子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
相关推荐
-
虚空先生浅解《论语》 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." 定公,鲁国的国君鲁定公,问政于孔子:作为君主该如何使用臣子,作为臣子的该如何侍奉自己 ...
-
哀而不伤
哀而不伤 [拼音]:āi ér bù shāng [释义]:哀:悲哀:伤:伤害.忧愁而不悲伤,形容感情有节制:另形容诗歌.音乐优美雅致,感情适度.比喻做事没有过头也无不及. [出处]: <论语· ...
-
柳十三‖张老师的《儒服漫谈》,我也说个一二三
"丘不知儒服."孔子能说得.贾谊宣室夜见之时,何不言"臣不知鬼神",或者说"陛下呀!这黑更半夜的,臣不敢说啥子那些神神鬼鬼的". 确实,贾谊 ...
-
论语:君召使摈,色勃如也(10-3)
"摈"是专门接待外国国宾的礼仪官员.孔子是鲁国人,而且非常懂得礼仪,所以鲁君让他担任摈职接待外国的重要宾客. 君召使摈,色勃如也,足躩如也.揖所与立,左右手,衣前后,襜如也.趋进, ...
-
“礼序天地、乐和乾坤”,在古代
"礼序天地.乐和乾坤",在古代 2020年03月28日 14:23 新浪网 作者 CCTV记住乡愁 缩小字体 放大字体 收藏 微博 微信 分享 0 "礼序天地.乐和乾坤& ...
-
再读《论语》:八佾第三.5
八佾第三 五 子曰:"夷狄之有君(1),不如诸夏之亡也(2)." [注释] (1)夷狄之有君:夷狄,古时汉族对少数民族的称呼.夷,指住在东方的少数民族.狄,指住在北方的少数民族. ...
-
《论语雅述·述而篇·第四话》
31. 子钓而不纲,弋不射宿. 孔子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼.用弋射的方式获取猎物,但是从来不射取归巢栖息的鸟兽. 32. 子曰:"盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之:多见而识 ...
-
虚空先生浅解《论语》 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
子曰:"<关雎>,乐而不淫,哀而不伤." 孔夫子把<关雎>放在<诗经>的第一篇,并且大加赞赏,评价<关睢>"乐而不淫,哀而 ...
-
论语:《关雎》乐而不淫(3-20)
孔子重视"礼",其根本目的在于关注社会.关注人生.人并非绝对独立的个体,生活在社会之中,应该受到"礼"的约束.人只有在合适的节制中展现自身美德,体现社会品质. ...
-
乐而不淫,哀而不伤[乐而不淫,哀而不伤]
目录定位中... 乐而不淫,哀而不伤 乐而不淫,哀而不伤是一个汉语词汇,意思是:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤.语出<论语·八佾>"子曰:<关雎>乐而不淫, ...
-
我们应该如何理解子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”?
很高兴回答这个问题!论语是儒家思想的经典著作,可以说是中国人的圣经.论语中的儒家思想,其核心是处理人与人之间关系的学说,是如何提升个人道德修养境界的学说.而人与人之间关系,最关键的是处理好两对关系,一 ...
-
“关关雎鸠”到底是什么鸟,千百年没搞清,你知道吗?
"关关雎鸠",叫开了<诗经>三百篇,叫起了中华民族万古诗情:可是这雎鸠到底是什么鸟,却至今是个神秘的东西.古代注家注释来注释去,鸟类专家考察来考察去,好事者寻找了又寻找 ...
-
战争的艺术:为将之道 《九变篇》 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。氾地无舍,衢地交合,绝地...
<九变篇> 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众.氾地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战. 孙子说:大凡是用兵的法则,主将接受国君的命令,动员组织民众编制成军队出征,在难以通 ...
-
周日学《诗经》 ||《周南·关雎》/薛红诵读/闻天语解析(395期)
小轩清浅: 恋爱和婚姻是人类永恒的话题.在历朝历代都有大量反映婚姻恋爱的文字.有的千古传诵,有的轰轰烈烈,有的催人泪下,有的默默无闻.而今天我们要讲的<诗经>里的这个爱情故事却是千古流传下 ...
-
樊明生作品《长安诗话》选文:诗中第一是爱情——说《关雎》/ 诗经诵读:薛红(第1430期)
轩诚赏析: 在广州时,有中国电视剧圈四大才子之誉的华明先生(原名陈学军,电视剧<潜伏>监制.<铁血军旗>监制.编剧)向我推荐了陕西樊明生先生的著作<长安诗话>.说如 ...
-
先是文字的自觉,再是语言的生命——《关雎》备课手记
八年级下册的语文教材里,最让我感到惊喜的是选入了<诗经>里的几首诗歌,一如<关雎><蒹葭><式微><子衿>. 可是在备课的时候,我感觉到有一 ...