不是邯郸涉县吗？怎么还有个潞州涉县？山雨先生读宋金隋唐五代史，又有新发现

读史撷英

查读宋金隋唐五代史，发现几处具体史实，直接与涉县本土相关，为古志书所不载，山雨分别述评如下：

一、“孙逖，潞州涉县人”。

《旧唐书·孙逖传》如此。

《新唐书·孙逖传》：“孙逖，博州武水人。”

《中国历代人名大辞典》本《新唐书·孙逖传》，亦载曰：“约696－约761”“唐博州武水人。”

《唐诗大辞典》（修订本）、《唐诗会评》本《旧唐书·孙逖传》：“696－761”“潞州涉县（今河北涉县）人，郡望乐安武水（今山东聊城西南）。”

《唐诗大辞典》（修订本）更详载：“排行大。逖少时寓居巩县（今河南巩义），故又称“河南巩人”“生平见新、旧《唐书》本传，颜真卿《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序》，《唐才子传》卷一。”

山雨认同《唐诗大辞典》的载述；认为，不能因为《全唐文·宋州司马先府君墓志铭》是孙逖撰写，说“府君讳嘉之，字某，魏都武水人”，就让孙逖在“籍贯”上也成了“博州武水人”。

因为，孙嘉之从父系来说，他是孙家在涉第二代（孙希庄始居河东涉县，见《元和姓纂》），其祖居地（郡望）在山东乐安即“博州武水”，这是自然。

从母系说，孙嘉之虽然是外祖刘家在“潞州涉县”第三代，但，按传统，外曾祖父并不在涉。“潞州涉县”不算其祖居地（籍贯）。

到孙逖这一辈，就大不一样了。

按现代公安部的户籍登记和填写规定及现代人的观念，籍贯（祖居地），就是祖父及其以上长祖先久居住地或出生地。孙逖父祖两代均在“潞州涉县”长久居住，孙逖就是“潞州涉县人”了。

按传统，曾祖及其以上辈份（包括父系和母系）祖先长久居住地或出生地才是“籍贯（祖居地）”。

孙逖在其撰写的前述《全唐文·宋州司马先府君墓志铭》中，细说“（先府君孙嘉之）父希庄，皇朝韩王府典签。自晋阳至府君，四世而传一子，故五服之内，无近属焉。府君四岁而孤，无所怙恃。外祖刘士杰，因官居於潞之涉县”，“府君自幼及长，外族焉依”。

父籍既随，己亦宜然。

综之，孙逖父亲（孙嘉之），“魏都武水人也”；孙逖本人，“潞州涉县人”也；“乐安”“武水”，孙氏郡望也。

二、“己卯，潞州奏，涉县所擒河东将士二百余人，部送赴阙。诏给衫袴巾屐，放归本土。”

此本《旧五代史》卷一百一十一（周书）《太祖本纪二》之内容。

《资治通鉴》：“己卯，潞州送涉县所获北汉将卒二百六十余人，各赐衫跨巾履遣还。”

注：涉，汉县，唐属潞州。九域志：在州东北一百九十八里。

《通鉴》转注相较于《旧五代史》卷一百一十一（周书）《太祖本纪二》，信息更加详实和具体。

山雨关心的是，发生在涉县的这一历史事件，其背景是什么？

公元951年春正月初五日，郭威正式即皇帝位，下诏书，改年号“（后）周”，实行大赦。十六日，刘崇在晋阳即皇帝位，立“（北）汉”。

二月初六，（北）汉兵侵犯晋州（河北省石家庄晋州市，原晋县一带）。十一日，攻打隰州（临汾一带）。不克，退去。

三月十八日，潞州送来涉县所俘获的北汉将领士兵二百六十多人，后周朝廷赐给每人衣衫、裤子、头巾、鞋子，遣送回家。

显然，（后）周代（后）汉，作为后汉太祖刘知远的从弟（堂弟），刘崇立北汉以永汉祚，遂有晋州、隰州之战。

查读《旧五代史》卷一百一十一（周书）《太祖本纪二》：

三月……诏曰：“逆首（杨温）及亲近徒党并处斩。其余无名目人及本城军都将校、职掌吏民等，虽被胁从，本非同恶，并释放。兼知自前（杨温）招唤草贼，同力守把，朕以村墅小民，偶被扇诱，念其庸贱，特与含容，其招入城草贼，并放归农，仍倍加安抚……”

山雨认为，晋州、隰州之战其间及其后（公元951年二月初六至三月十八日），涉县城情形亦如此，有北汉将领士兵二百六十多人，系涉县本地“村墅小民”，被送至东京开封府（今河南省开封市）。终因只是“草贼”，被“特与含容”，“并放归农，仍倍加安抚”。

具体做法，就是“后周朝廷赐给每人衣衫、裤子、头巾、鞋子，遣送回家”。

这是（后）周改元，实行“大赦”的具体表现之一。

三、“潞州涉县人陈圆乱言，伏诛。”

此为《金史·本纪第八·世宗下》中记载。

大定二十三年（1183）三月丙寅朔即当年三月初一日，潞州涉县人陈圆因犯有“乱言”罪受到斩刑。

乱言：有成语“失口乱言”。失口，说了不该说的话。指不能控制，胡言乱语。

《礼记·表记》：“不失口于人。”

秦代有“非所宜言”罪，属于思想言论罪。即说了不应该说的话。至于什么是不应该说的话，秦律并无明文规定。

封建统治者可以随便解释，加罪于人。

这是典型的封建专制主义。

《金史·刑法志》载有“李十乱言案”，金世宗大定四年（1164），尚书省向皇帝奏报大兴（今北京西南）男子李十、妇人杨仙哥犯有乱言之罪。世宗说：“愚昧小民不识法律制度，官府也未曾以此叮咛训诫，岂可用极刑来处理呢？”最终以减死之刑论处。

金世宗时期，法制尚未健全，朝廷上下皆不知何为法禁，官府断案多从事宜。

（金世宗）大定一朝，号称“治世”，但，

1.大定三年二月，赵景元等以乱言伏诛。

2.大定二十一年三月，辽州民朱忠等乱言，伏诛。闰月，恩州民邹明等乱言，伏诛。

3.大定二十三年三月，潞州涉县人乱言，伏诛。

可以看出，金世宗时期以“乱言”伏诛的，均是平民。

反映的是，大定年间，社会矛盾是激烈的，“小尧舜”“有道明君”名实并不完全相符。

看《元史·刑法志》：“诸斗争折辨，则提大名字者，罪之。诸职官因公失口乱言者，笞二十七。”

小结：秦起直至金元，整个封建时期，均有“乱言”之罪，制民尤甚。

山雨  辛丑正月之中   于古沙安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士），师从西南政法大学博导、法制史学科带头人张培田教授，曾主办或参与韩志英诉魏县康复医院医疗事故赔偿、吕文贤等犯组织、领导黑社组织罪、强迫交易罪、故意伤害罪等有较大影响的民、刑案件，积累了较为丰富的办案经验，学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。