人无疵，不可交。人无癖，枉一生

明代张岱曾经说过：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也”。就是说没有瑕疵和癖好的人不可以交往，因为这样的人要么没有真情，要么用情不能长久，都不是交往的好人选。

无独有偶，明代袁宏道也对有癖好之人甚为推崇，他认为世间之人，每日辛苦奔波，受风吹日晒之苦，满心都是小心翼翼的算计和维系，不过就为了区区一点名利而已。与其如此，倒不如和那些有癖好瑕疵之人交友来的洒脱随性了。

一

王羲之爱鹅

晋代的大书法家王羲之便是个有癖好之人。

世人说起王羲之，大都夸赞他书法独步天下，不愧“书圣”之称。其实，王羲之的癖好除了书法，还有白鹅。

宋·马远《王羲之玩鹅图》

他爱鹅能爱到什么程度呢，据《晋书 ·王羲之传》记载，王羲之爱鹅成痴，只要听说了哪里有白鹅，千方百计也要看上一眼。一次，王羲之听说会稽一位老太太养了一只上等的白鹅，不禁大为动心，急忙派人高价去求购，可老太太出于种种考虑，却不肯卖掉这只白鹅。

王羲之听说后，干脆亲自去找老太太买鹅。要知道王羲之可是一字难求的书法大家啊，老太太一听说这么牛的一位大人物要来，一时竟不知道该如何接待了。

这时，她想起王羲之喜爱鹅，于是灵机一动，将那只白鹅杀了烹饪，用来招待王羲之。

王羲之到了后，听说白鹅已死，不禁大为懊恼。他爱鹅的癖好，由此可见一斑。

二

陶潜爱菊

晋代爱物成癖的人，除了王羲之，还有陶渊明。

陶潜爱菊，就是以菊花寄托自己的内心，寻求一份不为世俗污浊的清明世界。

陶渊明是种菊之人，他在《归去来兮辞》中说：“三径就荒，松菊犹存”。陶渊明是采菊之人，他在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明是食菊之人，他在《和郭主簿》中说：“秋菊有佳色，裛露掇其英”。

北宋-赵令穰《陶潜赏菊图卷》

陶渊明爱菊，便是爱菊的那份隐逸之风。这又何尝不是陶渊明自己的写照呢，交友当选陶潜，有癖好，方有性情。

三

莼鲈之思

《世说新语》中记载了一个吃货的故事。

西晋有个叫张翰的官员，他虽然不是娱乐明星，却是个十足吃货。

可惜这个吃货被派到洛阳去做官了。对于张翰来说，中原虽好，到底不如家乡吴地。牡丹虽艳，却美不过吴地的蕨草。

有一天，张翰在洛阳见过秋风乍起，想起往年这个时候，正是家乡莼菜丰收的季节，此时吴地的鲈鱼也正是最肥美的时候，想着想着，张翰忍不住想尝上一口家乡的莼菜羹、鲈鱼脍。

可张翰有官职在身，不能擅离职守啊。然而美食当前，诱惑难挡，爱吃成癖的张翰毅然决定辞职回家乡吃大餐去。

有人问张翰：“您可以一时生活很快乐，难道你没想过百年之后的名声怎样吗？”

张翰说：“给我百年之后的名声还不如现在给我一杯酒”。

诚然，人们总是为了蜗角虚名奔波终日，倒不如和张翰一样颠其古之狂欤，癖其古之狷矣。

这世间有癖好之人，大多是有趣味之人。正如明代袁宏道所说：“嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。”没有瑕疵的人是可怕的，没有癖好的人是无趣的。对事物无法投入真情的人，又如何能以真性情待人呢？与人相交，当选有癖好瑕疵之人。

人无疵，不可交。人无癖，枉一生。

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