妻旺官衰，父母恐防不寿。金纯而道途分异，木全而官事缠身。水多败散主痔病儿童，火盛惊忧应伤残妇女，纯土乃丑妇为权，孤立则尊人不利。土入水乡，争讼田宅之兆；火加水上，生育产难之惊；木入土乡疮灾牢狱，火临金地劳患缠萦。金加火上主销熔，木到水中为漂荡。水临火地寒热往来，木入金宫口舌争辩，水加土上争竞田畴，土入水中多生肾病。

　　欲言吉凶，再推神将。大抵功曹主文书木器，传送为信息行程，太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。辰为斗讼兼主犯丧，戌乃奸欺或称印绶。登明徵召，太乙非灾，胜光鬼怪连绵，神后奸淫牵惹。未为衣服宴席，丑为田园苗圃。大吉小吉临勾陈，争讼田宅。河魁从魁化六合，逃亡奴婢。寅辰若遇勾陈，官刑禁系。亥寅如逢白虎，疾病惊忧。子卯与玄武同传，当途贼盗。巳亥逢驿马并驾，在路奔腾。丑未之临朱雀，口舌咒咀之非。未酉加之，隔角夫妇休离之患。(丑寅、辰巳、未申、戌亥八端者也。)魁罡临处，多生词讼。申午并交，常有狐疑。天乙所占官宦，遇克必定官嗔。滕蛇为卜惊忧，逢刑决然火怪。朱雀文书口舌，六合喜庆婚姻，勾陈主斗讼勾连，青龙应婚姻财宝，天后奸心暗昧，太阴隐晦阴私。玄武防盗贼以侵凌，太常有酒食之筵会，白虎主死丧之道路，天空主欺诈之逃亡。

　　将神更忌刑冲，干位仍防带煞。将带神兮神带将，于中玄妙，干带刑兮位被煞，就里幽微。天上神将有加临幽显之微，地下支元有隐伏不明之意。是故太岁受克，尊人有不测之灾；月建遭刑，兄长有沉溺之祸。凶神同居白虎，哭泣临门；丧吊相并鬼乡，哀戚动地。月建号曰青龙，遇吉将资财益进；月破名为白虎，逢凶神疾病崩摧，枉横死于灭祸。(阳月前三辰，阴月后三辰为大祸；阳月后三辰，阴月前三辰为灭门。)淫乱发于奸私，如破耗失畜亡财，(岁前五辰为小耗，六辰为大耗）青龙合乘天喜，(春戌顺数，每季各三辰。)添人进宝，丘墓丧车并煞，疾者必临不帏。德合、解神诏赦，囚人定主脱灾。天医宜占疾病，(月建后五辰为天医，对冲地医，占病吉。)丧门不免惊忧。游魂哭煞，飞灾有难；亡神月厌，祸患难逃。星月为刑为煞，太岁为祸为奇。天马驿马入垣，所占迅速。孤虚死气同传，谋举逗留。(空亡为孤，对冲为虚。)德合生神临用，占事有成。煞并天空，四课有象无依。

　　五行哀败之乡加临，人情断绝；四位生萦之处相逢，事体光辉；神将沐浴之处相逢，凡事露机。功曹加毕昴之位，河魁属氐房之方。重关用锁于西方，见金则斩关不闭。设隔致防于东位，见木则毁隔无妨。玄武与壬子窥户，当忧盗贼；(临卯酉上为窥户。)白虎同传送临门，须防疾病。(子午卯酉上见之。)煞神既定，象类更详。合局则事从众起，(如干生神，位生将，克者亦同。)分局则分劈支持。(神生干，将生位，克亦同。)重迭则事多重迭，(二三神将同。)交关则婉转无依。上下交克囚系衰，定主衰微。若占脱走、逃亡，则课体兴衰可见；如占求财、见货，视将位有气方知。进表投书，详君臣察其善恶。战斗博戏，认主客定其输赢。盗贼若值孤虚，追之莫捕。死气加诸墓绝，病者不愈。

　　详天禽地兽之形，察人间隐伏之状，明此祸福之原，细研五行之理。

　　居士解析：金口诀神奇玄妙，起课便捷。能解决疑难问题，能预知未来的事情。用来人方位作地分起课，贵神与月将是课体核心（机关）。查验神煞，由五行关系推断出吉凶祸福，神妙莫测。

　　干神将方四位，可推算当事人的出身地位。干神将方合称四象；三才是指天地人，干象征天，神将象征人，方象征地，通过四象三才可判断出事物发展的趋势。人元克贵神，罢官削职，外人谋害自己。贵神克人元，升迁得官，自己侵害他人。将克神利求财，若不问求财，则主身体有病。神克将主盗窃，若不问捕盗之事，妻子必受伤害。位克干有官灾，神克位下肢有病。位生神和将生干，求财吉利。干克将损妻妾，将克方牛死马倒。干克神位，防小偷上门，破财伤子。位生干，利文书，但后代不旺。干生位，对子孙有利，但名誉和地位低下。

　　木临财爻被金克，难保妻儿长寿。将旺神衰，须防备父母短寿。课内纯金，道路分异、岔道多。四位木全，官司缠身。水临沐浴为败，逢冲为散，家有痔病儿童。火旺惊恐，伤残妇女。纯土丑妇当权，不随群，不尊重别人。土行水上，因田宅纠纷起官司。火临水上，妇女难产惊恐。木来克土，生疮或有牢狱之灾。火克金，患肺结核病。金在火上，熔化毙命。木到水中，随波漂荡。水来克火，主寒热往来。木被金克，唇枪舌箭。水临土上，争竞田宅。土入水中，大多肾脏有病。

　　要想彻底知道事情的吉凶状况，还要分析贵神和月将。大致来说，功曹主文书和木器，传送为道路及信息。太冲为盗贼、门户、车船。从魁为金银和奴婢。辰为斗讼、死丧事。戌为欺诈、印绶。登明主取索、征召事。见太乙不是灾祸。胜光主鬼怪不断。神后主暗昧奸淫之事。小吉主衣服、筵席。大吉为田园苗圃。丑未辰相见，争讼田宅。辰戌卯相见，奴婢逃亡。寅辰遇勾陈，官司囚禁。亥寅遇申金，生病惊恐忧愁。子卯遇玄武，路上逢盗贼。巳亥逢冲，路上奔腾。丑未临朱雀午火，是非口舌诅咒。未酉加四隅，夫妻离异。辰戌临处，多官讼发生。申金被午火克，常有疑难。天乙贵神代表权贵，遇克主当官的发怒。腾蛇主惊恐忧患。逢刑主火光怪异。朱雀主文书口舌。六合主婚姻喜庆。勾陈主斗讼勾连。青龙主婚姻财宝。天后主奸心暗昧。太阴主隐私暗昧。玄武主盗窃事。太常主酒食筵会。白虎主道路死伤事。天空主欺诈逃亡事。

　　月将和贵神忌刑冲克害，人元和地分也不宜见凶煞。月将生克贵神，贵神生克月将，其中的五行关系很玄妙。人元受刑冲，地分带凶煞，卦象没有生机。太岁、月建入课，生克情况会相对明显一些。课内四位之间的生克，吉凶信息不是很直观。所以，太岁受刑冲克害，尊长有意外之灾。月建受到刑冲克害，兄长有沉沦溺死之祸。凶神遇到白虎，主哭泣临门。丧门、吊客临用爻，又逢官鬼，亲人哭声动地。月建临用爻如同青龙，遇吉将招财进宝。月破如同白虎，逢凶将，轻者疾病重者亡。枉死横死，是因课中有灭门、大祸凶煞。淫乱产生于奸情私会。损失六畜财物是遇到了大耗和小耗。青龙为添人进财。四丘、四墓及丧车并临，病人亡，家人戴孝。月德合、解神、天赦入课，囚禁解脱远离灾难。天医适合问疾病。丧门主伤病、凶丧事，免不了惊恐忧愁。游魂哭煞，不是有灾，就是有难。（哭煞为正月见未，二月见戌、三月见辰、四月见寅、五月见午、六月子、七月酉、八月申、九月巳、十月亥、冬月丑，腊月卯）。亡神月厌入课，灾祸避不了。（寅戊戌日见巳，亥卯未日见寅，申子辰日见亥，巳酉丑日见申为亡神）（月厌是正戌二酉三申四未……依次类推）。星月作为刑煞看待。（以正五九月见未，二六十月见辰，三七冬月见丑，四八腊月见戌为刑煞）。太岁应吉，受克应凶。天马驿马入课，占问事情主迅速。孤虚死气同时入课，办事成功率低。月德合临用爻生课中神将，所占事情能够成功。

　　四位出现天空凶煞，没有实象。五行处休囚死地，人情断绝。五行绝处并帝旺，指休囚死之爻绝处逢生。四位间互相生合，主喜庆之事，前景光明。神将临沐浴败地，遇事泄露机密。寅木临酉位，金上见木为关，若木上再见金为斩关不闭塞；戌土到卯方，木上见土为隔，土上再见木为毁隔而无阻碍。玄武壬子水临卯酉为窥户，小心家中被盗。白虎同传送又遇卯木，要防病灾。神煞选定，还要分析卦象吉凶。合局代表事情因众人引起的，分局指计划变更，一分为二。课逢伏吟，事情重叠起伏。四位上下交叉相克，反复无常。用爻休囚死，事情衰败。上书要看干与神关系，见机行事。战争与比赛，认准主客关系断定输赢。敌人若处于空亡或对冲的位置上，即使追讨也很难捕获到。死气临墓绝之地，疾病难好。要想详细知道天上飞禽地上走兽之形状，洞察人间不明之事，查明祸福发生的根源，就要认真全面地研究五行关系的普遍原理。

　　金兰略

　　三才有准，四位无差。以断如金如兰，诚为趋吉避凶之方。将元俱旺而阳衰，严君失丧。方与贵神而克将，慈母先离。四位纯阳，弟兄列雁。四位纯阴，姊妹成行。室如悬罄，因一课之俱衰。家道兴隆，由五行之有气。星犯魁罡，男女鳏居僧道。煞逢大小，子孙独守空房。洞房断木植，江湖须可爱。申居辰戌，客旅何依。小吉若加太常，平生好饮。白虎重临传送，在外遭殃。金被火克，遭逢血光。空劫重逢，绝却后嗣。孤神上克，必主孤单。

　　欲辩人形，先观课体。凡揣人之形状，须察五行之兴衰。旺相则端正秀丽，刑衰则鄙陋参差。土来克水，紫黑相貌。金神刑木，青黑容仪。发秃容黄，只因木来克土。肌肤如玉，盖缘水到金乡。人之患病不济，课体兴衰可验。火临四孟，热病难医。水逢火土，产灾可治。火遇水，主投井自缢。金胜木，主下病阴烦。甲乙败绝，必男子失亡赢瘦。阴空衰死，定僧尼无棺裸形。二刚若克阴贵，主补右肩之服。一柔如刑阴贵，必缝左肩之衣。

　　若验男女，须看支干。俱阳乃男儿之辈，同阴为妇女之流。功曹主老叟多髯，因争财而致讼。太冲是贼人隐体，当忧母以临门。天罡为坟墓之主，太乙乃阴害之长。胜光主文书之相，小吉必酒食之神。传送流移走失，从魁夫妇乖张。河魁争坟觅骨，或有死尸之祟。登明争竞兴讼，或招横水之溺。神后淫惹阴私，大吉厌禳咒诅。将神有生则喜，干支有战则凶。留心推究，因应验前。

　　居士解析：三才应事准确，四位断事不错。金口诀可以推断金子和兰花的优劣，的确是趋吉避凶的好办法。月将和人元旺相，阳贵衰弱，父亲早亡。地分与贵神同克月将，母亲先亡。干支全阳，弟兄成行。干支全阴，姐妹成行。家徒四壁，是因为卦爻都衰弱无气。家道昌盛，是由于五行有生机。将逢辰戌，鳏寡孤独，与僧道有缘。干方逢戊及辰戌土，后代孤苦伶仃。太阴酉金克卯木，婚姻有阻，但若遇到亥水则夫妻恩爱。申遇辰戌，旅客无处安身。小吉遇太常，平生爱好饮酒。白虎又遇传送，在外倒霉。火克金，血光之灾。空亡与劫煞同时出现，子孙断绝。四季土上克，一定孤单。

　　要想分辨人的形貌，首先观察卦象。凡是推算人的模样，必须察看五行的旺衰情况。旺相为漂亮，衰弱为丑陋难看。土克水，面容紫黑。金克木，青黑色。秃头黄脸，只因木克土之故。如花似玉，是由于金水相遇的缘故。人得病难好，从卦象旺衰情况可以得到验证。火遇寅巳申亥，发烧难治。水遇火土，难产可以治好。火入水，投井自杀。旺金克弱木，下肢有病，女人心烦。甲乙处败绝之地，男人走失或身体消瘦。太阴空亡处衰死之地，必定是尼姑死后没有棺材入殓，露尸野外。二阳爻克阴性贵神，衣服右肩有补丁。一阴爻克阳性贵神，衣服左肩破烂被缝补。

　　如果查验男女，必须看干支关系。全部是阳性，为男人。全是阴性，为女人。功曹为老年人多胡须，因为争夺财物导致诉讼。太冲是小偷，常常隐藏起来，当心财物被盗。天罡代表坟墓。太乙是女人首领。胜光为文书。小吉为酒食宴会。传送为行移走失。从魁为妇女脾气古怪。河魁为争夺坟墓寻找尸骨，或者家有死尸作怪。登明为争竞官讼，或者是遭遇水灾。神后为奸淫隐私。大吉为不文明、诅咒。神将相生有喜事，干支冲克有凶祸。认真研究推算，应该能够与前面说的一样应验。

