学会向愚蠢低头

向愚蠢低头

这是司马懿对儿子秘传心法，他对司马昭、司马师说“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头”。是啊，有时难免自己的领导与同事能力不如己，但千万不要低估能力背后看不见的东西。在强大的社会关系、复杂的社会背景面前，能力有时只是被捉弄的蚂蚁。纵有悟空的一跟头耍十万八千里本事，当用尽浑身解数后，发现还是原地踏步。所以先把好胜心、是非心、狂妄心去掉，把大家都当做自己的师长与朋友，这样才能所向披靡、无往而不胜。

看破不说破

平时总有一些人，以不知为知，不懂装懂。也不知他想欺骗别人还是要欺骗自己，在那里装神弄鬼的表演，如果你入戏，就完蛋了。要装着不知不懂，看他表演，看破凭常识，不说需智慧。如果高明的人，就更了不起，他会与之打成一片，和光同尘、随波逐流，能做到“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以曲为伸”。但我们常人没那功夫，要么看不懂上当，要么看懂受忌。《菜根谭》说“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者；二语并存精明儿浑厚矣。”社会有阳光的一面，也有黑暗的一面，做人不能太幼稚，也不能太消极，黑白相互借鉴，是非正反参考，才可以处世不败。

干不过酒

有的人专门与酒过不去，每次喝酒都要酩酊烂醉，这分明是酒不醉人人自醉嘛，谁能干过酒？为什么要争强斗狠呢？《菜根谭》上说“爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。”其实就是告诉人们凡事有度。酒色财气好不好？酒是百药之长，色诱繁衍生息，财使富贵通达，人争一口气树争一块皮，当然是好，但过度贪求，不是薄命也会杀身。佛道二家都是戒的，吕洞宾说“二八女子体如酥，腰间悬剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗中催君骨髓枯。”自古有几个皇帝不是死于此。但如果把女人当老虎，也是过激，必定食色性也。所以“酒色财气，有度皆可养生；贪嗔痴慢，不住便是菩提”

吃亏是福

为什么说吃亏是福呢？吃亏是眼前的得失，表面看因为分配不公或资源有限，使自己相对失去部分利益，如果不放在心上，就会有莫大的妙用！谁都不是傻子，谁都愿意与诚实、守信、敢担当、有情义的人在一起。如果遇事就躲，见利就贪，猴精贼算的人，相信谁都怕，大家敬而远之。我昔日的老手掌，有王佐之才，干工作井井有条，但就是不愿意拉关系谋私利，50出头不进却退，能力弱的越级而上，当时很想不开，几年后那些“积极上进”的人都进了笼子，而他平平安安，无忧无虑。人啊，都是近视眼，只看到眼前的利益得失，而不知大道轮回，执着于当下，斤斤计较，没有和谐的圈子，哪来的福气呢？

先让自己愉快起来

我的口头禅就是“先让自己愉快起来”。如何愉快？就是要养和气、养喜神。《菜根谭》说“祸福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。”每天喜气洋洋、一团和气，心理就不会阴暗，不郁闷，至少不会生病。天地有阴阳、人间有好坏，看透它，但起心动念不能让心机行走在阴暗危险的地带，对他人没有威胁，自然不会招致杀机。让自己行走在安全地带，什么是安全地带？就是礼！孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿行”，如果说遵纪守法是与国家的契约，那么克己复礼就是与社会人的契约。让一切都在合情合理中进行，不招惹是非恩怨，自然心中恬然。