气和趣，“愚乐”黄帝内经
文/良云化雨
读《黄帝内经》原著两年来，懵懵懂懂，似乎只对“气”有了多一点理解。
古人看到一本好书，丝毫不输现代人对知识产权的保护，独享，只传本门派。
黄帝得到一篇关于得到“九针”的篇章，立即表示要歃血而受，要悟得真要，传之子孙，并且保证不传给自认为不正道的人。
在黄帝内经的一些篇章中，记录得到好书后的做法。要建一座藏书阁，平时读书要焚烧香沐浴，还要选日子才敢打开这些书读，悟得深意。
古人读书，与现在人读书确实有很多的不同。
现在读书最高要求是记在心里，主要是为了拿平时拿来用，很多时候是为了考试。往往考完试或者过一段时间就很快忘记了。为了读书好而产生很多烦恼，伤心事。
黄帝却要把书中真要“著之骨髓，藏之肝肺”。没有反复读几百甚至上千遍，甚至一辈子都不一定达到，深入到自己灵魂，成为骨髓脏腑的一部分的状态。
理解黄帝的这句话，可以用气、质两个字来说明。
万物的灵气都在我们周遭，是否能够留在自己的身上，让自己也变得有灵气，那就得让灵“气”凝聚成“质”，形成如肺、肝那样可以感受的类似物质的“质”的一个过程。
万物皆有灵，每本书也有灵。
灵就是一种气，要让这股灵气深入到自己的身体，灵魂，那就要与这本书在灵魂的深处进行深刻交流，让书的灵气和自己的灵魂凝聚，犹如山中朝露凝聚成水珠。
面对现代繁忙的社会，这些读书方法显的不合实际，而且也不实用。
万物皆有灵，皆得灵气而生。
万物通过气来影响吸引周遭。古人说仙气一定要在山林之中修炼，山的气表现在包含万物，气吞万里，变化多端。
寒冷的时候，我们会找到衣服，因为衣服会保护我们的热气不外散。
麻将有它的气息，书也有它的气息。书的气息会让人年轻，麻将的气息或许会让人感到快乐。
李子柒有土的气息，薇娅有火的气息。李子柒的土气，像大地一样柔美，让人沉静，广博深厚。
大自然的气候变化，先从风开始。古人经过体悟，通过人的喜、怒、忧、思、恐的情绪变化，就是人体气的变化，预示对人体的影响及未来变化。
黄帝内经五脏、五运相生相克与之相应。
黄帝内经“五运行大论”中记述：帝曰：地之为下否乎。岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎。岐伯曰：大气举之也。
这简短的几句话却值得我们深思，2500年前的中国人便悟出地球是悬于太虚，即宇宙太空之中，并且为“大气举之”。这是何等的天才思想，超前思维！
世间气象万千，万物皆受“气”的影响。
“气”在内经中共出现了3000多次。“人以天地之气生，四时之法成”，指的是人和万物一样，都是天地之气合乎规律的产物。
怎样运好人体之气，达到与自然融合，身心健康？
自古至今，中国思想文化哲人探讨从未终止，气运得好就是运气好，运不好就是运气不好。
很多人把中医和西医进行治疗效果的对比。西医经过多年的发展，特别是由于科技的进步而有很大的进步。
中医作为古老的中国文化一直延续下来，还在与现代的西医进行对比，至少说明中医、西医是两座可以对比的高峰。
或许有一天中医西医之间的隔阂会被填平，那时没有中医和西医的区别，或者这两个的名称都会被替代。
但是阴阳，望闻问切，五运六气，精气神等这些基础的中医概念终会保留下来，因为这些东西都是人与天地生存互动的基础。
中医思想从古代走来，融合了易经文化，大到宇宙人生，小到筋络气脉。
中医文化思想是一座可高可矮的山峰，在每个人的心里高度都不一样，取决于大众对中华文化的认可程度。
西医是一座近在眼前，已经长得很高的山峰。
闲暇时读黄帝内经，都是盘腿而坐。感觉疲劳时，就用网上软件对原著进行人声播放，用听的方法进行学习。
让头上的热气燥气下沉，让清气上浮，这是非常的轻松愉快的过程，就像打通任督二脉，达到人体内在的天地沟通。
就像天上乌云密布，地上燥热不安，经过一阵的云行雨施，雨过天晴，景和清明，整个人就清爽了。
这样读黄帝内经一两个小时都不会觉得累，反而会是一种非常愉悦的感受。
这种读书的方式无需过多的训练，只需放松，更与所谓的气功毫无相关。
用两年多的时间，读一本艰涩难懂的书，仍然好似走在云里雾里，却能掩盖记忆能力差，理解能力弱的缺点。
愚钝的人要善于伪装深沉，就可以通过读这些难懂的书来获得乐趣，这种方法叫“愚乐”或“傻乐”。
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作者简介：
良云化雨，私淑曾师智慧十余年，体会天地自强厚德，人生不易美好。人生遇一天地之师足矣。
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