《说文解字》第411课：细说“誓”字，誓师大会的“誓”如何解释？

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的两个汉字：“誥、誓”。“誥”字在现代汉语简化为“诰”。“誓”在现代汉语是常用汉字（收录在1988年国家语委颁布《现代汉语常用字表》中），因此，誓是本课的重点汉字，两个字的详情如下：

1、誥（诰）。读gào。《说文解字》给的解释是：“诰，告也。从言，告声。”形声字。本义是告，特指上告下。《尔雅·释诂上》：“诰，告也。”段玉裁《说文解字注》：“以言告人，古用此字，今则用告字，以此诰为上告下之字。”《易·姤》：“天下有风，姤，后以施名诰四方。”天下吹行着和风（无物不遇），象征“相遇”，君王因此施发命令、传告四方。

有意思的是，诰的古文写法，字形大致如“詧”，张舜徽先生《说文解字约注》：“诰则告神之专字也，其古文从又持肉，即古代用牲告神之事。”“诰为礼神之称，故《尔雅·释言》云：'诰，谨也’后世用字之际，诰为告下之称，故《广雅·释诂》云：'诰，教也。’一字而具正反二义，此乃相反相成之理，不足怪也。”显然，诰在古代也有以人告神之义，是下告上。显然，它一字兼正反二义。

这一点，唐兰的《史（臣舌）簋铭考释》（《考古》1966年第五期）一文中解释“誓”的金文字形（如下图中字形4）：“用双手捧言，以示尊崇之义，収也表声。”拱手而言，以示尊崇，更可证诰本为礼神之称。

（诰的字形演变）

诰是告的古字、异体字，但后来一般特指“上告下”，下告上的字义消失。比如，诰命是皇帝任命下属官员，授给官员家属的荣誉。

（诰命夫人像）

“诰”在本义之外，还有其他用法，比如：

（1）警戒。《国语·楚语上》：“近臣谏，远臣谤，舆人诵，以自诰也。”王引之《经义述闻》：“自告者，自戒敕也。”身旁大臣劝谏，远方臣僚批评，众人诵诫议论，他们都能用来自我警戒。

（警戒）

（2）特指告戒之文。如《书》有《康诰》《仲虺之诰》。古者上下有诰，汉以下专用于帝王的文告。比如上面说的诰命。《正字通·言部》：“诰，秦废古称制诏，汉武帝元狩六年初作诰，然不以命官。”《周礼·春官·大祝》：“作六辞以通上下亲疏远近，一曰祠，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。”

（诰命）

诰的小篆写法如图：

（诰的小篆写法）

2、誓。读shì。《说文解字》给的解释是：“誓，约束了民。从言，折声。”形声字。本义是古代军中告诫、约束将士的言辞。《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”如果你们不遵守誓言，我将要把你们沦为奴隶，或加以刑杀，不会有所赦免。《左传·闵公二年》：“誓军旅。”杜预注：“誓，宣号令也。”对军队发号施令。现在继续沿用的“誓师大会”的“誓”字，用的就是誓的本义，它不是发誓的意思。

（誓师大会）

本义之外，誓的用法还有很多，比如：

（1）发誓，立誓。这是现代汉语最常用的用法。《字汇·言部》：“誓，约信也。”《正字通·言部》：“誓，以言语相邀约为信用誓礼。”《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”郑玄注：“我其以信相誓旦旦耳。”谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳。《左传·隐公元年》：“遂置姜氏于城颍，而誓之曰：'不及黄泉，无相见也。’”（郑庄公）就把姜氏安置在城颍地方，发誓说：“不到黄泉不再相见。”

（连环画《掘地见母》）

（2）誓辞；盟约。《左传·昭公四年》：“周武有孟津之誓。”周武王有孟津的盟誓。

（3）接受爵命。《玉篇·言部》：“誓，命也。”《周礼·春官·典命》：“凡诸侯之适子，誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等。”郑玄注：“誓犹命也。言誓者，明天子既命，以为之嗣，树子不易也。”凡诸侯的嫡长子被天子命为太子，代理他的国君（朝聘天子时），就比国君的礼仪降一等。

（4）告，告知。《仪礼·大射仪》：“司射西面誓之曰：公射大侯，大夫射参，士射干。”郑玄注：“誓犹告也。”司射面朝西告诉太史说：“国君射画有熊饰的射布；大夫射画有豹、麋饰的射布；士射画有犴饰的射布。”

（5）谨慎。《玉篇·言部》：“誓，谨也。”《礼记·文王世子》：“曲艺皆誓之，以待又语。”郑玄注：“曲艺为小技能也；誓，谨也，皆使谨习其事。”对于有一技之长的手艺人，也要劝勉谨慎对待，以待下次考评。

（6）通“哲”。明哲。不再详说。

誓的小篆写法如图：

（誓的小篆写法）