“QQ空间‘说说’”选 22

艺者及文人学士之绝佳生存状态：养生兼也奋斗，奋斗亦即养生。——前提是作此生存选择与达此境地前的努力及忍耐。

世风已浑。常有“艺团”以纳费获取其拟定之博名敛财资格、如此这般方式相邀。则明达君子，何能不自守戒律。

阅自辑之《论坛褒贬录》有感。面对众多之赞扬，虽自足欣慰，但清醒认识其过激处；面对各种源于友善嘉美心态之恰如其分见解，暗存感念且敬重彼方合度之处事能力；面对所有批评甚至攻击之语，冷静思考，细心掂量，看别人说的是否也有道理；而面对极个别之不负责言行，休论褒与贬，却唯是失笑且觉着有趣。——得自编写《网事残忆》时。

唔：刚画了幅自觉颇具新颖情味的画——《先师塔外杜鹃红》：弘一法师纪念亭塔跟前（杭州虎跑寺园林内）偶然搭配而成的情景……待本月末或下月初，即可见于本人这QQ空间相册。

为人或可说大话，岂能说小话；必须说实话，不得说虚话；尽量说真话，力避说假话。若此，方有望接近“坦荡荡”之境界。

方着手构写华东游时所得晦明不定、兼有飚风疏雨之西湖三潭映月景色。想了想，遂题之曰：焉来皓月映三潭……

一早起身，每隐然有种或欲以画笔、或欲以文字表达什么的感觉。想来，这种被想要表达的东西，便是吾人之生存体验罢。转思：世间同具真性情、实感受之人，定也不少。也许这儿所涉及的，就又是一个愿学技能与有无习惯的问题了……

取法于上，得乎其中；取法于中，仅得其下。而取法于下，则自然难入流矣。由此可见，凡事预立高格，当称必须。

兄妹们小聚又散。己身暂得消闲，常乐之间，复偶闻些许山野趣事，亦颇觉快哉。既归家，信意挥毫作了幅“得聚野山晴雨时”，也算是在这“休息日”换的个“画题”罢——相对“工作日”依序作“江南行”题材之画而言，呵呵。——唔，这两日倘得便，不妨再画一二张这“题外”之画，并也写篇《画中游》玩玩……

恪守己规，难得新写一篇《画中游》“正记”。不是觉着非写不可皆不再写。而每写，或多涉及一组画作。则此画、文写述方式，宜乎吾今“壮行四方以写述四方”之情形。待日后吾身老至“哪儿也去不了 ”，便返而向内“重掘窖藏”，不亦宜乎。画者中有衰年方真毕其功之士，或亦有成绩出于壮岁之人。天知吾辈归属。

          ——乙未仲秋国之例行假日，将作兹记有感。

小议人有长短与当作何识人长短

人皆存长短，此是。识人须见其长短，此亦是。但由此便觉人皆半斤八两差不大多，则其非甚矣。盖何长何短、长短至何、如何长短，岂无分别。能精准区分于此，方称识见。世间物事，悉可因以类推。

