萝蔓•青嶂派芳山支派东山余氏宗谱简述

萝蔓·青嶂派芳山支派余氏宗谱简述

一 芳山余氏溯源

余氏渊源有三种：出自姒姓，夏禹之后；出自姬姓，由余裔孙；出自隗姓，以国为氏。芳山余氏属于第一种，即夏禹王之苗裔。

公元前21世纪，华夏大地洪水滔天，泛滥为害。禹，字高密,“继父志，劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入”，终于治理好了全国的水患。“舜荐禹于天，以登帝位，建立夏朝，都安邑。在位二十七年，巡狩会稽（浙江绍兴）而崩，因葬焉”。子启（字余）继王位，建立中国第一个奴隶制王朝。孙仲康，尸位素餐，徒登宝座，没有什么大的建树。倒是曾孙帝相，废除禅让制，建立家天下。帝相被羿所弑后，皇后缗带着遗腹逃难，路上生下少康。少康从小藏匿民间，崛起成旅，暗与舅父有鬲氏及贤臣靡，密谋兴复。前2061年，少康光复，率土咸归，“念禹陵远在南服，乃封三子罕（字无余）于越，都会稽，以主禹陵之祀”。前1979年始，“子孙以王父字为氏，故姓曰姒，而氏曰余焉。”有人说余姓为春秋时秦穆公用之为相的“由余”氏之后，袭封下邳，后迁浙、赣、皖，这是余氏家族的另一个分支，青嶂派始终奉“罕”即“无余”为第一世。

自罕始封，历夏、商、周，凡一千六百余年，世有东浙闽广之地。支子分封，大者侯，小者君长。然，三代皆都中原（何时迁居中原，史无可考），世居山西代州雁门、晋州平阳、河南邓州南阳、济阳、新安等地，继四十余世。至周成王时，复徙淮南泗州下邳郡招仁乡立德里余村社。

前825年，余畴，“清操鲠直，屡献谠言”，任上谷宰，封大夫，摄行相事。一连三代，子承父业，分别为周宣王、周平王、周桓王效力，官至司空。（以上至无余，久远，世不可纪也）。

前558年，罕公48世孙夫镡，诸侯尊称为王。子允常，世袭东浙闽广之封地，乘周穆王离开，兼并徐、扬。从此诸侯朝觐、讼狱皆归之。

前496年，吴王阖庐闻越王允常死，子勾践立，乃兴师伐越。越奋起反抗，败吴于蕞李（浙江嘉兴），射杀阖庐。其子夫差誓报父仇，败越于夫椒（今江苏吴县西南太湖中）。越王勾践以余兵五千保栖于会稽，用贤臣范蠡之谋，卑辞请成，亲为夫差坐刍。三年期满，始得获释。卧薪尝胆，勤苦修政。前473年，会吴益骄，起兵袭吴，杀其太子。夫差闻变驰归，与越战败，死于俾犹之山。勾践为稳住局势，北渡淮河，在徐州（今山东滕县南）与齐晋诸侯会盟，致贡于周。周元王丙寅年（-475）使人赐胙，命为伯。此时，勾践羽翼丰满，率领越兵横行于江淮东南琅琊一带，号称霸王，自称曰“余”，从此，子孙正式以余为氏，别于厥初之余。

勾践卒，子硕与立；硕与卒，子伯寿立；伯寿卒，子翁（不扬）立；翁卒，子无疆（翳）立。前355年，无疆伐楚，为楚威王所灭。其子余之候窃自立为君长。之候卒，子叔敬（尊）立；叔敬卒，子亲（婴父）立。前334年（周显王三十五年），亲为祖父报仇，反被楚伐。从此王族分崩离析，除一支留故地继承王统，其余子孙纷纷逃往南方，散居山地或海边。亲以上至勾践凡八君，二百二十四年，都琅琊。无疆以上雄霸，称王；之侯以下势弱，称君长。据《越绝书》云，勾践灭吴，而地愈广，分封愈多。其地东南尽岭海，西尽桂林，北界大江。在闽，为闽越，为欧越；在两广，为南越，为西越；界闽、浙山谷之间，为山越；浙之西，富阳、黟歙为外越。惟宗国会稽（即我们的娘派、余氏主系），则名大越——大越者，其世嫡也——合而名之为百越。

