【专栏10】 苏立军：郁中师生发起 “寻找郁达夫遗骨”倡议的背景及其意义
【“纪念抗日英烈郁达夫”专栏编者按】
夏衍说：“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”胡愈之说：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。”自1985年在北京和富阳两地举行纪念郁达夫先生殉难四十周年座谈会以来，郁达夫烈士的形象越来越丰满。在抗战胜利的纪念日里，我们特别推出了历年来郁氏后人及家乡人民的纪念文章，以资更好地体现“有了伟大的人物，而不断地去拥护、爱戴、崇仰”的理念。
郁中师生发起
“寻找郁达夫遗骨”倡议的背景及其意义
苏立军
2000年6月24日，郁达夫中学全体师生在北京千龙网上发起了“全球华人共同寻找郁达夫先生遗骨”的倡议书，此举一出，即引起海内外新闻媒体的广泛关注，《北京青年报》《文汇报》《杭州日报》首先报道了此事，此后，《上海侨报》《福州晚报》《法制文萃报》和日本的《新华侨报》等也转载了此事。在网络界更是反响强烈，网友们纷纷发帖子，支持郁中师生的这一行动。著名作家李敖和莫言等也在网上发表看法，以示支持。
此事的出现并非偶然，而是长期酝酿积淀的结果。
一、郁中的校园文化背景
1992年，原富阳镇中学改名为郁达夫中学，随后在校园内建起了郁达夫全身铜像和郁达夫烈士事迹陈列室，还编写了普及读物《走近郁达夫》，确定了校训“为了祖国的富强”，开展了诸如故事会、演讲会、主题班会、知识竞赛等系列活动，并且作为一个课题来研究，在长达6年的时间里（1992年—1998年），省级立项课题《郁达夫人文资源在学校教育中的开发和利用的实践与研究》在省市有关专家学者的关心和支持下，研究活动顺利开展，并于1998年8月准时结题。
由于这一课题研究的开展，使得郁达夫中学无形的人文资源有形化，使得学生有了可感知的形象的情感体验基地。特别是郁达夫事迹陈列室，它既和郁达夫故居、鹳山上的双郁史料陈列室有共通之处，又有自身的独特之处。这独特之处就在于突出了适合当今中学生素质教育所需的爱国情感和文学成就。
在当今许多以名人命名的学校中（鲁迅中学、茅盾中学、陶行知中学等），能够舍得化大力来建立一个史料陈列室是不多的，而且又能够把学校教育紧紧的融合在一起，实在也是不多的。现在我们可以来看看陈列室所陈列的内容。
陈列室分为六个部分：
一、家在严陵滩下住——郁达夫的少年时代；
二、海天浩荡望神州——郁达夫的留日生涯；
三、乱世文章出异才——郁达夫的文学成就；
四、长天渺渺一征鸿——郁达夫的抗战风采；
五、男儿只合沙场死——郁达夫的最后岁月；
六、不废江河万古流——郁达夫研究活动剪影。
贯穿于陈列室的是郁达夫先生的爱国情怀和文学成就，凸现了郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中所说的深刻内涵：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
同时，郁达夫中学和郁达夫研究学会建立了非常紧密的协作关系，在郁达夫中学内设有郁达夫研究室。在郁达夫中学，有8位老师是郁达夫研究学会的会员，其中校长任张才是郁达夫研究学会的理事，副校长俞萍蓉、政教处主任陈捷、副主任夏伟中、教科室主任盛志军是会员，苏立军和刘涛老师是学会的秘书长和副秘书长，这对于郁达夫中学开发利用郁达夫人文资源有着重要的作用。
