宋代浙江书院

浙江古代书院，在数量上仅次于江西，名列全国第二。浙江古代书院，始建于唐代；宋元时期是浙江书院的第一个发展期，本文探索的就是这一时期书院的发展及建筑的完善。浙江最早的书院浙江书院之名，约出现于唐代中期。据王炳照《中国古代书院》记载，唐代的书院，多为私人藏书、读书之地，浙江约有五处：蓬莱书院　在象山，是象山县令杨弘所建，约建于唐大中四年（850）。溪山书院　在诸暨，由名士吴少邦的读书处扩建而成，时约唐大中四年。九峰书院　在龙游，由唐代尚书徐安贞读书处扩建而成。青山书院　在建德，是隐士翁洮所建。丽正书院　在绍兴，约始建于唐开元十一年（778）。关于这五座书院的具体记载，极为缺乏。仅象山蓬莱书院找到一点线索：县令杨宏正在蓬莱山麓栖霞观旁所建而得名；到南宋嘉定年间（1208～1224）县令赵善晋重修；清乾隆十八年（1753）知县尤锡章重建，有学宫五间，中为讲堂。因书院前有濯缨溪流过，故改名缨水书院。乾隆二十三年，邑人邓怀圣捐资重修，改名缨溪书院。《象山县志》保存了缨溪书院的建筑范围图。光绪二十九年（1903），又改为公立象山始达小学堂。唐代书院的建筑，是十分简朴的，或是贵族宅舍的一部分，或是豪宅的厅堂，或是隐士舍宅为书院。总之，尚未形成古代书院的特色。宋代书院的发展宋元时期，是浙江古代书院的发展期。数量大为增加，多达156所。而且成为以教学为主，兼备研究、藏书的教育场所。宋元时期的书院，不属于私塾、社学、义学等一类的基础教育形式，大多在此基础上成为私人创办的中等或高等教育的机构。今把有文字可查的书院列表风下页表格：今择要介绍11所书院的概况：1．上蔡书院　在台州临海。南宋景定三年（1262），台州知州王华甫所创建。上蔡，是南宋名臣谢良佐的字号，宋理宗亲赐额匾。以著名学者许鲁为堂长，讲程朱理学。2．石硖书院　在淳安。原是南宋淳熙十年（1183）状元方逢辰讲学著述的住所。咸淳七年（1271），宋度宗赐御书匾额，由状元长子方梁任为山长。规模宏制，有居仁、由义、复礼、近知四斋。3．石涧书院　在东阳。绍兴十八年（1148），当地名士郭钦止初建，成为族人与家乡子弟读书处。著名南宋思想家叶适、吕祖谦、陈傅良、魏了翁等都曾到此讲学。南宋著名诗人陆游到此讲学，还观览书院校园内的10多处景点，并写下了《郭氏山林十詠》的诗十首。叶适也有《石洞十詠》诗十首，称赞书院的美好环境。南宋宰相乔行简、名臣乔梦符等就是该书院的高材生。地　区书　院　名　称杭州地区（６所）余杭龟山书院，淳安瀛山书院、石硖书院，富阳春江书院，建德龙山书院，桐庐钓台书院。宁波地区（９所）（包括舟山市）宁波南山书院、长春书院，鄞县甬东书院、城南书院，象山丹山书院，慈溪慈湖书院，奉化龙津书院，余姚高节书院，定海岱山书院。温州地区（８所）温州永嘉书院、浮止书院，平阳会文书院，永嘉岱山书院、泰顺中村书院，乐清梅溪书院、宗晦书院，瑞安心极书院。绍兴地区（５所）绍兴稽山书院、兰亭书院，新昌鼓山书院、石鼓书院，上虞月林书院。嘉兴地区（２所）嘉兴宣公书院，桐乡传贻书院。湖州地区（５所）湖州晦岩书院、安定书院、长春书院，德清东莱书院，安吉梅溪书堂。金华地区（９所）金华丽泽书院、崇正书院，永康五峰书院、龙川书院，浦江月泉书院，兰溪华石书院，东阳石洞书院、屏山书院，义乌东岩书舍。衢州地区（９所）衢州柯山书院、清献书院、明志书院，开化包山书院、一封书院，常山石门书院，龙游鸡呜书院，江山江郎书院、逸平书院。