论语日课140：认知的三个境界
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》6.20）
学习的境界有深有浅。
知之者
皇侃疏：知之，谓知学问有益者也。就是知道做这件事肯定有好处，或者说知道这个道理，但是去做不做就是另一码事了。
好之者
喜欢、感兴趣，能专心致志、全神贯注于这一事物，是一种态度但是这种兴趣如果不经过刻意训练形成习惯，也可能只是三天打鱼两天晒网，很难持久。
乐之者
朱熹《集注》：乐之者，有所得而乐之也。这就孔子所说的“学而时习之，不亦乐乎”的境界了。无所得是很难乐在其中的，“腹有诗书气自华”就是这种得，乐享其中、乐此不疲也就必然了。
对于这三个层次，朱熹《集注》引张敬夫的比喻很形象：
譬之五谷，知者，知其可食者也。好者，食而嗜之者也。乐者，嗜之而饱者也。
《淮南子·繆称篇》更是有言：
故同味而嗜厚膊者，必其甘之者也；同师而超群者，必其乐之者也。弗甘弗乐而能为表者，未之闻也。
这每一个层次的跨越，不能仅仅依靠所谓的天赋秉性，特别是在一个注定了要终身学习的时代，我们需要有意识地去训练和发展心智，不知道的可以想办法找途径去知道，没有兴趣的可以去引导培养兴趣，而这实际上就是努力改造自我的过程，需要持续不断的注意和忍耐，需要花费很大的功夫。
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