新古典主义最早是西方美术史上的一场文化运动，我今天借用它作为讲座课题，实际上是以张扬东方古典主义思想而论的。

早在18世纪之初，法国为了重振古希腊和古罗马艺术而提出复兴古典主义的新观念，并在欧美地区掀起了一场美术运动，这场运动和当时的法国大革命有紧密的关系，是在16世纪意大利“文艺复兴”运动的基础上，以适应当时的资产阶级革命形势需要，在美术史上兴起的一场“借古开今“的文艺思潮。

欧洲文艺复兴带动了西方的工业革命和经济发展，那是西方的历史。

我今天的课程暂不谈西方的文化艺术所产生的社会效应，我们现在就来聊聊在中华民族文化复兴的当下，我们的文化艺术发展方向和价值取向，以及应当怎样传播我们民族精神中的优良传统和优秀艺术思想，这是我们当代中国画家应当思考和如何对待的问题。

八年前,《大风堂中国画学研究会》在清华美院书画高研班创作基地挂牌成立，研究会得到全国美术理论研究与画书创作基地相关领导，和清华美院世界艺术研究所等领导的大力支持，我们画学研究会才得以发展和壮大。

“大风堂”原本是张大千、张善孖先生共用堂号，而“大风”本有复兴汉唐之风的古意，也有复兴大唐盛世之风、雄强之风、阳刚之风、和谐社会之风的寓意。

我以为，借昔日之“大风”可倡今日中国之“大风“ ，即以大国之新风尚来对接我们当下民族文化复兴的大道，这就是我们今天宣扬东方古典主义复兴的意义。（复兴不是复古，是借古开今。）

作为一个现代中国画家，对于我们的传统中真正有价值而又长期被轻视和忽视的东西，需要我们加以重新认识和思考，尤其是在当下我们重建文化自信和文化自觉的新时期，能确立我们的文化立场方能迈步正道。

东方古典主义的复兴，也就是我今天提出的所谓“新古典主义的起航”，当然, 这是我个人的思想。

理论家和批评家都认为，艺术家以个性化思维体现在他的作品中只是一个观念形态。艺术创作虽是个性的体现，但从理论上来讲艺术的精神实质和艺术的作用力，往往是以打破陈旧的现状而建立时代的新视野和新格局，从而体现它的文化价值。

那么，大风堂画派所倡导的大视野、大格局又是什么呢？

我以为，大视野就是要站在世界经济和文化发展的高度，我们视觉能放野在当今中西方文化艺术发展的大趋势之上，进而建立自己的文化自信和文化自觉。

那么, 大格局是什么呢？虽说是艺术家是个性的，但如果你能跳出个人的格局，跨入民族复兴运动的大格局，你的命运就和国家的命运紧紧联系在一起了！

一句话, 你能把握了时代的脉搏，你或许就能把握自己的命运。回归传统，开拓古典美，复兴民族精神, 重树文化信念，这就是东方新古典主义的艺术概念。

有了这个概念，我们在以新古典主义表现手法为研究方向的同时，在寻找传统与当代的契合点上，我们通过理论与实践、思考和尝试，去寻找到了一种新的形式语言，希望这种语言可以更直接的表述我们对传统文化的理解, 以推动古典形式美而唤醒当代人对人文的思考。

这当然也是一个实验性的探索，这条“航线”还很长，路还很远，我们还需要不断的完善……

大凡一种新的形式语言的产生，要得到当今社会的广泛认同，或许还有一段时间。在阐述艺术概念和形式语言的同时，我今天也可以给大家做一些新古典绘画表现手法的现场示范，顺便也谈谈我在艺术教育这个平台上观点和追问，其中有三点:

①艺术的本质是什么？

②我们学画的目的是什么？

③新古典主义的文化意义是什么？

1、艺术的本质是什么？

是人的思想与精神的呈现。这是概括性的答案。

艺术的本质其实就是艺术家对生活的体悟，即对生活体验后的感悟，将客观事物做为主观对象的感知、意识、思考、提炼之后，再将客观物象加以主观的表达，这就是艺术的本质。

2、我们学画的目的是什么？

是修心养性，陶冶性情。这是众所周知的答案。

学画首先是艺术的爱好者，大多数人认为学画可以养身，可延年益寿，但也有人以为学会了就可以养活自己和家人了。这个想法有点不现实，因为画家多数很清贫而画画也不是脱贫致富的法宝。

其实，人在贫困的时候，即使爱好艺术也只是观赏而已，其精力还是放在为衣食住行而努力挣钱解决温饱的现实生活当中。当你的生活进入了“小康”衣食无忧了，自然可将爱好变成行动一一抽空来学画了。

那么我今天告诉大家，学画不是为了解决温饱养活自己，养活家人，而是“养心、养性、养眼”。虽然“养眼”可以不分贵贱，爱美之心人人有，但是艺术之美有品味、品格、品相之分。

因此学画的人也需要在文化上有所提升再会用认识。艺术作品中包涵的文化精神和美学思想要面对公众，或者说是面对大众的审美观、价值观等, 艺术作品的真正作用应是文化的输入，只有文化含量高的作品，才具有更高的艺术价值。

新古典就是传统和当代的结合，我认为我在清华大学中国画高研班教学中推出《新古典主义》绘画风格是为了强化中国传统文化的重要性，在当今中国经济腾飞的时代，我们应该建立全民族的文化自觉、文化自信，以重树文化信念为己任。

2021年5月