　　玉华略

　　占事先神而后将，推情详煞而论刑。水逢四季，为鳏者之刑。木遇三孤，乃寡妇之煞。何为有文而无贵？只因华盖来逢刑。非妓而即娼，多因太阴岁值。火逢空劫，则媒巫作生涯。水入罗网，则诙谐志艺业。木逢二土，秃瘤伤残。木遇双金，艰难瘫跛。一土而临三木，腰脚鹅鸭。一土而值三水，性情虎狼。一木三土，不良丑陋。一水三火，瘠痖痴聋。三金一火，父子相争。二木二金，远年虚症。二金二火，年幼身危。二土二水，老来词讼。家破因逢横煞，人灾为遇凶神。勾神主罗网之灾，朱雀有马惊之患。腾蛇阴人连累，玄武身是雕青。

　　居士解析：占卜问事先看贵神而后看月将，再看神煞入课及四位五行生克情况。水逢辰戌丑未土，主男人老而无妻，一木遇三位孤辰为寡妇之煞。为何有才能却没有职务，只是因为华盖逢刑冲。四位全土，不是伏吟就是华盖，其余不是。是什么原因让一个人成为娼妓，大多因为太阴临太岁。火逢空亡和劫煞，以媒婆巫术为生。水逢辰戌，诙谐有趣，从事演艺行业。一木逢二土，头秃长瘤或者伤残。一木见二金，下肢有病，步行艰难。一土见三木，象鸭鹅一样行走。一土见三水，性情歹毒。一木见三土，不吉丑陋。一水见三火，身瘦聋哑。三金见一火，父子争执。二木见二金，多年病症。二金见二火，幼时生命有危险。二土见二水，人到老年有官司。家族破败，是因为遇到了凶煞。发生火灾，是因为遇到了凶神。勾陈为牢狱之灾。朱雀为马惊之患。腾蛇为女人牵连而受累。玄武为青色纹身。

　　定寿经

　　白虎逢夏入离，定作分尸之鬼。甲寅临秋遇酉，必为远配之人。觅人喜看伏吟，占信先观干位。辛居酉宫，庚临申室，依次推之，百无一失。人元与气运相刑，君子应无学识。太阴与木败绝，老夫必是头黄。乙入天罡逢金，主刺黥之人。贵逢辛卯木克，乃客中之士。天空、辛酉元气绝，道士僧尼。白虎、魁罡旺遇土，雕刻匠役。丙火临太阴，家有石神并佛而缺臂。太阴逢二火，室藏瓶类以无唇。勾陈逢天罡，贫妇愁难度日。青龙临曹吏，富翁喜易随时。河魁被木来克，鬓发之阴。太阴得水去制，悬首之士。

　　居士解析：夏天预测，白虎又遇课中丙午火克，必定是死无完尸。秋天预测，甲寅又遇课中辛酉，必定是到边疆服劳役。寻人喜见伏吟，测书信先看人元和地分。酉见酉，申见申，依次类推就是伏吟，准确无误。地支藏干与气运相刑冲，虽是君子但无学识水平。太阴见木处败绝之地，老人头发黄。乙见辰为刑狱，再遇金生刺字发配。天乙己丑土被辛卯木克，为出门之客。戌土见辛酉金耗元气，为道士、和尚或尼姑。申金遇辰戌土而旺，为雕刻匠人。丙火见酉金，家有断臂石头神像或佛像。太阴见二火，屋中藏有缺嘴瓶子。神将都是辰土，贫困妇女度日艰难而发愁。青龙临本位，时运好而富有。戌土被木克，老妇遭殃。太阴见水为子孙动，克制官鬼，悬壶济世。（一说：太常得水去制，悬壶之士。又说：太阴得水，去制悬首之士。）

　　光明经

　　贵人当旺，恩赐加官。蛇雀临生，克承乏继。太阴白虎临季，入门亲戚。河魁天罡重逢，依势婿赘。大吉小吉亦主易婿，木神火神必非佳配。金逢绝墓，父子远离。伏至辰宫，瓜瓞绵绵。水临巽户主腰灾，火遇亥神防走失。功曹寄土，倚人门而寄居。太冲孟中，吊己影而独行。朱雀逢寅，有孙无子。水神入土，有子无孙。木临酉位，妻家必破财产。金入火乡，外族皆得荣华？金临巳午，带儿就妇。未加酉申，携子归夫。心行邪淫，水逢辰酉。木遇季土，乏嗣缺妇。下生上兮，恩光蹇滞。上生下兮，富寿荣昌。上来克下，他人害己。卑去犯尊，己谋他人。分类族于贵神，人品第于将位。辰僧卯道，午吏蛇文。魁罡之凶墓，主邪妇奸农。小吉之卑微，主酒宴食会。白虎开店及军旅，佩剑执戈。太阴徇私犯娼尼，纹身绣面。魁罡逢酉，画虎雕龙之匠。贵后临辰，踏罡步斗之人。大吉品分尊卑，天后情至盈溢。水来乾地，疮肿淹淹。火入亥宫，疾病沉沉。木神临火为伤残，木土居东值狂浪。后龙合绝于金火，夫妇无谋。蛇雀旺临于未辰，一生好酒。

　　居士解析：天乙当令旺相，加官晋爵。腾蛇朱雀得生而旺，后继无人。太阴白虎临四季土，亲戚住在家中。河魁天罡同时入课，依仗权势招女婿。大吉小吉也主更换女婿。水火命结合，一定不是好婚配。金处绝墓之地，父子离别。辰见辰，人丁兴旺。水遇辰，腰部有病。火遇亥水，应提防走失。寅木见土，寄居外人之家。太冲见寅，贼头贼脑独来独往。朱雀见寅，有孙无子。水来入土，有子无孙。木见酉，妻子家必定破财产业有损。金入火中，外人怎能荣华富贵？金见巳午火，带着孩子到女方家结婚。未加酉申上，带着孩子到男方家结婚。心术不正邪淫发生，是因为水逢辰酉。无妻无子，是因为木遇上了四季土。上生下，施恩不顺。下生上，富寿荣昌。上克下，别人谋害自己。下克上，自己谋害别人。分析身份地位看贵神，查看人品好坏要看将神。辰是僧人，卯是道士，朱雀午是官吏，腾蛇巳是文人。辰戌为坟墓，歪门邪道妇女和奸诈的农民。小吉代表单身力薄，酒席或宴会。白虎为开店、军人，身带兵器。太阴为隐私，纵欲为娼妓，花枝招展。魁罡见酉，画虎雕龙的匠人。天乙天后见辰土，是踏罡步斗会施法术的人。大吉看贵贱之分，天后主情感丰富爱张扬。水临亥水，疮肿难好。火入亥宫，病情严重。木临火，主伤残。木多土少，狂浪之人。天后青龙合绝于金火，自由恋爱。腾蛇朱雀旺相，见未辰土，一生爱好饮酒。

　　金镜歌

　　占坟之法君须记，要看将神与方位。

　　阳将阳时更阳位，男子十分九分是。

　　阴将阴时位又阴，女子言之不须疑。

　　贵是阳，地分阳，男子不须细审详。

　　贵是阴，地分阴，妇女之坟不须寻。

　　阴无气，或逢刑，久患劳伤病可云。

　　火若无气被水克，心气不绝分南北。

　　水无气，土来制，产死多应患血气。

　　阳水衰，或入墓，男子水蛊真不误。

　　土死绝，木来刑，苦病或为刀下魂。

　　土刑盛，女守寡，虽有男儿还是假。

　　庚克木，卯见酉，家长非灾横祸久。

　　畜类死，家破败，卯母寅公不吉泰。

　　先死母，辛临震，金木相刑不和顺。

　　先亡父，庚克寅，卯加申兮一例论。

　　水被土害肚产死，食劳无意故因是。

　　寅是火，旺长生，十有九死害天刑。

　　一火微，三四水，亥子逢之为虐鬼。

　　水多败，土疯瘫，腰跌动，举步难。

　　土神多，水神微，亦是一般无所惑。

　　土在墓，或死绝，苦病疮疾被害大。

　　腾蛇火，被水克，投河产死井底灭。

　　朱雀火，主不详，自缢多招树下亡。

　　木神克，太常土，或见毒药并呕吐。

　　白虎金，若逢土，不在家乡丧外苦。

　　白虎申，庚辛慢，外若不亡须招患。

　　青龙寅，一类论，多主发髯似胡人。

　　乙六合，寅卯位，自身宗祖须争吏。

　　勾陈土，定不扬，男子占之必外房。

　　天后水，落空声，死墓绝败记得真。

　　太阴金，暗昧临，便有吉神也主淫。

　　玄武水，斜眼睨，若逢辰戌爱便宜。

　　居士解析：占卜坟墓的方法您须要记住，要看将神和地分。阳将阳时阳地分，十分之九是男性。阴将阴时阴地分，毫无疑问是女性。贵神阳地分阳，不用细看就知道是男性。贵神阴地分阴，不问就知道是女人之坟。阴爻无气见刑冲，因长期得肺结核病而亡。火无气又被水克，心动不断，还要区分所处的方位是南是北。水无气逢土克制，因血气病导致难产而死。阳水弱或者入墓，男子得水蛊病是真实无误的。土死绝，遇木克制，痛苦不堪或者成为刀下之鬼。辰辰、丑戌未旺相相刑，女人为寡妇，虽有儿子也是别人的。庚金克木，卯见酉，家长有意外灾祸。六畜死家破败，卯是母寅是父，不吉祥安康。先死母，辛临卯，金木相克不和顺。先死父，庚克寅，卯加申同样如此。水被土克，孕妇产死，是由于饮食劳累无意造成的。寅见火，火得长生旺相，十分之九遭雷电击死。一火微弱，遇三四重水，遇到亥子水得虐疾而亡。水多土散，疯魔瘫痪，腰腿疼，行走难。土多水少，也是与上一般的，没有什么疑惑的。土在墓绝死地，痛苦生病疮疾是被木克的结果。腾蛇火被水克，难产投河投井而死。朱雀火不吉祥，自杀多是在树下发生。木克未土，中毒呕吐。白虎金遇土，离家到外地受苦。白虎申逢庚辛，在外不死也会招惹祸患。青龙寅木，须发长得象胡人（少数民族）一样。乙木临寅卯位，自己祖上有争官事。勾陈主其貌不扬，男人占卜外面有女人。天后水空亡，临死墓败绝，悲惨而死。太阴金主暧昧，即便有吉神也淫乱。玄武水主斜视，如果逢辰戌土，爱占便宜。

　　玉鉴歌

　　干是外人及尊长，神位主用弟兄宫。

　　发财月将方位使，本位云之小口因。

　　神若克干争辩讼，老人灾害屋梁倾。

　　神将内逢相战克，家财紊乱弟兄争。

　　方若上来刑月将，将损妻财妾病疮。

　　将若刑方伤小口，逃亡奴婢去东西。

　　白虎传送人在外，死丧灾祸最为凶。

　　太常酒食婚姻事，宴筵和会喜相逢。

　　胜光朱雀官事起，只因文字不分明。

　　太乙腾蛇人口病，金鸣鬼怪梦中惊。

　　天罡勾陈多战斗，庄田争讼到官庭。

　　六合太冲官府事，文词呼唤准无空。

　　青龙功曹财禄喜，金土逢刑损老翁。

　　大吉冤仇相妒害，耳聋头秃难形容。

　　二后临时多暗昧，奸邪魅类争朦胧。

　　玄武太冲盗贼事，提防拐带劫夺生。

　　天空河魁多诅咒，定执坟地事关僧。

　　从魁酉门不明事，妻妾魇魅起冤争。

　　水来见火火见水，损财耗散口舌频。

　　六畜灾伤妇女难，蛇禽无故到门庭。

　　木来见金金见木，家宅门户不安宁。

　　父母腰脚疯瘫患，损财口舌见纷争。

　　土来见水水见土，前年动土见凶星。

　　妇女面黄及肚肿，小便滞涩不通行。

　　木来见土土见木，定争财产数年中。

　　儿孙常害脾腑病，蚕桑五谷未曾丰。

　　火来见金金见火，家财耗散病痈疮。

　　无臂石佛金铁响，失财人口死亡凶。

　　更推生克详生死，万里灾祥在掌中。

　　居士解析：人元是外人和长辈上级，贵神代表同胞兄弟。妻子和财气要看将神和地分。地分为小孩晚辈。神克干争辩官讼，老年人有灾房屋倒塌。神将冲克刑害，家财散乱，弟兄争夺家产。方刑将，破财伤妻妾生病。将刑方，伤晚辈，仆人逃亡，东奔西跑。白虎和传送，人在外地，死亡灾祸最凶险。太常为酒食婚姻事，宴请聚会喜事相连。胜光为朱雀官司发生，原因是文书不分明。太乙腾蛇人有病，梦见金属声响、鬼怪出现惊恐之事。天罡勾陈主争斗，田宅纠纷闹到官府。六合太冲为官府事，官方传唤准确无误。青龙功曹主财帛喜事，遇金土则伤老男。大吉主冤仇嫉妒，耳聋头秃丑陋无比。天后神后主暗昧，奸邪隐私说不清。玄武太冲主贼盗之事，要防备拐骗抢劫发生。天空河魁多是诅咒，一定争执坟地，与僧人有关。从魁太阴为不明之事，妻妾不和冤仇争斗。水火水，破财耗散口舌频繁；六畜灾伤，妇女受难，蛇禽无故到家门。木金木，家宅门户不得安宁；父母腰脚有病中风瘫痪，破财口舌出现纷争。土水土，前年动土遇凶神不吉；妇女面黄肚肿胀，小便困难不畅通。木土木，争夺财产已经数年了；儿孙经常得脾腑病，蚕桑五谷不丰登。火金火，家财耗散得痈疮病；无臂石佛兵器作响，家破人亡最为凶。还要分析五行生克，详细定夺生死，万里之外的吉凶信息都在掌握之中。

