[奇门案例]义宁州统考结果预测
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奇门遁甲应用于考试预测一例
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比较长的前言
曾经有人问我，奇门遁甲能做什么？里面是不是有神？
我一下被问愣住了，这个问题我似乎从开始学习的时候就没考虑过。思考了半天，我说：在我的理解里，奇门遁甲是一个工具，一个模型，这个工具因为弹性很大，所以适用范围比较广，就像金箍棒一样，你说是武器吧，变成个绣花针能缝衣服，你说是日用品吧，放大了以后又能打妖怪。
因为这个特性，所以很多人用着用着就觉得奇门遁甲特神，觉着里面肯定有神，不然怎么会这么灵呢？反过来就对其产生崇拜，因为这种崇拜又人为扩大了奇门遁甲的适用范围，再跟封建迷信一结合，搞得神神叨叨，动辄就披发作法，步罡踏斗，传说中奇门遁甲的宗师级人物诸葛亮一生也就做过两次法（八卦阵那个没有披发，没有步罡，严格来讲不算作法），一次借东风成功，一次续命灯失败，如果论成功率，仅50%，而且这两次做法过程还是记录在小说里，而不是在史书中，真实的历史上到底诸葛亮有没有用奇门遁甲做过法，只能是个谜。
所以我对那种一说奇门遁甲必谈法术的爱好者，一般都是敬而远之，《金函玉镜奇门遁甲》和《奇门遁甲秘籍》里，确实有法术内容，但就全书内容而论，法术内容仅占二十分之一左右，根本不是重点，而且很多法术现今根本无法验证。很多爱好者对奇门遁甲的理解基本局限于网络玄幻小说的层次，甚至有些教学者，也是拿《茅山后裔》等网络小说里的故事情节教学，我认为这不单单给祖宗传下来的学问硬披上一个迷信的外衣，而且长久看来，非常不利于这门学问的发扬和传承。
所以，在我的概念里，如果非要给奇门遁甲这个工具定义一个适用范围的话，那么我觉得这个范围就是：
“当你用你能使用的方法分析过以后，仍然对一个事情犹豫不决的时候，可以用奇门遁甲预测，结果作为参考，也可以用奇门遁甲趋吉避凶，但人的主观能动性永远是第一位的。”
就像在孙悟空的概念里，金箍棒是自己的好兵器，好“兄弟”，好“战友”，甚至可以让金箍棒帮自己指出神灵所在之处，但孙悟空永远不会认为金箍棒里面有神灵，并且摆到供台上拜。
好了，言归正传，开始解局。
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关于乡试的一些概念
这个案例是清代奇门大家朱浩文先生的案例，义宁州是清代江西的一个州级行政单位，略相当于现在的县级市，包括了现在铜鼓县和修水县，当时归南昌府，建国以后撤掉义宁州，把铜鼓县和修水县归到江西宜春市。
明清时期的科举考试分为两小试四大试：
两小试是：县试—府试，略相当于现在的县统考和市统考，考中者为童生，没有特权，依然是学生一名。
四大试是：院试-乡试-会试-殿试，其中院试和乡试在省城考，会试和殿试在首都考。院试考上是秀才，见官不跪，不缴土地税、个人所得税、不用参加国家要求各项体力劳动，可以仗剑走天涯，这里提醒穿越者注意，清穿和明穿一定要至少搞个秀才身份，否则不能佩剑，就拉风不起来了。
乡试考上是举人，第一名叫解元，唐伯虎就是乡试第一名，所以叫唐解元。举人就是预备官员，档案送入吏部，当有官员出缺，进士不够的时候，举人顶上，但是全国三年才录三百多进士，明清时期都有一千五百余县，所以很多举人就做了小县的知县，最差也是个县学教谕，相当于县文教局长，所以范进中举以后高兴成那个样子，也是情有可原的。
会试考上是贡士，这时候已经是国家公务员编制了，但是还要经历一场殿试。
