割让幽云十六州，留下千古骂名的“儿皇帝”石敬瑭，其实有些委屈
一个喜欢历史喜欢文学，有梦想有故事的公众号，欢迎点击上方”长夜守灯人“关注
说起石敬瑭，自古以来多是骂声一片。挨骂的理由主要是两个，一是割让幽云十六州，二是认比自己小十岁的契丹皇帝耶律德光为干爹，自称“儿皇帝”。
据说宋朝人骂石敬瑭最狠，每次宋人跟北方少数民族打仗吃亏，都要问候石敬瑭。北宋人主编的《旧五代史》这样评价石敬瑭：“亦由决鲸海以救焚，何逃没溺；饮鸩浆而止渴，终取丧亡。”掘开海水来救火，用毒药来止渴，最终难逃自取灭亡的结果。
直到今天，很多人说起这位后晋皇帝，都忍不住骂汉奸走狗。那么，这些对石敬瑭的指责，到底有理没理呢？让我从正史角度来分析一二，一家之言，仅供参考。
一、真的不是“汉奸”
先扯个闲篇，骂石敬瑭“汉奸”，那肯定是无以复加的千古奇冤，因为石敬瑭根本就不是汉人。石敬瑭，五代十国时期后晋开国皇帝，沙陀族。所以说，骂石敬瑭别的可能都有点道理，偏偏这“汉奸”真的是冤枉他了，让一个沙陀人为后世汉人思考周全，这好像有点无厘头。
二、“儿皇帝”其实没乱辈分
接下来说说他的“儿皇帝”。《新五代史》和《旧五代史》都提到了一件事，石敬瑭在给契丹皇帝耶律德光的书信中自称“儿皇帝”，这就是儿皇帝的出处。
石敬瑭生于公元892年，耶律德光生于公元902年，也就是说“儿皇帝”其实比“父皇帝”大了十岁。认了一个比自己小十岁的爹，这在很多人看来是厚颜无耻到家的事情。
我看到这一段的时候，也觉得很不齿，但是当我再找了点资料后，居然为石敬瑭的这一不要脸创举，找到勉强自圆其说的理由。理由很简单：辈分没有乱。
《旧五代史·唐书·庄宗本纪》记载：“契丹主安巴坚与武皇屡盟于云中，既又约为兄弟，急难相救”。安巴坚就是契丹开国皇帝耶律阿保机，安巴坚和阿保机只是翻译的差异；武皇就是后唐太祖李克用。李克用和耶律阿保机几次在云中（今山西大同）会盟，约为兄弟，那么李克用和阿保机就是一辈的。李克用去世后，他的儿子李存勖和养子李嗣源相继成为后唐皇帝，而我们本文的主人公石敬瑭则是李嗣源的女婿，相当于比李克用和耶律阿保机晚两辈，而耶律德光则是阿保机的二儿子。所以从辈份上而言，耶律德光确实是石敬瑭的父辈。
当然我并不是要说认爹合理，辈分是一码事，认爹是另外一码事，而且还是个比自己小十岁的爹，这在主观上接受起来实在有点困难。认爹这事，后文我还会讲。
三、幽云十六州
幽云十六州又称燕云十六州，个别州存在些许争议，但一般认为是幽州（今北京市区）、顺州（今北京市顺义区）、儒州（今北京市延庆区）、檀州（今北京市密云区）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北省河间市）、莫州（今河北省任丘市北）、新州（今河北省张家口市涿鹿县）、妫州（今河北省张家口市怀来县）、武州（今河北省张家口市宣化区）、蔚州（今河北省张家口市蔚县）、应州（今山西省应县）、寰州（今山西朔州市东）、朔州（今山西省朔州市区）、云州（今山西省大同市云州区）。