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卷之下

　　射覆门

　　凡课当究《神枢》等经取应，此虽有歌断，多无奥妙，其述皆举门例而已。占者尤当参校用之。

　　四法须知

　　学课先须四法明，来就成去更详因。

　　来法便于方上觅，月将从来认真取。

　　就法次于坐上取，飞腾次第辨来人。

　　成法天官相聚会，归家次第取将形。

　　去法便于干和位，阴阳匹配细思寻。

　　但认五行情好乐，便是孙膑玄妙门。

　　居士解析：此段内容介绍起课的方法，四法包括：来就成去四种方法。具体来讲就是：

　　来法：即取地分，应以来人的方位取之。

　　就法：以来人的坐处为地分立课。飞腾又名黑虎腾，六十甲子纳音。

　　成法：推断事物成败的方法。以神将的生克合比定之。

　　去法：即出行一类的推断。应以干方为主。方生干，克干为出，为去。干生方，克方为入、归等。

　　起课方法：指方定位，以当时的时间立课，以用爻合处为射物所在位置。以用爻干合之地立课，再取用爻论形状、上下。也可只立一课断之。

　　射覆歌

　　其　一

　　寅木为衣服，卯草东园香。

　　匠前为药类，巳火雀文章。

　　午红果文信，未食衣必黄。

　　申金为钱纸，酉为珍宝光。

　　戌土谷瓦类，亥绳带细长。

　　子黑文毛墨，丑铁五谷刚。

　　学人消息用，射覆见怀藏。

　　其　二

　　青龙钱财铁木期，腾蛇灰花砖瓦资。

　　朱雀文书毛兔类，文采红花锦绣衣。

　　六合器物须言草，竹木盘盒看用时。

　　勾陈是土应中央，泥土砖瓦破碎伤。

　　更与天空同-位，壶瓶瓦罐手空藏。

　　贵神牛角镜石钱，光明圆滑金变迁。

　　天后疋缎襦丝绵，见水衣帛采绳鲜。

　　太阴手帕纸和钱，妇人刀尺耳珠环。

　　玄武笔墨与墨斗，石灰木灰木匙端。

　　太常饮食妇人衣，甘美黄白头上堆。

　　白虎纸布铜与鼠，骨瓶磁瓶与刚宜。

　　此是射覆真妙法，无得临时却更疑。

　　其　三

　　射覆之法最为难，月将加时上下看。

　　子午卯酉为吃物，木乡临仲果中端。

　　辰戌坚刚并药物，申酉金银纸钱般。

　　未为吃食并甘味，丑为铜铁粟米言。

　　寅为医药钱帛事，巳钱鹰禽炉治看。

　　亥为疋缎细绵物，辰磁戌骨兼缸瓮。

　　卯梳酉镜食与钱，若是四仲当为果。

　　五行刑克验根元，三火为珠三水豆。

　　更有文墨发毛端，三土形园如器物。

　　三金成宝为金印，三木条直算笔编。

　　四位俱同无刑克，其中定物必周圆。

　　火局光明微细物，克其伤缺曷为精。

　　下克上时有穴眼，上克下时不成圆。

　　更看天官与人元，辨其刑克五行连。

　　常将此法详书意，要解根基出世间。

　　其　四

　　怀藏之物审难量，幽玄课体伏行藏。

　　得气胜形为物类，验色相刑取己伤。

　　天官体段为形状，人元颜色取相当。

　　土性形圆如包裹，水能细碎木细长。

　　五行各取其形状，火性形尖金带方。

　　火类文化经火气，水唯柔软性杂苍。

　　草木物类兼丝白，金类皮毛石铁铛。

　　土是变化粗糙物，更看临变在何方。

　　子午扁平头孔窍，卯酉团圆口有伤。

　　巳亥不无多手足，寅申四角是寻常。

　　辰戌有皮更带角，丑未眉目要思量。

　　当旺新而圆成器，相气方而反更长。

　　遇死团圆却是破，囚而刚硬更寻常。

　　休尖两头不均取，五行休旺莫匆忙。

　　方干相克破难用，与日干合食可当。

　　天官月将若相克，空虚形状挨空藏。

　　四位相生成合重，晶垒书籍万卷强。

　　四仲相加是吃物，当旺受克破难量。

　　四位相克是碎物，与日相生体更长。

　　此是孙膑真秘法，天地移来掌上观。

　　居士解析：射覆是预测学中最难掌握的至高技术，预测来意也属于此范畴。常常以合取方位，以神将取形状，结合生克制化来判断。干支二十二个字，包含天地玄机，但新生事物层出不穷，在预测的时候要学会变通，找出比较接近实际的最佳答案。

　　射物颜色

　　重建人元不克下，贵神方将两无伤。

　　只取天官为颜色，五行之内认消详。

　　居士解析：这里需要用到遁法，以人元再遁，得出的新人元不克贵神。神将方之间不相克，以贵神五行取颜色。土黄，金白，水黑，木青，火红。

　　十干颜色

　　见《神枢经》

　　支干数目

　　见《壁玉经》

　　五行数目

　　水一、火二、木三、金四、土五。

　　居士解析：五行数目是用五行来断事物的数量多寡，以用爻或旺相干支取之。如断来人兄弟数，是土则以五断；是金，则以四断，余仿此。

　　射物所在

　　凡课若见甲乙，其物在戊已之下；见丙丁，在庚辛之下；见戊己在壬癸之下；见庚辛，在甲乙之下；见壬癸，在丙丁之下。

　　居士解析：取用爻合处论被测事物所在的方位，还要参考卦象，因为有的信息在卦中已经透漏出来。

　　射人身上衣物

　　午未为头，下克上，下生上，为头面上物。巳申二辰为肩膊，下克上，下生上，其物必有肩膊。卯酉为腰胁间，下克上主悬空，上克下离身物，必是夹带子也。子丑地支为鞋脚，二上克下，必是鞋袜。亥寅为膝或下裳，或上克下，或下克上，是襜褕裩幅。辰戌两位作金铜，上克下，下克上，必在腰间，或带丝上有金铜之物也。

　　假令：十二月将，甲子日午时课；卯位上见从魁加卯，其物必可食。何以知？云：子午卯酉吃食言。又云：子午卯酉为食物，木乡当向果中求。又云：若临四仲当为果是也。

　　居士解析：预测某人身上有什么东西，可以取此人所在位置作地分起课，根据卦象来判断。

　　占来意歌

　　其　一

　　欲占来意将中看，斗争取索配人元。

　　木土口舌兼狱讼，火金祸事不难量。

　　水土田宅人有死，水火交为妇女残。

　　四位相生诸事喜，二金二木怪惊惶。

　　火忌丧门兼鬼煞，破财文字及争官。

　　更将主客详休旺，依次推来见的端。

　　其　二

　　时闻来喜事可疑，四仲皆因酒食为。

　　辰戌斗争财帛事，寅申文字及公私。

　　巳亥课中为取索，相生相克用心推。

　　取索返吟须反复，分局宅移彼来欺。

　　带煞逢金人争讼，若逢无克喜怡怡。

　　白虎吊丧人有祸，精心推究此玄机。

　　居士解析：来意预测被列入射覆门，可以看出它的分量。此法如能掌握纯熟，能够达到未卜先知的境界。“欲占来意将中看，斗争取索配人元”，此句很重要，从干与将的关系可以看出来人的某些信息。

　　都解歌

　　入课须看重与轻，五行休旺最通灵。

　　老人所得休囚动，年少由来旺气生。

　　幼小相中胎气死，关隔空亡便要精。

　　胜光临虎婚姻事，神后偎龙有不明。

　　六合逢火阴私动，太阴遇火及奸情。

　　将带神兮神带煞，三合道路暗多更。

　　更看有气及无气，四位相生克与刑。

　　居士解析：在断课的时候，要以五行旺率为主线，运用感性加理性的综合认识，找出理想的答案。将神午火遇寅木，来人问婚姻；将神子水见辰土，非正大光明之事。贵神卯木见火，主阴私暧昧。贵神酉金见火，主偷情奸淫。

　　占来意例

　　假令九月庚辰日辰时，辰位上一人来占，彼为何事？人元庚金相，六合木，太冲木，辰土旺。

　　　庚

　　己卯

　　己卯

　　　辰

　　此课来意为官讼之忧，主损财物，被外人欺凌，有牢狱之灾。入式歌云：上克下兮从外入。又云：人元克神主官讼，更兼父子不相同。此课又主其人无父母。何以知之？曰：神为尊长父母，今人元庚金克木，课中辰土又生庚金，金乘旺气克六合木，是以知其人无父母也。更主其人被人强打，门户将财出去；盖以六合太冲俱为门户，被人元金克。是则有此应也。

　　假令四月壬戌日、巳时，辰位上有人来问贼来与不来。断曰：此课主贼必然不来。盖以丁壬游都在巳，上见申，属金，夏火旺木又生之，二火克一金，所以知其不来。此课起法属特殊起课法，详见本书《璧玉经》

　　居士解析：此段意思明了。上克下，外人欺内。游都的用法很复杂，如有兴趣的读者，请参看《金口诀高层技法》。

　　天时门

　　欲占风雨理非遥，四仲加临定一朝。

　　云雾人元看颜色，课中逢水雨潇潇。

　　下克上时云雾满，克方雨主外乡飘。

　　劫煞太阴雷电雨，木多关隔只风摇。

　　劫煞带丧人有祸，土金无鬼变晴朝。

　　龙宅有鬼金归土，阴翳风雨旦继宵。

　　青龙入火兼日上，飘风骤雨云忽消。

　　更看有气兼无气，天地风云似课调。

　　占风雨

　　欲占风雨理非遥，四仲加临定一朝。

　　云雾人元看颜色，课中逢水雨潇潇。

　　下克上时云雾满，克方雨主外乡飘。

　　劫煞太阴雷电雨，木多关隔只风摇。

　　劫煞带丧人有祸，土金无鬼变晴朝。

　　龙宅有鬼金归土，阴翳风雨旦继宵。

　　青龙入火兼日上，飘风骤雨云忽消。

　　更看有气兼无气，天地风云似课调。

　　五行所主

　　五行所主定无移，甲为木主乙风吹。

　　丙主林木消息用，丁为闹草阜高低。

　　戊主高垣己坟墓，庚为道路金石堆。

　　辛主铁方兼雷电，壬为河岸道中基。

　　癸是沟河兼片水，课中所主莫生疑。

　　居士解析：古本金口诀中的天时门就这么一点内容，简要论述天气状况与人类的关系。天时地利人和，天时名列第一，足见其重要性。做好天时预测工作，对人类趋吉避凶很有好处。拙作《金口诀解灾改运法》中详细讲解了天时门的内容，对预防自然灾害有一定的指导意义。

　　地理门

　　占田禾

　　太常临丑未并亥子之乡，旺相之地，主其年大收。若临寅卯，苗稼茂盛。如临空亡克煞之地，便主田禾不收，必然虫伤。

　　居士解析：此课要用到活贵神法，寻太常落处断之。或者按常规指方定位，以当年立春日时的干支起课断之。

　　占穿井

　　凡置井，先择吉日，以净水香盘，用十二帖子书定时辰令人探得某时，然后做课。

　　其一

　　欲求穿井课中占，孟为咸水仲为甘。

　　四季虽甘泉必少，更看生克定泉源。

　　下多克上应须苦，上若刑方井必损。

　　劫煞空亡多怪异，木神泉有附根源。

　　上火灶窑金石物，常依此例细精研。

　　其二

　　课井之法术中稀，月将加时方上推。

　　方上月将常为定，又以加临时上知。

　　小吉见时为井地，淡甜酸若切须稽。

　　四位之中须审察，二火应知是苦泉。

　　二金定为甜美水，木里带酸碱水宜。

　　更要临时仔细看，五行滋味讵能移。

　　居士解析：此法在农村仍然可以使用，在运用的时候最好结合阳宅地理的相关知识。这里介绍了打井的两种方法：其一，准备十二片纸，分别写上十二地支，让当事人任选其一，以选到的地支为地分起课。其二，月将加时，找小吉落处，即为打井方位。