自课题结题以后，郁达夫中学依然致力于人文资源的开发利用工作，1999年又向社会公开征集校标和校歌，经过筛选，郁达夫中学美术教师又是郁达夫研究学会会员的夏伟中设计的校标录用，他的设计既有时代性，又体现了郁达夫中学的人文特色。校标以红色为主色调，恰似一轮红日从大海上升起，象征着郁中师生的蓬勃朝气。然后又对“郁中”两字的第一个拼音字母进行变形处理，形似海鸥，搏击沧海，寓意着郁达夫所说的“文化人是识风浪的海鸥”这一精髓。
校歌也在这一时期产生，贯穿校歌主线的也是反映郁达夫先生人格精神和爱国情操的校训：“为了祖国的富强”，歌词由郁达夫中学语文教师、郁达夫研究学会会员俞萍蓉创作，曲作者是郁达夫中学音乐教师胡来祥。
校标和校歌的产生，标志着郁达夫中学人文资源开发利用工作又有了新的进展，学生佩校标、唱校歌，感受着郁达夫先生的人格魅力，郁达夫中学的师生精神风貌正向着一个新的台阶迈进。
二、郁中师生的共同心愿
虽然郁达夫先生不是毕业于郁达夫中学的，但郁达夫中学的师生在情感上把郁达夫先生认作是自己精神上的校友。其实追究起来，郁达夫中学和郁达夫先生是有一定渊源的。
郁达夫中学的前身是富阳镇中学，创建于1957年，创建之初还没有条件单独建校，只是富阳镇第一小学的附属初中班。富阳镇一小的前身就是郁达夫先生曾经就读过的春江书院，也就是后来改建的富阳县立高等小学堂。因此，郁达夫先生与郁达夫中学是有着特殊的联系的。而更为重要的是，郁达夫中学自改名以来，对郁达夫先生的了解和认识是更为具体而实在了，不再受过去的偏见所左右。特别是1996年12月，郁达夫中学参与了郁达夫先生诞辰100周年的纪念活动，郁中师生参加纪念大会，参与学术讨论会，对郁达夫先生文章道行有了更为深刻的理解。郁中师生对学校提出的校训“为了祖国的富强”也有进一步的认识。
但是，郁达夫先生自1945年8月29日在印度尼西亚的苏门答腊岛为国殉难以后，就再也不见他的遗骨，虽然郁达夫中学内有铜像和陈列室，鹳山上有“双烈园”，虽然每年清明节郁达夫中学师生都会在铜像前敬献花篮，表达对郁达夫先生的怀念之情，但他的遗骨依然在异国他乡飘荡，正如钟敬文先生所写的那样：“他的尸骸还埋在炎荒一个小驿的附近。什么时候，让我们到那没有碑记的坟头，去呈现上素洁的花圈和刻上这样一行墓铭？——'这里躺着一位诗人。为着不屈服于暴力，他苦斗了，终于牺牲了。但他灵魂是永远萦恋着故国的。’”郁中的师生们何尝不是怀着这样的心情在牵挂着郁达夫先生呢？
而且在2000年，就在郁达夫先生为国殉难55周年的时候，东京都知事石原慎太郎却又在叫嚣南京大屠杀是假的，日本中学的教科书中的侵华历史又被篡改了，靖国神社又有日本政界要人去参拜了，这不能不引起我们的关注，也不能不引起郁中师生的愤慨。郁中师生还记忆犹新，1999年4月17日，郁中师生接待了来自日本的当年侵华鬼子兵东史郎，他是第四次来中国，是为证实侵华日军在南京大屠杀中所犯下的滔天罪行而来寻求援助的。郁中师生对他的忏悔表示支持，对他的行动表示声援。而这一年又是我国“保卫二十一世纪中国”的国防教育年，郁达夫中学结合学校实际，开展了多种形式的活动，如参观南京大屠杀展，声讨美国的霸权行为，声援东史郎行动等，郁中学生钟靓在浙江省“保卫二十一世纪中国”演讲比赛中获得了一等奖，郁达夫中学也在这次活动中获得了浙江省国防教育先进单位。
2000年6月，北京千龙新闻网在网上发布了他们的题为《郁达夫之女：还我父亲——郁达夫》的独家新闻，记者徐林正特意从北京赶往河南新乡采访了郁达夫的女儿郁正民教授。在采访中，郁正民教授说：“我已经73岁了，如果再不找到我父亲的遗骨，那我这一辈子的心愿就再也无法了结。”并且向记者出示了她曾经写过的几首诗，深深表达了对日本鬼子的恨和对父亲的爱——
