古佛古洞回家路—— “长江行”第24天（下） / 开普饭

接上篇：

潜修集‖052.普陀深处法雨润—— “长江行”第24天（上）

善财古洞

下一个重要的景点是善财古洞。

善财古洞也是一座寺庙，内有观音宝殿，供奉观音菩萨，并有善财童子五十三参的故事。观音宝殿西侧有一石壁，壁前有洞，即为“善财古洞”。

参观古洞需要排队，排队时我发现大家都拿出钱包，掏出很多百元大钞。我一时不知何故。跟着走到切近，这才明白，原来大家纷纷拿这些纸币在善财童子座前擦来擦去，然后收藏。

看着一群“财迷”的样子，我心生厌恶。躬身参拜之后，即行离去。

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。” 舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”这是《中庸》的教诲。佛家讲施舍，施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为“六度”，《金刚经》讲“无住相布施”，佛家圣地，反成祈求发财之所，岂非缘木求鱼，南辕北辙？

【祥慧净院供奉的善财童子】

祥慧净院

看看时间还早，于是决定走着去最远的宝陀讲寺。

山路无人，很多蜥蜴来回穿梭。在三清山的山路上，我见过很多这种蜥蜴，不以为奇。

不过，走着走着，一只漂亮的蓝色大蜥蜴突然蹿出来，停在路中间。我给它拍照，它也不害怕。后来，有别的游客过来问路，这只大蜥蜴才嗖地一声钻入草丛。

走着走着，不知不觉来到一处寺院，一个默默无闻的“祥慧净院”。这个寺院略显孤寂地伫立在马路边，我走进去的时候，甚至以为寺庙没有人。

庙里香客很少，即使偶尔进来的，也是匆匆而过的游客。这里在马路边，留不住人。到这里的游客本来不多，如果有，大多从这里乘索道前往更远的宝陀讲寺。不过，这里还是有人，大概是住在这里的香客，他们很安静，自己看书。（微信公众号：潜真堂）

我却非常喜欢这个安静的寺院。你可以在这里安静地拜佛，也可以不被打扰地清修打坐，也可以诵经和看书。这里供奉西方三圣，还有善财童子。我觉得在这里参拜善财童子感觉更好，少了世俗的“铜臭气”。

这个庙里还有开水炉，开水已经凉了，可能是游客不多的缘故，但出家人的这份心意让人感动。我接了一瓶凉白开，留着路上喝。

古佛洞

从飞沙岙走向古佛洞。古佛洞也是一座寺庙，大殿为三圣殿，供奉西方三圣，两侧为文殊、普贤，普贤菩萨背后供奉地藏王菩萨。其时，僧人正在做功课，不敢打扰。

在庙门前的时候，碰到一位红衣喇嘛，他是和我一同进去的，我走开的早，不知道他什么时候离开的。（微信公众号：潜真堂）

我在想，这里没有洞啊，“古佛洞”到底在哪里呢？

从资料上看，古佛洞是普陀山八十八庵之一，也是普陀山唯一出过全身舍利（肉身菩萨）的寺院，在民国时期一度香火鼎盛。据记载，古佛洞寺开山祖师仁光，是清末浙江丽水人，54岁时至普陀山，祝发苦行于飞沙岙东狮子洞，饥食野菜，渴饮岩泉。后移住西侧一海蚀洞穴，自号“古佛”。光绪三十三年(1907年)12月24日，仁光预知时至，趺坐缸中，命徒封闭，三年后再启，言讫而寂，世寿九十有六。越三年，其徒启而视之，肉身不坏，栩栩如生，乃涂以金漆，奉于洞中，洞遂名曰“古佛洞”，一时传为山中奇谈。

就在我疑惑的时候，一个扫地的老大爷看见我似乎在寻找，向我招手示意，告诉我古佛洞在院中地下。我很感激，顺着台阶走下去，上香叩拜。

我一直在用我随身携带的那桶香，但这个老大爷也跟了进来，示意我用旁边摆放的香，我谢绝了。我想自己在这里打坐一下，不想他打扰，他却不肯走，一直在我身边。他不走，我只好走。走的时候，他对我说，要给菩萨捐一些香火钱啊。此时，我才明白，老大爷为何如此“热情”。