　　人事门

　　占人形貌

　　贵神官贵富豪称，骨秀肌丰面貌清。

　　鼻似悬囊仓库满，语言沉静眼波横。

　　前一腾蛇妇女形，头尖面赤鬓稀零。

　　饶舌馋言贫且薄，腾遭乱髻额前横。

　　神名朱雀火之精，贱劣卑凡妇女称。

　　面赤多淫性情急，摇身轻碎好斗争。

　　前三六合木神名，色秀身长骨自清。

　　或作吏人还匠役，虽沾文墨亦经营。

　　勾陈形状本来凶，面丑唇粗腰脚癃。

　　眼恶睛黄头发薄，多争饶舌是寒穷。

　　青龙上吏富豪民，眉眼分明定贵人。

　　身似青松无枉曲，神清腮赤好攻文。

　　天后良家美妇人，眉长眼细面光分。

　　十指纤长牙齿密，性情闲谈好腰身。

　　太阴闲雅好高标，性善声清乐艺高。

　　形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡忒妖娆。

　　玄武阳贼兵壮军，面小色微左眼昏。

　　色黑唇粗形必丑，眼斜觑物夜中人。

　　太常耳大面团圆，肉腻肌香口舌端。

　　好着鲜衣淡装饰，不然头顶鬓烂斑。

　　白虎阳凶兵仗行，据神形状眼圆睁。

　　项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。

　　天空僧道善人家，冷面头黄歃语遮。

　　本主贫寒孤饿困，如居四季有此些。

　　居士解析：来人预测，重点从贵神上面来分析。如问其他人的形貌，要以用爻为太极点，信息放大后找到对应结果。

　　占人贵贱

　　占人贵贱亦非难，便取行年方位端。

　　月将加于人坐处，辨其旺相坐中言。

　　天乙乘马食神上，或是白衣新得官。

　　蛇居巳午原来禄，水上逢之过日难。

　　朱雀旺处临蛇马，东方发用贵饶钱。

　　六合得位亦需贵，巡列西方走吏班。

　　勾陈四季多孤寡，水上无男女亦残。

　　青龙水上田宅广，更看三乘禄马官。

　　天后生干因妻富，土下多灾忌季年。

　　太阴得位拖青紫，却到东方病怎痊。

　　玄武本位阴谋密，土上曾为贼结连。

　　太常旺处阴财物，受克虽荣窘迫牵。

　　白虎本方非是恶，重重见水晚超迁。

　　天空主孝应无子，辰戌申乡恶煞煎。

　　却逢本位推奇月，神见青龙合得权。

　　居士解析：根据此首歌诀，以行年作地分，月将加到来人所处的方位之上，顺数至行年，贵神、人元的取法与平常相同。

　　占阴人贵贱

　　天后金中妇女贞，太阴临火女奸生。

　　太常之木须后嫁，勾陈次处嫁须臾。

　　朱雀临卯伤残甚，腾蛇东位遂人行。

　　玄武临季奸谋贼，六合金位立身轻。

　　青龙得位郡邑号，天乙居南国号称。

　　白虎本乡非是贱，天空水上必遭刑。

　　居士解析：此节信息至明，按十二贵神所属来判断。例如天后，天后遇金，妇女注重贞节；太阴临火，女子　有奸情。

　　占阴阳贵贱

　　人生贵贱何能通，岁于建取生月中。

　　看是何神临命上，更详生月辨违从。

　　青龙贵神多官职，太阴天后更尊祟。

　　六合丰足资产旺，朱雀腾蛇贫且穷。

　　玄武好闲饶盗贼，勾陈迟滞困红尘。

　　太常买卖做经纪，白虎却值凶恶人。

　　天空孤寡本好善，应为僧道闲散论。

　　更看本位胞胎性，受克残患在其身。

　　上干为禄下支命，纳音身里察其因。

　　兴衰旺相论刑克，贵贱尊卑主事分。

　　居士解析：占阴阳贵贱的起课方法比较特殊。此法以本命作地分，将出生时的月将加到生时上，顺数至本命为月将，以生年岁干起贵神，遁人元。

　　贵人受克伤阳人老小

　　贵神受克老人亡，天空青龙一类方。

　　虎武同刑兼六合，其神旺处少阳伤。

　　贵人受克伤阴人老小

　　天后勾陈及太阴，此神受克损老阴。

　　太常朱雀腾蛇类，三神多损少阴人。

　　占年中吉凶

　　要知今年一岁中，月将加临太岁宫。

　　数至本相看吉凶，相生相克定穷通。

　　劫煞刑冲并克战，官丧灾病事匆匆。

　　吉凶成败消详处，课内依前论始终。

　　居士解析：以本人属相作地分，起课当月的月将加在当年地支上，顺数到本人属相上，看为何支，以此为将，以年干起出贵神和人元。也有用日干起贵神和人元的。

　　占月下吉凶

　　若知月下将加月，却至本位乃方绝。

　　天干月将生年喜，干将克年多乖越。

　　本属相生得命同，月里青龙送喜悦。

　　居士解析：以本人属相为地分，把月将加到月支上顺数至地分，以月干起贵神、人元。也有用日干起贵神和人元的。

　　占日时下吉凶

　　要知自己甚时灾，月将加临本相来。

　　本相被刑逢劫煞，更嫌辰戌恶神来。

　　日生神辰无凶咎，神辰克日有凶来。

　　喜神逆转非为善，凶神顺转不为灾。

　　天乙家事与客至，腾蛇见怪主忧来。

　　朱雀口舌官事起，六合和合有亲财。

　　勾辰克战争田土，青龙宜动好求财。

　　天后婚姻和合吉，太阴妇女乱淫谐。

　　玄武奸淫贼欲动，太常须送酒食排。

　　白虎凶丧兵信至，天空逃失必惊怀。

　　蛇雀玄武勾陈到，客访休迎好避回。

　　日辰季上知凶吉，巳上论尽无不该。

　　居士解析：（1）日下课。以日支作地分，月将加本命到地分，以日干起贵神、人元。（2）时下课。以时支作地分，月将加本命到地分，以时干起贵神、人元。

　　占婚姻

　　婚姻之法问何如？方位为妻干作夫。

　　夫妇相生心意合，干方刑克两情疏。

　　方位克干夫先死，干若刑方夫早没。

　　妻忌煞财夫忌鬼，常依此法断无虚。

　　居士解析：此歌诀是婚姻预测的总纲领，根据干方之间的生克关系可以很容易地判断家庭幸福状况。

　　十干形貌

　　甲己合处眼睛斜，乙庚合处定爬牙。

　　丙辛会得见黄白，丁壬相貌衣来遮。

　　戊癸蹇唇并口大，仔细推来定不差。

　　占人身上瘢靥

　　瘢痕之法又何难，只在先贤指掌间。

　　看得其人居何命？ 五子之中遁日干。

　　人元遁到命宫上，再起人元定靥斑。

　　午面未头子丑足，亥寅为膝巳申肩。

　　辰酉两膊卯戌股，左右东西辨别观。

　　甲背庚腰丙肩间，戊肚己脐乙辛胁。

　　壬癸黑靥入身边，常取有刑为伤处。

　　丙丁原是火烧痕，庚针壬靥看旺处。

　　常取有刑为定处，异体占靥并陈看。

　　甲干斑子戊干靥，庚干针疮丙炙瘢。

　　常取有刑为定夺，专心记得审思看。

　　作者解析：此法比较特殊，下面举一个实例。壬午年、辛亥月、甲午日、戊辰时，从辰方走来一男士前来预测，生肖为蛇（巳），其预测式为：

　　　戊

　　甲子（用爻）

　　丙寅

　　　辰

　　以人元戊为日干，再遁人元，数到巳为丁，“丙丁原是火烧痕”，“亥寅为膝巳申肩”，则此人腋间有火烧的痕迹。

　　占人物好与不好

　　占亲之法取人元，取其客鬼月中看。

　　月内贵神方位上，五行刑克辨伤残。

　　腾蛇财帛轻狂女，妄语下贱好多言。

　　朱雀其人面赤白，发稀火额面三拳。

　　六合青龙眼细清，性巧情欢心更明。

　　勾陈细长曲内面，官鬼有刑行步屯。

　　玄武丑陋短身形，粗眉拳面大口唇。

　　若逢白虎交相值，项短鼻粗面貌丑。

　　青龙纤细眼分明，智髯多生头发好。

　　天后温柔近贵人，头发如乌心性巧。

　　天后还忧害本夫，不宜子孙终难保。

　　太阴近贵面光白，贞洁情直发稀少。

　　天空白面肥长大，五阴刑克须休了。

　　太常拳面额颅高，性情多乖神气少。

　　相生长大相克短，木克土时拳面首。

　　与姓相生必是良，若逢刑克应义少。

　　居士解析：预测人物好与不好，主要从贵神上面来判断。例如，腾蛇主爱钱财，轻薄癫狂女子，说话随便，地位下贱。

　　占孕育

　　欲占孕育课中求，太乙常加本命头。

　　阳将为男阴是女，更看生克定因由。

　　神将空亡胎必死，将刑本位母身忧。

　　有气贵神生贵子，空亡劫煞产贫流。

　　居士解析：本法属于特殊预测程序。地分随意定，起月将，要把太乙将巳火加到孕妇的属相上，求出将神，贵神、人元依常法定之。欲知详细情况，请读者参看《金口预言》的相关内容。

　　占官禄

　　欲占官禄问其因，神将克元是贵人。

　　贵若落空将克贵，文章之士布衣身。

　　贵神带煞来刑客，必因荣显后灾侵。

　　父母旺乡煞刑客，妻财囚死作常论。

　　居士解析：神克干为官动，利求官职；将克干，喜事重重。二者同时出现，主来人是达官贵人。如果遇到官爻破败，则主无官无贵。

　　占官高下

　　占官之法课中分，贵若刑干作显寻。

　　四位相生居命禄，官乘天禄做新恩。

　　带禄有官兼旺相，定知轩辕出金门。

　　空亡劫煞成须败，更遇休囚事莫论。

　　占官职位

　　其　一

　　官神为我贵，课下看贵神。

　　朱雀多健旺，必是有官人。

　　天马鬼煞动，就位看迁因。

　　寅申居上位，逢岁见人君。

　　连茹合局体，兼职转官频。

　　分局空亡课，失职志难申。

　　月将克干吉，进禄并食神。

　　神空或克将，才气徒凌云。

　　官动并食神，加官得位新。

　　其　二

　　贵人得课临克位，失职生灾任有屯。

　　权印有生飞煞到，匪躬朝夕是王臣。

　　若遇一辰兼太岁，马相必定见人君。

　　印中有印兼旺相，官动逢官再转频。

　　权印空亡为罢退，如逢官鬼死中倾。

　　占有无出身

　　入课占官别有因，四位加临定假真。

　　下多克上身需贵，干若刑方少出身。

　　互换本章文武接，劫煞分局官中分。

　　客位生神来做客，必定祖荫得皇恩。

　　凡占官，以贵神为官之位，神克干为官动，值此必是有官之人。或官爻不动，而官神得天乙、朱雀、青龙、月建、太岁之类，有气，其人亦是有官者。如将克干亦吉。常以朱雀为官禄，卯为权柄，父母为印绶，方生干也。以马动为迁移，更鬼动者尤速。无官动求官难，无印绶无权势。或贵神空亡，及神来克将，纵有才而无官也。

　　凡占任，有官动及皇恩转杀而无马者，必主就任、转官不能移动。有太岁为人君，寅申为上位，连茹合局必有兼职、摄事，或多见交互改换。值空亡、岁破、月冲者，改移失职，遇分局者，改移分散，为罢职之类。

　　凡占官，见禄神主食禄丰厚，如无官鬼、印绶、贵人，必有刑失。官位大小，亦见神煞及旺相休囚。官动带马者，新得官或转官

　　占文武官职

　　文看青龙，武看太常，申为天城，寅为天吏。太常加巳为捧印，朱雀加巳为翱翔，皆为吉兆。若见财乡，应为吉庆。天喜轮于本位，相生旺相，占官有成，皆主官中喜美，显除禄位也。如在空、冲、刑、克之地，主求官有阻，必然空回，及见灾耗不利之事。有金水青白，主风宪之贵，日久不动，见吉将相生，然后职位迁升，有吉神必再复任，皆吉。

　　居士解析：以上是官运预测的内容，论述的比较精辟。官生印，印为权柄，所以国人喜欢当官。贵神为官爻，凡预测事业、前途，首先要看贵神。贵神旺相，又有天乙、朱雀、青龙、月建、太岁相临，必是有官之人。求官以用爻为主，兼看官爻和用爻，旺相不落空亡主有官。文看青龙，武看太常，寅为天吏，申为天城。

　　占文书动用

　　朱雀翱翔及青龙旺相，见生气轮于本位可宜动用。如在空刑克煞之地，更主虚耗不利。如朱雀并玄武，乃机密文字，或阴私之事也。

　　占词讼

　　勾陈主斗讼，如在空亡脱气上便主官司无事。如见蛇、虎同勾陈来克本位，必主杖责，血光流配。宜见生气德合之神，便主无事会和也。朱雀同天空、玄武并临，多主不利，见太阴主关节，见天后临生旺，必有恩赦，至而无事也。

　　占对讼

　　更看官鬼旺相，不落空亡、脱气，主讼得理。如在空刑、战、克之地，多主不利，乃为隔害，不吉。若无刑克动主吉也。如勾陈、蛇、虎来克本位，对词反伤，本身有责，不宜对理。

　　居士解析：关于官讼预测，要首先明确主客定位。人元为对方（被告），贵神为自己（原告）。贵神克人元， 自己有理。干克神人害己，神克干己谋人。人元无伤，争讼理长；人元受制，争讼无气。主休客旺，我短他长；主旺他休，我乐他忧。