前221年，秦灭齐楚，统一六国，“而徙其民于鄣郡，百越叛去，始皇未如之何也。汉兴，复又建国。”（详见《八闽通志》）

前206年，无诸（无疆胞弟）以兵从征有功，高祖封为闽越王，都于冶（福州）。汉惠帝三年（-192），追记勾践十世孙、闽越君余摇（又称余姚）功，立为东海王，封其领地于浙江的温州、处州地区，都东欧（浙江温州市）。前181年，吴楚七国称乱，余姚之长子东欧王余烈、次子夷乌将军攻杀吴王濞，景帝更封余烈为彭泽王，封夷乌将军为平都王。汉景帝二年（-155）三月，封徙于闽中的余亲之孙余政为车骑将军。元光初（-134），汉武帝封余政长子余桓为阳都侯。前135年，夷乌将军之孙闽越王余郢发兵攻南粤，武帝出兵讨伐，郢弟余善为自保，杀郢向汉天子谢罪。武帝立无绪孙繇君丑为越繇王，以继承闽越祖先香火。余善心里老大不服（丑系余善之侄），便割据闽北之地，自立为王。武帝腾不出兵力，只好“立余善为东越王，与繇王并处”。元鼎六年（-111）秋，东越王余善在邵武、崇安、建阳等地建筑六座城堡以拒汉，攻杀汉军三校尉，刻制玉玺，自称“武帝”，公开与汉廷抗衡。汉武帝震怒，调遣五路大军围攻，迫使闽越贵族内部分化瓦解。元封元年（-110年），原越繇王居股计杀余善，率部投降。“当是时，二帝三王之后，裂土而侯王者，独越而已。然，族疏则情暌，衅生则国削。”宗族内部自相攻伐，严重影响安定团结，雄心勃勃的汉武帝正好借名兴师，下诏曰：“东越险阻（闽越悍），（数）反复，为后世患，迁其民于江、淮间”（《汉书》46页）。遂虚其地。降由钟王余居股为由钟侯，都下邳（江苏睢宁）。至此，曾一度辉煌的闽越国，在统治了92年（前202-前110）后，从此消失。居股之子余宣世袭封地，居于江淮兴宁乡德泽里，后为望族。

居股后裔余是，仕光武帝为黄门侍郎；余辅，仕明帝为员外郎；余顼，仕顺帝为五经博士。

迄东汉末，三百余年，世为下邳人，有四十二代三百余穴祖坟在泗洲城东十五里处（今泗洪东南，盱眙对岸，清代已被洪泽湖淹没。目前我村余氏去世，墓碑上皆写下邳郡）。在下邳时，有余需者，以讨黄巾功，拜车骑将军，守雁门。而同时分迁的，有之晋州平阳者，有之邓州南阳者。故下邳、雁门、平阳、南阳四郡为之四望。而厥初未徙而窜居山谷者，世居会稽若邪山中。后稍出，自立为县，朝廷因置都尉以制之。今浙东诸余皆祖夷乌将军，而称会稽郡。

余仁赡，字端介（147-），举孝廉。仕汉光和朝（178-184）为中书舍人（掌诏令文书官）。汉献帝初平元年（190），黄巾起义，海内震荡，仁赡公挂冠而走。回到享口，聚其宗老而告之曰：“炎汉尽矣，巨奸擅朝，群盗并起，淮邳，四战之地，不可居也。吾先公遗泽在江之南，盍南撤，以图存乎？”众曰“诺”。于是年七月廿三日卯时，“悉率家众，裹糇粮、器皿，哭于墓而去之”。生怕被朝廷发现，迅速弃陆登舟。“舟行，溯淮入泗，暴风复舟，溺者过半。而历朝金册、重器、禹赐台盘之属，俱亡之，所幸存者仅数十人。”欲速不达，损失十分惨重。仁赡恸曰：“天其不欲吾宗之南迁乎？”幸存者就近上岸，侨寓泗洲，耕拓河滨，渐成气候。“居无何，有依所亲，而迁临淮者。自是遂为泗洲临淮人。”墓在招仁乡立德里者一百七十余穴。

仁赡公长子余文，字永麟，马上夸诗，世称书窖子，仕魏文帝为中散侍郎，拜浙西道观察使。其弟余元，字永凤，勇猛刚强，仕魏明帝为金吾大将军。文公元孙余蝉（217-，字敦夫），以才行仕西晋武帝为工（礼）部尚书，入侍秘阁，出掌廷评。

西晋永嘉元年（307）八月十五日，为避石勒乱，余蝉偕弟余联（字诚夫，为京都监马）率妻奴童仆迤逦更徙，自泗洲临淮迁于许州，卒葬许州之游龙岗。

蝉公次子德润，博学多闻，守先启后，为当代名士。

东晋太宁元年（323）春，余讽（字德彰）仕晋明帝为侍中（小丞相）。一日，谒明帝。“帝谓之曰：'卿姓何所来也？’讽俱以实对。帝曰：'如卿所言，则余字训我，与朕同称也，于理不顺，疑为朕之敌人，可以为姓乎？’其易之曰'佘氏’”。讽公只得奉旨更姓。“然，奏章则曰佘，而家庭之中犹仍本姓余也”。

南北朝时，讽公侄儿余拱，仕宋文帝为侍御使，以孝行著称，父殁，哀号而死。奉敕改立德里为孝行里，旌表其门，加封为伯爵。

照公三子余壁（478-），自少极博群书，淹酣经史，除拜大学博士，充当皇帝顾问，官至一品。拱公孙余通，仕齐武帝为镇西大将军，功授凤翔雁门节度使，加封武康侯。

余祺，仕梁武帝为户部侍郎，除泗洲吴兴刺史。余原显，以孝廉举荐为浙西经历。

二 江南余氏世系

隋开皇十三年（593），余宏略（565-），字绳五，为润州刺史。“宗人南度，依之。始家京口（下庄、润州、丹阳亦名曰京口，即现在的江苏省镇江市），是为江南始祖。”生子景让、景敦。

余景让（589-），字士敬，生子文昌、文荣，仕隋炀帝为行军司马，从征高丽，战死于辽东城下。

余文昌（613-），字必大，荫授陕州经历（掌出纳文移）。唐高祖起义，“籍本路财帛、粮食、军马，悉数上之”。高祖喜曰：“初起兵，而得此人，吾早成也。”即拜为本州司马。入京后，唐高祖论功行尝，授于京都军器库使，加封度支员外郎，卒于官。生子世玉、世仁、世信。

