前清时期的10个巴图鲁
为了阅读方便，先弄清努尔哈赤家世。
A、（六世祖）肇祖元皇帝＝猛哥帖木儿（都督孟特穆）共四子：长子褚宴（权斗，阿古）； 次子充善（董山，童仓）；秦羊；绰颜。
B、（五世祖）充善（董山，童仓）共三子：长子妥罗（脱罗，土老）； 次子妥义谟（知方哈）；三子锡宝齐篇古。
C、（四世祖）锡宝齐篇古： 共一子：福满。
D、（曾祖）兴祖直皇帝＝福满共六子：长子德士库；次子刘阐；三子索长阿；四子觉昌安（叫场）；五子包朗阿；六子宝实。（按：号称宁古塔贝勒。）
E、（祖父）景祖翼皇帝＝觉昌安（叫场）共五子：长子礼敦；次子额尔衮；三子界堪；四子塔克世（他史）；五子塔察篇古。
F、（父亲）显祖宣皇帝＝塔克世（他史）共五子：长子努尔哈赤；次子穆尔哈齐；三子舒尔哈齐；四子雅尔哈齐；五子巴雅喇。
G、太祖高皇帝＝努尔哈赤共十六子：长子褚英；次子代善；第三子阿拜；第四子汤古代；第五子莽古尔泰；第六子塔拜；第七子阿巴泰；第八子皇太极；第九子巴布泰；第十子德格类；第十一子巴布海；第十二子阿济格；第十三子赖慕布；第十四子多尔衮；第十五子多铎；第十六子费扬古。
前清时期的10个巴图鲁
1礼敦是努尔哈赤的大伯父，《清史稿》:”礼敦生而英勇，景祖讨平硕色纳、奈呼二部，礼敦功最，号曰”巴图鲁”。太祖兵起，礼敦卒久矣。太祖既定东京（今辽宁辽阳），葬景祖、显祖于杨鲁山，以礼敦陪葬。崇德四年八月，进封武功郡王，配享太庙。”（《清史稿》卷215；《太祖实录》卷1。按：礼敦号曰巴图鲁，是学蒙古人的自号，虽然明朝修筑了辽东长城，但阻挡不了生活在森林、草甸里的女真族人和生活在草原上、树林边的蒙古族人的经济、文化、生活、战争、情报等方面的交流，例如后来的满文就是在仿照蒙古文的基础上创制出来的，满洲贵族上层与东部蒙古上层联姻等等。)
2穆尔哈齐屡从征伐，赐号青巴图鲁，译言“诚毅”。天命九年九月，卒，年六十。（《清史稿》卷215；《太祖实录》卷1）
3舒尔哈齐，显祖第三子。初为贝勒。蜚悠城长策穆特黑苦乌喇之虐，愿来附。太祖令舒尔哈齐及贝勒褚英、代善，诸将费英东、扬古利、常书，侍卫扈尔汉、纳齐布，将三千人往迎之。夜阴晦，军行，纛有光，舒尔哈齐曰：“吾从上行兵屡矣，未见此异，其非吉兆耶？”欲还兵，褚英、代善不可。至蜚悠，尽收环城屯寨五百户而归。乌喇贝勒布占泰发兵万人邀于路，褚英、代善力战破之。舒尔哈齐以五百人止山下，常书、纳齐布别将百人从焉。褚英、代善既破敌，乃驱兵前进，绕山行，未能多斩获。师还，赐号达尔汉巴图鲁。（《清史稿》卷215；《太祖实录》卷1；《清史列传》卷2）
4褚英，太祖第一子。岁戊戌，太祖命伐安楚拉库路，取屯寨二十以归。赐号洪巴图鲁，封贝勒。（《清史稿》卷216；《清史列传》卷3；《太祖实录》卷1）
5代善，太祖第二子。初号贝勒。岁丁未，与舒尔哈齐、褚英徙东海瓦尔喀部斐悠城新附之众，乌拉贝勒布占泰遣其将博克多将万人要于路。代善见乌喇兵营山上，分兵缘山奋击，乌喇兵败窜，代善驰逐博克多，自马上左手攫其胄斩之。方雪甚寒，督战益力，乌喇败兵僵卧相属，复得其将常柱、瑚哩布。师还，太祖嘉代善勇敢克敌，赐号古英巴图鲁。 （《清史稿》卷216；《清史列传》卷3；《太祖实录》卷2）
6额亦都，钮祜禄氏，世居长白山。以赀雄乡里。祖阿陵阿拜颜，移居英崿峪。父都陵阿巴图鲁。岁壬戌，额亦都生。幼时，父母为仇家所杀，匿邻村以免。年十三，手刃其仇。有姑嫁嘉木瑚寨长穆通阿，往依焉。穆通阿子哈思护，长额亦都二岁，相得甚欢。居数岁，庚辰，太祖行经嘉木瑚寨，宿穆通阿家。额亦都与太祖语，心知非常人，遂请从，其姑止之，额亦都曰：“大丈夫生世间，能以碌碌终乎？此行任所之，誓不贻姑忧。”翌日，遂从太祖行。是岁太祖年二十二，额亦都年十九。太祖为族人所惎（ji憎恨），数见侵侮，矢及于户，额亦都护左右，卒弭其难。