　　占谒贵人

　　其　一

　　谒访须明主客和，神将生克定萦疴。

　　贵神须遇官神吉，常人无隔喜须多。

　　空亡相见终无事，劫煞交争可奈何。

　　但得喜贵相生合，斯为访谒定逢他。

　　其　二

　　四孟门前立等渠，季神家内候须臾。

　　仲当远去或他出，更看行人克与无。

　　行人有滞寻人出，下生下克移动趋。

　　二上克下坐家内，反此相寻必有阻。

　　凡占人在家或外出，如将神加临四孟，其人立于门前，必见之。如将神加临四季，主其人在门里，亦主相见。如将神加临四仲，主其人不见，或出，或他宅也。又如二上克下，占人主在家坐。二下克上，主在家立，或不在家，更看游神，申、卯、子、午为四游神，或下生上，或下克上，皆主移动也。故曰：寻人只用孟、仲、季是也。

　　占见贵求财

　　凡课中贵人同生气及财乡旺相，便宜见贵求财乃吉。如在空亡克战之地，必空回，亦要贵人与今日生旺，如临辰戌，号入狱，凡事不利。

　　居士解析：找人办事要考虑贵神的旺相状态，还要兼顾主客关系，详细分析，信息吉就成，凶则败。

　　占向何方吉

　　假令今日戊己日得贵人，可往何方去好？往西北方则脱气，东方鬼动，凡是不利。惟往南方，乃生旺之地、投南方求干始吉。

　　占出门见验

　　寅为公吏是老阳，身披紫皂好衣裳。

　　卯为妇女车船事，果食吃物响擎将。

　　辰为阳人医药者，丑妇驴骡行道旁。

　　他更患有腰脚病，路上相逢不妄彰。

　　巳是少阴及女子，欲求外取物擎将。

　　午是少阳及鞍马，路上行时见血光。

　　未为老阴一老妇，酒食和会好相将。

　　路上默见尼姑女，赛禳祈祷自牵羊。

　　申为阳人行在路，身是军兵负戈枪。

　　酉是阴人事破门，更兼柜坏有人伤。

　　戌为阳人担响物，五谷粪坏两边箱。

　　又见骸骨并秽恶，担惊在路正相当。

　　亥是阴人多幼小，猪应走失在他方。

　　子为阳人亦少小，骑马相逐为女娘。

　　丑是阴人年纪老，为他铁笔器匆忙。

　　占出门应侯

　　方法：以月将加所占之时，视用时上看得何神将言之更详，神将旺相为应。

　　预知何应候，月将加时先。

　　所定时上看，消详细细言。

　　神后为云雨，飞阳鼠燕还。

　　大吉牛马载，功曹胥吏全。

　　太冲风雨变，武猎兔狐前。

　　天罡微云雨，常武恶人员。

　　巳午绯衣齐，彤云骡马鲜。

　　小吉老人至，酒酱羊雁膻。

　　传送白云缕，亲人送物坚。

　　白衣车马客，来往喜盘桓。

　　从魁白云气，飞鸟舞翩翩。

　　河魁争斗讼，驴犬吏兼官。

　　登明高壮物，猪犬黑云玄。

　　天乙微云彩，贵亲异物坚。

　　腾蛇色衣物，惊怪事多颠。

　　朱雀南方马，文书来意边。

　　六合风云会，友亲丽美如。

　　勾辰多斗恨，衣褐数人宣。

　　青龙钱帛喜，僧道好衣全。

　　天后微云布，师尼女冠带。

　　太阴人欲老，送物白衣穿。

　　玄武黑云雨，皂裳失物钱。

　　太常携酒馔，贵友九流专。

　　白虎凶丧事，病人道路澶。

　　天空奴婢走，欺诈看时天。

　　六壬玄妙诀，悟理伴神仙。

　　假令四月癸酉日卯时巳位，以申加卯时至巳上见河魁及青龙，以驴犬官吏钱帛事送返，为四月火旺，河魁相，即有争斗也，

　　占出行

　　出行虽向课中求，忌逢劫煞鬼临头。

　　若无关隔下克上，不拘南北任经游。

　　占远行

　　自己离家作远游，客行须向课中求。

　　本位克身应不利，空亡劫煞贼堪愁。

　　金神做鬼南方忌，火克身兮莫北游。

　　阳将顺兮阴将滞，德无相克会通流。

　　凡常人远行忌官鬼、劫煞，往亡，兼神将所忌之方，金忌南方，火忌北方，盖克制于神将，不利所往也。

　　占出行乘舟

　　欲占出入驾舟船，将来水木定根源。

　　课中克水船行正，水值空亡船必残。

　　下多克上兼逢煞，必须一命落流泉。

　　上多克下应逢险，上下相生必坦然。

　　凡下克上者风顺，上克下者风逆。他生我者顺，我生他者逆。

　　凡欲出行，忌天狱加日辰、行年及所出之方，恐遭狱讼凶灾。天狱者，春卯、夏午、秋酉、冬子是也。

　　凡出行，忌天盘地结，主有缚结萦系之凶，当避也。传送临戌为天盘，临亥为地结。申加辰为天盘，加巳为地结。

　　凡出行，忌游都所临，主逢贼盗、仇冤、或为吏所拘，在日前一辰为祸至在二日，余仿此。游都歌详见《璧玉经》。

　　占行人

　　凡占行人，见孟将未动，仲将半路，季将立至。亦以休旺断之颇验。

　　占望行人法最奇，四位消详自可知。

　　下多克上兼金水，不落空亡远者归。

　　劫煞人因盗贼事，空亡惑乱不须疑。

　　更看休旺分生克，定知行者有因依。

　　千里之外问太岁，(上之干也。)

　　百里之内问月辰。(月将日辰也。)

　　假令：六月将丙辰日、卯时午地望行人，以月将加卯数至午上见酉，丙日贵人起亥，至午得申，人元见甲木，神将二金比，从下克上，其人离家，在半路，为月将见酉，酉乃仲，故言离家半路，其人沿路住，盖白虎二金比和，即主住，或凶灾，恶人相逐，为白虎凶神与酉金比，入主相遂，二金伤人元，喜午火为救；倘劫煞人元受伤，无故必遭盗贼、失脱灾凶也。

　　凡行人在远方遇太岁动，必经年，月动不出月，日辰动则期在旦夕，若远若近只取支干相合之月日为应期。

　　凡欲问行人同何人来，见酉戌为奴仆，卯未为亲人、小儿。或见空亡同天空发用必自来；如见太阴酉、六合卯、天后亥，太常未必带物来，或老少同来，见勾陈必半路来，或半路转回。临卯未水乡乘船而来，见寅申中途有阻，子午、辰戌、巳亥、丑未相冲而来，卯酉临门立至。见太阴、天后妻妾留连不至，见贵人长者相留，见蛇、虎、死符必中途因疾有阻，见恶神必死于中途。见龙蛇因买货阻也。

　　居士解析：预测出行，要首先分析课内四位生克情况，然后再下结论。下克上，被迫出行，出行有阻；下生上，自愿出行，出行有利；上克下，被迫返回，不可出行；上生下，自愿归来。子午卯酉为四游星，课中出现主出行，找人不见。

　　占交易

　　交易临时用意推，相生相合吉相随。

　　分局克战成须破，合局和生共力为。

　　神将相生兼水木，更逢相处喜何疑。

　　内外若还逢克制，空亡冲破漫言归。

　　占求事

　　求事须看主客情，内来克外事须成。

　　人元无气主克客，望用求谋未可遇。

　　分局空亡并杀战，所为财事漫牵萦。

　　四位相生兼旺相，和同毕竟喜相从。

　　凡干生神将，求事有成，求财必得。若贵神却与干相生者，必因此人助而得之。此人必亲朋故旧也，以神定之。

　　占求财

　　求财青龙贵神好，又看主客和不和。

　　若得相生财有煞，不求自获意如何？

　　求财常以客为身，神将为财位主人。

　　主客相生将克贵，无破无空喜自新。

　　客克主兮贵克将，得财反做破财屯。

　　将神克客求财吉，刑冲局破有财分。

　　凡求财有青龙、贵神、太常乘旺相气兼主客相生，干支德合，或神将相生，财爻内动可以求财。

　　凡求财遇贼动、鬼动、方克将、并日冲、月破、休死空亡，虽得反破也。或分局相克，财有分之又分。曰：分局相克成须破，合局相生共随乐。

　　凡求财以我克者为妻财，乘神六合、太阴者妻也。青龙、天乙贵人、太常旺气之类者，财也。

　　占买卖求财

　　青龙同太常兼旺相之地，及临今日生旺之乡，买卖求财俱利。如临空亡脱气不宜，反伤财也。以青龙爻论之，今日动用吉神，并入财乡，便宜出入求财得吉，凡事喜也。如在空刑脱气之地，多主不济。青龙临亥子寅卯之乡，乃名财局，宜买货求财俱吉也。如临巳午之上及生本位，皆主动用之财。如落申酉之乡，乃名折足求财而无也。如在辰、戌、丑、未之乡，乃不明之财，暗昧不利。

　　占博戏

　　假令：七月将戊戌日午时。庚金、白虎金、小吉土、申金。

　　此课不可用，为在脱气之乡。以位为我，人元为他，他克我我输，我克他他输。若比和，无输无赢，如他来生我，我旺，必赢也。

　　居士解析：“博戏”，就是“比赛”，是一种由双方参加的竞技活动（赌博）。预测胜负，一般以双方各立一课，依据用爻的旺衰情况来进行判断。若按常式起课，以位为我，人元为他，视五行生克的情况而定。位克人元，我赢；人元克位，他赢。若二者比和，则为平手。若他来生我，我旺必赢。在实际操作中，还要分析五行的旺相休囚死，如土本克水，但水旺土衰，岂能克动？补充课式：

　　　庚

　　庚申

　　己未（用爻）

　　　申

　　占失脱

　　欲占失脱须消息，将为财帛鬼为贼。

　　上下相生四邻偷，神将相生在亲戚。

　　上多克下家中寻，下多克上财须出。

　　空亡临课侵近寻，劫煞临门休趋觅。

　　更有生合旺无休，将支生时财寻得。

　　占逃亡

　　其　一

　　逃亡之法客并方，日干为逃位上详。

　　人元克位须还业，位克人元未还乡。

　　劫煞克人他做主，若逢关隔别州亡。

　　相生亲戚行相见，逃主临时用意商。

　　其　二

　　失人之法将加时，去路还寻月将支。

　　比神子母为亲戚，水旺沟河金庙祠。

　　土居郊野山林木，入火州城市井随。

　　阴化为阳身自出，阳化为阴外必归。

　　空亡劫煞来刑克，去人身死不须疑。

　　门上见关人越屋，将乘天马必难追。

　　其　三

　　失人之法妙多灵，月将加时位上陈。

　　天官人元方上见，看来刑克验其真。

　　时干克将相争出，将克时干取自行。

　　四仲相生人引出，若逢刑克自生心。

　　占奴婢走失

　　奴婢走夫看相属，相属所临方位知。

　　主客若和应走失，相刑自合必来归。

　　法曰：失奴婢看酉戌，失小儿看六合，失妻看天后，失长者看贵神、青龙，失衣服看太常，失钗钏看太阴，失金银看申金，失玉石亦看金，金生水旺是也。失羊看未，失鸡看酉，失驴骡看卯，失马看午，失猫看寅。若玄武落在某位上，要本位受克，不要旺相。如在申上得刀，酉上佩剑，辰戌登云。失牛看丑，失猪看亥，失狗看戌。如临旺相之地，相合神将者多者便见。如临空亡克煞之地主难见也。临天驿二马主逃去远不见。若临门户上便见。如失物，天驿二马移动，相生合主必见。如加道路神子、午、卯、酉，远去了难见，如空同断。

　　占捕逃亡

　　玄武落在某位上，本位如见勾陈乃为捕捉人口。如见天空脱气难获，玄武临亥子见蛇虎，又加死神、死气，贼人必中路而死。要玄武落死地宜捉，而带凶神将必伤人命不可近前。假若玄武在于空亡克战死囚之地，其贼年纪老，旺相有气其贼年纪。若临丑上自败，辰上见之主官司捉获。

　　占疾病

　　占病之法要精论，月将加时位上陈。

　　四仲卒患痛苦病，若逢四孟是天行。

　　四季定为常患病，辨其刑克认浮沉。

　　克金肺病大肠害，喘逆咳唾鼻痛临。

　　木主肝胆眼昏视，耳聋痛肿不虚言。

　　克水肾象膀胱病，腰疼小便产生难。

　　克火大肠口干渴，咽喉生疮及心疼。

　　克土脾胃不知味，腹胀沉重肺虚屯。

　　人元为头天官隔，月将腹内陆脚真。

　　此是卢医真妙法，孙膑留下不传人。

　　占五脏症候

　　占病之法妙幽玄，月将加时位上传。

　　人元贵神并地将，四位加临一处看。

　　孟仲季分前已辨，同起任看其脏间。

　　甲肝乙胆丙心腹，丁胸戊胃己脾连。

　　庚辛在肺癸主肾，腑脏须随五色迁。

　　克金喘嗽肚腹泻，克水增寒脐下酸。

　　克火心痛伤冷物，克木风牙溢怒难。

　　假令克水病肝肾，须详男女辨其端。

　　癸亥或伤为产母，阳神水气男病缠。

　　会得孙膑占病法，不须诊脉看根源。

　　居士解析：按常规，内五行应是：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡；庚是大肠辛主肺。壬是膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