殿试是皇帝亲自主题，亲自监考，所以参加完殿试的人，就可以自称“天子门生”。这一场考试只决定贡士的名次，考完以后，贡士身份自动转为进士，分为三个榜：
第一榜叫一甲榜，只有三人，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。
第二榜是二甲榜，也叫进士榜，一般是一百六七十人。
第三榜是三甲榜，也叫同进士榜，什么是同进士呢？就是说当进士有点勉强，如同进士一样。这是明清帝国时代国家的主要根基所在。一般二百人到三百人不等。
那么这么一比较，我们就明白，乡试是非常重要的，乡试之前考的再好，也是一介白丁，充其量能仗剑走天涯，但乡试一旦考过，就是公务员了，十年寒窗苦，一朝登龙门。
在明清时代，一个地方能出几个举人，几个进士，是计入当地知府、知县和教谕的KPI考核的，不单如此，因为举人进士都可以做官，做官就会升官，比如清代举人左宗棠就能做到封疆大吏的位置，朝中有人好做官，朝中有高官，地方也会得到很多实惠，比如开发新区，专项拨款之类的。
清代末期，因为湖南湖北安徽三个省多高官，比如曾国藩、李鸿章、左宗棠，所以中国近代的重工业基地多集中在这三个省。因此每年乡试有多少人中举，不但是政治任务，也是经济任务。
因此，义宁州知州对于戊子年乡试结果就非常上心，于是就有了下面的预测。
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解局：四人考上
解析：
1、阴七局，辛亥日丁酉时，五不遇时略凶；
2、值符为主考官，值使为帘官（阅卷官），辛日干为考生旺于月令，得长生，可谓是得令得地，考生信心满满，确有才华。
3、丁奇为文章得令不得地，文章花团锦簇，可惜不贴时事，策论略逊。
3、杜门和天辅星聚坎宫，天辅星为文曲星，杜门为文门，吉。
4、杜门属四，受坎生，应考中4人。
结果：
放榜以后，主榜中两人，一个名次是第二名，一个名次是第六名。
副榜中两人。
共四人。
名词解释：
副榜是主榜之外另开的榜，不是每次都有，因主榜录取人数少或确有部分有专才的考生因各种原因没有考入主榜的，可以入副榜，略相当于扩大招生后的特长生与自费生，不属于特招生。
感悟：
辛+丁狱神得奇这个格局，本意就是人入狱了，但是发生奇迹，遇到大赦天下，出狱了，有喜出望外奇迹发生的意思。在徒弟青和与我讨论股票的时候，就发现遇到这个格局一般都有奇迹发生，比如股票突然涨停，甚至连续几个涨停。这次光绪十四年江西乡试，义宁州遇到副榜，而且副榜又录两人，也有点这个意思。
那么到底是奇门遁甲很神还是因为别的什么原因导致了奇迹的发生呢？我之前写过一篇文章《[易案]陈副省长上任第二天。。。》，这篇文章的主角叫做陈宝箴，1888年光绪十四年江西乡试的时候，他正从广州前往郑州帮助河道总督李鸿藻（跟李鸿章没关系）治理黄河，路过江西省城南昌，而南昌，正是江西乡试的考试地点。
十个月后陈宝箴就做了湖北省按察使，相当于湖北省政法委书记，是湖南巡抚（湖南省省长）王文韶和李鸿藻联合保举的结果，李鸿藻曾是兵部尚书（国防部长），总理各国事务衙门大臣（外交部长），陈宝箴在广州的时候，跟一个人关系很好，这个人此时正在广州办书院，培养洋务派人才，5年后，这个人成为清末洋务派中流砥柱，两江总督（江苏含上海、安徽、江西三省最高军事和民政长官，副国级），他的名字叫做张之洞。
那么陈宝箴为什么要路过南昌呢？因为陈宝箴就是江西南昌府义宁州修水镇人，陈家是当地大宗族，他是回来省亲的。乡试放榜以后，陈宝箴启程向郑州进发，副榜中举的两人，恰巧有一个姓陈。
-本文完-
我知道有物书斋的读者都是喜欢深度思考的。
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