早年留学去扶桑，归来“创造”赋诗章；
全民抗战烽火起，投笔劳军台儿庄。
星洲日报写评论，号召华侨捐资勤；
国难浪迹南洋岛，移名改姓赵廉君。
日本投降传佳音，侨领欢庆举杯频；
最惨先父遭厄运，降兵枪下成亡魂。
历史已去事作古，仍有日人改史书；
国仇家恨重勾起，还我父亲郁达夫。
然后，又在千龙新闻网上连续登载了郁飞、郁美兰、郭沫若等人的文章。一石激起千层浪，郁中师生产生了强烈的感情共鸣。正是在这样的情景下，郁中师生更加怀念他们的先贤郁达夫先生，他们期待着郁达夫先生不仅仅是灵魂的回归，更是遗骨的回归。
三、活动的意义和价值
首先，这次活动进一步表明郁达夫中学开发利用郁达夫人文资源有了进一步的拓展和深化，也表明郁中师生对郁达夫先生的理解和认识已由表层走向崇敬。郁达夫中学在开发利用郁达夫人文资源融入到学校教育过程中，注意到了历史人物与当代教育的相融性，善于把当前的国情教育、国防教育有机的融合起来，使郁达夫先生的人格力量在当代中学生的身上发挥其独特的作用。
其次，这次活动也是一次极好的热爱祖国、热爱家乡的教育活动。当代著名作家莫言在看到了郁中师生发起的倡议以后，说：“达夫先生故里的中学通过千龙新闻网发起了一个在全球范围内寻找达夫先生遗骨的运动，这毫无疑义是一个充满了爱国主义色彩的教育运动，同时也是一个表达对家乡伟人景仰之情的、充满了乡土自豪感的爱乡教育运动。”我们认为此次活动的根本意义就在于此。
总之，不管郁达夫先生的遗骨是否能找到，但郁达夫中学是紧紧抓住郁达夫人文资源这个特色来开展学校教育活动的，他们把郁达夫人文资源作为一个重要的教育载体，并且时时刻刻做到让学生有可感受之处，有可体验之点，有可学习之光，从而构建起学生人格发展的坚强之所。
附：
郁达夫中学全体师生
“呼吁全球华人寻找郁达夫遗骨”的倡议书
富春江畔，草木至今为之含悲，双烈亭旁，风云永远为之变色。
1945年8月29日，现代著名作家郁达夫被投降后的日本宪兵秘密杀害，其遗骨至今下落不明。55年过去了，郁达夫的遗骨还在不知何处的异国他乡流浪，郁达夫的亡灵还在苏门答腊岛的上空飘荡。
郁达夫死不瞑目！！！
为了让这位著名作家含笑九泉，为了让这位抗日战士魂归故里，也为了抗议目前还否认侵华事实的日本右翼势力，我们怀着无尽的悲愤，以郁达夫中学全体师生的名义，向全球发出最真诚最迫切最强烈的倡议——呼吁全球华人寻找郁达夫烈士的遗骨。
我们非常熟悉郁达夫“作家加战士”的可歌可泣的一生——
郁达夫与人发起创办“创造社”，亲自劳军台儿庄。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做日军翻译，其间忍辱负重，利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，为了逃脱惩罚、销毁证据，日本宪兵以极其残忍的手段将郁达夫活活掐死，终年49岁。
当时，女儿郁美兰过几个小时就要出生，郁达夫还沉浸在抗战胜利的喜悦里，同时正在构思着复兴祖国的建设计划。
但这一切，随着日本法西斯充满恐惧和罪恶的双手，郁达夫永远地离开了他所热爱的祖国和家乡，带着最后的呼喊——
“祖国啊，祖国，你快富起来吧，强起来吧！”
我们是浙江富阳郁达夫故乡的学子，我们是以郁达夫命名的中学的师生。近日我们从千龙新闻网的报道看到了郁达夫后人的字字血、声声泪：