　　占病症候

　　占人病症细寻源，四位加临事可全。

　　金木相交惊悸病，面须青色为刑肝．

　　火若克金须赤色，咽喉干渴肺相兼。

　　水火面上皮肉黑，水金须兼皮色鲜。

　　土水面黄肿肾病，心饶惊恐病难痊。

　　更兼劫煞合鬼马，入课加临定赴泉。

　　占得病因由

　　欲占得病起因由，但须先向课中搜。

　　四仲饮食因喜事，季神得病为冤仇。

　　孟因道路为惊怪，旺相兼衰囚与休。

　　客旺主休尤可瘥，客休主旺转为忧。

　　更看生克及诸煞，关隔人元位下求。

　　占病歌

　　其　一

　　凡人火速请名医，月将加时方上推。

　　神后太冲莫言吉，太乙来时是死期。

　　天罡从魁灾速至，河魁得病又难医。

　　传送功曹患必愈，胜光小吉确相宜。

　　登明大吉当病瘥，孙膑课法最先知。

　　其　二

　　占病临时仔细穷，死囚丧吊最为凶。

　　将神俱合财刑客，白虎金神病转浓。

　　煞神克干应难瘥，财鬼伤神不可逢。

　　更值空亡来入户，必须丧祸数重重。

　　其　三

　　占病须将四位排，忌逢神将不相谐。

　　煞临门上人重祸，干受财刑命转乖。

　　四土克身为鬼路，三金带煞入泉台。

　　更逢路上丧车到，病者占之决定埋。

　　其　四

　　往亡入课不宜侵，金火相煎疼痛深。

　　室内飞禽来送祸，梦中鬼神又来寻。

　　丁符藏没空须重，将位刑人变哭音。

　　四位神将如带煞，眼前难免泪淋淋。

　　占病愈不愈

　　占人有病抑何疑，丘墓丧神命必萎。

　　死则丧吊终难瘥，天喜同乡犹可医。

　　劫煞空冲刑死气，假饶天喜命须悲。

　　忽然祸患若逢德，灾厄危时却不危。

　　占病痊除

　　常以登明加月建，行年之上看神变。

　　传送功曹无鬼神，六月安康复轻健。

　　若见从魁及太冲，树神为殃犯宅神。

　　香水求之四月可，若言宿者更无凶。

　　天罡天魁三月痊，三朝不瘥病连绵。

　　大吉小吉五日可，不可稽留还准前。

　　太乙登明行年上，伏龙做祟索香烟。

　　清水求之三日可，九天玄女法相传。

　　胜光神后大人病，家内喧哗为归人。

　　又因四足为妖怪，求之六日病离身

　　占病有祟无祟

　　月将加时看行年，若见功曹为灶神。

　　太冲宅上神为祟，天罡囚死鬼来侵。

　　天乙大人并女鬼，宅神惊动祸来频。

　　胜光更来家厨灶，小吉西南送大人。

　　传送老翁宅内鬼，从魁新死及家亲。

　　天魁文人对北斗，登明还是犯宅神。

　　神后此神来作祟，大吉路逢五道君。

　　占病都解歌

　　占病都解例更奇，人元为首是根基。

　　老人当得休囚位，年少终将旺处推。

　　相气只宜占小口，分局刑煞共详之。

　　吉凶多少临时断，参食玄玄神妙机。

　　法曰：白虎不要落四季土位，同死神死气并临。如见甲木，旺为棺椁神，占病必死，则要生合旺相，与位相生为之有救吉也。如久病见空亡脱气不宜，新病宜利。如见巳、午蛇雀，主血光破损，殃杀大盛，心火不利。及热入眼目，或头破损也。见辛酉阴虎，主风痨筋骨疼痛，及肚腹虚肿，咳嗽不利。见寅卯龙合，主风病瘫痪损伤也。见戊己辰戌丑未土神，主脾疾肿痛，腰体俱伤，闭塞心火，主坟墓不安。见亥子玄武天后，主气虚弱，肾下水蛊之症。歌曰：问病财官鬼莫连，二神临位命难延。若加丧吊临身气，患者十人九不痊。

　　占求医

　　医药占时仔细陈，干为患者位医人。

　　医来克病人须瘥，病若刑医命必屯。

　　药虽克病逢关隔，鬼合难逃病缠身。

　　若更煞神来克我，悲哀声已彻乡邻。

　　居士解析：以上是疾病预测的内容，占了很大篇幅。人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为脚、下肢。占病因由：用爻为四孟，天行疫病，伤风感冒；四仲，饮食得病，急患暴疾；四季，因气得慢性病。用爻旺相有制主平安；休囚死、见刑冲克害为有病处。干为病人，方为医。医生生病（方生干），则不可找他治或越治疗病越重；喜干生方，方克干，如此则病可治。此为寻医正统之法。判断疾病非同寻常，不可掉以轻心，尤其是人命关天的大事，要认真分析课体，辨证推理，慎下结论。若确定测出病人已无药可治，要用人道主义的观点去安慰其家属，语言表达不可过头。

　　占梦吉凶

　　法曰：腾蛇临在生旺之乡，来生本位者主喜庆之事，如在刑克，必然惊忧血光损失。如贵当雀，必主宫中文书动用之吉，家有筵会酒食之事。如加恶神将，官中口舌，伤财不利。见六合，亲姻事。见蛇为惊忧。见虎道路丧孝。见玄武，小人不安。见未相克口舌，旺相文书信息之事。辰戌主见恶人官讼。丑未必竞田园，相生酒食。见太阴，老妇私通不明。天后少妇私事。见贵人，主官中事。见青龙，动用财吉。

　　居士解析：此节言简意赅，没有复杂的道理，可按贵神入课情况判断。

　　贼盗门

　　占临敌

　　欲占斗争交关敌，须将主客课中推。

　　客克方兮贼须胜，主刑干处客逢悲。

　　将来克客神刑位，自有奸谋外损非。

　　关锁煞神往来用，孙子兵法未足奇。

　　占游都鲁都

　　（见璧玉经）

　　占失盗

　　其　一

　　觅失贼盗考正时，但于方上法求之。

　　若知失日加本日，不知失日将加时。

　　二上克下主失物，二下克上动官词。

　　将克主时财大利，主如克客必破之。

　　人元克主主失物，主克人元贼伤肌。

　　将克人元财不失，人元克将财已失。

　　贼临辰戌还入网，九个十个败闻之。

　　其　二

　　玄武入课忧亡失，妻位加刑贼必来。

　　更若太冲乘旺相，纵教防守失资财。

　　大都玄武贼难防，失物须看阴与阳。

　　若是加阳男子取，若加阴位女人将。

　　贼神得位贼难觅，若更相生讵可寻。

　　首饰被贼相刑克，必然败露被人擒。

　　论玄武释贼并所藏方位及干支数目

　　俱见璧玉神枢二经

　　鸟兽门

　　占禽噪吉凶

　　忽见禽鸣高树枝，便将月将加正时。

　　大吉前逢铜铁至，太乙登明见乞儿。

　　天罡河魁主斗讼，小吉妇女将酒携。

　　功曹传送为客至，子午酒肉宴会期。

　　太冲船车冲劫煞，从魁夫妇索休离。

　　更把贵神详善恶，或凶或吉悉前知。

　　占失牛马

　　欲知牛马去何方，月将加时四位详。

　　牛马失亡为去路，煞神克客值残伤。

　　火主汤镬金作鬼，此名牛马杀中亡。

　　四位相生关必喜，往亡牛马不还乡。

　　占失六畜

　　忽闻牛马忧栏失，便将月将加其日。

　　不知失日将加时，本身住处应寻得。

　　失牛大吉所相逢，失马无非胜光论。

　　失猪远向登明下，天魁驴犬不虚寻。

　　未为小吉牛栏里，卯兔船车酉鸡边。

　　辰戌驴骡奴仆事，应是文字认往还。

　　假令大吉临午地，失牛但向南方觅。

　　前行九里得之期，若逢克位牛方向。

　　五九七八自相乘，得知便是行里数。

　　饮食门

　　占饮馔

　　饮食酒馔客排轮，月将加时位上寻。

　　日干为肉月将面，金为爆炒面相还。

　　木美菜味兼涝漉，水为煮炸妙看宾。

　　火作蒸食兼炊焰，土为涂物火中成。

　　四仲加临为果子，丑未面食辰戌药。

　　看辰好乐何修馔，仔细研穷取得真。

　　占菜蔬

　　菜蔬别取认其真，月将加时位上陈。

　　丑为野菜寅莙蓬，卯兼园圃是蔓菁。

　　辰为菠菱巳莴苣，午为茄子不虚名。

　　未为茼蒿腾香味，申为柠头莪与苓。

　　酉为葱韭兼萝卜，戌为马齿配葫芦。

　　亥主芸苔和葵子，子为白芥及菠菱。

　　占食器

　　占人食器验其真，月将加时坐上陈。

　　孟匙仲筋季是钵，阳碗阴碟认五行。

　　寅碗卯筷并盂子，辰戌锝铛又瓦瓶。

　　巳午盂子未托罐，申瓯酉盏名细磁。

　　亥是壶格磁盏子，子瓶丑勺认本情。

　　莫交差变五行理，成去二法取相形。

　　宅舍门

　　玄女射宅歌

　　月将加时寻子看，神后临处辨其端。

　　寅为香炉缺不园，从外将来不值钱。

　　临卯树影乾巽现，莫教四角树梢悬。

　　临辰妇女产女难，一道血光宅内缠。

　　临巳妇女手中物，养蚕虚耗更鬼看。

　　临午有灶内不安，夏季乱患火侵天。

　　临未墓塌并灶叫，蚕虚婆婆守孤单。

　　临申家中有龙剑，外来上面死气安。

　　临酉口愿不与赛，家亡亲子索银钱。

　　临戌乾下有骸骨，田蚕虚耗乾下看。

　　临亥鸡犬怪狂颠，乾上破瓮底不完。

　　临子乾上神不安，不是家神眼不圆。

　　临丑牛羊人横死，不镇必定子孙殃。

　　此是玄女射宅法，纵有千金也莫传。

　　占宅外景

　　（与璧玉经内论贼所在之方同）

　　占宅外景入式

　　法曰：凡占外景，常以月将加时数到本宅位上见何将神，以宅上所见之将神加于时上是也。假如正月将，乙丑日巳时，申地为宅；行月将到申地上见寅，却将寅复加于巳时上传成四课，遂为东南外景也。从巳立课十二位。

　　课宅东南巳地：辛金、青龙木、功曹木、巳火。寅。

　　巳地上有大树一株，上有枯梢或干死枝也。合有花树子。何以知？云：以寅为树木，又地分是火，木能生火，故为花树子。又上生下故也。有枯梢或干枝者何也？为人元见辛，以小金不能克大木，虽上克下不能克了，但枯其稍而已。又云神树何也？为四位内见青龙，青龙得火，辛不能胜，所以有神树也。

　　课宅正南午地：壬水、天空土、太冲木、午火。卯。

　　午地上有木桥一座，但桥下无水。何以知之？为人元壬是水，却见天空土克之，故无水也。此地必有空穴、窑灶。何以知？云：为四位内见天空，亦为空穴、坑穴也；又主其地必坍塌也。为天空是土，将神是木，木来克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木桥者，以太冲无克故耳。

　　课宅正南落西未地：癸水、白虎金、天罡土、未土。辰。

　　未地上必有麦地一段，或白地也。此地合主相争。今不相争，何谓？云：四位凶，相生故也。但此地上曾有大道一条。何以知之？为贵神是白虎，白虎为道。此地亦有狮兽之物。故曰：白虎道子石狮子。

　　课宅西南申地：甲木、太常土、太乙火、申金。巳。

　　申地合主有水，今却无水。何谓？云：四位内全不见水，故云无水，亦无有诸物也。

　　课宅正西酉地：乙木、玄武水、胜光火、酉金。午。

　　酉地上本有鸦巢，今却无。何谓？云：四位内见人元是木，与胜光不相接，更水上克之，所以无也。克者为无从旺断是也。

　　课宅正西落北戌地：丙火、太阴金、小吉土、戌土。未。

　　戌地上只有一眼枯井，必无水也。为四位内不见水，故名枯井。

　　课宅西北亥地：丁火、天后水、传送金、亥水。申。

　　亥地上合主有道，或有碾子。今不见矣何谓？云：四位内金旺，却为人元是火，火来克金，故无道，碾也。以此证之，故酉为院，申为碾也。

　　课宅正北子地：戊土、天乙土、从魁金、子水。酉。

　　子地上合有小院子一所。今无矣。亦为神堂庙宇也。何为有神树、佛堂？以见天乙贵神堂宇也。

　　课宅东北丑地：己土、腾蛇火、河魁土、丑土。戌。

　　丑地上只有粪堆一聚，以上下相生故也，或是丛骨耳。

　　课宅东北寅地：戊土、朱雀火、登明水、寅木。亥。

　　寅地上合主有水，今无矣。何以知之？云：人元土能克水，故主无也。

　　课宅正东卯地：己土、六合木、神后水、卯木。子。

　　卯地上有菜园一所，此菜园主地下也。为上克下主地下也。故云：克者为无从旺断。今既克，何以言有？云：子为大水，己为小土，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。

