上海鲁迅纪念馆

详细介绍

“立人”是鲁迅思想的核心，是他一生最重要的理念。鲁迅认为中华民族要立于世界民族之林，必须要培养无数人格独立、意识觉醒、精神健康的新人，“首在立人，人立而后凡事举”。立，就是培养。也就是说，只有把人培养起来了，做任何事情才可以成功。要重铸民族性格，要使他们更加健康强壮。

阿Q的弱点就集中地反映了民族的劣根性。丰子恺的鲁迅作品《阿Q正传》漫画反映了一个侧面，活化了民族的弱点。

1921年鲁迅写下了不朽之作《阿Q正传》，请看这组模型。屏幕里播放的是根据《阿Q正传》而拍摄的电影片段。阿Q是一个典型的落后保守，妄自尊大、欺软怕硬、善于自轻自贱和自我安慰的人。鲁迅对阿Q的描写和刻画,批判了精神胜利法,哀其不幸、怒其不争,概括了中国人的国民性,揭露了国人的灵魂。先生刻画的阿Q简直就是显示生活中的一个活生生的人物，直到今天,我们似乎还可以感受到他的气息。屏幕上展示的是画家丰子凯根据先生的《阿Q正传》小说创作的漫画，《阿Q正传》被翻译成70多种文字、流传到50多个国家，成为世界文学宝库中的瑰宝。全世界的读者了解中国的新文学创作，是从了解鲁迅先生开始的。鲁迅不仅是新文学创作的奠基人，也是开始产生世界影响的现实主义文学大师，他将中国的新文学创作与二十世纪文学进步潮流连接了起来。

鲁迅阐扬科学精神，主张精神独立和个性解放，系统地提出了“首在立人”、“精神界战士”等影响深远的理念。他的深刻性、他的高瞻远瞩，对于民族健康发展具有深远的影响。

寻求真理，鲁迅写下了一系列思考性很强的文章。1903年，浙江籍留日学生的刊物《浙江潮》由鲁迅的好友许寿裳接手编辑，鲁迅很快就写了两篇文章在上面发表。一篇是根据外国历史资料编写的《斯巴达之魂》，另一篇是雨果的短篇小说《哀尘》的翻译。《斯巴达之魂》，鲁迅歌颂了古希腊斯巴达军民抵抗外国侵略的爱国精神。

在杭州教学期间，鲁迅还担任日籍植物学教员的课堂翻译，这使鲁迅对植物学产生了兴趣。他还经常带领学生到野外实地采集植物标本，这是当时制作的部分标本。

1907年河南籍留日学生办的刊物《河南》，在东京出版。鲁迅在该刊上发表了《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等论文，大声疾呼民族自立和培养新型人格。

鲁迅十分注重对青年人的教育培养。

这是一幅鲁迅为青年人演讲的阴雕作品。或者说是一幅凹面雕塑。通过不同的角度，我们都可以看到鲁迅正面对着我们。当您看着他时，仿佛先生正在看着我们，拷问着我们的灵魂。（这样的雕塑手法是从韩国雕刻艺术家那里得到的启发）

1912年5月鲁迅随南京临时政府教育部迁北京，任职至1926年，从事教育活动和研究。

1912年，鲁迅应南京临时政府教育总长蔡元培的邀请赴南京教育部任职，同年5月又随教育部一起迁往北京，从此在北京居住了十四年之久。

1914年4月鲁迅积极参与筹办了第一个全国儿童艺术展览会，从查看展出场地、征集展品到布展，前后历时一年，1914年6月展出结束后，鲁迅还从中选出展品百余件，送往巴拿马万国博览会展出。5月20日闭幕时，部分筹备人员合影留念。（后排右三为鲁迅）

北京宫门口西三条21号南屋，是鲁迅的会客室兼藏书室。由于鲁迅精神人格的感召，经常有青年学生来访。

鲁迅一向反对所谓的“导师”，他主张青年们应该联合起来，向着可以生存的地方前进。这是1925年在鲁迅指导下成立的青年文学社团未名社的社址和部分成员。（左图）左起李霁野、韦素园、台静农。

在1924年到1925年间爆发的北京女师大风潮中，鲁迅始终旗帜鲜明地站在进步学生一边，发表宣言给予支持，还两次为学生代拟驱逐校长杨荫榆的呈教育部文。鲁迅的行为令当政者十分不满，一度还因此免去了他教育部佥事的职务。

1926年，鲁迅应好友林语堂的推荐，前往厦门大学担任国文系教授兼国学研究院的研究教授，讲授中国小说史和中国文学史。这是1926年11月27日鲁迅在厦门集美学校发表演讲时的情形，在这次演讲里，鲁迅倡导青年们要有一种甘于奉献的“傻子精神”，以此鼓励青年们留心世事，献身时代。

鲁迅到厦门不久，即指导厦大学生成立了两个新的文学团体“泱泱社”和“鼓浪社”。1927年1月2日，鲁迅（左四）、林语堂（左三）与“泱泱社”成员在厦门南普陀合影。

1927年鲁迅抵达广州，被聘为广州国立中山大校的教授、文学系主任兼教务主任。繁忙的教务活动，使鲁迅几乎没有休息的时间，以至于在给友人的信中出现这样的话“我现在真太忙了，连吃饭功夫也没有。”国民党右派在广州发动“清党”后，鲁迅为营救中大被捕学生而多方奔走，经营救无效而愤然辞职。之后鲁迅三次退还中山大学的聘书，以表示和当局坚决的不合作态度。

1927年2月18日、19日，鲁迅在香港青年会礼堂先后作了《无声的中国》和《老调子已经唱完》的演讲。鲁迅希望青年们将中国变成一个有声的中国，大胆地说话。

鲁迅在北京演讲，发表的原始演讲记录文章，在这上面又作了修改意见。

文学青年沙汀、艾芜，对左翼文坛小说创作的状况感到困惑，写信向鲁迅请教，鲁迅就此作了《关于小说题材的通信》一文作为回复，文中给予了详细、具体的指导意见。艾芜在鲁迅逝世后回忆到：“往后，我们又将两人最初的习作稿子……送去请他改削和批评，也得着他来信仔细指导。这和高尔基热心帮助青年，是没有两样的。”

鲁迅在《答北斗杂志社问》一文中，提出了“留心各样的事情”等八条意见。毛泽东在《反对党八股》一文中，曾推荐、引用了鲁迅的观点，指出这是“写文章的规则”。被延安整风运动收入，作为对于干部文艺整风的指导意见。

1927年4月8鲁迅阐扬科学精神，主张精神独立和个性解放，系统地提出了“首在立人”、“精神界战士”等影响深远的理念。

通过动画制作的方式，了解更形象的鲁迅。（动画片）

鲁迅一向非常注重美术教育，是中国提倡美育的先驱者之一。他对时任教育部长的蔡元培提倡美育和“以美育代宗教”的思想主张相当认同和支持。1913年，鲁迅在发表的《拟播布美术意见书》中，极力推崇美育，认为美育对于改变国民精神，培养具有健全人格的新人，具有重要的意义。