随喜一些功德本来也是分内之事，钱包在背包里，很不方便，一个一个打开，拿出20块钱，塞进功德箱。老大爷一直在旁边看着，说，你只捐20块钱啊？我说，20块钱少吗？他说，不少不少。然后又说了什么，我就听不懂了。看我没有反应，他又用手比划，用手指指耳朵上夹的香烟。我说，你想要烟抽吗？他说是啊是啊。于是我就笑了，哈哈，我不抽烟，拜拜。

说来也怪，无论是在青城山、峨眉山、三清山，还是普陀山，总是能在不经意中碰到一两个这样的景点和这样的人。

随缘了旧业，不使造新殃。

宝陀讲寺

在往宝陀讲寺走的路上，又遇到了那位红衣喇嘛。于是就一路同行，法师从青海来，先到了杭州灵隐寺，然后才到普陀山。山路比较长，我们一直聊，进了宝陀寺，我们就分手了。

宝陀讲寺规模非常大，依山势而建，层层递进。这是一座新建的寺院，选址普陀山庐干庵旧址，1999年11月6日才奠基兴建。建筑规模与普济寺相近，故又称普陀山第四大寺。其特色为规模庞大的“普门讲堂”，既然称“讲寺”，必然是研究经论的地方。在我看来，很有佛学院的规模。这里地方大，游人也不多，比较适合讲学。

宝陀讲寺沿中轴线有一系列规模很大的建筑：牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、普门讲堂、大宝楼阁。东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿。一路走上去，跟爬山差不多。

圆通宝殿的后面有一个宝陀石窟，我以为是古代遗迹，走上来才知道也是新建的，而且是仿照龙门石窟的样式建造。卢舍那佛前面有一个很大的莲池，后面依山势而建，立起一个很高的楼阁——大宝楼阁。大约五层，高大巍峨，其功能应该是类似“藏经阁”。绕着阁楼走一周，发现阁楼一层可以进去，迎面是一座佛像，结的手印我看着非常眼熟。

这里已是山顶，对面就是佛顶山索道站。看看天色不早，于是开始往下走。经过“圆顿戒坛”，顺楼梯一直走下来。在天王殿右侧的板凳上打坐了一会儿。

走出山门，右侧一座高塔，应该就是万佛宝塔。但是，我看这座塔从形式到内容可能都比较新，远远瞻仰，不再进去，直接坐景区小巴回到了普济寺。

这时，我发现随身携带的香还剩不少，就重新进入普济寺，各个殿循环两次，把所有的香刚好上完。重进普济寺的时候用的皈依证，其实买张香花券也不错，五六块钱，既是随喜功德，也是一个纪念。

回去的路

普济寺广场还是那么热闹。我找到那个“祈福邮局”，把岳阳楼的那张门票式明信片盖上纪念戳，塞进邮筒。后来，两张明信片我都收到了，现在正安安静静地躺在我的邮册里。

到这儿的时候，我觉得自己对这里的路比较熟，看看手机地图，就自顾自走了过去。走了一阵，发现不对，原来我选错了路线，不经意间选了“驾车”方式，所以给我指的是一条很远的路。发现不对，赶紧往回走，大约走了15分钟的冤枉路，不过路上的风景还好。

好像是对我走错路的一种补偿，走着走着，忽然看到有一条岔路。我往右拐走了一阵儿，导航却让我往回走。我不甘心，觉得是导航搞错了，往前方看了看，毅然决然走上马路下面一条不知名的小道，这条小道手机地图上没有。谁知道刚走十来步，就发现自己的旅馆就在路边，“路转溪头忽见”，简直不敢相信自己的好运气了！呵呵，真好！

明天就要走了，在客厅和老板娘聊了一会，才知道她是安徽人，老家淮南，怪不得口音和我河南老家比较像，这里是他的侄子租房子开的旅馆。这里很多人听起来都很像我们老家的口音，包括一些游客，看来安徽河南来的游客不少。跟老板借个针线，她却要到邻家酒店借了再给我，我想，就算不是旅馆，难道自己家里不用针线的吗？

【待续……】