如来费尽心思拿下大唐取经项目，乌巢禅师怎敢半路撬墙角

　　题：如来费尽心思拿下大唐取经项目，乌巢禅师怎敢半路撬墙角?

　　文/姜子说书

　　《西游记》故事里，把自己的三藏真经传播到东土大唐，是西天如来佛祖在五百年前就开始布局的大事。

　　当年，他把孙悟空压在五指山下，又特地派人与他铁丸铜汁，说是“待他灾愆满日，自有人救他”，诗曰：

　　妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。

　　伏逞豪强大事兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。

　　总而言之，西天如来佛祖早就布好了局，五百年后，要到唐朝选一个取经人，就派孙悟空护送他拜佛求经。

　　看官听说，西游世界的佛教体系，是非常复杂的。所谓成佛作祖，佛即是祖，佛祖并非只有如来一人，甚至于所有的菩萨，也等同于佛祖，被称为金身。每一个佛祖与菩萨，都有自己的道场与经书。

　　三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”

　　《西游记》故事里，早在五百年前，弥勒佛就被太上老君选为治世之尊，称为东来佛祖，管辖的恰是东土大唐这块地域。

　　而在安天大会之前，如来位列天庭的五方五老之一，与南海南极观音是一样的品级，而观音在西游世界又被视为“七佛之祖”、“慈悲的教主”，是释迦牟尼佛的老师。

　　回到前面的话题，安天大会之后，西天如来佛祖被玉皇大帝封为新一任的治世之尊，观音成了其下首的菩萨，在五百年后的灵山佛教盛会上，主动请缨，替西天如来佛祖前往东土大唐办差事。

　　看官听说，此时的佛教体系，依然是四分五裂的，莫说是东土大唐的僧人，便是天竺国的僧人，也不把成佛作祖放在眼里，倒是都向往着南瞻部洲的富裕生活。

　　如何拉拢唐太宗成为佛教的传教先锋，达到事半功万倍的效果?便有了南海观音菩萨寄住在土地庙后的一系列事件，在泾河龙王的强烈邀约之下，唐太宗跟着崔判官参观了幽冥地界，而南海观音菩萨更是在水陆大会上亲自现身说法，怂恿唐王派人西天取经。

　　你看?东土大唐地大物博，是个好地方，西天如来佛祖早就想把三藏真经传播到那里去换黄金了。但是，唐僧一路西行，刚收了第二个徒弟猪八戒，乌巢禅师就出来撬墙角，先传了取经团队一部《多心经》。

　　禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。

　　那么，问题来了：乌巢禅师孤身一人，连个徒弟都没有，还住在树上，怎么敢半路拦住唐僧撬墙角呢?

　　因为乌巢禅师所传的《多心经》，是为灵山指路所准备的。它真正的名字是《心经》，是修真之总经，作佛之会门，而《西游记》原名《西游释厄传》，本是修心之作。如来不过是心之别名，而灵山也只在汝心头。

　　本文资料重点引自：《西游记》