日出处、日落处的别名
日出处的别名
榑桑
传说中的神木。汉 严忌《哀时命》：“衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑。”王逸注：“榑，一作扶。”洪兴祖补注：“榑，与扶同。”宋 黄宏《吴萧大帅》：“南来稳作风流帅，日上榑桑瘴雾收。”元 郯韶《望潮曲》：“榑桑东来三万里，晓看浴日重渊底。”明 丘民《周玄初祈晴诗》：“金鸡恍惊觉，日出榑桑颠。”清 魏源《海曙楼铭》：“日出榑桑，圣出东方。”郑泽《登楼叹》：“不见若木娇榑桑，但见虾蟹变作长鲸长。”
扶桑
传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”晋 陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”逯钦立校注：“扶桑，传说日出的地方。”明 凌云翰《关山雪霁图》：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。”清 颜光敏《望华山》：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。”另，神话中的树名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”唐 李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”又，东方古国名，后亦代称日本。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外，碣石、扶桑。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”宋 王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。”又，植物名。”明 徐渭《闻里中有买得扶桑花者》：“忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑。”
浮桑
即扶桑。指太阳出来的地方。汉 张衡《髑髅赋》：“西经昧谷，东极浮桑。”章樵注：“日出之处曰浮桑。”唐 方干《题松江驿》：“便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。”元 王哲《山亭柳》：“买得浮桑，蓬莱路做清凉。”
九津
古谓日出的地方。《吕氏春秋·求人》：“禹东至榑木之地，日出九津、青羌之野。”
九阳
古代传说的日出处。《楚辞·王逸＜九思·遭厄＞》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”另，天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。” 王逸注：“九阳，谓天地之涯。”三国 嵇康《琴赋》：“夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。”唐 李白《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”又，太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明 刘基《淮南王》：“虹蜺缤纷夹彩游，上窥九阳下六幽。”又，道家以纯阳为九阳。晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。” 晋 陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”
蒙汜
指日出之地。《淮南子·览冥训》：“邅回蒙汜之渚。”高诱注：“蒙汜，日所出之地。”三国 阮籍《咏怀》：“朝为咸池晖，蒙汜受其荣。”明 杨慎《升庵诗话》卷一：“日从蒙汜出，照树出无影。”明 韩上桂《秋江月》：“双心双意徒为尔，愿逐流光赴蒙汜。”另，古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？”王逸注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。”
日窟
日出之地。唐 吕岩《七言》：“高卧白云观日窟，闲眠秋月擘天开。”唐 顾况《独游青龙寺》：“凤城腾日窟，龙首横天堰。”唐 齐己《依韵酬谢尊师见赠二首》：“明年窥日窟，仙桂露霏微。”宋 李吕《题焦山寺》：“羽渊咸池相荡潏，月阿日窟漂方隅。”
旸谷
古称日出之处。《书·尧典》：“分命羲仲，宅隅夷，曰旸谷，寅宾出日。”孔传：“旸，明也。日出于谷而天下明，故称旸谷。”孔颖达疏：“日所出处，名曰旸明之谷。”《淮南子·地形训》：“旸谷、榑桑在东方。”汉 张衡《东京赋》：“左瞰旸谷，右睨玄圃。”晋 陶潜《读山海经》：“洪柯百万寻，森散覆旸谷。”唐 李贺《日出行》：“旸谷耳曾闻，若木眼不见。”唐 郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”唐 吕岩《赠刘方处士》：“玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。”谭作民《噩梦》：“波翻浪沸旸谷迷，田横五百泪如雨。”
汤谷
即旸谷。古代传说日出之处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？” 王逸注：“言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。”《后汉书·张衡传》：“朝吾行于汤谷兮，从伯禹于稽山。”李贤注：“汤谷，日所出也。”晋 张协《杂诗》：“朝霞迎白日，丹气临汤谷。”晋 陆机《前缓声歌》：“揔辔扶桑枝。濯足汤谷波。”宋 苏轼《安国寺浴》：“山城足薪炭，烟雾蒙汤谷。”宋 苏轼《同正辅表兄游白水山》：“归路霏霏汤谷暗，野堂活活神泉涌。”宋 胡寅《和叔夏海棠次东坡韵》：“池上靓妆开晓镜，露晞娇润离汤谷。”明 俞安期《望海》：“汤谷遥看接汉津，浮槎真可犯星辰。”清 刘大櫆《祭左和中文》：“讳曜灵之出汤谷兮，羲和狂驰而不辍。”
日落处的别名
蒙谷
山名。古代传说日入之处。《淮南子·天文训》：“（日）至于蒙谷，是谓定昬。”高诱注：“蒙谷，北方之山名也。”汉 王充《论衡·道虚》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于 蒙谷之上，见一士焉。”高诱注：“蒙谷，山名。”宋 林景熙《杂咏十首酬汪镇卿》：“踆乌不傍飞，敛景下蒙谷。”
