历代画论（连载4）唐前：《画云台山记》(摘抄)（晋） 顾恺之 撰

凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧歴不能差其品也。

《小列女》：面如银，刻削为容仪，不画生气。又插置丈夫支体，不似自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽衣髻，俯仰中，一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可逺过之也。

《周本记》：重叠弥纶有骨法，然人形不如《小列女》也。

《汉本记》：李王首也，有天骨而少细美。至于龙颜一像，超豁髙雄，览之若面也。

《孙武》：大荀首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊据之则。着以临见妙絶，寻其置陈布势，是达画之变也。

《醉容》：作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助神醉耳。多有骨俱，然蔺生变趣，佳作者矣。

《穰苴》：类《孙武》而不如。

《壮士》：有奔腾大势，恨不尽激扬之态。

东晋 顾恺之 斫琴图 宋人摹本

《列士》：有骨俱，然蔺生恨意列，不似英贤之槩，以求古人，未之见也。然秦王之对荆卿，及覆大兰，凡此类，虽美而不尽善也。

《三马》：隽骨天奇，其腾罩如蹑虚，空于马势尽善也。

《东王公》：如小呉神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。

《七佛》及《夏殷与大列女》：二皆卫恊手传而有情势。

《北风诗》：亦卫手，恐宻于精思名作，然未离南中。南中像兴，即形布施之像，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心面手称其目者，玄赏则不待喻。不然，真絶夫人心之达，不可惑以众论。执偏见以拟过者，亦必贵观于明识。末学详此，思过半矣。

《清游池》：不见京镐，作山形势者，见龙虎杂兽。虽不极体，以为举势，变动多方。

《七贤》：唯嵇生一像欲佳，其余虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。

《嵇轻车诗》：作啸人似人啸，然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。

《陈太丘二方》：太丘夷素似古贤，二方为尔耳。

《嵇兴》：如其人。

《临深履薄》：兢战之形，异佳有裁。自《七贤》以来，并戴手也。

顾恺之 洛神赋图 绢本设色 27.1�572.8cm