《背叛》:这个世界不要说活命了,就是从地上拔根草,也得凭实力

我是石头。

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煤球青年 我是石头,一个80后,酷爱解读《遥远的救世主》。 如果可以,请给个关注。 摆一道茶,我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维。1111篇原创内容

这个世界不要说活命了,就是从地上拔根草,也得凭点实力

很多问题其实早已经有了合适的答案。

但不可得见,皆因无明障蔽,你我皆是这障蔽的凡尘中的一份子。

不知道为什么活着,不明白活着为了什么。当舍弃的时候未曾舍弃,当拥有的时候,仓皇逃离。

活命是第一需要。但为什么活命,就该是第一需要的证明所在。

这个世界上不会有无缘无故的成功和失败,不会有埋头苦干就有结果的成功,一切都要凭点实力。

活命的前提因素需要过滤掉,道德,仁义,诚信,人性,本能,所需,冲突。

其实,活命很难。

能在这个世界凭实力活下去的人,都不简单。

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被障蔽的是真相,而透不过去的是观念,角度,理念

适者生存,只能解决温饱问题。破格获取下的成功是生态规律。

这个世界是残忍法则至上。谁挣扎的越狠,夹缝就会越宽,而那些不懂挣扎,不敢挣扎的人,最后就是被压榨掉最后一点血汗。

觉悟。不是一个词语。而是一个真理的延续。

夏英杰参透并阻止的并不是一场血腥的资本席卷,而是站在未曾破迷开悟下的一番作为。背叛不该是谁慈悲谁,不是谁凭自我判断掉入了别人的陷阱之后,就该由挖陷阱的人,施以援手拯救,最后争取被原谅。

迷者固然是强势文化的资源。但阻挡被收割命运的方式,不是用更高道德水准制约强者。

这是个治标不治本的本来。

夏英杰不能算是强者。甚至她都不会属于那种强者权力的边缘化人物。

宋一坤给她的小说提纲和写作方向指导,在小说还没完成,一个字都没有开始写的时候,就已经值八十万了。

后面所有的铺垫,只是宋一坤给夏英杰的一个心理接受方式铺垫。

人都需要一个心理需要的接受铺垫。

真相需要破迷开悟以后才能看见,否则如何揣测都只是一个心理支撑的版本。

几个金光闪闪的文字,几篇颇有见地的文章,不等同就能换来钞票。

勤苦,不等同能发家致富。但一定能解决温饱问题。

《背叛》里那些看似拙劣之极的手段,放在当下不算什么,但放在整部书的文化背景里,会是另外一番景象。

实力,只是敲开大门的开始,手段是你能站在门内而不被推出门外的必需。

“这个世界不要说活命了,就是从地上拔根草,也得凭点实力。“

任何的证明,都需要用资本当依托去证明存在的,站着对话的价值。

是否等同否决了普通民众,连自觉自省的机会都被直接过滤掉了,剩下的只有居高临下的施舍,怜悯。

当一群底层的人,在为了明天的前途在哪里的时候,一部分已经卷走了这群底层人的血汗和付出,过上了想要的那种生活。

但这一切都是合法的,合理的。

当人的生存夹缝,被压缩到只剩必要的活命支出成本的那刻起,都是为自己年轻的不肯觉悟,不肯思考,不肯转变而埋单。

实相是残忍的,血腥的。

明白一个道理,并不等同就掌握了一个解决一个问题的办法和手段。

明白一个道理,只不过是从一个实相里跳进另外一个实相里面。

你无须极力向外界展示你的觉悟,而是应当证明你已有破迷开悟的勇气。

煤球叨叨叨:

打开《背叛》这本书,扑面而来的是一种血腥的味道。

残忍,人性,慈悲,善良,邪恶,都成了整部书的代名词。但同样在缘起一个觉悟的主题。

关于人生,关于人性。

沉浸在这样辛苦的思索里,对自我而言是一种修行,但又是一种无尽的煎熬。

观念,角度,理念,一股脑的席卷而来,会给人一种精神压迫感。

甚至怀疑自我的人生观,价值观是一种错误的表达,错误的坚持,错误的阐述,错误的输出。

可当一切都被解脱以后,才能真正释怀。

那些身体的劳累,都会随之湮灭。只留下精神意志一直存在着。

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