余世玉（632-），字叔宝，拒绝出仕，“而家食自甘”。生子仲礼、仲裕。

余仲礼（651-），字致钦，又名余钦。年十八，因“父丧，不能尽葬祀之礼，昼夜号哭”。孝行感动了“时还许州韩人大贾李自然”，“慷慨捐资助之”。使之得襄其事，步入文学殿堂。开元初（713）考中太学博士，成为盛唐大儒。（致仕，诏征不起。年四十五，卒于润州之睦族堂）。生子庆仁、庆善、庆恩。（清乾隆四十七年安徽休宁《余氏宗谱》题诗云：“古歙钦公始，长枝曰庆仁，蓝田隐耕读，筑舍傍松林。”）

余庆善（683-），字邦贵。幼嗜学，以才行见丞相李吉甫，荐为司农员外郎。修灌口河时，在清江以身殉职，奉敕还葬许州游龙岗先祖墓侧。生子大康、大咏、大宁。

三 萝蔓世家

唐天宝十四年（公元755年），发生安史之乱，再次引发南迁高潮。由经学举为国子生的余大康（字叔平，生子汝渊），携家带口，从京口出发，往南寻找立足之地。走到睦州遂安武强溪畔九势山下之萝蔓塘，见其封疆安然，寇盗无入，遂筑舍而家焉。迨枝派蕃衍，始称萝蔓世家。

唐议郎、国子监司业（副长官）余咏（字叔思，子汝阳），对于先祖奉命改姓一事，耿耿于怀。于唐肃宗上元元年（760）七月廿三日在光顺门献状，申请复归原姓，未蒙接旨。再于同年十二月十五日怀揣奏章，俯伏在地，泣血上陈：臣本夏禹氏之苗裔。祖讽于东晋太宁元年，奉晋明帝敕旨改余氏为佘氏。臣所授官甲作佘氏。向北遂为佘氏，向南乱为余氏。况此姓被同僚讥笑，谓佘氏为蛇音，非因生赐姓之义，伏乞圣兹予归本宗，使臣本宗坠免禹祀，永荷圣恩。

上元二年二月廿二日，肃宗李亨“敕旨依奏”。喜讯传来，京城长安及其附近居住的129户余氏居民，兴奋异常，弹冠相庆。当事人咏公更是“喜惧兼集，心神飞扬”。在四天后的《谢改复姓表》中，诚惶诚恐，顿首谨言：“臣本寒微，生长草野，既无敏试，又乏师资。幼习诗书，粗知礼仪。际遇圣明之世，得遂进身之阶。叨任学官，备列顾问，实籍包含于天地，未能补报于捐埃。夙夜思维，弗克负荷。慨念祖先得姓以来，逾三千载，中遭改易，心不能平。故冒死陈情，冒干天听。深知狂越，罪不容诛。既加宽宥之仁，又降玉音而从改正。俾臣宗族之众，不失原本之真，曲被恩私，获全愿望。臣上自祖先，爰及苗裔，隆恩厚德，幽显共承，鼓舞欣跃，莫知所指。谨奉表称谢。”这一发自肺腑的感激之情和溢于言表的忠君思想，影响十分深远。它就像一根无形的主线，牢牢地缠绕着他的子孙后代。

100世孙余汝渊（字廷环，又作廷宝。生子日光、日辉、日耀），受到父辈的熏陶，“博通今古，落笔成文”，知识十分渊博。一天，随叔叔咏公到润州扫墓，路遇太守赵合言。赵太守正为刚刚落成的北固楼的题联题词大伤脑筋。碰上当代才子，岂可轻易放过？寒暄过后，邀入府衙，命作《北固楼记》。汝渊公才思敏捷胸有成竹，略略到现场看过之后，就地搬出文房四宝，文不加点，举笔立成。赵太守惊叹曰：“此司马相如也”。汝渊对曰：“相如之文，议论不正，吾奚取焉？”此言听似狂妄，事实正是如此。汝渊公作的《北固楼记》，高屋建瓴，言简意骇。无论是文意，还是文风，都不亚于西汉辞赋家司马相如的作品，同样成了文情并茂的千古绝唱。赵太守见他秀外慧中，才华横溢，马上以太守的名义，推荐他担任丹阳丞。汝渊公励精图治，不辱使命，成为唐朝同级官僚中的佼佼者。

余日光（字亿明）仕唐文宗为韶州长史（主管府州县学），居曲江。宋知名谏官、工部刑部尚书余襄名靖者，其后也。余日辉（字亿亮，生子居仁、居厚、居实），以词赋科举荐为正三品的肖城尉。三子余日耀（字亿道）任命为桂林淳化令。

余居实（字敦夫），娶周氏、方氏，（生子义明、义仁、义信）。余义明（字文亮，生子瑶、琼），唐宪宗时仕为常州刺史。

余瑶（公元860-），名端，字开说，号云泉。赋性重厚，喜怒不形于色；见义勇为，临财不苟于心。娶洙水章氏，生子六：镇、远、永、昕、鼓、陆。唐僖宗广明元年（公元880），听说黄巢犯境，即根据邑令指示，以岩前大将军的名义，率领地方武装“聚众御之长垓”。首战告捷，“大破其锋”。这一卤莽行动，虽然侥幸得逞，得到“御贼有功，诏赐武强良田二十顷以劳之”。但他得罪了以冲天将军黄巢为首的唐末农民起义军，召来弥天大祸。当时，起义军忙于应付正面之敌，忽视了背后突然出现的地方武装，腹背受敌，以致损兵折将，吃了大亏。“巢众忿甚”，决计暗中报复，“阴使人悉焚其庐舍”。一个“悉”字函盖了一切。苦心经营了125年的萝蔓塘家园（包括三顷墓田内的72穴祖坟），一夜之间变成了一片惨不忍睹的瓦砾废墟。幸亏瑶公老谋深算，早让儿子及众家丁分散隐蔽：有的部署在村后九势山上，有的让其外出投亲访友，有的还在邀功请偿途中，所以六个儿子齐齐整整完好无损，他自己则在邑令那里喝庆功酒，当然逃过一劫，倒霉的是下属人员和当地老百姓。

