古代陪葬的玉器明明很值钱，为什么有的古代盗墓者却不敢碰

一

中国古代墓葬文化有一种说法，说是人死之后，蕴藏在身体里面的“气”会逐渐散失，最后成为蚊虫鼠蚁的食物，不好转生。在一些帝王级的墓葬中，人们还倾向于认为，死去的人将来还可能复活，享受墓葬里面的贡品，所以，“气”就更不能散了。于是，就用玉，将人体的七窍给堵了起来，很多玉，特别是比较好的那一种，是放在人体内部，比如嘴里和肛门里面的。时间一长，成了细菌病毒的温床，可以说是十分之危险——特别是，很多细菌是“历史性”的，对于古人没啥问题，对于今人极为致命！

古代的消毒手段又很差，好好刷洗本身又害怕破坏了玉石的“古旧感”，甚至破坏了玉石的成色，于是乎，这种玉的卫生问题，很难解决，自然显得非常危险。

想一想，如果你是盗墓贼，荒郊野外的，因为一块玉中了毒，前不着村后不着店，你基本上就是死路一条了。而墓中放在外面的贡品，金器银器，一方面，本身因为是放在通风处，风险不大；另一方面，金属本身会因为其属性，就具有防止细菌增长的功能，相比之下，才是好东西！久而久之，就形成了盗墓的文化——玉石很危险，不要乱动；甚至延伸到外面，认为有过主人的玉石，都很危险。

二

谁说不敢碰的，给大家讲个真事儿，大学里某位导师业余是搞古文物鉴赏的，据他所说曾经有位富商拿着一块古玉前来请他掌眼，那玉与金扣翠络相连，挂在富商脖子上，看起来十分扎眼。导师接过看了看然后就用纸巾擦了擦手，说要不你还是拿下来吧，玉是真的古玉，就是出身不太好——那块玉的形制是古人用来塞尸体九窍之一的“下穴”的，就是俗称的“屁塞”。上文只是个笑谈，用意在于告诉大家盗墓贼其实没有什么道德底线可言，所谓贼不走空，真到缺钱急眼的份上管你墓里有什么，基本上是能找到的都会拿走。那么为什么相对于现代盗墓贼的穷凶极恶，古代的同行们似乎看起来并没有那么过分呢？答案很简单，因为各个朝代的刑罚不一样。

中国古代将身后之事看的很重，甚至有“事死如事生”的说法，因此自古以来，盗墓都是一项判罚极为严酷的重罪。汉简《二年律令》中的《盗律》规定，“盗发冢”与伤人致残、讹诈、杀人及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑（裂体而死）； 在《旧唐书》之中，盗墓也与故意杀人、官典犯赃、合造毒药、放火持仗等罪名并称为“十恶”，不在历代帝王特赦范围之内……这些例子都能看出，在古代，若是被人举发有发冢盗墓之罪，后果都是相当严重的。

因为盗墓所造成的刑罚后果相当严重，所以历朝历代的律法中，都对盗墓贼发冢造成的实际破坏进行了相应的分级：最轻的是误发冢墓，但没有破坏墓室，也没有损伤到尸体和殉葬品，这种一般都是免死的，最多只判处杖刑或处以罚款；再严重一些就是故意盗发，但只进入墓道，未开启墓室碰触尸体，这种一般判罚的时候也有转寰余地；然而一旦开棺触尸，除了特殊时期（比如乱世或者有朝廷组织的盗冢）以外，基本上就是死罪难逃了。

为什么古代的盗墓贼不敢碰古墓中的玉器？因为古人相信，玉器是可以保佑死者肉身不腐作用的，因此历代的玉器冥器，基本都会让死者贴身佩戴，包括填塞九窍，覆盖肌体甚至做成金缕玉衣，总之就是不发棺触尸就拿不到死者身上的玉器。古代盗墓贼也只是求财，不是搏命，倘若墓葬之中有别的殉葬品，他们是不会轻易选择发棺拿走玉器的。

当然，除了刑罚之外，历代志怪小说和野史记录中，也有许多所谓拿走了墓葬中死者贴身玉器后，遭到各种惊悚报应的内容。不过这就属于道德规劝和心理威慑的另一层面，这里就不再累述了。