蒙汜
古代神话中所指日落之处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？”王逸注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。”宋 宋祁《早秋有感》：“羲和鞭白日，已复向蒙汜。”明 韩上桂《秋江月》：“蒙汜虽沉犹有回，独无故人可重来。”另，指日出之地。《淮南子·览冥训》：“邅回蒙汜之渚。”高诱注：“蒙汜，日所出之地。”三国 阮籍《咏怀》：“朝为咸池晖，蒙汜受其荣。”明 杨慎《升庵诗话》卷一：“日从蒙汜出，照树出无影。”
濛汜
古称日落之处。汉 张衡《西京赋》：“日月于是乎出入，象扶桑与濛汜。”薛综注引《楚辞》：“出自阳谷，入于濛汜。”唐 白居易《开成大行皇帝挽歌词》：“鼎湖龙渐远，濛汜日初沉。”唐 李群玉《饭僧》：“奔曦入半百，冉冉颓濛汜。”明 何景明《待曙楼赋》：“宾旸谷以驰想，候濛汜而思结。”明 王廷陈《咏怀》：“朝露忌太阳，夕日愁濛汜。”另，喻人垂暮之年。南朝 江淹《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“永得安期术，岂愁濛汜迫。”《晋书·艺术传·索紞》：“少不习勤，老无吏干，濛汜之年，弗敢闻命。”清 吴伟业《清凉山赞佛》：“远驾求长生，逐日过 濛汜。”
大蒙
亦作“太蒙”。古谓日落处，指西方极远之地。《尔雅·释地》：“西至日所入为大蒙。”郭璞注：“即蒙汜也。”《淮南子·泛论训》：“丹穴、太蒙、反踵、空同、大夏、北户、奇肱、修股之民，是非各异，习俗相反。”高诱注：“太蒙，西方日所入处也。”唐 岑参《北庭贻宗学士道别》：“曾逐李轻车，西征出太蒙。”明 刘基《夏夜台城中作》：“只今幅员广无外，东至日出西太蒙。”另，亦作“太蒙”。中药名。《管子·地员》：“群药安生，姜与桔梗，小辛大蒙。”
西昆
指崦嵫山，日落之处。晋 沈约《和谢宣城》：“牵拙谬东汜，浮惰及西昆。”李善注：“西崑谓崦嵫，日之所入也。”宋 洪适《朝中措》：“西昆当日下云骈，采藻奉苏仙。”宋 林光朝《送别湖北漕李秘监仁甫》：“白日来西昆，一见自应好。”清 吴伟业《朝日坛次韵》：“即今东汜西昆处，尽入铜壶倒景殊。”另，亦作西崑，指昆仑山，多借指仙境。南朝 王僧孺《赠顾仓曹》：“洛阳十二门，楼阙似西崑。”唐 王绩《游仙》：“心疑游北极，望似陟西崑。”宋 范成大《浮丘亭》：“西崑巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。”又，指西方昆仑群玉之山。相传是古代帝王藏书之地。唐 上官仪《为朝臣贺凉州瑞石表》：“详观帝箓，披册府于西崑。”
西虞
指虞渊，日落处。以其为极西之处，故称。北魏 佚名：“东影未移，西虞已极。”另，古国名。在今山西省平陆县东北。周武王封虞仲于此，春秋时为晋所灭。《管子·小匡》：“西服流沙、西虞，而秦戎始从。”尹知章注：“西虞，国名。”
崦嵫
山名。在甘肃天水县西境。传说以为日落的地方。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“崦嵫，日所入山也。”唐 裴迪《南垞》：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。” 唐 岑羲《饯唐州高使君》：“征车别岐路，斜日下崦嵫。”唐 裴迪《辋川集》：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。”五代 徐夤《西》：“密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。”宋 王安石《江亭晚眺》：“日下崦嵫外，秋生沆砀间。”宋 曹勋《游仙》：“须臾羲御崦嵫没，相呼拍手骑龙归。”苏曼殊《与刘三书》：“今日谨保我佛余光如崦嵫落日者，惟仁老一人而已。”另，喻指人的暮年。南朝 徐陵《报尹义尚书》：“余崦嵫既暮，容鬓皤然，风气弥留，砭药无补。”明 徐渭《答嘉则》：“百年忽已崦嵫暮，一齿时崩苜蓿盘。”
嵎谷
神话传说中的日落之处。《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于嵎谷之际。”张湛 注：“嵎谷，虞渊也，日所入。”
虞泉
即虞渊。传说为日落处。南朝 谢灵运《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠虞泉。”唐 杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”唐 元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》：“北辰移帝座，西日到虞泉。”唐 李百药《和许侍郎游昆明池》：“仪星似河汉，落景类虞泉。”唐 权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌》：“解泽皇风遍，虞泉白日沉。”唐 李商隐《乐游原》：“羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。”宋 王禹偁《太宗皇帝挽歌》：“日到虞泉落，天从杞国崩。”宋 李新《将进酒》：“又不见天边日，薄暮入虞泉。”
虞渊
亦称“虞泉”。传说为日落处。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临虞泉而招西归之日？”三国 嵇康《琴赋》：“夕纳景于吁虞渊兮，旦晞干于九阳。”晋 向秀《思旧赋》：“于时日薄虞渊，寒冰凄然。”南朝 谢灵运《善哉行》：“阳谷跃升，虞渊引落。”唐 刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“浮精离碧海，分照接虞渊。”唐 柳宗元《杂曲歌辞》：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”五代 徐夤《夜》：“日坠虞渊烛影开，沉沉烟雾压浮埃。”宋 王奕《水调歌头》：“极力虞渊取日，直欲入冯宫。”宋 陆游《夏日五鼓起戏书》：“我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。”清 纳兰性德《茅斋》：“夕阳下虞渊，寂莫还空林。”