　　课宅正东南辰地：庚金、勾陈土、大吉土、辰土。

　　辰地上主有桑园，或有土桥，丑为桥。此桥亦主妇人相争。何以知？为四位内勾陈发用，故为勾陈妇女爱争张，主与同姓人相争。

　　占宅内景

　　寅为火炉卯为床，辰为盆瓮坠薄房。

　　巳为厨灶并铛铫，午为衣架笼皮当。

　　未为中庭酉为院，申为神祠共佛堂。

　　酉为镜子或刀剑，戌瓮仍兼吃物将。

　　亥为灯台并帐幞，盏瓶笼匣子为乡。

　　丑柜斛斗在其下，家中器物尽能看。

　　占宅内景入式

　　法曰：以月将加时复加时也。假令十月将，辛亥日申时巳地，宅巳上见登明为将，却将登明复加于申时上，便为宅中内景首课也。似此观之，内外景同一法，虽神将同，其所主异也。

　　课宅内西南申地：丙火、太阴金、登明水、申金。亥。

　　申地上有橙树一棵，此位或是遮帐幕也。以二金生一水故也。

　　课宅内正西酉地：丁火、玄武水、神后水、酉金。子。

　　酉地上主有些小瓶盏，或是笼匣也。此物必主口子左右破伤也。何以知之？为四课内只见水，人元为头，金生二水克丁火，故主口子破伤。此位必有文书或图画，为见玄武无刑克，主有，故玄武鬼神并图画。

　　课宅内正西落北戌地：戊土、太常土、大吉土、戌土。丑。

　　戌地有斛斗或柜子，内必常有熟食可吃之物。何以知？为将神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故断如此。

　　课宅内西北亥地：己土、白虎金、功曹木、亥水。寅。

　　亥地上主有火炉、床也。其火炉更无脚。何以知？谓贵神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主无脚也。又云：火炉被白虎克之，本合无，今言有者何？云：以地分是水，水在木之根，亦为生气，安得无耶？此功曹有生有克，必主有而见损坏也。

　　课宅内正北子地：庚金、天空土、太冲木、子水。卯。

　　子地上有床榻，此床无脚、棂也。何以知？为四位内贵神是天空土，却被太冲木下克之，此下克上，故主无床棂也。又卯为床，却被庚在上遥克，亦主无床脚。若庚为贵神，则主无床棂。又此床是外人家借得来，或是盗来。此床见金，主有人就门来索。何以知？为四位见卯，卯为门户。又人元见庚，庚是白虎，克太冲，地分子有盗之象。又白虎为外人，外人隔位辟门相克，故外取索。

　　课宅内正北落丑地：辛金、青龙木、天罡土、丑土。辰。

　　丑地上有薄坠之物。今位内见青龙木，木能克土，更是大木在上克之，所以无一物也。此位只有神位或功德。何以知？为见青龙，青龙为神树，只为故旧破碎。何为见此？以青龙木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木虽主有神象，但主故旧破碎。今青龙为人元所克，此木见金不能宁，家亦不荣旺。

　　课宅内正东北寅地：庚金、勾陈土、太乙火、寅木。巳。

　　寅地上主有厨灶，此灶置起，主阴人频相争。何以知？为四位内见勾陈，其神本凶，故曰：勾陈妇女爱争张。被地分木遥克之，所以频相争也。又灶主曾见火光烧着人。何为见此？为人元是金，金亦为凶神，被太乙遥克，炎上之性有所附着，更木下生，所以发火光烧着人也。

　　课宅内正东卯地：辛金、六合木、胜光火、卯木。午。

　　卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有门户应也。何以知？为见六合，六合为门户，人元见辛，辛亦是门户。此门必主破坏。何以知？为六合是门，被人元相克；辛金为门户，亦为胜光遥克，所以皆主破坏，如无门，有窗亦同。

　　课宅内正东落南辰地：壬水、朱雀火、小吉土、辰土。未。

　　辰地上必有小院子或筐子。此院子内必有财，被贼来剜墙，伤本主也。何以见？为贵神是朱雀火，课内人元是壬，壬是玄武盗贼之神，亦是在外之客，却被外来克内，客来克主，故主贼伤主也。然有院及筐者，以火生二土故也。

　　课宅内东南巳地：癸水、腾蛇火、传送金、巳火。申。

　　巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被妇人移往他处也。本位在西南地。何以见此？为四位见二火入庙，金受克，火为纯阴，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神无功德，更被妇人烧着，今见破损。何以见之？神佛是金被腾蛇所克，腾蛇又主阴人。地分亦是腾蛇本位，所以主曾烧着破损也。以两火克一金，合主无神佛，今却言有，何也？盖腾蛇与巳火皆为一家，巳为阴火，阴小火也。其腾蛇又被癸水克之，火势无力，故虽克之不尽也，但主破损移位而已。

　　课宅内正南午地：甲木、天乙土、从魁金、午火。酉。

　　午地上必有破镜子或不全折缺刀剑也。此物原是贵神或官员家将来的。何以知？四位内见贵神本位，天乙亦是贵神官员也。然主破缺者何也？以地分火克之，所得物是贵人，今亦休败矣。何以知？人元甲木，下克贵人，故主德不称位也。

　　课宅内正南落西未地：乙木、天后水、河魁土、未土。戌。

　　未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，虽主暂有，亦终不完具，而或无也。其外更无一物，又况吃食之物不是久存者。可以久存者，惟干粮或脯枣、木果之类。

　　占宅外景歌

　　课宅之法妙通玄，月将加时宅头端。

　　看是何神同一位，依次再加返来看。

　　克者必是移动事，相生有气宅主园。

　　孟仲季宅看临处，人元起对见方圆。

　　庚辛道斜坤艮位，壬癸海涧河井边。

　　甲乙为林单行树，丙丁旺处高岗连。

　　戊己宅园坟向此，须知十干仔细迁。

　　土金水火为窑灶，庚辛碓磨及门窗。

　　子午正门半楼屋，四孟相临是草房。

　　火旺高岗火最贵，与姓相生子孙强。

　　土旺重岗主坟墓，土木坟垅痛苦亡。

　　四位相刑有灾祸，上下相生福满堂。

　　土为坤艮金乾兑，水火离坎必相当。

　　木主震巽寻八卦，克宅必定有不良。

　　六合青龙甲乙树，对金枝损与皮伤。

　　朱雀丙丁高岗岭，戊己高坟是岭岗。

　　庚辛为道看斜正，壬癸桥河沟涧详。

　　要知四向看徵对，弯冈曲折认刑伤。

　　上克下兮地必下，下克上时漫坡岗。

　　命前五辰为宅用，命后三辰保是庄。

　　宅神上克中必起，人亡家破见逃移。

　　阳见阳支损小口，阴见阴支母命难。

　　三下克上官事起，三上克下煞妻言。

　　四位相生万事吉，见克被刑灾祸端。

　　此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。

　　将神入宅内景

　　寅为火炉福神位，卯为床并门窗类。

　　辰为磁盆衣麻物，巳为厨灶铛釜铫。

　　午是衣架并笼床，未为小院及神祗。

　　申为佛堂磁盏子，酉镜门窗碗瓶剑。

　　戌为盆瓮灰糠谷，亥是灯台并帐幕。

　　子为瓶盏及镜匣，丑是柜槛并斛斗。

　　此是六壬真甲子，至今留下少人知。

　　贵神入宅内景

　　天乙神堂佛像言，珍珠钗钏异衣端。

　　腾蛇花锦妇人作，更有窑灶在其间。

　　朱雀笼床或书画，膻皮毛塔架头看。

　　六合盘斗角门子，木勺檐子及为床。

　　勾陈盆瓮灰糠谷，破衣棉絮旧条单。

　　青龙图画神龙树，钱镜衣衫刀剑端。

　　天后水盆瓶与盏，绵麻索子菜南园。

　　太阴石头须有眼，古刀快钝在方间。

　　玄武布麻绸绢等，磁盆细盏在空悬。

　　太常依壁刀枪立，悬索笛廉位上占。

　　白虎石磨及狮子，盏瓶瓦瓮在头悬。

　　天空葫芦及旧经．铜盏数珠及幡幢。

　　常将此神合时用，颜色需求五子元。

　　此是六壬真秘法，孙膑留下至今传。

　　占宅吉凶

　　占宅之法课中详，日干为宅位上当。

　　主若克宅宅须吉，宅来克主主遭殃。

　　将位临煞终有祸，安神财旺福须昌。

　　更推休旺临时断，吉凶由如眼下张。

　　命前五辰为客舍，后三庄产看兴衰。

　　五行旺相相生吉，四位相刑祸可知。

　　将神入宅吉凶

　　寅为猫犬外来家，口愿重重树影花。

　　有克必伤尊长死，马亡子死鬼颠邪。

　　太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。

　　改户移门车船损，兄弟须是各分张。

　　天罡旺处家不和，六畜频伤官事多。

　　有克奴逃及婢走，死亡人口肿疮魔。

　　太乙禽蛇现屋头，釜鸣光灼起烟楼。

　　旺相女家招外婿，克外幼妇人先休。

　　胜光当旺足资财，子孙富贵名自谐。

　　受克官灾须见血，马亡子死产生灾。

　　小吉神临女守孤，鬼神缠惹病声呼。

　　有气婚姻珠宝吉，只迎酒礼出师巫。

　　传送由来入旺方， 儿男雄勇乐刀枪。

　　申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮。

　　从魁囚死阴私祸，自缢人亡劳病多。

　　假若同带蛇玄虎，或然入魔出师婆。

　　河魁旺处魔神藏，推出军人夭寿郎。

　　更近宅边枯骨犯，徒刑须出痛伤亡。

　　登明凶死病萎黄，眼色斜牵少女伤。

　　当旺猪羊饶失散，若逢戌上丑儿郎。

　　神后伏位见金神，儿郎豪杰乐工文。

　　忽然值克并空煞，后妇须多绝子孙。

　　大吉从来入旺方，子孙面丑肚脂囊。

　　木上见之头必秃，忽然眼病有牛羊。

　　贵神入宅吉凶

　　贵神当位做神头，纸钱猪羊许愿求。

　　功德外来运破损，送迎官贵出追游。

　　腾蛇损失主惊忧，飞鸟兽鸣三度愁。

　　妇病子病妻女走，鬼来火现屋山头。

　　朱雀神现光焰焰，官灾斗打病连连。

　　血光走失出娼妇，宅中枪刃有多年。

　　六合神主立幡竿，柜破门损上下看。

　　木盘铁锯香盒破，纸钱龙树鬼来缠。

　　勾陈多旺鬼须来，糠瓮灰盆院里埋。

　　更有水坑尸在地，窦墙腾鼠入家来。

　　青龙树影到堂前，大木损伐人不安。

　　家中火镜频作祟，伤人刀剑在头边。

　　天后宅中有井凶，玄武功德在家中。

　　水穿门出山魈鬼，妇女投井更私通。

　　太阴火光现入门，明师知识会难分。

　　只求外来妇鬼挠，破磨尖石有眼灾。

　　玄武凶生家近河，水灾鬼怪及妖魔。

　　儿女丑恶多斜眼，贼来三度犬伤多。

　　太常幡子到佛前，口愿猪羊赛未全。

　　铜铁杯盆并井灿，釜鸣必主患风颠。

　　白虎凶丧孝子来，蚕丝六畜血财灾。

　　家中灵床未除了，更于门前石变灾。

　　天空主瓮破伤鸣，汤瓶悬壶壁上行。

　　更有四足伤人起，宅惊屋暴为僧鸣。

　　占宅内兴耗

　　常以月将加正时，若见白虎腾蛇临日辰，耗在门。若见大吉、小吉、胜光临日辰，耗在家。若见功曹、传送、太乙、神后临日辰，耗在家。若见天罡临日辰耗在牛栏，六畜灾。若见登明、太冲临日辰耗在中庭之左右。

　　占家中百怪

　　常以月将加正时，天罡加孟凶，加仲吉，加季大吉。月将加时看神后所临，即知见怪也。

　　神后临子，必是鼠或血光。临丑是鬼作人形。临寅是四足或木器转动作声。临辰必是赤色四足声音作怪。临巳是釜鸣。临午亦釜鸣赤色。临申必是走兽。临酉必是飞鸟血光。临戌是枭鸣狐叫为祟。临亥是猪狗登厕，见鸣之物。卯与寅同。

　　占修宅舍吉凶

　　问其家长行年。加宅神、视本命前五辰，如见煞神及魁罡，不可迁移，造宅凶。见功曹、传送、胜光、神后、大吉、小吉，宜修也。又当以家长行年加神将见魁罡辰，有病，主家耗财。见从魁酉，主老小口舌，火光，妇人争财。见功曹寅、传送申，主喜。见神后子，盗贼死亡。见胜光午亦为喜用。见登明亥忧财。见大吉丑、小吉未，忧牛马及火光。更看今日何处动用起造，以方位为则，却用本日干辰。如旺相可动，刑克不可动。要本日与位相生，吉神临，并喜神助协，凡事吉也，又主荣旺，吉兆兴隆，如在空亡克战蛇虎之地和勾陈、玄武，皆主不利，及官司伤财，人口患病。

　　上述文字论述不清楚，关于修宅舍的起课方法可以归纳为二种：（1）以家长行年为地分起课。（2）以家长命前五辰为地分起课。

　　占接屋粱柱

　　接屋之法妙须知，月将加时方上真。

　　更看天官与位上，便从日干支上寻。

　　壬癸庚辛申酉位，必然盖造又还新。

　　下克上兮应接梁，上克下兮接栋新。

　　二下克上栋应折，二上克下屋摧崩。

　　人元芭薄瓦木是，天官为梁将柱真。

　　地分根阶石土项，常用刑克定真神。

　　庚辛若临本位上，万物皆新如通神。

　　接屋但以方上起，孙膑留下不传人。

　　占移居吉凶

　　移居之法课中看，鬼煞临身不可前。

　　客旺主凶终是吉，客休主旺莫移迁。

　　金神吊丧来归户，只宜守旧保家园。

　　解曰：如得天驿二马及有生气吉神，皆可动用移居吉。在空刑之地，不宜动，主破损不利。

　　居士解析：家宅内外景预测，要用到特殊起课方法，即月将加时复加时，此法是“双将法”的一种，《金口诀高层技法》和《金口诀环境学》中有专门论述。取宅爻作地分，月将加时起出首课，然后再把新月将加到时支上，分别起出十二课。此部分内容很多，非三言两语能够解释清楚，建议参考本人拙作《金口诀环境学》，里面有具体的操作方法和技巧。