昔日的豪华家园被彻底摧毁了，“自始宗人乃散别墅”。这一犁庭扫穴般的严重灾难，没有吓倒余氏子孙。相反，人们在逆境中清醒过来，认识到盲目忠君是愚蠢行为，与强大的农民起义队伍相对抗，无异于鸡蛋碰石头。接受教训，统一思想：决定从此时起，不管在那里安营扎寨，都要在宗祠大门上方挂出“萝蔓世家”的金字牌匾，以示人散心不散，萝蔓的旗帜永不倒。

余琼（字开讲）娶雇氏，生五子，不愿拖家带口远遁，仍冒险留在萝蔓塘后面的九势山上重建家园，首先维护了萝蔓世家的尊严。

余瑶本人和堂侄余及（字周仁，会稽府君），匆匆搬到安阳琅川定居，后代又分迁到后山、金峰。长子余镇迁往远离县城的万年乡木连社（今淳安县汾口仙居村一带，西晋时为新定县即后来的遂安县城）。次子余远则投奔平坦社亲戚家，后迁江西新安。三子余永，母感异梦而生，相貌凶顽，刚毅勇决，仕后唐为金吾大将军（正二品）。致仕后，徙居连理乡外坦社——（其长子余延英仕闽为泉州刺史，居任所，是为闽人；其次子余延俊，字以文，跟随父亲鞍前马后，同吃同居，其孙余元谅退休后迁居开化青嶂；其三子余延侃有官不做图清闲，迁居开化金溪高屏，后分迁遂安，成为璜瑭支派，世居陈村）。瑶公四子余昕（名周）迁遂安丰厚里；五子余鼓（名同，娶汪氏，生子以礼、以仁、以义），迁遂安之风沂鼎，建永宁庄，后分迁游溪、夏洲及开化明廉、池淮、江西德兴等处；六子余陆（名纳）足智多谋，任饶州鄱阳县令，其孙余达，任建阳县令，遂居任所，其后分迁德兴与徽州。

余以礼（字博文，号婺峰居士），娶薛氏、杨氏，生子五：万福、万顷、万璧、万荣、万寿。

余万福（字多祚，行一白），娶吴兴沈氏，仕吴越为婺州司户参军，民戴之如父母，居任所，为龙游始祖。生子元惠，后迁龙游东郭，宋丞相郇国公余端礼，其后也。裔孙睦州（建德）兵曹余子文于北宋年间奉命到遂安督赋，特地瞻仰萝蔓塘遗址。触景生情，吟了一首《抵遂诗》：

捧檄经山路，重来访旧家。根源从泗水，萝蔓遍天崖。

故址生蓬荜，荒塘吐藕花。豪华无处问，勒马久咨嗟。

余万顷（字九畴，行二白，五代时睦州人），娶姜氏、李氏，生子元亨、元遂、元佑、元俊、元伟，仕吴越为武林检校（检察诸军事），统领禁卫亲军。军纪严整，左右亲军莫不敬惮。吴越归顺宋朝后，迁任侍御史时，奏事无所忌惮，簪笔上殿，百官莫敢仰视，目为“殿上虎”，仕至户部尚书，兼荣禄大夫（从一品）。明交趾道监察御史濯、南京福建道监察御史阶、文林郎复，皆其后也，屡世簪芴，为遂邑七都儒洪始祖。余万璧（字叔宝，行三白），丰仪俊伟，祖母呼为玉儿，曰：“此吾家宝也”。随父至龙山庄，观此处龙脉清奇，子孙必将蕃衍，可卜居焉。五世孙余三友始居遂安社墩。而松林则鸿翔公因义庄之便，自柏林而迁者也。娶睦州俞氏，生子元清、元茂、元明。十世孙余千一（字子乔）迁遂安云林。松林、柏林、云林三处，宗万璧公耳。后裔有进士翔、云南道监察御史乾贞、湖广道监察御史思宽，为遂安宋京始祖。余万荣（字立贵，行四白，号璜塘老叟），口呐寡言，无仕进之心，而善治产业。下（夏）州永宁庄扩而大之，建永思堂璜瑭书舍，又称璜瑭世家。娶螯山孙氏，生子元文、元谅（不同于延俊公子）、元勋、元善，乃下洲洙水始祖也。

