古训:养颗光明心,做个厚道人!
你若光明,这世界就不会黑暗;你若厚道,这世界就不会凉薄。
《孟子·公孙丑上》有这么一句话:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。
这句话后来被金庸先生拿来用在《天龙八部》里,以形容乔峰独闯聚贤山庄,力敌群雄的英雄气概,但孟子这句话的本意并非是指快意恩仇、视死如归的勇气,而是说心怀光明、常思己过可以带给人们一种道义上的勇气,一个光明磊落、胸怀坦荡的人,必然是一个无所畏惧的人。
论胸怀坦荡、光明磊落,曾国藩堪称标兵。曾国藩脾气秉性与其祖父相似,为人端正,遇见不公之事往往不假颜色。曾国藩对己要求严苛,每每心中升起一丝杂念,他都会反思自己的过错,痛自劾责之言在其日记中甚多。
一日,曾国藩应邀到朋友家赴饮。席间有人女儿要结婚,收了一笔彩礼钱,曾国藩听到后很是心动。晚上,曾国藩做了一个梦,他在日记中写道:昨夜,梦人得利,甚觉艳羡,醒后痛自惩责,谓好利之心至形诸梦寐,何以卑鄙若此!
不过是做了一个羡慕别人有钱的梦,醒来后的曾国藩便觉得自己的内心不够光明坦荡了。
做人要光明磊落,人在掩饰中生活就如同飞蛾扑火,一时的美妙可能会毁掉余生的幸福。假的成不了真,谎言总会被人戳破,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,光明磊落的人从不惧怕别人的探究的目光。
别走歪门邪道,也别投机取巧,一时省力的办法往往最费力。别落井下石,也别踩低捧高,当面一套背后一套的人最终会被大家厌弃。
有一颗光明心,做一个善良人。别坑蒙拐骗,也别伤人害人,时时反省自己,处处关怀他人。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
人之初都有一颗光明心,只是在成长的路途中,有人为私利将光明的火种扑灭,让光明的宝镜蒙尘。要保持光明之火不灭,光明之镜常新,就要时时反思自己,先做到“不自欺”,再做到“不欺人”。
中国文化中格外重视“厚道”,《周易》对君子的定义,即是品德高尚,要有“厚德”。传统文化中,我们称一个厚道之人为“好人”。厚道是做人的基本要求,立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。
以温柔的心宽广的胸怀,善意地对待他人,对待世界,这就是厚道。厚道的人一定有个厚道的“肚子”,大肚能容天下事。
厚道是人的一种教养,厚道不是吃饭时不洒汤,而是当别人洒汤时不去看他。厚道不是不犯错,而是在别人犯错时不讥笑他。
做人要厚道,心存良善,恶眼看世界,遍地皆虎狼。《曾国藩家书》中有一句话:见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。倘若待人刻薄,事事以恶意揣度他人,遇事斤斤计较,最终只会苦了自己。
进德修业的曾国藩自然是个厚道人。曾国藩自己不擅长用兵,却善用人。二十年间,出于曾国藩门下的朝廷官员多达四十余人,从左宗棠到李鸿章,从彭玉麟到刘传铭,曾国藩对这些人大都有知遇之恩、举荐之恩。
曾国藩不怕部下与自己齐名,而是鼓励他们“自立门户”并乐于为其铺路搭桥,曾国藩曾说“人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德”。
古语有云:“以责任之心责己,则寡过;以恕人之心恕人,则全交。”宽恕别人的过错就等于善待自己。除了能容人,曾国藩的厚道还体现在能宽容别人的过错上。而最能体现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。
左宗棠脾气不好,爱骂人,常常在家里骂曾国藩“挟私”,并多次上书弹劾曾国藩,面对左宗棠的种种攻击,曾国藩淡淡一笑。
曾国藩的幕僚赵烈文十分推崇王夫之,认为“船山公议论戛戛独造”,曾国藩却认为王夫之学问虽然宏深,但其对人的评价却“求全责备的多,宽容体谅的少”。
做人需得养颗光明心,有个厚道肚。心光明则百害不侵,人厚道则万邪不入。心是光明的,世界也是敞亮的。不论身处何境都不应丧失对光明的渴求,哪怕脚踩在淤泥里,也要心向光明。
大千世界,芸芸众生,各人有各人的活法,各自有各自的追求,虽活法不同、追求不同,但厚道宽和是做人处事的共同前提,光明坦荡是做人处事的共同要求。
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