大千老师讲三阴三阳于泰安

2011年9 月22 日整理：巡城骑士校对：光生为什么要讲三阴三阳呢？第一个就是通过学习三阴三阳，让大家了解两股气是怎么运动的。原来咱们讲过事物都是一团气，一团气之中再分阴阳是两团气，两团气构成一团气，就像阴阳鱼一样，两团气运动形成三阴三阳。第二个因为三阴三阳历来是有存疑的，还有很多初学者会接触到三阴三阳并且产生疑问。因为这两点，咱们今天讲一下三阴三阳。包绕的一团气他有生长壮老已，刚开始一点儿气不断地往上生长，像小苗一样，越长越大，长起来以后他一定要开，开花结果嘛，一定要开，开完之后他的气啊，生命啊慢慢开始凋落了，然后萎缩，最后就完结了。但是在他开花最盛的时候他要结果，为下一代的繁衍做准备。这个大家好理解，比如说十二消息卦，生命开始是由复卦开始的，临卦、泰卦、大壮卦、夬卦，最后乾卦，阳气纯满，之后物极必反，走向反面：垢卦、遁卦、否卦、观卦，最后剥卦、坤卦，整个生命就结束了。这个不管道家也好儒家也好，都解释过。但是两个阴阳，他二元是怎么走的。这个咱们从三阴三阳的立脚点来讲。所谓三阴三阳，三阳，就是少阳、阳明、太阳。他是这么一个发展历程，少阳是阳气刚开始起，阳明是阳气最盛大，太阳是阳气已经过了；阴气呢，是少阴、太阴、厥阴。三阴三阳配对的时候，为什么不是少阳配少阴呢?下边重点解释。关于三阴三阳的命名，都在解释它配对的时候阐述。大家看我的手（注：拳头状），这是一团鸿蒙未开的气，复卦开始了嘛，一点阳气从下面开始升起来了，那么这个罩着的这个气，完全像坚冰一样没有开化，就是厥阴，所谓厥就是孤阴不长，厥是四逆就是没有生机，厥在这了，特别冰冷，在这里面有一点生机萌动，就是少阳。这种整体的状态，少阳配厥阴这种状态就是一阳萌动的状态，他有两个表现：第一就是冰封的世界，厥逆嘛，没有生机；第二就是一阳萌动叫少阳，这两个状态是同时并存的。接下来之后（注：拳头半打开状），一点的阳气慢慢地长，越来越大，叫做阳明了。当他长到很壮大的时候叫阳明了。这团冰封的阴气在阳气壮大的过程中发生了怎样的变化呢？化开了，松动了，流畅了，温暖了。阴气也会温暖啊，由于底下阳气越来越盛大，阴气开始冰封溶解了。这个冰封溶解的阴气叫做太阴，为什么太阴为开呢？就是开了，由天寒地冻的状态变成了他开始融化溶解，土地开始松软了，潮湿起来了，不再是冻土了，这个叫太阴。下边这个阳气已经足以融化坚冰了，叫阳明，由少阳的状态转化为阳明的状态，这时候阳明的状态和太阴的状态共同构成了一个时点，这也相当于一个季节。再接下来完全的把阴气顶化，融入整个阳气之中了，阴阳如水乳交融了，阳气就出来了（注：手掌打开）。他到最上面了，天下一片欣欣向荣，但是他开始走向反面了。阳明是合的，大家记住啊，他在顶这个太阴，往上顶他，他把太阴完全顶开了，太阴完全散掉了变成水蒸气了，阳明上来了，阳明上来开开了，像伞一样开开了，这叫太阳，所以太阳为开。太阴全都融化掉了，没了。太阳完全上去之后，物极必反，少阴从下边生出来了，开始蚕食太阳了，所以太阳配少阴。这是整个的过程。所以我们看一下内经怎么说的。刚开始：少阳为枢，为什么为枢呢？他可进可退，如果上边坚冰很坚硬，少阳力量很弱，他可能就缩回来了，如果他可以坚持住他就展开了，他就能往前发展成阳明。什么叫枢啊，像门轴一样，一进一退。他往前挺进这和少阴为枢道理是一样的。少阳为枢这个时候厥阴为合，因为还是坚冰嘛，少阳进一步长大为阳明，但是还没有打开，所以阳明为合。他就像一个拳头一样，非常有力气的已经开始要击碎坚冰了，但是还没有张开，所以阳明为合。他把厥阴打开以后，厥阴融散开了，就成了太阴为开了，所以太阴为开。完全把太阴融化掉，少阴又从底下上来了，变成少阴往上走所以少阴为枢。那么阳明上去之后，完全打开像伞一样，它就是太阳。那么三阴三阳配脏腑，你们想一想脏腑的气性质是怎样的？你看厥阴配肝经，气是聚的，厥，所以肝经得病的人很容易厥逆，学伤寒就知道，厥阴肝经最容易出现的症状就是吐利厥，暴下利，暴吐，突然一下子喷吐，突然弓角反张，四肢厥冷，牙关紧闭，大家都要想到可能是厥阴的问题。