对不起，《黄帝内经》里“不治已病治未病”...

对不起，《黄帝内经》里“不治已病治未病”这句话你们都理解错了

《黄帝内经·素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”．这句话提出了＂治未病＂的思想，阐明了＂治未病＂的重要性。

那么问题来了，你真的明白什么是“治未病”吗？我看了很多专家都解释为“未病先防”，但是这个解释与“治未病”好像有些牵强，没有解释清楚那个“治”的含义，既然没有病你去治个鬼啊。那是不是《黄帝内经》搞错了，那是你多虑了，你低估了老祖宗的智慧，真正的经典里没有一个字是错的或多余的，错的往往都是自认为聪明的吾辈，下面我解释一下你们看看是不是靠谱?

“不治已病治未病，不治已乱治未乱”这句话的关键点在于“未病”和“已病”上，“已”为“己”之误。

十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”里有“午未”，“午”为至阳，“未”是阳极一阴生之处，病在表，阳强阴弱，疾病容易治愈，这就是“治未病”。

十天干“甲乙丙丁戊己庚壬癸”里有“己”，“己”为“阴土、至阴脾”，病在里，阴强阳弱，疾病难以治愈，这就是“治己病”。