十六州大致以太行山为界，幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺为“山前七州”，以幽州为中心；云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔“为山后九州”，以云州为中心。介绍幽云十六州，当然不是要科普地理，而是要说两件事。
一是幽云十六州很重要。十六州的地理位置在今天的山西河北北京天津一带，是长城防线的第一线。从秦统一六国开始，中原王朝在对抗北方游牧民族的时候，有三条重要防线，分别是长城防线、黄河防线、长江防线，幽云十六州就是中原的第一道屏障。
二是本文的重点，这幽云十六州看似是石敬瑭送出去的，但事情好像不是这么一回事。
石敬瑭和后唐末帝李从珂翻脸的时候，李从珂作为皇帝在首都洛阳，石敬瑭是河东节度使，河东就是今天的山西太原。河东是一个藩镇，并且是一个被皇帝李从珂防备和排挤的藩镇，其势力范围应该大不了。幽云十六州的山前七州跟太原都很远，肯定不是石敬瑭的势力范围，史书也记载实际控制山前七州的，是当时驻守幽州的卢龙节度使赵德钧。
山后九州和太原相对比较近，而最近的是云、应、寰、朔、蔚五个州，但根据《旧五代史》，当时后唐设有云州节度使沙彦珣，驻守在云州，朔州、蔚州都明确属于云州节度使管辖。应州也不属于石敬瑭，因为在石敬瑭造反之后，“应州奏，契丹三千骑迫城”，朝廷接到应州的奏报，说有三千契丹骑兵靠近应州城。如果应州是石敬瑭的地盘，那也不需要给李从珂朝廷发奏报。再结合地图来看，寰州的位置在朔州和应州之间，没有理由单独划出这一州归石敬瑭这个河东节度使管理。
也就是说，这所谓的石敬瑭送出去的幽云十六州，在他承诺送礼的时候，根本就不是石敬瑭的，他是在慷他人之慨！
四、石敬瑭的选择
有人说石敬瑭引契丹铁骑入中原，和吴三桂引清兵入关有点像，两者都有点引狼入室的感觉。现在我们来回顾一下当时石敬瑭所处的境地，看看他有没有别的选择。
公元933年十二月，后唐明宗李嗣源去世，儿子李从厚继位，李从厚就是后唐闵帝（也叫愍帝）。934年，李嗣源养子李从珂造反取代李从厚，李从珂就是后唐末帝。从这开始，李嗣源的女婿，深得李嗣源喜爱的河东节度使石敬瑭就成为李从珂的头号猜疑对象。
石敬瑭从太原回到洛阳参加李嗣源葬礼，李从珂深知不该纵虎归山，所以绝口不提让石敬瑭回河东的事。一段时间后，高度紧张的石敬瑭瘦到皮包骨头。石敬瑭妻子长公主李氏向母亲曹太后求助，在曹太后的求情下，加上李从珂认为石敬瑭时日无多，这才允许他回家去。
不久后，石敬瑭妻子因为过节回到洛阳觐见皇帝李从珂，要辞行的时候，李从珂（有说喝多了）居然说：“尔归心甚急，欲与石郎反耶？”你回去得这么急，是要和石敬瑭去造反吗？
（李从珂画像）
在李从珂的不断刺激下，石敬瑭决定试探一下皇帝，他上书请求辞去马步兵总管的职务，让他到别的地方任节度使。如果李从珂同意就证明怀疑自己，如果李从珂拒绝石敬瑭的请辞并让他继续留在根据地河东，说明皇帝没有加害之心。后唐清泰三年（公元936年）五月，李从珂下旨改任石敬瑭为郓州节度使，进封赵国公，又改赐“扶天启运中正功臣”名号。后面的头衔都是虚的，让石敬瑭离开经营多年的河东却是实打实的。