三

墓葬里的玉蝉之所以没人拿，那是因为遇上懂行的了，这东西再好，但是它不吉利，所以没人愿意拿。为啥现在有很多人还有佩戴玉蝉吊坠的，取名什么“一鸣惊人”、“蝉联冠军”之类的名号，听上去挺美。那为什么古人，尤其是盗墓的人在古墓里发现玉蝉不带走呢？难道是他们不想“一鸣惊人”、“蝉联冠军”？当然不是，还是因为他们懂行。

古墓里出现的玉蝉，大多数被称之为“含蝉”，这是一种随葬品，是专门放在死者嘴巴里的，含住了，所以叫含蝉。蝉呢在司马迁的史记里有所记载：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，意思就是蝉在小的时候是生活在地底下，污泥当中，到了秋天长大了以后，从土里爬出来，蜕壳后飞上树顶开始“知了、知了”的嗨叫。古人把它看作是一种比较崇高的象征，比较高洁。

作为随葬品还有一点就是，蝉它是幼虫在地底下，成虫破土而出，飞上枝头。象征着破土而生，有转世轮回的说法。所以有些东西，不能不懂的时候真不能随便戴，还是要讲究一下的。

四

说到玉器这种东西，那就不得不说翡翠了，翡翠大家都知道，玉中之王，中国最后一个王权社会清朝的时候，其皇上的母亲，也就是慈禧太后热爱翡翠，简直像中了毒，发了狂，收藏了大量国宝级的翡翠，叫重兵24小时驻扎看守，只有自己有空方才去把玩，寿命将至的时候，陪葬，把自己生前收藏的翡翠统统陪葬，以至于有了后面的孙殿英盗墓事件。

孙殿英盗陵活动正式动手在7月8日，持续到7月10日。根据事前的部署，果断结束盗陵行动，将所有盗出的宝物装箱封藏。孙殿英于夜间派了两辆汽车，运到设在马伸桥的“盗墓临时指挥部”。7月11日凌晨，孙的部属谭温江负责将宝物装上了从司令部调来的20辆大车（一说30辆大车），大车都是事前以军需为名征用的，车夫根本就不知道所运的是宝物。

当时，孙殿英召集了参与盗陵的高级军官开会，商议分赃事宜。孙殿英自然得大头，一多半宝物都是他的。据其当年身边人回忆，孙殿英一人所得宝物装了11大箱。事发后，有媒体估算，孙殿英从定东陵、裕陵内盗得的宝物，价值2亿5千万两白银。根据对两座陵墓陵上、陵下的宝物统计，实际上价值远远不止此数。现在，孙殿英盗清东陵的经过已不再是悬念，而是所盗出宝物的下落。据笔者能查找到的资料，孙殿英所盗宝物除了分给属下、私留以外，主要有五大去向：售卖、上缴、罚没、贿赂、秘藏。

为什么他只拿走了墓碑金银财宝，却不敢拿里面的玉器？大家都知道慈禧太后最爱的就是翡翠了，其中不少翡翠都是价值连城的。

翡翠西瓜

翡翠白菜

为什么放着慈禧太后生前重金收购的翡翠饰品不要，去要一些廉价的金银珠宝呢，不知道大家有没有看过盗墓笔记，都应该知道盗墓的人，往往都活不长，为什么呢？别人死后的坟你都去挖，怎么可能不厄运缠身呢。话是这么说，但是仍然还是有非常多的人进入这个盗墓这个人群，甚至很多人发明了盗墓的新型工具，盗墓的人往往都是贪财的，但是他们无一例外都会有一个原则，尤其是盗墓多年的人，墓的金银珠宝可以随便拿，唯独玉不能拿，为什么？

各行有各行的规矩，只是盗墓这个行业不光彩所以很少有人知道这个规矩。一般来说盗墓贼是不拿玉的，自东周以来，玉器就不是寻常之物，而是一种身份等级的象征，传达出君臣贵贱、尊卑等级、地位高下等信息。并不是说，你有钱有权有闲，就可以随意佩戴。因此有三个原因让盗墓贼不敢拿玉，第一，很难变卖，黄金白银可以融掉，神不知鬼不觉地销赃，可是玉器就麻烦了，第二，玉是皇族采用的，很容易惹来杀身之祸，第三盗墓行业的人是最重忌讳的，毕竟干的是和发死人财的行当，而玉是通灵的，聚阴气，拿上会粘上死人气。

大别山神话，发布文学作品，传播历史知识，展示搞笑视频，关注，会有更多精彩哦！小编：宋高攀