人生所面对的，永远是一道多项选择题，而断非是简单的非此即彼。吾人便长在无数琐屑的判断取舍中，坦然淡定地把持住这生命的基本航向……

乙未仲秋，国朝例行小长假中，晨起偶思。

居室事，当今世，一须努力，二得随缘

小长假中，信意翻自家诗稿，恰见这阕作于几年前的《翻香令·题写新居书房暨画室》。词曰：

青藤如愿荫窗前，

篆香淡绕碧阑干。

今吾事，

当还续，

往昔时、

翰墨艺中缘。

好将清梦付犹然，

一尘无染素心宽。

此天地，

堪为伴，

与浮生、

长久共华年。

其因乔迁之事所得之怡然心境溢于言表。实则，今，这窗前的藤萝花树，方真称渐成浓荫矣。有鉴于这两日尝观吾侄新居，转思及己身这历来之“居室事”，亦不由感觉多少有点意思。早年，只是作为子女跟着家长住，其后又“享受国家补助”租借乡民的房屋住，这都不消说了。就业自立后，初在区乡，单位先后曾给过一旧一新两个小寝室；调入县城，单位因主要看在咱画画的份上，先后亦给过的，却是旧或新两个二居室。次后，“明右迁实左迁”（其事吾将在《画中游附记》中慢慢道及）重返区乡原单位，原单位则看在咱已有过如此这般经历的份上，也便依从县上之规矩，暂给咱两间旧屋，并承诺一旦建了新楼，就给咱换一套房。结果楼尚未建，这人却因“照顾关系”，调回重庆一家早年自己做梦也不曾想到会与之相关的大厂子里来了。总得要住。于是，先是住在荆妻已然争取得的一个楼梯下的过道间里。次，又以自家“工龄”之相对优势，换了个共用厨房的单间宿舍。再次，又靠“排队”分了套有厨无厕的两间房，这一住便是十来年。尔后，这社会便开始“以钱说话”。虽本厂效益很不咋样，但因俩口儿勤扒苦挣，孩子读书也没额外花甚冤枉钱，所以就靠“集资”，得了套相对完整的房子。这一住又是十来年。再后，听说那居住区有可能遭遇拆迁，担心事到临头会很被动，因此“主动出击”，就在不远处先行“按揭”买下了现住着的这套内外条件都还说得过去的商品房。这事应该说还算做得成功，因为当时恰值房价徘徊于谷底，而刚一买下，那价钱却便是节节飚升了……总而言之，依自家对这整个事情的体会，人处今世，想要改善生存条件，确实也只能是“努力”和“随缘”二者兼具才行的。而人能向高处走时，总也希望一步步走往高处，这原本是谁都可以理解。反观自家这“迁居之路”，总体趋势，毕竟亦是步步在朝着好里走去，想想，也行了。要说愿望吧，从来的文人墨客，只要是吃得起饭的，起码都还该有个小小的庭院来拾弄和吟风啸月啊；但是，这在历朝历代，即使是退隐山林的人都办得到的事，现今对于都市中人而言，却已是何等样的奢侈。当然，咱若是青年时代即逢此世，也不妨将用于艺文之心力先再多分出一些，以便为己，为家人，把生存环境，争取得更好一点儿。但人生有限，自家之根本心志，说到底也并不在这物欲一面，所以说那肯定便是不再多谈“努力”而尤偏重于“随缘”一边了。而这所随之“缘”，又可作多少种解释呵……回想一下：咱从二十岁之上起，大约都是每过上十年，这住所就又会小小地上它一个台阶（把所处之地的价值也姑且算上）；今，住在这儿也都七年以上了。那么今后，事情还会因“缘”而起什么变化么？恐怕真的也只能是天知、地知，“你”知，我知了，呵呵……

休闲之日，敲这么段休闲文字耍子。

自身依从社会，收假了。开工……

………………………………

此“杂类”菜单中所示文字，多属只限于在小范围内传布者。自家此生既已许之艺文，是以向来为文从艺，偶亦喜来上点抒发文人情怀的东西。此“说说”也，自当只为俗生之零星感悟。

顺附上某位网络友人对吾这等草野艺文之士的评论与鼓励——

太白诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”信乎。又诗云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”有时候，机遇确实比才华更重要！所谓“时无英雄，遂使竖子成名”是也。

其实，天无绝人之路，“有志者，事竞成。”有真才实学的人，任何时候都不会被埋没！只不过是时间问题而已。

徐渭生前也是坎坷多难的，死后，如果不是袁宏道的偶然发现，也许还会被埋没到不知什么时候？但只要有慧眼的有心人存在，有才能的人就不会被永远埋没。

信乎！芝兰生于深林，不以无人而不芳。问好达者！

   ——红袖添香  仁者爱人

另附俗生朋辈某兄近日所评：

每个人每时每刻都在演译着自己一生的故事。有多少人能像老童一样演译得如此认真呢？

《读老童<自识>四言诗》

 原文：达某今生，久为世弃。心怀不甘，却溺于艺。存身平凡，形役终已。转而倾情，致力吾事。既失机缘，苦于行止。幸不畏难，兼恃野志。俗众所尊，慨然相鄙。一往无前，汪洋姿肆。自信远方，可撷真美。

——老童此篇《自识》，仅用七十二字，高度概括着一生的心路曲折历程。字少意深，用心力写，更便玩味。悲哉！壮哉！是性格决定命运，还是命运决定性格？共产党人从来号称是“彻底的唯物主义者”。《吕氏春秋》里的《察今》一则，应具有永远的现实意义。“存在感缺失症”，据有关研究显示，对当代人造成了很大的困扰。我经常也在“察己”，是否也被有意无意的不同程度的卷入其中。圣人曰：“朝闻道，夕死可也”，对于花甲后的人来说，能从“必然王国”，进到“自由王国”，真是老来之大幸也。老童此篇，于过去似乎悲壮些，于将来就是壮观了。能做到“俗众所尊，慨然相鄙”，成就了独立人格，“不为五斗米折腰”的风骨。难哉！老，不可怕。老而有趣，从心所欲，那就是境界了。

江南蜕心堂：原创艺文渊薮……

扫一扫或按一按，关注“童山雷”订阅号