《西游记》中的临夏：双叉岭唐僧遭遇猛兽
《西游记》中的临夏（二）双叉岭唐僧遭遇猛兽
●王晓元
上篇（《西游记》中的临夏（一））讲述了唐僧在河州福原寺住了一晚后，于次日三更时分，吃了早斋，向西进发。大约走了几十多里路，便抵达双叉岭，被寅将军、特处士和熊山君三只妖怪捉去，两名随从被吃，唐僧被太白金星化作一名老叟相救并送上大道。这里所说的“送上大道”四个字看似轻描淡写，其实还暗含着许多玄机；正是这条大道，太白金星把“不辩路径”的唐僧不知不觉引向了前往老鸦关的道路。
在唐代，河州是丝绸之路南端的重镇,也是唐藩古道的必经之地。从西安出发，通往西域的丝绸之路主要有三条路。唐僧西行取经，三条道都能去西域。
北路从长安出发，经咸阳、泾川到平凉，在经过六盘山到固原，然后西行到景泰小口子（今称索桥）渡黄河，直达武威，再沿着河西走廊的张掖、酒泉、嘉峪关，到敦煌可达西域；
中路从长安出发，沿着南线到临洮，再北经阿干河谷到兰州，从河口地方渡黄河，过永登，越乌鞘岭，经武威，到张掖，也能直抵敦煌西域；
南路便是唐僧西行经过河州的这条路。
有些文章上说唐僧西行取经走的是中路，但从《西游记》中看，唐僧应该走的是南路，因为只有走这条路，唐僧才能经历西出长安后在河州的第一难和随后的两难，否则，不仅凑不够九九八十一难，也遇不到五行山下压着的孙悟空。
从双叉岭去青海有两条路：一条路往西北，可去积石山大河家临津关，由此渡过黄河，经青海的民和、乐都、西宁等地，越过祁连山到张掖后，就能直达敦煌、西域；另一条路往西，出临夏县双城至老鸦关河上游，越过海拔3600米的达力加山垭豁，可以直通青海循化、西宁等地，这是唐代河州经廓州至鄯州的主要通道之一，从这条路也可以通达西域。
假如唐僧到了河州，不走这两条路，是不是还有其他的道路可以走？答案是肯定的。我国著名的历史地理学家冯绳武教授考证，临夏州内有七条路从狄道开始均能通向西域。分别为允吾道，左南津道，安乡津道，大河家道，老鸦关道，土门关道，莲簏道。
临夏史话记载有其中的五条道：狄道至允吾道路、狄道至左南津道、狄道至安乡津道、狄道至大河家渡道、狄道至老鸦关道。狄道至土门关道和莲簏道也是西上青海和西域的通道。七条古道中，有四条道路都要经过河州城，其余三条虽未经过，但也属当时的河州地界。
这么多的通西域道路，唐僧为什么却偏偏要选择翻越海拔3600多米的达力加山这条路呢？如果说唐僧不识路径，那太白金星也不识路径吗？
其实玄机就在这里。
《西游记》第八回道出了原因，观音菩萨动身往东土大唐寻找取经人时，如来叮嘱菩萨：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶取出锦斓袈裟和九环锡杖，菩萨拜领后，如来又取出三个箍儿，递与菩萨说道：“此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金、紧、禁’的咒语三篇。假若路上遇见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟，他若不服使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头疼，脑门皆裂，管教他入我门来。”
菩萨领了如来佛的法旨后，在东去大唐的路上仔细查看路径，算计好了唐僧必须历经九九八十一难的路程和地点，又先后在流沙河、云栈洞、鹰愁涧、五行山降服了沙和尚、猪八戒、白龙马和孙悟空，并嘱咐他们今后有取经人路过，可皈依佛门，跟他做个徒弟，以后可脱离罪愆，必得正果。
所以，唐僧要走的取经之路，必须是在观音菩萨已经算计好的路线内，不然，他在西行的路上肯定不会遇到四个神徒，也就不会取得真经。对此，太白金星在给唐僧的简帖中也已经做了“前行自有神徒助”的暗示。
