今月曾经照古人

写作、画画、书法...我们说，所有的艺术都应该是有感而发，因为有感而气韵生动，而产生共鸣，从而产生能量的传递。对待孩子也是如此，给他们制造体会、经历、感受的土壤，帮助他们心中的种子萌芽和成长，从而形成健全的人格，比送他们去上各种补习班重要的多。很多孩子连真正的山野都没有触摸过，却天天被关在画室里画花草或者山水，他缺乏直观感受的胸怀，能学会的只有技术的模仿，而每一个新生命的价值原本在于新的痕迹与创造才对。

俗话说：三代看吃，四代看穿，五代看文。小到一个家庭、一个家族、大到一个国家，关注点在哪里其实体现了发展到了什么阶段。那个说“人无癖不可与交，以其无深情也”的张岱，写过一篇看完让人拍腿称快的自己写的墓志铭：

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

简单地说，声色犬马的事情他都爱，玩物丧志的东西他都行。事实上，张岱几乎精通晚明所有的艺术门类，堪称集富豪之家的穷奢极欲与文人雅士的精致讲究之大成。最重要是，张岱的文字里，没有悲愤，没有绝望，没有怨天尤人和自暴自弃，甚至没有不甘、不平之气。

曾经有人说《红楼梦》中贾宝玉的原型就是张岱，是与不是都不重要，重要的是，张岱是个好玩的人，是个有意思的人，是个有趣味的人。而这种趣味，恰是梁漱溟先生说的“趣味怕有意追求，追求则趣味没有了”。且不论那个年代是没有什么补习班，即使有，各种补习班里出来的想必也不会是多么有才情的人。

     于夕和久，我从来没有要求或祈盼过他们将来要比我优秀，我也没有这样的迫切需求。但是我愿意尽己之力，尽可能不用力灌输给他们什么，而是为他们创造更多感受与探索或体会的空间，希望他们在这个年龄自在玩耍，按照天性去成长，按照他们自己节奏去成长。我坚信他们一定会比我优秀

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