居三年，岁癸未，太祖起兵，额亦都从，讨尼堪外兰，攻图伦城，先登；攻色克济城，掩敌无备，取之，获其牛马、甲士；又别将兵攻舒勒克布占，克其城。额亦都骁果善战，所向克捷，太祖知其能，日见信任。岁丁亥八月，令将兵取巴尔达城。至浑河，秋水方至，不能涉，以绳约军士，鱼贯而渡，夜薄其城，率骁卒先登，城兵惊起拒，跨堞而战，飞矢贯股着于堞，挥刀断矢，战益力，被五十馀创，不退，卒拔其城。师还，太祖迎于郊，燕劳，其所俘获悉畀之，号为“巴图鲁”。（《清史稿》卷225；《清史列传》卷4；《太祖实录》卷1）
7穆克谭，戴佳氏，世居杭涧，隶哈达。穆克谭从其父兄率祖征伐，战必陷阵，攻则先登，赐号“巴图鲁”。（《清史稿》卷226）
8安费扬古，觉尔察氏，世居瑚济寨。父完布禄，事太祖，有章甲、尼麻喇人诱之叛，不从，又劫其孙以要之，终无贰志。安费扬古少事太祖。旗制定，隶满洲镶蓝旗。
岁癸未，太祖兵初起，仇尼堪外兰，克图伦城，攻甲版。萨尔浒城长诺米讷、柰喀达阴助尼堪外兰，漏师期，尼堪外兰得遁去。太祖憾诺米讷、柰喀达，执而杀之，使安费扬古率兵取其城。康嘉者，太祖再从兄弟也，惎太祖英武，与众从谋以哈达兵至，俾兆佳城长李岱为导，劫瑚济寨。既，引去，安费扬古方猎，闻有兵，与巴逊以十二人追及，击破之。岁甲申正月，从太祖攻兆佳城，获李岱。其党李古里扎泰走附汪泰，安费扬古以太祖命往谕，并汪泰降之。六月，从太祖攻马儿墩寨，寨负险，守者甚备，矢石杂下，攻三日不克。安费扬古夜率兵自间道攀崖而上，拔其寨。岁丁亥六月，太祖伐哲陈部，八月，克洞城，岁戊子九月，克王甲城，安费扬古皆从战有功。寻攻克章甲、尼麻喇、赫彻穆诸城，又取香潭寨；其长李墩拜湖遁走，追及于硕郭之阳，俘以献。岁癸巳六月，太祖略哈达富尔佳齐寨。师还，太祖躬勒兵以殿，哈达贝勒孟格布禄率骑追至，一骑出太祖前，太祖方引弓射，复有三骑突至，太祖马几坠，三骑挥刀来犯，安费扬古截击，尽斩之；太祖亦射孟格布禄中马踣，敌骑败走。太祖嘉其勇，赐号硕翁科罗巴图鲁。（《清史稿》卷225；《太祖实录》卷1）
9喀喇，栋鄂氏，先世居瓦尔喀。当太祖时，以其族来归。从征伐有功，授牛录额真，赐号“巴图鲁”。（《清史稿》卷226）
10本科理，归太祖。尝从鄂佛洛总管达赖讨朱舍理部长尤额楞，有功，赐号苏赫巴图鲁，授牛录额真。（《清史稿》卷242）
说明：以上摘录，多出自《清史稿》，理由如下：
《清史列传》八十卷，不著编撰人，又无序跋，莫详来源。可能为清朝官修，忌讳较多，没有论赞。由王钟翰一人点校。
朱师辙《清史述闻》共分十八卷详列《清史稿》的撰修过程，其所采典籍有：史馆大库、军机处档案、方略馆、东华门内内阁大库、各部档案及各省督抚署档案、内务府档案、内阁存国子监之章奏、京报五六十捆、采访书籍、各省图书馆目录等。对《清史稿》的评价智者见智，仁者见仁。
在《清史述闻》的第十五卷收录了傅振伦《清史稿》评论，总论其得失利弊共二十八条；《清史述闻》的第十八卷收录了清史专家孟森的“《清史稿》应否禁锢之商榷”一文，列出《清史稿》有反革命、反民国、藐视先烈、体例不合、简陋错误等十九项。
但我个人还是同意“这本书仍有它的参考价值”。尤其是其中的洪秀全传，虽然把洪秀全列在吴三桂、耿精忠、尚可喜、孙延龄的后面，但是篇幅却很长，而且是单列一卷，这个待遇只有本纪里的帝王才有。在传主的最后，撰者论曰：“秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十余年，用兵至十余省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。”历史就是这样微妙，这样充满魅力！