永言堂，位于开化县正大村。建于清末民初，为余氏璜瑭世家祠堂，有戏台、大厅、后堂三进，保存完好。

堂内木雕牛腿栩栩如生。

气派的冬瓜梁，典型的徽派建筑！

余万寿（字松崖，行五白，号油溪渔者），迁油坂。娶方氏，生子元嘉、元凯、元迪。元嘉仕宋太宗朝知紫宸殿封章司事，赐绯鱼袋中奉大夫（从二品），后裔冲霄公居龙南。

同时分迁的还有光大公迁江苏镇江、以文公迁温州岩下、以大公迁淳安茶园、以安公迁安徽休宁、以康公迁江西浮梁、以宁公为商迁开化。元亨公之三子行十六，迁田铺及上村。元道公次子大宁公从儒洪迁掩昌；长子大康公（非那个萝蔓始祖）由儒洪迁十一都上官和丰原；三子大寿公迁岭根。承邺之孙由儒洪迁叶桂，至贡公之孙迁孙家坂，至颉公之子余尚仁迁威岭，文光公之子赘下八都下原方宅。远公八世孙迁富山，五公之子文浦、文海、文沂合迁淳安大墅，五府君自洙水迁新安，后代分迁朱陈、长街、沙田、乳溪、余岸、街溪、西安和箬湾。开说公的后代，还有迁往韶州曲江，江苏京口、润浦等地。

上述星罗棋布的分迁者，衍脉主系（娘派）在遂安萝蔓，总称为六大宗派（即瑶公的六个儿子各领一个分支），按长幼顺序，大（太）宗伯当然是老大余镇，二宗伯余远、三宗伯余永……。六派之下还可以再分成36个直迁派和数以百计的支迁派。在这些无法统计的派系中，各有各的生存空间和生活方式，互相联系，齐头并进，大多数都世德隆盛，子孙繁衍，真正应了子文公那句“萝蔓遍天崖”的吉言。其中最为突出的一支当推开化青嶂派。

四 青嶂派芳山余氏世系

青嶂派始迁祖余元谅（字信之，行五八，号兰田），延俊公之子，永公之孙，罕公之107世孙也。喜读诗书，珠玑满腹。治学谨严，科班出身，仕后唐为仆射、翰林承旨。石晋时，风华正茂，头角峥嵘。功成名就之后，飘然起物外之思（有深山隐居或遁入空门的想法）。后唐清泰元年（公元934年）上表致仕，于后晋天福二年（公元937年），带着独生子余旺（字子旦），自遂安连理乡萝蔓塘孝行里出发，边游学，边观光，寻找更理想的落脚点。途经开化青嶂山下，地名厚宅，见其水绕山环，风光旖旎，“遂定居焉”，成为开化余氏始迁祖（卒葬上埂山仲园坪）。

旺公（生子偕、致、康），荫授桂林阳朔令。宋咸平年间（公元998-1003年）任衢州教授，官至左仆射。生性朴雅，贯彻经史，著有《夏旦公文集》行世。后周广顺二年，“有次子致，因客于桑维翰，征契丹，合战有功。十一月，敬塘即帝位，于天福二年丁酉九月十二日卯时，桑维翰于奉天门奏：'致及夏禹之裔，论功最多，其父名旺者，见在睦州，未蒙进旨。’帝曰：'先封其父为夏旦公，可乎？’桑维翰磕头以谢。时，致以兵权未释，得蒙封父为夏旦公。”敕曰：“人臣能奋起汗马之劳，竭力尽忠，朝廷必遂其显亲之爵，克谐以孝。此忠孝一致，而上下所以相须也。尔两川统军使余致，血战功高，宜加爵尝，但职任元戎兵权未静。尔父余旺，字子旦，乃夏禹王之裔，克成厥子勤劳王事。先赐宠章，以示褒显，特封为夏旦公。服此茂恩，尚宜祗慎。”（夫人徐氏郑氏，太夫人赵氏受封后，谕葬古竹中垅将军大坐形天地人三穴）。

旺公生了三个德才兼备的好儿子：长子余偕为荆（青）州刺史，（生子三：毕、良、克。老二老三随父居青州任所，其后十世孙余琛为衢之经历，复居衢城。老大余毕，不愿为官，移居本县花山北麓，曾孙余文道迁八都上余村，即现在的石崖岭方边村）。次子余致为后晋提督两川统军使，在征契丹、讨南越中，作战勇敢，指挥有方，赢得同僚们的好评。后周太祖郭威，根据丞相桑维翰关于余致系夏禹王苗裔的引奏，于广顺二年（952）三月十五日发布《封提督两川统军使余致为夏公诰命》。制曰：“盖闻执言获丑，诗歌元老凯旋之风；崇德报功，书载哲王隆遇之典。故大臣能成盖世之伟绩，而国家必有不次之鸿恩。在古道为已然，于朕躬何靳尔。提督两川统军使余致，植德忠良，兼资文武。晋登廊庙，佐乾御以龙飞；出握将权，振兵威而虎奋。演八阵于六花法内，收全胜于七德舞中。执契丹而定关闽，平东西而征南越。四方宁谧，雷动欢声，厥绩伟哉！是宜优擢封尔为夏公，推崇三代，用酬尔汗马之奇勋，以显尔祖父之令教。尚资启沃，共跻升平。”父辈祖辈都沾了光，连开山鼻祖夏禹王的国号“夏”也被承袭下来冠上封号了。

余康“仕为太学舍人”，粗知为官之道，但他抛开世俗偏见，看中了常山浮河大员外郑以仁（姑夫）品貌俱全的女儿（表妹）郑氏，甘愿弃官不做，上门入赘，遂成浮河派余氏始祖。后来有个叫余立本的曾孙复迁开化均川。

