说说卧云庵

卧云庵位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故名。卧云庵现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙。卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗:"蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。流向人间大有功，从教万物沾膏泽。"进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约1.2米，1989年7月缅甸佛教徒赠送。

庵始建于唐代，诗人贾岛有《送卧云庵僧》一诗可证。诗中道∶「下观白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。」 写出了初期卧云庵以木皮为瓦的特色。宋代卧云庵依旧，有范成大「峰顶卧云庵」诗句为据。明嘉靖时性天和尚重建，因风高雪重，以锡瓦覆盖屋顶;又因其座落在波涛云海的「银色世界」之上，故又称「银顶」，为金顶名胜之一。明代状元杨升庵对此情有独钟，特作诗道∶「峰顶散朝阳，凭高眺渺茫。山岚银色界，宝气白毫光。」 诗题便名《卧云庵》。明人舒其志《宿卧云庵》诗道∶「岩下云飞岩上突宿，傍岩处处云相续。先生清梦不知疲，门外白云封板屋。」 最是切景。当时庵内供奉文殊、普贤、观音像，尚保留古印度风格，或作「虬髯」，或「头陀而髯」。到明末，庵毁，像也不存。清康熙初年，可闻和尚再建，其法嗣照圆和照玉、照端、照元「负石运米二十年」，方告成功。照圆四人也被称为「卧云四友」，名重一时。庵建成后，康照皇帝赐诗道∶「何处问津梁，行行到上方。天香飘广殿，山气宿空廊。」算是褒奖。后又遭两次火灾，清代重建则改为铁瓦作盖。一九五八年「大炼钢铁」，庵上所盖铁瓦全部被拆下运往重庆钢铁公司冶化。

现存卧云庵已是清末建筑，建筑占地面积达一千六百平方米，为全木结构重楼(正殿为三重楼)悬山顶四合院式寺庙建筑，由弥勒殿、观音殿、玉佛殿及厢房组成。庵内外匾联众多，其中「卧云庵」门匾和「地阔峨眉晚，山高岘首春」门联是著名画家吴作人墨宝。殿前旧有池名半月池，「深广不数丈，水日上渗，足饮千人。」故又有圣泉、观音水、井络泉等异称。当年还有「扪参历井」石坊立于池畔，张扬着圣泉的名声。殿后即是著名的小睹光台，是观赏日出、云海、佛光、圣灯等金顶四大奇观的好去处。

现玉佛殿内，还存放有一八二八年金殿被毁后残存的两件铜墙壁。金殿在一九二八年恢复为砖构鎏金屋顶，靠此鎏金屋顶仍有「金顶」风味。岂料在一九七二年，设在华藏寺内的电视转播台机房失火，殃及池鱼，金殿及华藏寺(内藏清代的《北方藏经》等二千四百馀件佛教文物)被付之一炬。