我们究竟要选择什么？
我们究竟要选择什么？
「16:17～22:40」
佛陀曾经开示过：初果圣者的价值要远远大于转轮圣王。
为什么？因为转轮圣王有一天也会老病死，他的王位，他的财产，他的一切，有一天也必须还给这个世间。
但是，如果我们心里可以拥有法，它是不会消失到哪里去的。今生是初果的圣者，那下一世就还继续是的。最多不会超过七世，他就会证悟阿罗汉，不用再在这个轮回中，继续生死轮回。
我们也是有机会的。我们不用舍弃一切到这里来，但是我们一定要做出选择——在我们的余生当中，我们究竟要选择什么？在这个世间，有非常多的东西是让很多人去寻找不已、挣扎不已的。
你如果想要富有，你就拼命地去挣钱，那你是有机会成为富翁的。你如果想要健康的话，你就去健身或是去做一些会让身体健康的事情，你是可以达成说你比别人健康的。
你如果想要得到法，你如果为了法敢于去寻觅和探索，那么你就会得到法。
你要寻觅什么都可以，那个是取决于你自己。


02


在因地上努力
「19：08～22:40」
佛教是属于有智慧的人。所谓的智慧，不是说只是看得见今生而已，是指：具有长远的远见，可以望得很远。因为他们知道今生所获得的一切都是无常的，他们明白终归有一天，要放下这一切。
聪明的人，智慧的人，不会竭尽全力去得到那些——终究有一天会消失、会舍去的东西。如果可以这样想，就已经是有智慧的了。
意思并不是说每个人都要去出家，都不用去工作。因为大多数教法的老师，他们也仍然是居士的身份。
为什么他们可以做到，而我们做不到呢？那就要去看他们做了什么：他们非常地精进，那我们精进吗？他们有持五戒，那我们有持好五戒吗？他们有尽力做到诸恶莫做、众善奉行，那我们是不是也在这样做呢？
他们学法之后，祖师大德教导说：行、住、坐、卧、吃、喝、说、想，都要有觉知——他们做到了，我们有这样做吗？他们听了法之后，有非常坚持地把五戒持好，然后每天都有固定形式的训练，并且有在日常生活当中发展觉性，那我们有这样去做吗？
如果他们没有这样做，他们也不会有今天，这个是取决于自身的。如果我们不在因地上努力的话，我们是不会得到相应的结果的。


03


生活中的问题
「45:34～48:20」
作为居士，每个人在生活当中，都会遇到属于自己的问题和困难。并不是说，一味地修行就可以了。有问题的话，就要去解决。
有些问题，如果你不去解决、不去对治的话，你的心就不会放下。如果你的心没有放下，你就没有办法修行。并不是说无论什么发生了，啊，就来修行吧，就观心吧——不是这样的。
如果孩子在嗑药，然后你的生意公司也要倒闭了，那你来修奢摩他，来修毗钵舍那，这解决得了吗？如果有些问题，有些困难，是你必须去面对、去解决的，你就必须去把它们解决。一定要先试图努力地去解决，那真的解决不了，这是另外一回事了，而不是说，什么都不去做，只是一味地来修行。
如果我们的生意碰到了危机，如果我们要来修行的话，我们还没有足够的波罗蜜，可以让我们的心——完全抽身出来成为知者、观者，我们的心还是会跳进去与我们所面对的这些问题和困难，纠缠在一起。
—阿姜巴山
（Ajahn Prasan Buddhakulsomsiri）
法谈听录自
阿姜巴山在2018年12月1日
第10屆泰国四念处禅修课程
课程现场翻译｜阿紫