《了凡四训》纵横谈55 | 默默地努力，默默地幸福

默默地努力，默默地幸福

人活着，究竟是为了什么？这个问题很大，不容易回答。很多人一辈子都找不到答案，也有很多人一辈子都没有想过这个问题，当然这本身是一个没有统一答案的问题。对于这个问题的答案，有人一直在努力寻找，也有人从来不去寻找；有人通过努力或许找到了答案，也有人一辈子寻觅但都没有找到答案。

关于努力，有真有假。真正的努力应该是有方向性的，并且是持续的。没有方向的努力只不过是看起来很像是努力，其实只有明确了方向的努力才是真正的、有效的努力，这种努力一般来说都是在默默地，并不会张扬，也不求人见。在我看来，努力从来不是为了给人看，人家是否看到你的努力其实并不重要。很多时候，我们之所以努力，完全是因为自己内心的认同。当然，更多人每天的努力，不过是为了工作和生活上的需要。大众喜欢拿结果说事，因为努力如同植树，树长得好不好便说明了一切。能够用结果来说明自己的努力固然是好事，例如了凡年轻的时候，我想他是不甘心认命的，换做任何一个年轻人都应该是如此，不认命的了凡肯定为了改命而努力过。尽管在35岁的时候，了凡还是认命了，不再为命运的事情努力了，因为了凡发自内心的认同：一个人是否努力对人生的改变并不大。

努力首先是自己的事情，努力是一个人能够继续走下去的唯一法则。但为什么说只有默默地、温和地、持续地努力才是真正的努力呢，因为努力如同吃饭，饭总要一口一口地吃，而且要每天都吃，只有把努力本身作为生活的一种态度，才能明白努力的重要性。相比之下，有些年轻人喜欢“心血来潮”的努力，这种“强烈的”努力是不可以持久的，因为容易走向三天打鱼两天晒网。了凡在35岁时，为云谷禅师开导，明白了努力行善的意义，从此了凡的努力才有了方向。其实，我们常常说“日日行，不怕千万里；时时做，不怕千万事”，这种持续的努力产生的效果可能是缓慢的，但一定是惊人的，所以坚持努力行善的了凡能够改变命运，并不奇怪。俗话说“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，这里可以修改为“欲人知道的努力便不是真努力”，了凡改命的“法门”便是“明白了便努力去做”。

努力和幸福是有密切关系的，我们常常说“幸福都是努力奋斗出来的”。不过，有人说幸福的人都是差不多的，不幸的人往往会有各自的不幸。这话好像是对的，其实这不过是“以己之心去度众人之腹”。幸福的人怎么说都是差不多的呢？为什么说不幸的人都是有各自的不幸呢？如何定义幸福本身便是一个问题，对于所谓的“不幸”似乎的确可以找到很多种类，例如佛经上总结了人生的痛苦有八种：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛和求不得”。所有的不幸源于痛苦，而痛苦无非物质和精神两大类，这么说来，不幸的人也是差不多的。而所谓的幸福，完全在于一个人内心如何看待发生的一切，幸福可以很真实，也可以完全是做给人看。

幸福或者不幸当然不是给人看的，幸与不幸都是如人饮水，冷暖自知。但为什么在对待幸与不幸的问题上有不同的态度呢？一种态度是渴望别人了解和知道，希望得到别人的同情和羡慕，比如这些年有人喜欢“晒幸福”，恨不得把自己的一切美好广而告之，当然把自己内心真正感受到的美好分享给别人，这种行为本身并没有什么过错。例如了凡把自己改命的过程告诉后世，把自己了不起的人生经历告诉更多人。我们也相信，幸福和美好是可以传递的，传递美好的行为亦是善行。另一种态度是默默地接受，无论是幸与不幸。默默地体验幸与不幸，最能感受幸与不幸本身。其实把幸与不幸都看明白了，人生笑笑也就这么过了。

幸福的前提是付出和努力，幸福可以是努力的方向也可以是努力的目标，不过幸福的人的共同点都是努力行善的人。积德有天见，行善自心知，让我们默默地享受努力，默默地感受幸福。