2020届郑州市一检作文及范文赏析（一）
“上善若水，水善利万物而不争。”
“自利利他，胸怀天下。”
“人不为己，天诛地灭”的另类解读：此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
2020届郑州市一检作文及范文赏析（一）
一、作文材料
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！
究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、作文审题
我提倡三遍阅读法审题，不用刻意去归类去挖掘，简单点，再简单点。
第一遍，从头读到尾，一个字都不放过。关于作文审题，“我们必须有一字不肯放松的谨严”，这样的话，“发言稿”、“班会”、“同学们”等词语就可以顺利进入你的眼帘，你就可以彻底避免考后的尴尬:发言稿？发言稿是什么鬼？！
第二遍，分层品读，圈划关键词。材料分三段，第一段是中心材料，第二段点明话题，第三段提出写作要求。第一段既然是中心材料，那就要细细分层了。第一层，谈“利他”精神；第二层，谈“自利利他”要兼有；第三层，谈“利己”。
第三遍，对比分析，因果分析，立意出炉。在分层品读的基础上，进行对比分析，只一味“利己”，不妥；一味“利他”，有违本性；“自利利他”，是最辩证的解法。因果分析的话，第一段所引用的句子都是“因”，然后生成了各自的“果”。这里对比分析，观点已出。
温馨提醒：
1、行文时尽可能地利用一切可以利用的材料，比如中心材料里的三处引用，都可以为我所用，且显得扣题很紧，确保材料的中心地位。
2、原材料中点出，“利己”还是“利他”？一类词显而易见！切莫更改为其他词，其他词可以用来解释一类词，但不可替代，一旦替代，就是偷换概念啦！另外，原文对一类词用了引号，以示突出强调，我们在行文时也要尽量用引号，与作文材料保持高度一致。
3、关于“人不为己，天诛地灭”的另类解读。此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
三、范文赏析
秉利他精神，行稳致远（56分）
2020届郑州市一测考生
亲爱的同学们：
大家好！我发言的主题是《秉利他精神，行稳致远》。（发言稿的格式用得很规范。）
“上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神，“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的境界，然而目前却有不少人执“人不为己，天诛地灭”论摒弃利他精神，我对此深不认同，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。（将材料利用得相当充分，值得学习！）
利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识。
在古中国，孔子昔日携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想，子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之雷同的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满。”若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗人约翰·多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本经营家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。（三处引用也是三处排比，较为有力。每一处引用后有分析，分析后用分号的话，层次会更清晰。）
秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。
利他与利己并非是对立的。追溯于历史长河中，我们看到屈左徒为民生奔走，明清学者王阳明，程颐为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人甘愿流血；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学……或是责任所在，或为达成己向，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，行稳致远，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效。（论据充分，有古有今，不足之处，应尽量按照时间顺序来写。程颐是宋人，应在阳明前；梁谭二人应在鲁迅之前。）
一味利己应摈弃，自私之举不可取。
当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举将自己受制于牢狱，罪有应得……利己主义的弊病不言而喻。（联系现实，反面例子，排比铺陈有力度！）
秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！
我的发言到此结束，谢谢大家！
简评：
1、观点辩证，抓住“利他”，兼及“利己”；领起句按照“是什么-为什么-怎么做”的逻辑排序，且“利他”领起，落于“利己”，思路清晰，有行文的大格局。
2、人物正反论据非常充分，可见阅读量之大，厚积薄发。
3、引用较多且较为得体，文化底蕴深厚。
利他利己，比翼齐飞（55分）
2020届郑州市一测考生
亲爱的同学们：
大家好！
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”，在中国传统文化中，“利他”成为最高精神品格。而如今不少人却认为“利他”有违人性，应当反对。而我认为，“利己”与“利他”不是不是对立的，而应比翼齐飞。（引用分析得到位。）
慎思之，“利己”绝非牺牲他人，而是以自我完善为他人造福。
诚然，“利己”是人的本性，无可厚非。但我提倡的“利己”不是为了自己的目的不择手段，违背社会公德，甚至违反法律规范，而是竭尽全力争取发展机会，完善自身，以汇入时代的潮流，造福人类。
“利己”是花，“利他”是果，用“利己”之花完善自身，才能收获“利他”之硕果。“利己”与“利他”不是对立的两面，“利己”为“利他”提供了更多的途径和可能，为“利他”创造了基础，指明了方向。（比喻论证，辩证地分析，较为形象。）
明辨之，“利他”不是牺牲自己，而是立足社会更好地推动自身发展。
鲁迅曾言：“中国自古以来就有拼命硬干的人，就有舍生取义的人，有为民请命的人。”在革命战争年代，他们是开国英雄——十大元帅；他们是为国立功的张富清、李延年；他们是拼搏进取的红军战士……在现代社会，他们是青蒿素的发明者屠呦呦，他们是水稻之父袁隆平，他们是核潜艇专家黄旭华……
他们牺牲掉部分自我利益，投身祖国的建设，造福千万中国人民及至世界人民，他们铸就了中华民族的脊梁，彰显了奋斗的民族精神，他们在“利他”的过程中实现了自我价值，何尝不是一种“利己”？
笃行之，唯有“利他”与“利己”并重，才能汇聚社会进步的磅礴力量。
“莫做精致的利己主义者”，失去“利他”目标的“利己”，就如无头之蝇，难成大器；失去“利己”指引的“利他”，就如年迈老人，缺乏活力和动力，陷入疲倦。只有将“利己”与“利他”有机结合起来，让二者同呼吸，共命运，才能迸发出社会进步的绚烂火花。（对比论证，较为辩证，有力。）
“青年，人生之春，人生之华也。”我们作为担当民族复兴的时代的新人，更应以开阔的眼界纵观世界，在社会规范下追求“利己”，以完善自身，提高素养，积累才学；再以“利他”为最终目标，有一份热，发一份光，化为水滴，汇入时代江河，成就自身，也早就中国的磅礴气势。
总而言之，“利己”与“利他”不是硬币的两面，有你无我，而是时代蓝图的两块，缺一不可。（比喻论证，对比论证，简洁作结。）
利他利己，比翼齐飞；
民族复兴，指日可待！（四字句短促有力，发出号召。）
谢谢大家！
点评：
1、本文最大的优点，还是逻辑。巧妙地用“慎思之、明辨之、笃行之”串起了领起句，层层递进，辩证分析，浑然一体。
2、语言运用较为灵活。多处引用，多处比较，多处排比铺陈，使议论中有了几分灵光。
3、不足之处：事实论据还是少了些。
原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
2、科技精英：
一枚枚勋章，铭记着不可磨灭的功勋。
于敏、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦……
一个个名字，一段段传奇，已镌刻在共和国的丰碑上。
他们矢志不渝、百折不挠；
他们冲锋陷阵、顽强拼搏；
他们忘我工作、无私奉献。
他们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。
他们是共和国的荣光。
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