教育学考研考前检测（十）| 梁漱溟的教育思想

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梁漱溟

—winter

梁漱溟一直苦苦思索中国问题，同时是一个行动的巨人。他一生致力于复兴中国传统文化，并融西方文化于传统文化之中，他从功利主义转入佛学，再由佛入儒，最终成为新儒家开山人物，思想上的坚持与人格上的坚守成就了他的新儒学事业，也构建了他的新儒学体系。

乡村建设与乡村教育理论

1.中国问题的症结

梁漱溟认为“愚、穷、弱、私”只是社会表面病象，根源在中国社会自身。解决了社会内部问题，外国资本主义侵略和国内军阀专制就不难解决。

中国的问题，就是文化失调，为了学习西方文化“意欲向前”，抛弃自己，丧失精神；加之西方的入侵使中国文化秩序坏乱。

2.如何解决中国的问题：乡村建设

第一，从社会历史看，中国自周代起就已脱离了阶级社会，不存在经济意义上的阶级对立，因此社会革命在中国已不可能，唯一可行的道路就是乡村建设。

第二，从社会现状看，首先，中国社会是乡村社会，80%以上的人生活在乡村；其次，中国传统文化的根在乡村，道德和理性的根在乡村，要保存中国传统文化就必须从乡村教育入手，而理性的胚芽也只能在乡村慢慢培养起来；再次，近百年来中国社会已被破坏得不堪收拾，乡村经济尤甚，中国如要从头建设，必须一点一滴地从乡村建设做起。

3.乡村建设与乡村教育

乡村建设与乡村教育是一个问题的两个方面。乡村建设以乡村教育为方法，而乡村教育以乡村建设为目标。

一方面，解决中国文化失调的主要手段是教育，它的功能在于延续文化而求其进步；

另一方面，中国社会的改造其实是一个如何以中国固有精神为主吸收西方文化、融现代文明以求自身文化长进的过程，这不过是个教育的过程。

所以，乡村建设是“纳社会运动于教育之中，以教育完成社会改造”。

乡村教育的组织与实施

梁漱溟在山东邹平、菏泽建设实验区，开办了山东乡村建设研究院，研究乡村建设问题，培养乡村建设人员，规划和指导实验区的乡农教育。

1.乡农学校的设立

实验区里，整个行政系统与各级教育机构合一，以教育的力量替代行政的力量。

实验区将全县分为若干个区，各区成立乡农学校校董会，开办乡农学校。乡农学校分村学和乡学两级，文盲、半文盲人村学，识字的成年农民人乡学，村学是乡学的基础组织，乡学是村学的上层机构。乡农学校的组织结构按农村自然村落及其行政级别形成。

组织原则：是政教养卫合一，以教统政。即乡农学校是教育机构和行政机构的合一；二是学校式教育与社会式教育融合归一。

梁漱溟也编写了《村学乡学须知》，立足于传统道德文化的发扬，将政治、经济、法律、风俗等问题都通过道德教育来实施，乡农学校则成了实施基地。

2.乡农学校的教育内容

所有教育内容强调服务于乡村建设，密切适合农村生产生活的需要。

课程分两大类：

一类是各校共有的课程，包括识字唱歌等普通课程和“精神讲话”。所谓“精神讲话”，是指在教员指导下启发民众的思想，做切实的“精神陶炼”功夫，步骤是先用旧道德巩固他们的自信力，再用新知识、新道理改变从前不适用的一切旧习惯，以适应现在的新世界。

另一类是各校根据自身生活环境需要而设置的课程，如产棉地区学习植棉技术。总之，所有教育内容强调服务于乡村建设，密切适合农村生产生活的需要。