界首史话丨郝心恒：界首城寺庙初探

界首城寺庙初考

郝心恒

笔者根据记忆将界首城内庙寺名称和遗址位置罗列于后，意图在：一、供有志于研究界首经济、文化以及宗教发展史者提供参考；二、大部分庙宇相继拆毁，面目皆非，特在这里罗列出来，以补县志之不足及后人借鉴。

一、大关帝庙：座落在新华街西段路北，是前后两进的大庙。大殿是三间楼房，供俸关公，有东西对殿和东西廊房、鼓楼、山门等。建筑宏伟，气势磅礴，面临沙河，巍巍大观。是寨工局、商务会、国民党沙河警备司令部、颍川日报社、中共界首县（市）委的旧址，现改为银行家属院。

二、天齐庙：座落在至公街西首路北，是一个综合性的大庙宇。它主要供俸东岳天齐大帝，东西廊房是十殿阎君，另有娘娘殿、岳飞庙等，临街还有戏楼建筑。1930年打神办学时，改建为界首集公立完全小学校。解放后复改为界首县第一小学。

三、大王庙；地址在教门街东首路南，面对沙河，是山陕会馆旧址。大殿供俸大王爷，前院有广场戏楼，二门里有东西对殿、西院等。原为山陕商人聚会议事的地方，后曾设关卡（收过往船捐）、镇公所、商务会等。解放后改为向阳粮店，建筑物均已拆毁。

四、火神庙：座落在教门街东首路南，庙宇三大间，供俸火神。解放前多为乞丐和戏班演员的住处，解放后修筑河堤时拆毁。

五、灶爷庙；地址在大王庙西侧，原为三间庙宇，面临沙河，供俸灶王爷，解放后修河坝时拆去。

六、三皇庙：座落在教门街东首路北，原有大殿三间，供俸天、地皇、人皇。抗日战争时期，改建为理门公所，后又改为树人小学，现均为回族居民占用。

七、嫘祖庙：庙址在火神庙院内，座北向南，供俸嫘祖，相传为黄帝妃子，教民纺织养蚕。每逢嫘祖生日，多为各色工匠艺人祭奠。该庙宇为私人占用。

八、文昌阁：又称文昌宫，地址在火神庙院东侧，为一高台亭阁式建筑，全高约十五米，内俸文昌君。每年孔子忌辰，当地的一些文人学士聚会祭奠。该阁巍峨壮观，远距界首十数里即可望见。可惜在“文革”初期，被某造反派以破四旧名义拆毁。

九、玉皇庙：座落在前进街中段，县木器厂附近。大殿为三间房，供俸玉皇大帝。当时该楼与文昌阁遥相辉映，故有楹联曰：“玉帝楼东烟吐玉，文昌阁下水成纹。”解放后被拆毁，地为道人后人占用。

十、娘娘庙：地址在迎祥街东首路北，老东门外边，原为一间草庙，供俸“三娘娘”。解放初期即拆毁。

十一、皂爷庙：原址在光明路中段路北，濒临沙河。原有大殿三间(现改为剧团排练室)，东西对殿各三间。传说供的皂王是元末刘福通起义时的火头军，精明能干，立有战功，不幸在攻占沈丘县城时壮烈牺牲。为了纪念这个勇猛善战的黑脸大汉，刘福通特在后花园里立庙祭祀。每年农历四月十二日为其忌日，香火甚盛。现已改为一年一度的农贸大会。

十二、小关帝庙：座落在至公街中段路北，原为一间砖瓦结构的小庙，解放后拆除。

十三、奶奶庙：地址在县医院西北街口处，是一间草庙，香火不盛。抗战时期，因填寨壕拆去。

十四、玉帝庙：地址在沙河南岸太和街东首路北，院内建有大殿、二殿、东西对殿。前院有戏楼，雕梁画柱，颇壮观。供俸玉皇大帝。1929年打神办学时，改建为刘兴集公立小学校。解放后，后院塌陷在沙河内，前院改为县第二小学分校。

十五、火星阁：位于沙河南岸，玉帝庙西侧，为一间阁楼建筑，供俸火德真君。1929年玉帝庙改建小学后，关公神像移至底层；上层供俸火神，庙址完全塌陷沙河中。

十六、祖师阁：原址在北裕民街北首，似一“厦拉”，上供祖师爷，下有拱形门道可通小水门至河下，一九三零年前后即拆除。

十七、倒座灶君堂：位于裕民街和牛行街交接处，因大门朝北而有此名称，供俸灶君神像。门前有砖井一眼，至今犹存。在抗日战争时期，庙宇改建为界首警察局第一分局住址。

十八、华佗庙：原址在交通街北首路西，香火不盛，已拆除。

十九、奶奶庙：原址在河南岸，华佗庙西北侧，乃为刘姓所建，未塑神像即因患中止。

二十、小玉帝庙：位于牛行街东段路北，是因原玉帝庙改为小学校而重新兴建的三间草庙，现已改为民居。

二十一、清真寺：座落在教门街东首路北，建筑宏伟，环境典雅，有砖瓦结构房舍廿余间。“文革”期间曾遭破坏，1980年后整修一新，是穆斯林活动的理想场所。

二十二、清真西寺：地址在中州路西首，现改建为回族皮件厂。

二十三、清真南寺：地址在光明路中段路南，紧靠沙河，寺址多为回民占用。

二十四、卍字会；是佛教的慈善机关，施舍药物，原址在现防疫站后院。

二十五、佛教协会：会址在迎祥街东首路南，俗称佛堂，解放后停止活动，改为民居。

二十六、郭氏宗祠：地址在人民路中段回民小学院内，原有祠堂三大间，东西廊房八间，大门三间。现均拆毁，改建为楼房教室。

二十七、基督教堂：座落在新文化街路南，1985年修整一新，基督教徒的礼拜场所。

资料来源：《界首史话》第三辑

文字录入：柴进