所以厥阴的气非常紧，就在于厥阴的气为合。那么少阳为枢，少阳胆经嘛，胆经的气不断的往上缭绕。人有胆魄也指的这个。所以如果人没有胆了，气就容易散开。枢啊，很关键的那一点，起着决定性的作用，要聚阳气啊，往上长啊，摘了胆了，凝聚的气就不行了。少阳变阳明这个合，和厥阴这个合是完全不同的意义。阳明的合是主动的合，厥阴的合是没办法，被迫凝结了。你看肝硬化的板结都可以理解为厥阴之气凝滞了，阳明腑实多血多气，都是从阳明主合这样来的，集结了大量的气血来帮助人吸收运化。这个合不是凝结的意思，是聚集的意思，大量的能量聚集在这儿帮助人运化。比如说拉稀啊，肚胀啊便秘啊都证明阳明合气不行了，这时候就需要把阳明合气调化，自然就合起来了。伤寒老说胃家实嘛，古人身体壮，招外邪厉害之后，很容易气血搏结在一起，形成胃家实，大小承气汤的症状。接下来，太阴是顶开的，一旦顶开了又处于非常温暖的状态下，就非常像脾气和缓畅达的气机。伤寒论上关于太阴篇，他讲太阴病手足温，他不会出现厥冷的情况。内经上说的腹向向然，腹胀瞋胀都属于脾气运化不利导致的病证，症状都是很和缓的，这种和缓就来自于太阴为开，完全融化的状态。所以他能升清能运化，能形成肌肉，你看肌肉是很缓和的，不像骨头那么坚硬，也不会像皮肤、筋和骨一样。所以你摸脉时，顺便摸一下胳膊上的肉，就能断他脾气怎么样。如果胳膊上的肉很攮，这个就不太好。如果肉很结实，脾就相对来说就好。有的病重的，皮肉一懈就坏了，出大问题了。有人漏风啊，产后风很多。皮肤很攮，腠理很薄，很容易招外邪，有人风一吹就感冒了，他就是说皮腠不致密导致的。阳明主合，太阴主开，继续走，阳气完全张开了，走到顶点了，就是太阳。你看人的足太阳膀胱经也是最大的一条脉，最开张的。从眉头一直到脚趾，像一张网一样覆盖了后背。阳明经走前边还不是完全张开，太阳经完全张开，所以也和太阳主开完全吻合。太阳完全张开的时候，他的对立面就出现了，阴气又起来了，少阴配肾。所以外感疾病首先太阳受之，这也是理所应当的。因为太阳是最外边的，起着固密的作用，像伞一样。伞破了，容易受外邪感染。问：太阳膀胱什么关系？少阴和肾怎么对应的？首先三阴为脏，三阳为腑，脏里边有阴阳，腑里边也有阴阳。只是相对来说脏腑分阴阳。少阴并不是纯是阴气，他带着一种里气和一种表气，表现了刚才说的哪几种状态。里气中肾中（少阴）中又有阴阳，只不过他处在一种往上走的状态，里面有阴有阳，形成肾。再往外厥阴的时候，厥阴肝经里面也有阳气，这个阳气和刚才说的外边的腑、胆的阳气不是一种。因为他这个命名，阴经配脏，阳经配腑，但阴经也有阴阳之分，阳经也有阴阳之分。你看太阳为什么配膀胱啊，膀胱是一个小肚儿吗，小肚外边是阳气，包绕着，像伞盖一样。里面已经阳气不足了，阳气不足化水，走水道。膀胱经的尿泡需要阳气去温化，使得水代谢出去，气化能出嘛。那么肾呢，正好是外边有阴气包绕，里边是阳气，和膀胱是相反的，膀胱是外边的阳气包绕里边的阴水，相反相成。这个可能有点绕，两种阴阳的概念是不一样的。一个是脏腑，咱们分阴阳阴对脏阳对腑，腑中又有阴阳，外边泡是阳，里边水是阴，盛水的吗。肝胆也一样，有人不是把胆比成巽卦嘛，巽不是外边阳里边阴，肝呢，比喻成震卦，外边阴里边阳，里边又分阴阳。胃和脾的道理也是一样的，脾中有阴阳，胃中也有阴阳。这样三阴三阳的配对、命名、开合枢都能解释，基本上完整的解释了内经中三阴三阳的问题，伤寒的六经辨证也就迎刃而解了。厥阴的主要症状是吐利厥，少阴的主要症状是利和厥，阴经重病多寒证，阳经重病多热证，阳经是男的嘛，邪气一来跟他打，打的热闹化热。阴经相对来说安静，邪气一来就拿住了，容易化寒，所以吐利厥容易出现。有人认为阳气全开阴气全合，这个不对。阳气可开可合，阴气可开可合。你看太阳太阴都是开的，太阴是被迫顶开的，太阳是自己展开的，所以叫太。阳明和厥阴都是合，阳明的合是主动的，厥阴的合是被动的，没有阳气他自己就合起来了了。少阴少阳都是枢，都是从底下往上走的。月相也和大家说过，配对正好组成一个满月。