什么是真正的痛苦

出 离 痛 苦

你感觉到痛苦，和因为痛苦而麻木，这是完全不同的。

要自己考虑清楚，经常有人会说我不以苦为苦，你不以苦为苦和是不是痛苦没有任何必然关系，关键问题是我们一定要正视什么是真实的痛苦，只有你知道什么是真实的痛苦，才能去出离痛苦。

我们说轮回是痛苦，而轮回的特性他是变坏、无常、不可掌握的，因为这样才说他是痛苦。

我们没有体会苦之前，在修行佛法的时候呢，总是门外汉，不可能走的很近，即便那个时候你已经能够宣说三藏十二部经典，所有的经书，所有的传承，所有的法你都能像如数家珍一样的都知道。

但是，只要你的心中没有真实的意念出离轮回的痛苦，那么你就不可能有真正的出离心。

如果没有真实的出离心的话，那像上师仁 波切在他的教言中说的一样：若无出离，即非别解脱，就是说你如果没有出离心，连小乘都不算，更别说大乘了；没有悲心就不是大乘；没有净相就不是密 乘。

这在上师的言教当中都提到了，我们也应该仔细的想一想，如果我们连出离心都没有，还要说一切是虚幻的是假的的话，那么只能说自己是掩耳盗铃。

因为毕竟面对痛苦的时候，面对死亡的时候，只有你自己去承受。

所以我说，只有死亡是最公平最公正的。

可是如果我们非得到了那一步的时候再检验自己是不是后悔的话，那已经是为时已晚。

因此，我们现在就要仔细的思维好，我们为什么会感觉到痛苦，痛苦究竟是什么？给他下一个精确的定义，让自己心中产生一个非常确切的，让自己非常有感觉的那么一个境界。

如果这样产生了的话，那么下一步才是你如何去做的问题，这一点是一定要知道的。

涉及到这个问题的时候，即使不讲太多，我想大家也明白我的意图，那就是我们需要一位真正的善知识，需要一位有成就的善知识，需要一位完全值得我们信任和依赖的上师，不需要很多，一个就够。

就像门一样，有门有窗户可能很多，可能随便可以选很多的门窗，但只要有一个就够的情况下，我们不需要很多，可以有，但何必呢，所以有很多事情要这样去考虑。