大明风骨“远迈汉唐”

《大明风骨》序

大明天子守国门、君王死社稷。大清康熙皇帝，作为一个后来者，佩服明太祖以五体投地“三拜九叩”，敬而赞曰“洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比”。康熙于明孝陵为明太祖立“治隆唐宋”碑时，又赞道“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏。凡其制度，准今酌古，咸极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也”。

大明“远迈汉唐”。明朝边患是胡虏，汉朝边患是匈奴。夏虫有不知冰，试拿明英宗“土木堡被俘”琢磨事儿，殊不知大明英宗被困沙漠而宁死不降，断然拒绝瓦刺“以皇帝金身换点儿金银财宝”；再另立新君，让胡虏彻底臣服。

我大汉很强，尚有“白登之围”匈奴困我汉高七天七夜，曾以大量金钱贿赂冒顿单于老婆“吹枕边风”，才算放我高祖一条生路；汉武帝北伐匈奴“犯强汉者虽远必诛”仅为豪言壮语，乃以“岁贡”不断、“汉宫昭君出塞”换我大汉和平。而永乐大帝发誓“我大明不是两晋，不是中唐，也不是两宋。欲侵犯我中华寸土，践踏我中华一民，先从朕身上踏过去”以御驾五征残元，得胜践行；明宪宗成化皇帝“犁庭扫穴”捍卫我大明边民不受侵害；明武宗正德皇帝瞒天过海，隐身八十日，自命“朱寿镇边”令“蒙古小王子”胆战患罹；万历皇帝面对倭寇强敌于《平倭檄文》则曰“恭顺者无困不援，义武奋扬，跳梁者虽强必戳”。

我大唐昌盛，“贞观之治”四海咸服。继而“安禄山叛兵”“黄巢匪兵”以及“吐蕃蛮兵”，皆曾先后攻入“西京”长安，尚有唐玄宗、唐僖宗，曾先后弃都南逃蜀中。而大明却有所不曾，永乐大帝，拒北虏，迁都北京，称“天子守国门”。北京之危，崇祯皇帝“尚可南迁偏安，划江而治”，但他“毅然站着殉国，决不躺着偷生”，殉国前，咬破中指，血书与李自成“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人”称“君王死社稷”。大明何敢攀比大清咸丰、向日本侵略者认贼作父、苟且偷生？宣统帝溥仪书其《我的前半生》“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘”。

不怕不识君，就怕君比君，断头不断脊梁、亡国不亡骨风。大明遗民反对民族压迫异常激烈，比南宋抗元更为甚者，遗留官员志士大义凛然、全家投井、自缢殉国比比皆是，立战而死者多达万余。天启进士吴麟征忠节自杀，疾呼“大明三百年江山社稷，一旦至此，虽上有亢龙之悔，下有鱼烂之殃，而身居谏垣，无所匡救，法当褫[chǐ]服；殓用角巾青衫，覆以单衾，以志吾哀”。

江阴“抗清三公”携十万人同心死义，壮烈殉国，江阴有女子绝题“腐胬白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香”；典史阎应元壮烈疾呼“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山”诸如绝命赋诗，空繁绝多，永保我中华不屈，气贯长虹！