致公不仅官运亨通，而且人丁兴旺，最突出的是余饶、余益。

先说余益，行十八，生子仁合，世居青嶂后宅，仕宋为监马。为人谨厚敦朴，乐善好施，又与大宋名臣赵抃攀上了特殊关系，使之身价百倍，名垂千古。

余仁合，字遵道，门第丰厚，家有良田四千余亩。尊师重教，知人爱才。早在宋仁宗天圣年间（1023-1032）就创办双竹园义学，专收因家道贫寒而无力读书的良家子弟。据县志载：“赵抃未第时，溯游金溪，道经其里，夜宿檐下。仁合旦启户，一见奇之，旋即以礼相待，延入馆毂。”大比之年，“厚赠金帛，遣苍头送试京师，得登上第”。1071年被敕封为德惠长者。（详见《从封诰看余仁合与赵抃的关系》）。

仁合公的子孙，个个俱有长者之风。长子余忠臣“以赵公荐，佥判蕲州，遂居任所”；次子余辅臣中进士后，继承父志，不愿做官，坐镇厚宅当员外，人称十长者；三子余信臣仕黄州府城下县县丞，四子余良臣仕为蕲州镇抚。玄孙余兴权笃志好学，孝亲敬祖，高中绍兴六年（1136）丙辰科进士，辞爵不任，克全孝义，宋乾道二年（1166）丁亥十月十五日宋孝宗发布《敕封兴权公诰命》。诏曰：“朕闻天下有达尊者三，齿德居其二焉。夫德者，以孝义为本，故求忠臣必于孝子之门。能孝于亲者，必忠于君，理固然也。尔余兴权者，笃志好学，孝亲敬祖，岁擢登金榜，而以养亲送老为心，甘受清白，不为禄仕复念。尔祖恪遵古训，仍存长者之风，克全孝义，况兼眉寿，齿德可嘉，特封为宁寿长者，以彰尔德，服兹旌奖，钦哉勿替。”

余饶，字公恕，行十一，生七子（又说二子），老五余仁仓一脉最发达。仁仓公，字遵德。笃实殷裕，好赈恤，延儒崇学，江浙名驰。娶胡氏，生子五，一场瘟疫夺其四，只剩下一个既聪明又淘气的余查（原有金字旁）。

查公，又名余绾，老家在厚宅，从小授业于赵抃之门，学识渊博，懂得天文地理。娶马金汪氏，继娶徐氏，五个儿子都以“文”字排行，依次为钟、佐、巽、郭、彬。宋天圣八年（公元1030年）八月十五日，同次子余文佐、三子余文巽看中山水奇秀的芳山，遂粗构茅屋定居下来，是为芳山支派余氏始祖。文佐公子余岩，文巽公子余岳，与祖父同居芳山。他们不仅积极参加力所能及的体力劳动，而且“性嗜诗书，善于吟咏”，时称端方之士。

岩公生三子：余昌龄、余昌言、余昌吉。昌龄公三子余行，迁常山灌头；四子余弼、四世孙余廷坚，迁居西安（浙江衢州）。昌言公子余公正（仕至光禄卿）、余复明。公正公三世孙余翔、余羽、余翻。翔公迁大苏川；羽公迁居离祖墓余婆林不远的十二都忻岸；翻公迁忻岸前街。复明公孙余千里生二子：余玠、余珍。珍公，行五九，仕宋为制机。子余鼎孙，生子二：余瑜、余组。瑜公子余昂，居金竹（青嶂去的余昂则迁五都厚谷）；组公随父居建康。昌吉公孙余大亨，居塘里。四子余复进，居乌岸余村，后派分迁婺源驼川。余复达迁三十六都下店。以上皆文佐公之流派也。溪西、石坂、遁谷、阳谷、杨溪、墩上、墩南、枫林、后坞、路后、大源、岭坑、西峰、东谷、璞坞、官台、瑶田，皆文巽公之流派也。

启敬堂，位于开化西庄村。建于清嘉庆壬戌年，为余氏祠堂。挂“萝蔓世家”匾。

雕刻精细保存较好的牛腿

大门狮子戏球木雕精美

查公长子余文钟在淮南先经商，后做官，世居属地。关山阻隔，早已失去联系；四子余文郭（字志大）迁居七都孔山，后分迁西安（衢县）李村、遂邑东山（现今淳安县汾口镇高湖）、本邑蛇里等处；五子余文彬（字志明，又名文义），“性嗜山水，肄业堪舆，专以游览四方、遍历名胜为快”。看见父兄找到了灵气所钟的芳山，也想为后代找块安心立命的风水宝地。一天，走到淳安梓桐源（土名桐坑口），见其山势逶迤，地脉清奇，高兴地说：“在此肇基，后世必有光大吾门闾者”。遂于大宋景祐三年（1036），“挈妻孥迁居焉”。至七世孙余万八，自梓桐源返回本邑11都泥川，即今莲川也。睦州儒学教授、祭酒余斌（行万二），则自任所迁回下圻。

文郭公生子元昇；元昇生子二：成、场；长子成生子一：玉；玉生子三:伯祥、伯珪、伯资；三子伯资子孙繁茂，生了五个儿子：仁倪、仁侊、仁伉、仁兄（兄字左边还有个单人旁）、仁伣；长子仁倪生子四：志盛、志明、志宁、志光；余志宁后迁居上宅，为开化上宅始祖，志宁生子琛；琛生子二：正二、正三；长子正二生子二：舆、明；长子舆生子二：天佑、天祥；长子天祥生子二：善长、善庆；长子善长生子二：思七、思九；长子思七生子崇恢；崇恢生子三：荣信、荣傅、荣仕；次子荣傅生子四：绍壁、绍祥、绍方、绍员；四子绍员生子三：三喜、四喜、五喜；三子五喜生子二：开宝、开胜。