李从珂降诏催促石敬瑭前往郓州就任，石敬瑭推脱有病不前往，这下李嗣源的养子李从珂和女婿石敬瑭算是正式撕破脸了。“朝廷以帝不奉诏，降旨削夺官爵，即诏晋州刺史、北面副招讨使张敬达领兵围帝于晋阳”，这段话见于《旧五代史·晋书·高祖本纪》，所以这里的“朝廷”是指李从珂的后唐朝廷，这里的“帝”指后晋高祖石敬瑭。李从珂因为石敬瑭不听圣旨，下令剥夺他的官位爵位，并派军队征讨。
逼反石敬瑭后，李从珂也不留后路，他处死了石敬瑭的弟弟石敬德，还有当时留在洛阳的石敬瑭长子石重英和养子石重胤，并灭其族。
所以，此时石敬瑭面临的局面是以一镇之地对抗一国之兵。李从珂已经堵死了石敬瑭求和或者投降的退路，在石敬瑭面前的其实只有两个选择，一是战死或者被俘后屈辱而死，二是寻求外援以偷生。用我们现在的话来说，就是站着死和跪着活的选择。
我们都知道后来石敬瑭选择了第二条路，他找的外援是契丹。站在旁观者的角度，我们当然可以批判石敬瑭没骨气，引入外敌来祸乱中原，还“祸害”了两宋几百年。但是从当事人的角度，所谓蝼蚁尚且偷生，我并不认为石敬瑭的选择是不可接受的，他有自己求生的需求，他手下的整个河东集团也有求生的需求，他的儿子弟弟还有族人的血仇也没有报，我们为什么要苛求他必须慷慨赴死呢？
下一个问题，除了契丹这匹来自北方的狼，石敬瑭还有别的选择吗？好像并没有。整个五代十国历史，一直是北强南弱，南方小朝廷自保尚且不易，哪有勇气来管中原的事，再说这山高路远，要从长江流域杀到今天的山西，根本远水解不了近渴。也就是说，石敬瑭如果要活命，他的选择就只有契丹。一方面因为契丹就在北方草原，跟石敬瑭的河东并不远，另一方面，契丹作为新崛起的军事强国，有能力战胜后唐主力。
五、为什么要割地还认爹
石敬瑭如果想要好好活下去，他可能真的只有投靠契丹这唯一的选择，而一旦契丹全力帮助他，他就有可能反杀李从珂，甚至成为中原之主。但是还有个问题，自古以来中原王朝和北方游牧民族打交道，一般的方式是和亲、送钱（岁币）、称臣（李唐都曾经对突厥称臣），好像很少有割地的，更没听说过认爹的。
石敬瑭手下大将，后汉开国皇帝刘知远这样评价石敬瑭：“称臣可矣，以父事之太过。厚以金帛赂之，自足致其兵，不必许以土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。”可以称臣，认爹太过分，多给点钱就行，没必要割地，这日后会成为大患，追悔莫及。刘知远的预言应验了，割让幽云十六州成为两宋几百年的噩梦。所以我们在读史的时候，就会忍不住问，为什么石敬瑭要献上如此屈辱的条件呢？
我想，石敬瑭可能真的是急了。就在石敬瑭造反后不久，后唐卢龙节度使赵德钧也谋反，并派人去联络契丹，送厚礼，他希望契丹出兵支持他做中原之主，并和契丹约为“兄弟之国”。眼见自己的最强后盾要变成别人的靠山，别无选择的石敬瑭只能给出更大的优惠条件。
石敬瑭心腹大臣桑维翰亲自前往契丹，史书说他“跪于帐前，自旦至暮，涕泣争之”，在契丹帐前从早上跪到晚上，声泪俱下为石敬瑭争取，最后感动了契丹皇帝耶律德光，耶律德光指着一块大石头对赵德钧的使者说，我已经答应了石敬瑭，这块石头烂了，才能改变。