台州地区（７所）临海上蔡书院、观澜书院，黄岩南峰书院、攀川书院、柔川书院，仙居上蔡书院，温岭东屿书院。丽水地区（５所）清田介石书院、缙云独峰书院、美化书院，松阳明善书院，龙游桂山书院。4．包山书院　在开化。初建于南宋乾道年间（1165～1173）。著名思想家吕祖谦担任主讲，又邀请了著名思想家朱熹到书院讲学。景定元年（1276），宋端宗亲赐匾额。书院名闻遐迩。书院规模宏制而完备。5．安定书院　在湖州。初建于北宋熙宁五年（1072），南宋淳祐五年（1245）扩建。规模宏制，建房120楹，有学田100余亩。6．会文书院　在平阳。始建于北宋元祐年间（1086～1093），初名会邱书院。最初是理学家程颢、程颐的高足弟子陈经邦、陈经正兄弟少年读书处。会文阁，也是他们兄弟二人传播伊洛学说的阵地。后来永嘉学派的先行者周行已、许景与理学大师朱熹到此讲学。朱熹还亲自题匾“会文书院”。会文书院至今尚存，现存建筑为光绪十三年（1887）重建，五开间楼房，面阔15米，深7米。书院台门为青砖建筑，院门右侧有棣萼、世辉两楼，属县级文保单位。7．钓台书院　在桐庐。北宋景祐年间（1034～1037），严州知州范仲淹为祠祭汉代隐士严子陵而建的祠堂。绍定元年（1228）扩建为钓台书院。官厅左为祠堂，右为讲堂，北为楼屋，南为流为阁；两侧有明善、希贤、尚志、修已等四斋，为学生宿舍；此外还有羊裘轩、客星阁等建筑。元代以后多次重修、重建。8．丽泽书院　在金华。它是金华学派代表人物吕祖谦授徒讲学处。永嘉学派叶适、永康学派陈亮等都到此讲学。乾道五年（1169），吕祖谦亲自制订学规，比朱熹制订的《白鹿洞书院教规》还早十余年。嘉定元年（1208）由吕氏弟子重建书院，增加了吕祖谦的祀室与遗书阁。淳祐元年（1246），知州许应龙将书院迁至双溪畔重建。景定五年（1264）著名学者何基（1188～1268）为州学教授兼丽泽书院山长。9．五峰书院　在永康方岩寿山之麓，因方岩寿山有五个山峰而得名。南宋淳熙年间（1174～1189），朱熹，吕祖谦、陈亮等在固原峰（五峰之一）下的石洞中读书讲学。到明代又有了发展，建丽泽祠祠朱熹、吕祖谦、陈亮等，并定名为“五峰书院”。又祀王守仁及弟子。清代仍继续办学。今遗址保存相当完好，已成为名胜区重要景点。10．瀛山书院　在淳安。因位于郭村乡瀛山之麓而得名。始建于北宋熙宁年间（1068～1077），初名双桂书堂，是当地名士詹安为族中子女读书处。淳熙三年（1175），他的孙子詹虚舟曾邀请理学大师朱熹到此讲学，从此文人会聚，取名瀛山书院。除有讲堂、斋舍外，周围还增建了大观亭、仰止亭与半亩方塘等名胜。书院建筑，于明代隆庆三年（1969）塌毁。今存的大观亭、得源亭等，为民国12年（1923）重建，仰止亭仅存遗地。今列为县级文保单位。11．独峰书院　在缙云仙都。书院约始创于北宋。南宋淳熙九年（1182），理学大师朱熹在担任浙东茶盐提举官时，曾到此讲学数天。宝庆三年（1228），青田县进士叶嗣昌建造了讲堂，以作纪念。咸淳五年（1267），户部尚书、临安府知潜说友（缙云人）拨款扩建，取名独峰书院。今存书院为清同治十二年（1873）乡绅捐资重建的遗物。核心建筑为三间三进，左右厢房20间，南北对称，由卷洞门和小门相连，间有天井、花园、围廊等，混然一体，当地面积约1200平方米。今院内陈列了有关朱熹的图片与著作等。宋代书院的建筑及特点宋代是浙江书院的第一个发展期，数量大为增加，据《中国古代书院》统计，浙江省达156所，仅次于江西（224所），名列全国第二位。