五 遂邑东山余氏世系

（淳安汾口镇高湖）

尊元谅公为开化县余氏始祖，为一世祖，于五代十国时期的后晋天福二年（公元937年），带着独生子余旺迁居开化青嶂山下，经历八代；八世孙查公迁居芳山，成为芳山余氏始祖后，查公四子文郭公又迁孔山，传二十六世。大明宣德六年二月（公元1431年），世居开邑（开化县）七都孔山的余开宝，携弟余开胜、子余佛寿至遂邑（遂安县，十九世纪五十年代和淳安合并为淳安县）十五都东山之山麓（汾口镇高湖），爱山水环秀，遂定居于此，乃为遂邑东山始祖。始祖迄今，风淳俗美，子孙连绵，人文齐化，成为遂邑望族，源流不息。开宝公卒，与其弟开胜同葬于大坞虎形，扦作癸山丁向后场字八百一十三号。

余开宝，遂邑东山余氏始祖，生子佛寿；佛寿生子二：孙、牙；余牙奉父命前往开邑孔山省墓，卒于孔山，即葬于开邑七都武呈坑。佛寿公次子牙生子旻，旻生子五：志宗、永宗、道宗、荣宗、宣宗；四子荣宗生子二：仕淮、仕齐；次子仕齐子孙繁茂，生有六子，子嗣之多，可与宗谱上晚唐遂安萝蔓塘的萝蔓世家余瑶公相媲美，分别为：廷鉖、廷铜、廷锡、廷闰、廷书、廷具；长子廷鉖生子二：文时(左边加王字旁)、文瑺；次子文瑺生子三：良俊、良佋、良傛；次子良佋生子四：德松、德柏、德槐、德椿，此时已是大清王朝了；四子德椿又生子四：大凤、大上、大连、大鸣；次子大上也是子孙繁茂，生五子：启瑞、启连、启家、启旻、启经；长子启瑞生子可寿；可寿生子知裕；知裕公因无子，以房弟知楹公长子拱道继承后嗣；从拱道公上至可寿公，三代单传，差点香火不继，从拱道公开始，子孙繁衍又逐步兴盛。拱道生子二：承梓、承槐；长子承梓生子三：世发、世翰、世链，世发公生性文雅，知书达理，终日手不释卷，常善举助乡邻。宗谱上专门有对世发公的传记，在族人中威望甚高，为遂邑东山（汾口高湖）一大乡贤。世发公卒于民国二十一年，即1931年。长子世发生子光顶；光顶生子明贵；明贵生子四：显忠、显诚、显老、显敏；次子显诚（后改名东北），生子二：仁杰、仁健。余仁健，即本人也。自此，我宗氏从公元前1979年的夏朝开始至二十一世纪今，子孙繁茂，连绵不绝，历经四千年，至晚唐余大康从镇江迁居遂安萝蔓塘，建立萝蔓世家至今，宗谱更是记录详实，记载宗人世系代代不断，实乃可贵也。

六 芳山钟灵毓秀

钟灵毓秀的芳山，从1078年第一位进士及第，到1266年释褐状元衣锦还乡，一百八十八年间，文官武将接踵而来，可谓人才辈出贵显寰区。（详见《不堪回首话兴衰》）。

仁仓公堂弟余仁台及其长子余论迁居遂邑铜峰（九都余村）。到第五世孙余宗德时来运转，“以武勇神龙四相，助主大宋剿方腊、摧纲、巡捉私盐茶有功”，先后于1142、1156、1166年三次被敕封为承节郎、承忠郎、秉义郎。同时分别追封曾祖允、祖伽、父御为忠义郎、忠训郎、武陵大将军。后裔中，有一分支复迁开化上庄。

从仁合与赵抃、余玠与赵葵的关系以及当时芳山高官迭出的情况来看，赵宋王朝，皇恩浩荡，而芳山余氏知恩图报，忠贞不二，也总算对得起它了。

由于元朝民族歧视政策的强制推行和对不同政见者的严厉镇压，青嶂余氏受到严重伤害，后代子孙始终怀有敌意，不愿为它效力，极少有人出来做官。许多有识之士为寻找出路，纷纷离乡背井，参加反元农民起义。居住在四川成都余家庄的余玠后裔余以贞及其侄儿余伯英，主动为朱元璋带路，勇敢参加江北战役，消灭元军有生力量，以贞公因此而光荣牺牲，就是最明显的例子。明朝建立后，明太祖朱元璋总算有良心，没有亏待他。1371年3月，因余以贞的开国勋，封余伯英为衢州府知府，封文郭公的八世孙余天佑为副使，封宗皋公裔孙余绍宁为本府教授。是年冬，伯英公冒雪到芳山祭奠祖墓，联宗认族，留下了千秋佳话。

在长达276年的朱明王朝，青嶂派余氏始终站在朱氏一边，奉公守法，耕读咸遂。高官厚禄不多，中低级官员却出了不少。只是到了明世宗以后，由于宦官专权，招降纳叛，饱学之士得不到重用，才使一些莘莘学子寒心，不少在职文武官员纷纷退出政治舞台，或换上布衣进山隐居，或改适他所，另谋生路。如才高八斗的余世进“高隐不仕，遨游赣州，为黄堂西宾”。