司马迁曾说，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，真正打动耶律德光的，肯定不是石敬瑭或者桑维翰的赤诚之心，而是利益。赵德钧能给的重金，石敬瑭也能给，赵德钧要和契丹约为兄弟，石敬瑭就称臣，并与耶律德光约为父子。前文已经提了，先不说认一个比自己小十岁的爹是不是丢人，但这辈分真的没有乱，就算不是父子，也得是叔侄，不可能是平辈。
石敬瑭真正的杀手锏，其实还是幽云十六州。给契丹割地，就只能是北部的领土，因为不可能给契丹一块飞地，打开地图看，好像只能是幽州和云州这两大片土地，而这正是赵德钧绝对给不出来的条件，因为幽州本就是赵德钧的发家之地，相当于石敬瑭的河东。
为什么同样是求助契丹，石敬瑭愿意开出远比赵德钧优厚的条件呢？我想还是因为石敬瑭没得选。对石敬瑭来说，如果没有契丹援助，他就是死路一条，对赵德钧来说，如果没有契丹人帮忙，他还是一方诸侯。
六、后晋代后唐
最终，在石敬瑭的“带路”和契丹大军的绞杀下，后唐灭国，末帝李从珂怀揣传国玉玺自焚，李从珂皇帝当的不咋地，但是能做到“君王死社稷”，也算有骨气，只是传国玉玺自此下落不明了。
耶律德光立石敬瑭为中原之主，也就是后晋皇帝，石敬瑭如约割让幽云十六州，并每年给帛三十万匹。这幽云十六州是怎么到石敬瑭手里的呢？是他和契丹军一起打下来的，赵德钧也成为契丹俘虏。对后唐作战，军事主力是契丹，某种意义上，是契丹人册立的中原皇帝，把他名义下的领土，正式送给了实际攻城略地的契丹人。在这个时候，即使石敬瑭不想给，契丹人也可以自己拿。所谓的割让，其实更像是强盗在霸占财物后，让主人签一个“自愿”的承诺书。
称帝之后，石敬瑭对契丹礼节周全，从不怠慢。耶律德光对石敬瑭也很不错，他让石敬瑭不用称臣，不用上表（上表是臣属对天子的书写方式），平时写信用家人的礼节就可以。在石敬瑭去世的时候，耶律德光为这个干儿子辍朝七日，以表哀悼，这是整部《辽史》的皇帝辍朝最高记录。
可能又有人要说了，这石敬瑭都当皇帝了，怎么还跟条狗一样？那是因为石敬瑭的后晋，本就是契丹人册立的一个半附属国，其国力远不如强盛时期的后唐或者后来的后周，可能石敬瑭这种被很多人不齿的低姿态，才是保全后晋的关键。
石敬瑭死后，他的养子石重贵继位，是为后晋少帝。和他忍辱负重的爸爸不一样，石重贵是个很有骨气的皇帝，他继位后，就决定对契丹“称孙不称臣”，爸爸认的爸爸，我就叫爷爷，但后晋不再是契丹的臣属国了。有骨气是好事，但只有骨气就未必聪明了，石重贵很快为他的骨气付出了代价。耶律德光率军南下，一举灭了后晋，石重贵做了几十年屈辱的俘虏。
后记
如果站在石重贵亡国的角度看他的父亲石敬瑭，我们甚至可以说这位后晋高祖有大胸襟、大智慧，他知道自己几斤几两，从功利的角度，还可以说石敬瑭做了自己的最优选择。
站在今人看历史的角度，其实我还是想说，绝大多数人都是狭隘的，利己的，对于石敬瑭而言，那些被后世痛骂的条件如果没有给出去，他可能早就被李从珂消灭了，也可能会在契丹支持的赵德钧手下苟活，不管哪一种选择，都不如他自己当后晋皇帝。所以石敬瑭的每一个选择，都有其合理性。
就我个人而言，石敬瑭的那些选择中，我唯一不能接受的就是认爹，不知道如果只是认个叔叔，耶律德光能不能买账……几十年后，北宋和辽签订澶渊之盟，双方约为兄弟之国的同时，宋真宗认辽萧太后为叔母。好像这认叔母的事，根本就没有人在意，但如果宋真宗认了个妈，就是另外一码事了……