是”迎尪”还是“走尪”？平和人写错了这个字！

是”迎尪”还是“走尪”？平和人写错了这个字！

黄 武 疆

“迎神巡安”是一种平和县民间重要的祭祀活动。漳南地区的“迎神巡安”习俗至少可追溯千年的历史，自宋朝开始即有以独特的灵著顺应昭烈广济王（开漳圣王）、三山国王、神农大帝、五显大帝、关帝爷、观音菩萨、三平祖师公等道教神明及佛教神祇信仰为核心的综合性民俗活动。

关帝巡安

开漳圣王巡安

平和县的“迎神巡安”活动包括祈福仪式、巡社游行、舞龙弄狮、潮剧演出、结彩楼等内容，涵盖民间信仰、民间美术工艺、民间音乐、民间舞蹈等文化形态，表达人们对神明慈悲、大爱精神的尊崇，并借此祈求风调雨顺、国泰民安，有着独特的地域性文化特征和丰富的民俗研究价值。

“迎神下社巡安”活动

名扬海内外的平和县国强乡侯卿庵“走水尪”，因“迎神”形式独特，成为央视等媒体的关注，成为非物质文化遗产项目。

“迎神”，平和音的河洛话（闽南语）读音为“ngiâ-ang”，因接受现代式语文教育，许多人已经不知河洛古音的读音写法，将“ngiâ”用汉字“走”取代，“ang”用汉字“尪”代用，也有用“翁”字，表示神明、菩萨，“ngiâ-ang”的普通话则读成了“走尪（zou-wang）”， “ngiâ- tsuí-ang”也就读成了“走水尪（zou-shui-wang）”。

其实上，河洛话“走”与“ngiâ”差别还是比较大的，标准读音应该是“Kiânn”，即“行”的白读，在平和县“走”与“行”也是有差别的，“走”的动作比“行”要快一些。在平和人的生活中“走路（tsáu-lōo）”有两层意思，一表示“行路”，二表示“跑路（躲债）”，而真正应该写成“行路（Kiânn-lōo）”。那么“ngiâ-ang”比较接近的读音应是“行尪（Kiânn- ang）”，“行水尪Kiânn - tsuí-ang”；潮汕地区则用“营老爷（iânn-ló-iâ）”也是较接近“ngiâ”的读音。

不管是“走尪”、“行尪”、“营尪”都很难表达迎神的尊崇和隆重性，那么究竟应该用哪一个字呢？其实就“迎”字已明白表达这层意思了，只不过许多人很少注意到“迎”的另一白读音---“ngiâ”！“迎”在平和有两种读音：迎接（gîng-tsiap）、欢迎（huan-gîng）， “迎神”则读成“ngiâ-sîn”，平和方言中“迎（ngiâ）”字，还具有“摇显”“隆重”“恭敬”之意，即“神明下社巡安，各路妖魔鬼怪请回避”。说文解字对【卷二】【辵部】迎，逢也；从辵卬聲，語京切；《礼记·昏义》“冕而亲迎”，也表示迎接、欢迎。

综上所述，“迎尪（ngiâ-ang）”才是“迎神”最贴近的表达词汇，而“行尪（Kiânn- ang）”、“走尪（tsáu- ang）”或“营尪（iânn-ang）”则词难达意，建议少用。

平和县国强乡“迎水尪”（一）

平和县国强乡“迎水尪”（二）

作者简介

黄武疆  從事文創策劃、品牌設計、旅遊規劃、書畫創作多年

文博旅遊規劃工作者

中華傳統文化傳播者

中華鄉土人文探索者

無疆文創旅遊規劃設計院

致力於

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文旅項目招商、地方形象包裝

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