宋代浙江书院的发展，不仅表现在数量的增加，而且教育制度也相当健全；其书院建筑设施、建筑布局、建筑形式与选址等又体现了书院的特点。第一，书院选址，多在山青水秀、环境幽雅的地方。唐宋时期府学、州学与县学，都选址在府城、州城与县城之中，多为城市的中心地区。而宋朝书院的选址，却相反，绝大多数离开热闹的府城、州城与县城的中心地带，选择城郊环境幽雅、无干扰、适宜学子专心读书的地方。这一点从书院名称也可得知一二，如余杭的龟山书院、淳安的石峡书院、宁波的南山书院、绍兴的稽山书院、新昌的鼓山书院、衢州的柯山书院、青田的石门书院等。环境幽雅、山青水秀的地方，多有名人胜迹。如东阳的石洞书院，前为大厅，后为紫阳讲堂，两旁为斋舍；四周建有亭台等景点，成为书院的后花园。如南宋诗人陆游曾到石洞书院讲学。讲学之余又观赏了书院的景点如清旷亭、月峡、小烂柯、高壁岩、壶中阁、石井、飞云、玉佩、笙鹤亭、药圃、倚剑、倾月、玉泉等16处，写下了《郭氏山林十六詠》诗（详见道光《东阳县志》卷23《艺文》），另一位学者陈傅良也曾在石洞书院讲学，讲学之余，观览了书院的校园环境，也写了十首诗，名为《石洞十詠》。第二，书院建筑，突出三大功能。宋代书院的三大功能，即教学、祭祀与藏书，已十分完备。书院建筑一般多有讲堂、祭殿、藏书楼、斋舍与其他生活设施等。讲堂，是师生教学活动的主要场所，是讲学论道的厅堂，是书院教育功能的代表建筑。宋代书院的讲堂，一般多为三开间的平房建筑，规模小的书院仅有一堂，规模较大的有二、三讲堂。因为讲堂是老师讲学论道的地方，故又名论道或明伦堂。一般讲堂能坐数十人，规模大可坐百余人。讲堂，有时也是与外地学者交流的场作，举行联讲活动，故又名“联讲会”。宋代的联讲会，往往规定时间、地点和内容，公布后举行，多是邀请外地著名学者或本地名师、名贤来书院讲堂作报告，扩大学生的眼界。祭殿，或称祀祠或称先贤殿等，也是书院的特色建筑。书院的祭殿，不是塑立菩萨神仙，而是祭拜儒家先圣孔孟或宋代理学大师或本地圣贤宗师；殿中一般不塑像，而是多挂画像，把他们作为师生的楷模，为大家树立榜样。如宋代开化县包山书院的祭殿称为先贤殿，主要是祭祀南宋理学大师朱熹、吕祖谦。藏书楼，也是书院的主要特色建筑。这个特色源于唐代，至宋代已是十分重视这一功能。宋代书院藏书，少则数千卷，多者数万卷。这些藏书的来源大致有自身购量、地方官绅捐赠、朝廷颁赐；有些大书院，或自行刊印，如金华丽泽书院曾于绍定三年（1230）重行刊印司马光《切韵指掌图》等书。至于藏书楼的名称，不尽统一，常见有书库、书室、尊经阁、崇文阁、博文阁等。为了师生借阅方便，还制订借阅条例、管理规则等，还刊印了藏书目录，供师生查阅之用。此外，还有学生的斋舍、厨房、浴室等生活设施。在建筑布局上，规模大的书院多以讲堂为中心，形成中轴线，两边对称组成庭院。总之，书院的建筑较为朴实、简洁，多为砖木结构、单层建筑；各地书院还带有地方的建筑特色。第三，书院建筑讲究取名，体现了浓厚的儒家文化。如宋代包山书院的讲堂，取名“明伦堂”，突出了书院的教学目的是宣传封建伦理。左院题匾为《景贤乡秀》，右院题匾为《绳武育才》，标明了此处是培养优秀人才的场所。临海上蔡书院有两处讲堂，分别取名“圣则”与“稽古”，也反映了儒家思想的影子。学生斋舍，也往往取个雅名，如桐庐钓台书院有斋舍四，分别取名明善、希贤、尚志、修已，标明了书院对学子的期望。