——郁达夫的女儿郁正民说：“我已经73岁，如果再找不到父亲的遗骨，那我这辈子的心愿就无法了结了。”
——郁达夫的儿子、年老多病的郁飞悲愤地说：“我与日本法西斯仇深似海！！！”
——郁达夫的原配夫人孙荃，至今一个人孤零零长眠在富阳乡下。
——郁达夫的女儿郁美兰，出生前的几个小时父亲就被害了——即使不能见到生父，也想见到亡灵呀。
郁达夫后人的含泪的呼喊、带血的控诉逐渐汇集成一个声音——
魂兮归来，郁达夫！！！
在印度尼西亚苏门答腊岛离武吉丁宜三公里的华侨公墓，建立了一座高达两米的烈士纪念碑，以纪念郁达夫和其他10位惨遭杀害的反法西斯战士；
在日本名古屋大学，树立了郁达夫文学纪念碑；
在郁达夫的家乡浙江富阳，建立了双烈亭，以纪念他和郁达夫的哥哥郁华；
在我们郁达夫中学，建立了郁达夫事迹陈列室和高达3.5米的郁达夫铜像。我们每天要向铜像敬礼，我们每年要在铜像下宣誓。每当此时，我们的耳边萦绕着这样一个声音——
郁达夫的遗骨究竟在哪里？
谁能告诉我！
谁能告诉我！！
谁能告诉我！！！
冰心曾经说过，抗日战争对于中国文学的最大损失，便是失去了郁达夫。郭沫若指出，要让全部日本法西斯头子为郁达夫偿命，要把日本的昭和天皇拿来上绞刑台。胡愈之认为，在中国现代文学史上将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国反法西斯战争的纪念碑上也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
可是，郁达夫先生遗骨至今无法找到。
这是郁达夫家乡的遗憾，是郁达夫中学的遗憾，是中国文学的遗憾，是中国人民的遗憾，是全球华人的遗憾，也是全世界所有爱好和平的人们的遗憾！！！
1937年12月21日，日本法西斯军队入侵富阳，郁达夫的母亲不愿逃亡而活活饿死；1939年11月23日，郁达夫的哥哥、著名画家郁华在上海被日伪特务暗杀；1945年8月29日，抗战胜利后，郁达夫被日本宪兵活活掐死！
仅仅郁达夫一家，日本法西斯就欠下了三条人命！！！
然而时至今日，日本的右翼势力还在否认他们犯下的滔天罪行，而当年杀害郁达夫的凶手还活得逍遥自在。请问日本政府，杀害郁达夫的凶手为何还未受到惩罚？日本右翼势力，你们为何不忏悔？下令杀害郁达夫的宪兵队长，你为何不谢罪？还有那些执行杀害郁达夫的凶手，你们为何躲着不见人？
刽子手，你们究竟把郁达夫的遗骨藏到哪里去了？你们听着：郁达夫的好友鲁迅曾经说过，血债要用血来还，拖欠得愈久，愈要付出更大的利息。丧尽天良的刽子手，总有一天，郁达夫的冤魂会去向你们索命！！！
郁达夫终生希望祖国富强。我们可以告慰郁达夫——我们的祖国蒸蒸日上，逐渐走向富强，我们的家乡富阳也经历了翻天覆地的变化，我们郁达夫中学的全体师生正在你的激励下努力拼搏。
我们想通过千龙新闻网告诉日本政府，你们有交出郁达夫先生遗骨的责任。我们要告诉全球华人，寻找郁达夫先生的遗骨是我们郁达夫中学全体师生义不容辞的责任，我们一定要找到郁达夫先生的遗骨，运回祖国，安放在郁达夫深深眷恋的富春江畔。我们准备利用暑假上街打工，用所得的报酬筹建一个寻找郁达夫遗骨的基金会，我们还希望有人能组织一个有中国、日本和印尼三方学生参加的夏令营，去苏门答腊岛寻找郁达夫的遗骨。
最后，我们再次呼吁——
全中国的学生、全世界的华人和所有爱好和平坚持正义的人们，请和我们一道，加入寻找郁达夫遗骨的行列吧。
浙江省富阳市郁达夫中学全体师生
2000年6月24日
