心为生之本理论的衰变与回归
我的临床宗旨是人民什么病多，我就治好什么病，这曾经是我以前很多文章的题目，现在我的题目上，很久没有使用这句话了，这不是说我有了改变，我只是不想让文章的题目太长，我的宗旨没有变化，为了践行这个宗旨，为了不忘初心－－我每天挤出时间，再行整理学习《黄帝内经》等经典时的一些材料和心得，这让我又一次体会到了我在当中医小学生时的美好感觉，大家看我张口闭口就是《黄帝内经》会不会感觉嫌烦？在这里我要告诉大家，只要有正常的中国人在，《黄帝内经》就不过时，除非，我们中国人也全部让特丝垃给改成脑机一体人。
我, 时刻准备着你的召唤。
艾叶
当然了，如果你能授权我来保卫你的身体健康安全，不得病也不是不可能，根据我们的－－“病皆为外入”的理论，那么，我们只要能正确避开外邪的伤害就可以不得病了，所以我们需要知道生活中的一些无法避免的事情是如何伤害身体健康的，这对于我们有针对性的采取保卫策略很重要，今天谈一下。如果能为您的健康出一点点力，将来您偶尔能记得你的天地里有过这样一位赤诚的曲中医，我真的打心里高兴。
我也曾经认为我只要每天做好临床工作就好了，我只要把我的临床治疗成功率保持在较高水准就行了，不成想在新冠那个夏天，一位知己唤醒了我尘封已久的心、我的学习心、我的责任心，我开始思考－－成功率多高都是很不够的，因为我哪怕有百分之一的失败，在病友的身上就是百分之百的疾病，我不能接受给了我最宝贵的信任的人冒这样的危险。所以，我必须不停的突破自己的纪录。
由于疫苗的接种，问题是又复杂起来，后疫苗时代如何保护我们的身体健康，成为新的课题摆在我的面前。
有时候我和患者聊天聊高兴了，很多的患者也说中医好啊，中医能去根儿，这时我经常会对患者朋友说，大家都称道我们中医治病能去根儿，但是你知道什么是病根儿吗？患者有的于是无语！不错，中医能去病根儿是不错，但是，不是只说一说就能去的了，得要有正确的理论指导，取得扎实疗效，病人一天一天好起来，这样假以时日疗程足够了才是真的去根儿了，如果经过治疗好两天坏两天，进两步退三步那是去不了病根儿的，最基本的你得明白什么是真正意义的疾病的病根吧！不乐观的是这个问题不但在临床上，在大学教科书里都还存在糊涂概念呢！
今天就说一下这个中医理论里最基本的问题－－－病根问题。事实上我们的先贤在《黄帝内经》里明明白白讲了，只是需要我们当前的中医来具体落实到临床上，就是这个落实环节现在出了点状况，下面开讲－－
《内经》语－－心藏神，为生之本。
我认为在整个中医体系中，上面这句话是核心中的核心,精髓中的精髓，心为生命之本，那么心之疾病就是所有疾病的本，也就是病根儿，这样的一个重要的话题，用发牢骚的形式写出来也是无耐之举。
当一名患者坐在我的对面，我和他会有这样的一段儿对话，我说你在小时候得过什么病我没亲眼看见，但我治过很多小年龄的患者，你的病如果现在不正确治疗将来能什么样只听我讲，可能苍白无力，但我经治过很多60岁70岁，80岁的高龄患者，你应该也会见到过比你年龄大的人都会得什么病，不同年龄患者的，当时的病拼接起来，然后，我们穷尽多种可能，我们就看懂了，原来人在生命周期的生长壮老已这几个过程中是可以这样的。
人的一个器官或者组织发病要能得到好的治疗效果，只针对局部治疗是不够的，该器官的运动，生理病理运动在大脑中是有神经中枢支配和记忆的，而大脑的相关神经又如何相应运转呢？这就是心主神明为生命之本的功能体现。
《内经》原文说－－
天之邪气感则害人五藏。
水谷之寒热感则害於六府。
地之湿气感则害皮肉筋脉。
观浮沉滑涩而知病所生。
而任之阴谋意外伤于至深而不知。
心主火如日之当空，故火居上，不但火性温热，亦有光明之意。话说心为生命之本，我们已经知道，那么心之疾病的正确治疗才是治本之法，如何能治本呢？
如前所说，我们已知疾病皆为外入，那么，病在什么时间进入？从什么部位进入？进入身体后又是如何发展、变化。以致成长为当前这样，如果不能正确处理，他还会向什么方向发展，什么原因时间发展并最终成为什么样的疾病，也可以说，病也是一个生长壮老已的过程。
如此我们人的生理，病理的过程就能了然于胸了，那么当我们得到某几个症状和身体状态，就如同在生命空间中得到几个定点，通过这几个点的连线，我们还可以逆推病的发生与发展和基本的速率，也可以向后面顺推，得到病的发展方向，于是我们就可以在重要的节点处对疾病加以攻击，对于重要器官加以保护，最终一个歼灭战就消灭了大部分病的主力。
有几点需要强调一下，
1，人体是活的，是生命体，有心为其本。
2，病也是活的，也有个从小到大，从弱到强，从少到多的过程，比如病原体现代生物学者们敢说病原体没有生命吗？但研究时仍然用解剖的那套理论，甚至现在用纳米技术、DNA技术就分解的更加细碎，反而失去了她的生命的本源。
3，那么真正的治病，不但要调整当前症状和身体的状态，还要通过历史眼光将病在人体的痕迹全部清除，这样才是真治好了一个病，临床上心之病损往往是所有疾病之本，是病根儿。
《黄帝内经》至可宝贵处有一点至关重要，就是《黄帝内经》开创了、并且是较多保留了真正的以心为核心的生命整体观的理论，反复强调，不厌其烦的、从多种角度、多个层次强调认识人体要从大处着眼，不但从人体的整体，而且从宇宙的整体着眼，小处入手时也坚持以小见大的广泛联系原则，而后代医者或理论者，（包括研究内经的）限于脑力总在事实上不由自主的想要细分人体研究，有的就脱离了老祖宗给我们发明的整体观。他们将比较易于把握的某一组织器官过度拔高，如肾为先天之本，脾为后天之本（这两个本是错的，这不是《黄帝内经》的文字，不但疗效不足够好，往往留下病根儿，而且是错误理解了《黄帝内经》有机会我一定写一写文章和大家谈）等等，表面上看是丰富了中医理论，其实是弱化了中医理论对于人体生理，病理的把握力，以至于到了近代不活血就不能通络，就不能治疗疼痛，不清热解毒，就不能治疗外感，只认目力所及之处，而不敢坚持思维之能力，于是疼痛治不了，外感也治不好，于是真正的瑰宝就被尘封了。
兄弟不才，生在耕读之家，虽不富裕，但我的父亲喜好藏书，早年诊务不忙，就在父亲的督促下把《黄帝内经》多读了几遍，于是有了上面这些道理－－－验之于临床实践，颇多收获，凡二十年，想要打出心医学理论的旗帜，让我与大家共同见证心为生之本具体到临床上的威力！心医学理论的回归。