　　茔地门

　　占墓地景

　　寅为花树卯桥船，辰冢高岗巳涧泉。

　　午岭横山未堰子，申河石道酉麻山。

　　戌骨臭秽破窑灶，亥地南还有水穿。

　　子壬地头如仰瓦，丑为平坡坤下轩。

　　此是孙膑地形法，取法临用着意看。

　　占墓外景入式

　　假令：登明将，乙丑日申时，巳地课墓。

　　辛金、青龙木、传送金、巳火。

　　此墓主绝两房，更主一房离乡。亦出军人，更主恶死或车碾也。此墓全为破败，兼无一房旺也。何以知？云：两房绝者，此四位内见二金克青龙木，火又返克二金，又传送主绝，亦主为军人离乡也。

　　又云：并无旺者，以四位内并无相生也。又主其家出一房，主刀伤死者，为青龙木被二金在上下克之，又白虎为刀剑之神，其神本凶，故主斩杀死或见血光死也。外景更用人元月建，假令人元是辛，故丙辛建庚寅、辛卯壬辰、癸巳以推去。

　　课东北寅地：戊土、朱雀火、太乙火、寅木。庚。

　　庚为墓干，庚辛为道。寅地旧曾有道子一条，见今耕没了也。谓庚为道，属金，又见朱雀火，故云今没了也。其旧道上原有枯树一棵，其上必有窝巢。以朱雀临旺方是也。其树枯者，亦以金克故也。今此道却移在正东。

　　课正东卯地：己土、六合木、胜光火、卯木。辛。

　　卯地正北道上曾有小树子一株，后来却伐了。问：何以知之？课内见六合，六合为树木也。此道子必在人家门前，或在庄内。何以知？曰：为见三重门也。卯为门，六合亦为门，辛又为门。故主如此。问言被人家偷伐了，以墓干见辛，辛属外人，又无相生，反为辛金克也。

　　课正东落南辰地：庚金、勾陈土、小吉未、辰土。壬。

　　辰地上见曾有干河一道，少有水也。何为无水？为四位内三土克一水，故云无水也。此河内有阴人小殡子一所，或两个。其人横死，或盗偷牢狱死，以见勾陈故也。勾陈亦为小殡子也。内有一阴人小殡。其人在生之日曾孤寡，小吉故也。此河今亦不在辰地，移在东南巳地。

　　课东南巳地：辛金、青龙木、传送金、巳火。癸。

　　前言辰地以三土克一水，故云无水，移河应之。此河今移在巳地。河内主有微水也。何以知？云：以壬为大水，癸为小水也。此河内亦有大树一株，荣旺也，必为神树、以见青龙故也。今木在水中，虽见二金，不能太伤，亦少有损也。

　　课正南午地：壬水、天空土、从魁金、午火。甲。

　　午地上有大树一株，其树不旺，为树上有一枝枯干，或砍伐也。何以知？为见金故也。经云：见金枝损及皮伤。何为不旺？为将神酉金，金能克木。此位亦有小道子一条，多是东西横者，以见辛金故也。

　　课正南落西未地：癸水、白虎金、河魁土、未土。乙。

　　未地上合有树木，却为白虎当位，主无树木也。何以言之？云：为大金下克小木，故不能有树木也。此位别无物，只有骸骨一付，或有重丧，或有故墓，为将神戌土亦为骸骨之神。神为白虎，白虎为孝服之神，亦为骸骨之神。此墓主其家绝后，其坟无主也。

　　课西南申地：甲木、太常土、登明水、申金。丙。

　　申地上合有岗岭。课此并无岗岭也。何以知之？云：为内见亥水生木，木能克土，更上克下，故主如此。只有阴人墓子一所，为四位见太常，太常亦为小殡也。其阴人在生之日被人谋害，又主官事刑狱，其人必气死或被药死故也。故云：太常食药打不全。又占被患病或天行死，或因生产亡，及腹胀而死。此详在占病法。

　　课正西酉地：乙木、玄武水、神后水、酉金。丁。

　　酉地见丁火为岗岭之神。此为将神见子水，贵神玄武水，是二水克一火，所以无岗岭也。只有河子一条，为地分酉金，又神后水，玄武亦是水，金能生二水大旺，故言有河也。此河主八年前一妇人投河。何以知？为墓干见火，投在二水中，巳无气。又丁为蛇，属阴，故为阴人也。又玄武又是贼水，所以此河主常损人。

　　课正西落北戌地：丙火、太阴金、大吉土、戌土。戊。

　　戌地必有大坟墓，主破一房，余皆旺也。破者，其家出阴人残患。更主外人谋害，亦主妇人淫乱，或暗昧不明，以太阴被克故也。

　　课西北亥地：丁火、天后水、功曹木、亥水。己。

　　亥地上合有墓一所，此墓主一房出房，其是木有二水生，喜得此为喜神。又将神是功曹，功曹为青龙，青龙为天喜之神，得水大旺，此为生气，故主加官进禄，亦有财帛之喜。此墓主葬六年后出一妇人投井。何以知？为贵神见天后，天后又是井神，人元丁火属阴。人元却陷于二水，所以投井也。故云：天后宅中有井凶。又云出患头目人或无头目也。以人元为首，贵神克之也；亦主葬者有无头之人，占病在头目，此墓亦主水入也。

　　课正北子地：戊土、贵神土、太冲木、子水。庚。

　　子地有大道一条，边有小庙或寺，为见天乙故也。经云：贵神神佛并堂殿是也。

　　课正北落东丑地：己土、腾蛇火、天罡土、丑土。辛。

　　丑地上亦有道子通连子位，道旁必有窑灶，以腾蛇当位故也。经云：腾蛇窑灶近于庄。所以有者，相生故也。

　　居士解析：以坟墓所处位置为地分起课，称发首课，可断此墓的吉凶。

　　占墓吉凶

　　克无旺有理何微？ 旺克宜将四位推。

　　祸福吉凶如眼见，始知神妙泄天机。

　　解曰：白虎临四季土为坟茔，更看生旺及贵神临于得地，其家旺相也。见辰戌为高岗小岭，丑未近田园之地，见贵人青龙官员财豪之家，见大吉常合皆主买卖、手艺、经商之人也。见太阴主暗昧娼奴之类，亦主不明之人也。见蛇虎主道途、孤寡、破落之家，疾病缠绵不吉。见天空主孤寡、异姓子孙之家。见勾陈主孤穷、军屠、破损、争斗之家。玄武作贼盗、损失、破败之家，朱雀出书生秀实主人，有生旺相主吉，不宜值刑克破煞，占宅亦皆效上神所主。

　　占茔内灾福

　　一葬之内甲丙丁，只如平课加本命。

　　要知穴下真灾福，甲寅乙卯支干并。

　　将生天官富贵吉，福寿增添子孙兴。

　　天官若是生月将，妻子家道只平平。

　　人元三位相生吉，三位相克带煞凶。

　　功曹患眼卯勇猛，辰戌贼人腰脚病。

　　太乙血财文武位，午地家道兴旺中。

　　未上孤老长病者，申家生分走无踪。

　　酉中自缢外行去，戌位绝地夫妇荣。

　　登明一病患头秃，子位先富后却贫。

　　大吉耳聋出军辈，仔细寻思莫容易。

　　辰戌丑未子孙少，太常勾陈后妇多。

　　玄武丑黑儿瞎眼，白虎受克主重伤。

　　月将克地为人死，天官克将死亡踪。

　　天元克将为死人，看其刑克验其真。

　　阴将克阳主重死，阳将克阴主轻迟。

　　此是六壬真妙法，莫道凡夫取次知。

　　占开墓见景

　　其 一

　　开冢之法将加时，辨其视现本墓支。

　　戊癸合将土塞墓，乙庚配位白气缠。

　　丁壬合时蛇并鼠，甲乙根扶穿尸骨。

　　丙辛蛇侵尸地居，五刑相克验根基。

　　申酉端详毳雉尾，寅卯根扶似龙须。

　　巳午热气宜回避，亥子蛇鼠好迁居。

　　上克下兮面合地，下克上兮头离身。

　　五行相克随时断，便是孙膑真秘诀。

　　其 二

　　开坟之法妙通玄，月将加时方上端。

　　看其神将量凶吉，贵贱推寻在意间。

　　天乙旺相合龙建，三公为事事不烦。

　　腾蛇开墓虫满墓，必须家败妇人奸。

　　朱雀生光明蛛网，官事连连子更顽。

　　六合坟墓横根树，见水儿孙富百年。

　　勾陈贫贱伤残患，主出高官将相权。

　　天后墓岗须见水，当家兴旺子孙贤。

　　太阴金箔贴斩土，或为衣衫富贵迁。

　　玄武蛇鼠人生盗，坟中出水久无官。

　　太常蕃芽蝼满墓，土上神竞妇女开。

　　白虎土上毫孔穴，定知后代出官员。

　　天空墓塌穿为哭，土抹神吞骨不全。

　　三公王侯堪用事，巳外难升不尽言。

　　此是坐端金口诀，等闲休信小儿言。

　　其 三

　　开墓见景两殊详，望墓加时本位方。

　　只看贵神临旺处，辨其神理别灾殃。

　　贵神火上见光明，田鼠穿墓出傍厢。

　　青龙水土生松桧，坟里横根在四傍。

　　腾蛇见木多蛇聚，上有孔窍透明窗。

　　朱雀立木临本位，定知气出穴虫藏。

　　勾陈白冒须逢土，火上占之闭墓堂。

　　六合本位生根蒂，皆须残毁仍在岗。

　　太阴受克金蚕对，土色逢之金色彰。

　　天后遇金坟有水，见木草生穿冥房。

　　玄武见蛇逢巳火，水败贼劫离池塘。

　　太常白虎为气现，土火同帮窗见光。

　　白虎火上尸合面，土上吞天死必伤。

　　似此推详坟墓事，百发无差信法良。

　　占墓外景

　　课坟占墓片时间，万里如同在眼前。

　　常取正时加月将，人神将位手中安。

　　天乙神祗小庙子，大树峰恋如盖悬。

　　腾蛇远隔悬藤树，来岭岗横高下弯。

　　朱雀鹳鹊鸦窝子，盆池花树有勾栏。

　　六合幡子并台树，缺墙门外掉绵安。

　　勾陈土台坟边冢，四海沟渠道穿坑。

　　青龙怪树横风势，近泉树木上侵天。

　　天后池潭石叠砌，萱草梅花树头鲜。

　　太阴碑碣坟前立，石柱双双埋路边。

　　玄武河泉坟里出，盗贼曾揭墓头砖。

　　太常香台及醮器，树头纸赠挂钱财。

　　白虎石羊本家事，人行斜道路旁穿。

　　天空枯树坟尖塌，邻近周圆庙观滩。

　　此是端坐金口诀，宇宙乾坤掌上看。

　　占别墓及死因

　　人间天墓最幽玄，切须遍把古书研。

　　月将加时看方位，参详临处课三传。

　　阳日阳方阳即是，阴日阴方阴其全。

　　贵神富豪官人子，腾蛇鬼魅怪多般。

　　朱雀自缢兼投井，六合富贵四肢端。

　　勾陈狱讼卒盗死，青龙患目肝病缠。

　　天后产死贫卒病，太阴暗昧犯私奸。

　　玄武刀剑血光死，太常药食打不痊。

　　白虎凶病恹恹死，天空风瘫痈病颠。

　　占墓内是阴人阳人

　　坟子数个或东西，南北冢子怎生知。

　　排定亡人辨刚柔，刚日从东南起将。

　　柔日西北行将加，数至天官看前后。

　　月将加头分神位，一例天官是要知。

　　欲知地下阴与阳，便于日下认清光。

　　阳日阴方阴即是，阴日阳方却是阳。

　　阳将阳神阳人冢，阴神阴将是阴人。

　　一阴一阳难定夺，其须决断在天罡。

　　天罡临阴是阴人，天罡临阳是阳人。

　　子寅辰地是阳位，更兼午申戌为真。

　　天罡若还临此地，定知坟内是阳人。

　　丑卯巳却是阴位，又同未酉亥系阴。

　　天罡若是泊此处，必然茔内是女人。

　　常将月将加时取，要行顺去逐时寻。

　　寻着辰上是天罡，天罡所泊值千金。

　　居士解析：阴宅外景的预测方法比较特殊，先按坟墓所在方位起出发首课，判断坟主家族（后代）情况，再依次起十二课判断周围环境状况。与常规课式所不同的是，多出一个人元，这个人元叫“墓干”（第二人元），是以发首课人元遁得的。金口诀中有关阴宅预测的内容很多，操作技术性强，难度较大。作为一名地理师，如果掌握并精通此术，不用到实地考察就能够知道阴阳宅的大致情况。当然，要彻底了解阴阳宅的吉凶，还必须亲临现场不可，需要调理者，要借助地理专用技术来运作，最终达到趋吉避凶的目的。想要了解阴宅预测的详细方法，请见《金口诀环境学》相关内容。