最典型的例子是冲霄公裔孙余乾亨（字嘉仲，号兼山），明朝嘉靖丙午科（1546）进士。秉性刚直，经常提出一些针对时弊、直忤权贵的意见，得罪了以严嵩为首的阎党，勉强当了两宰名邑之后，终于以“嘉”字犯帝讳为由，被迫离开官场。隐姓埋名，“筑舍璜溪，耕牧于龙山之南”，自谓龙南逸叟。其实，逸叟不逸，“每天和景明，则行吟山泽，垂纶溪流。或冻雨炎风，则拥膝燃香，著书自广”。鉴于以前的宗谱屡遭兵燹，几乎片纸不留。龙庆初（1567），与胞兄余乾贞博考群书，辨讹求是，联合纂修“既详且博，盖无庸论”的《青嶂余氏宗谱》，并且留下了1250字的《龙南叟自序》。这篇自序，以父子对话的形式，疏经评史，道古论今，系统地总结了“源远而节繁”的余氏历史，推翻了旧谱中的不实之词，教育了“其子九凯”，也使子孙后代“祗敬厥德勿坠先绪”。该序成了无谱不载的范文，他本人也理所当然被后裔奉为辑修宗谱的楷模。

“辑谱修墓，乃木本水源之感，孝思不匮之意也”。从此，每到一定时候，附近村庄都要在祖居地会修一次。清朝康熙、乾隆年间，社会相对稳定，修谱修坟、报本追远现象非常普遍。1765-1768年，由佩玉公牵头，青嶂36派汇集到溪西敦睦堂会修余氏宗谱，木刻版本印刷了40部以上，为太公立传数以百篇，以邑公名义赠送的褒彰牌匾几乎派派都有。至于修茸坟墓、镌刻碑铭，那就更普遍了。私人户里不算，仅兴师动众且谱上有记载的就有56次之多。规模最大的一次是1870年重修致公墓，有73派参加。时间最长的一次是25派合修元谅公墓。

修墓是为了祭祖。“各派议于正月初八日，每派着值年祠首四名，备祭仪香帛，办高升一封，赴墓齐集拜扫。如违期不到，并缺祭仪，即公罚银五两，入祀置产；办祭如违，责革出谱外”。

对死去的老祖宗尚且如此恭敬，对活着的子孙后代就更有一番说教了：“是同宗者，虽贫贱不弃；非同宗者，纵富贵不攀”。正因为有这样明确而严厉的宗法约束，才能使分散各地的同姓人，有了经久不衰、荣辱与共的统一行动。

可以这样说，萝蔓世家如同适应性广、生命力强、繁殖率高的藤萝一样，不畏艰险，勇往直前，延伸到哪里，就在那里生根发芽，发展壮大。正如余攀云在1657年《芳山余氏族谱序》里所说，“其后裔之分迁者，不知其几矣……”

据本世纪初，全国第五次人口普查结果表明，华夏儿女有6000多个姓氏，常用的有2800个，王李张刘，位居前四名，余氏名列四十位。全国13亿人口中，姓余的将近1000万，约占总人口的0.8%。分布极不均匀，西北少，中原次之，赣、浙、鄂三省最多。全国基本上形成了以赣浙鄂为中心的余氏人口聚集区。浙江省淳安汾口一带，余姓村庄大而密，人口占压倒优势。

淳安县汾口射墩村萝蔓世家宗祠

淳安县汾口宋京村萝蔓世家宗祠，俗称“小金銮殿”，始建于明朝嘉靖年间，年久失修，已破旧残败，但依稀还能看到萝蔓世家的牌匾

通过近几年的修缮，初显昔日的世家门第风范，高贵古朴，也是典型徽派建筑

衢州市8万多余氏市民，开化占了一半多。据1988年版《开化县志》载，解放前夕，全县共340姓，17万人口，姓余的就有32100人，遥遥领先，约占全县总人口的五分之一。其它依次为：汪（29600人）、徐（22500人）、郑（16600人）、方（16200人）、张（15000人）、程（11000人）……到二十世纪八十年代初，由于生活水平的提高和新安江移民的大量涌入，全县人口翻了一番，余姓人口更是大幅度增长，其中绝大多数为青嶂余氏后裔。从青嶂迁出、有据可查的，就有大小村庄98个（其中宗芳山的有64村），几乎遍布全县的每一个角落。真是：

开国宗支由夏禹，锡封衍派自康王。

萝蔓世家遍天下，开化崛起始元谅。

附、萝蔓世家迁徙繁衍考证表

起止时间

世居地点

始末祖宗

前1979-前558年（共1421年）

浙江会稽

罕—夫镡

前558-前334年（共224年）

江苏琅琊

夫镡-亲

前334-前109年（共226年）

福建福州

亲-居股

前109-公元189年（共298年）

江苏下邳

居股—仁赡

190-592（共19代402年）

泗洲临淮

仁赡—宏略

593-754（共6代161年）

江苏京口

宏略—大康

755-880（共7代125年）

遂安萝蔓塘

大康—永

881-936（共55年）

遂安外坦社

永—元谅

937-1029（共4年）

开化青嶂

元谅—查

1030-1430（共400年）

开化芳山、上宅

查—开宝

1431-至今（近700年）

淳安汾口高湖

开宝—

一、六安余学铭