天青色的汝瓷文化是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛、造型秀美、釉面蕴润、高雅素净的丰韵而独具风采,在我国瓷器发展史上,是一个划时代的重要标志。烧造二十余年,存世不足百件,倍显稀珍。“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”
“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难得。”
——南宋周辉《清波杂志》
玉壶春最难拿捏的是外型线条之美。
从腹到肩至颈,最后翻口,一气呵成, 任何1cm的变化都会改变整体气韵,影响视觉美感。展览上还有一件窑址出土的残修器,大家可以比较一下。
这件锦葵式茶托,美极了。
宋代茶托多用漆托。用瓷器制作的极少,且只有少数知名大窑有做,比如,汝窑、官窑、定窑等。酒盏托就多多了,我们现在能看到的瓷盏托,大多为酒盏托。
这件盘口有点翘,上面那件玉壶春也不是特别正。
再好的宋瓷也都多有这个看似缺点的特点。
高古瓷规整可以模制,可重复的是工艺品,独一无二的才是艺术品。往往藏家和行家都会拿这个说事、砍价,这是一个砍价砍出来的误区。
这件三足奁,北京故宫的汝窑主角。口沿小修,一冲一足断修。历尽沧桑~
国博有一件南宋官窑的,和这件造型一模一样。这件修的厉害,釉面基本失真。
有人说汝瓷胎质细腻,胎色统一,比较浅淡,人送外号“香灰胎”。但实际情况是,汝瓷胎色有深有浅,并不是统一的香灰色;胎质的细腻程度虽然高于普通民窑,但也没有细到惊世骇俗的地步,甚至比不上河北等地生产的其他宋代高档瓷器。当有人一遍遍神化一件文物的时候,神化它的品相,神化它的由来,你反而会觉得,只要皇上有品位,爱做梦,肯花钱,无论多美的东西都能做出来。汝瓷的美确实超越了时代,让现代人赞叹不已,但汝瓷的技术是不可能超越时代的。
这件青釉残碗是张公巷遗址的。
这件盏托也是张公巷遗址的。
张公巷窑的烧制质量很高,不比清凉寺烧的差。
清凉寺窑址是狭义上的汝窑遗址,广义上的汝窑指的是宋代汝州地区的所有窑厂。
火照,又称'试片',是用来测定窑内温度的。上平下尖,大体呈Ⅴ形。
下部尖端插入满砂粒的匣钵内,匣钵放于窑膛中,在观火孔里可以看到。
火照上端有圆孔,当窑工测定窑内温度时,用长钩伸入观火孔,将火照从匣钵里钩出。
也有许多常规正烧的,汝窑不都是支钉烧的。汝窑虽珍贵,但也无须神化。
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