这条路虽然凶险，但唐僧注定要非走不可。
在崎岖陡峭的山路上，唐僧牵着马，独自行走。只见这里流水潺潺，乱石耸立，行走半日，却不见人烟村舍，一则腹中饥了，二则路又不平，正在凄凄惶惶时，突然看见“前面有两只猛虎咆哮，后面有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽”，直吓得唐僧正无计可施，听天由命时，突见一位凶猛的猎户手执钢叉，腰佩弓箭，从山坡前走了过来，那些猛兽看见猎户后一瞬间逃得无影无踪。
这位猎户名叫刘伯钦，绰号镇山太保，自幼在附近的刘家庄居住。平时靠降虎伏豹为生计，那些野兽见了他自然会逃离远去。
这位刘伯钦又是何许人？据史料记载，隋炀帝为了开拓疆域，经营西域，于大业四年七月，出兵西征，在取得初步胜利后，命卫尉卿刘权镇河源郡积石镇，大开屯田，以通西域之路。刘伯钦是否与刘权有关，因非本文主题，暂不做定论，可待专家学者考证研究。
当刘伯钦听唐僧说来自东土大唐，要去西天取经时，便立即说道：你我都是大唐之人，这里也是大唐的地界。你不要怕先跟我去舍下歇息，明天我送你上路。三藏听后满心欢喜，谢了刘伯钦救命之恩，就牵了马随他而去。
不料在跟着刘伯钦回家的途中，又有一只斑斓猛虎向他们扑来。刘伯钦和这只猛虎厮杀了一个多时辰，最终将这只老虎杀死并带回家中。到家后，三藏再一次谢了刘伯钦的救命之恩，随后被刘伯钦引见了自己母亲和妻子。
在刘伯钦家住了两晚，唐僧依照刘伯钦母亲的要求，为刘伯钦的父亲念经超度，于第二天早上，在刘伯钦和几名家童的护送下又向西进发。
大约走了半天的功夫，就看见“对面处有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。”
走到半山之中时，刘伯钦却突然回过身对唐僧说道：“长老，你自前进，我却告回。”唐僧闻言，滚鞍下马后说道：“千万敢劳太保再送一程。”刘伯钦却说道：“长老不知。此山唤做两界山，东半边属我大唐所有，西半边那是鞑靼的地界。那边的狼虎不伏我降，我又不能越界，你还是一个人去吧。”
唐僧听后非常郁闷，但又无可奈何，正在与刘伯钦难分难舍之际，突然听到“我师父来了，我师父来了”的喊声，唐僧惊问这是谁在喊叫时，那些家童就说到，“这叫的一定是山脚下石匣中的老猿。”
唐僧再问“什么老猿？”刘伯钦就说到“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山，先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之际，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食。自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他，长老莫怕，我们下山去看来。”
原来这座山就是大唐和吐蕃交界的地方，是佛祖用来镇压孙悟空的五行山。可是唐王在征西、定国中为什么要将五行山改名为两界山呢？此话留待后讲。
以上所述主要讲唐僧在河州遇到的第二难。《西游记》将此难以“双叉岭伯钦留僧”为题做了详细描述。
要知唐僧在河州遭遇的第三难，且看下一篇慢慢道来。
作者告白：闲暇之时，重读四大名著，颇感与年轻时所读不同；尤其读到唐僧在临夏的章节，更觉原先囫囵吞枣，不明就里。《西游记》中唐僧在临夏遭遇三难，并收服孙悟空为徒之故事，我诉与诸多文朋好友时大多并不细知，故有将此故事告知更多人之意，便把读书笔记和查阅的相关资料梳理成文，以飨读者。
照片拍摄：王晓元 王援朝 海向明
责编：马守璞 编辑：马宇 马志涛