学古人享受闲暇
▼
享
受
闲
暇
日复一日忙碌繁杂的都市生活，错综复杂的人际关系，当慢已经成为一种奢侈的品质、智慧的境界之时，我们也应收回对时间的掌控权，调慢时钟，放缓脚步，享受闲暇，回归自然、舒适、简约、质朴、宁静的境界，把生活过得更加精致。
中国当代学者林语堂在《生活的艺术》一书中，
传递出闲适自在的生活态度：
“让我和草木为友，和土壤相亲，
我便已觉得心满意足。”
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人悠闲陶醉于土地上时，
他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，
何尝离开土壤一寸一分呢？
而追求雅致的慢生活，
中国古代文人是这方面的典范。
“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
闲则能读书，闲则能游名山，
闲则能交益友，闲则能饮酒，
闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”
古代文人说的闲一是有闲工夫，二是有闲心情。
有闲工夫则时间上可以放慢；
有闲心情则心理上才能追求慢生活，
绝不是消极的，而是积极的、进取的，
有了闲情，有了逸致，
人们才能从容地、舒心地享受人生、
思考人生、超越人生。
采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》
暧暧远人村，依依墟里烟。
——《归园田居》
奇文共欣赏，疑义相与析。
——《移居》
古今隐逸诗人之宗——陶渊明，他的生活可真真是“慢”出了境界。岁月极美，春花，秋月，夏雨，冬雪。在慢的时光里去感受这些美，把灵魂沉静安放其中，自能养就心中一段诗意。
人闲桂花落，夜静春山空。
——《鸟鸣涧》
松风吹解带，山月照弹琴。
——《酬张少府》
读诗佛王维，仿佛幽居在空山深林，看一束阳光的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，再抚上一曲，琴声入耳，便是自在闲适。
小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙》
起舞弄清影，何似在人间。
——《水调歌头》
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
——《赤壁赋》
东坡居士的悠然“慢生活”，夹存在漂泊的一生中，是在生活的缝隙中觅得的安然闲静。那便是一马平川了，就要把前行的速度放慢下来，轻摇桨橹，悠哉游哉，高声吟唱，那两岸的风景竟如此的摇曳生姿。
午梦扁舟花底，香满两湖烟水。
——《昭君怨》
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——《闲居初夏午睡起》
读“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，才愈知杨万里诗中的清新闲雅，午睡起，闲看儿童玩乐，更是对生活本真之态。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
——《游山西村》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——《临安春雨初霁》
趁着好时光，出外闲游，再与故人聊聊家常，便是陆游之乐。把生活的脚步放慢一点，学会欣赏，学会平常，可留一段时光读清风明月，也可留一行脚步给瓜豆田园。
举杯邀明月，对饮成三人。
——《月下独酌》
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
——《游洞庭五首》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
——《山中与幽人对酌》
最爱浪漫的诗仙，生活怎能少了酒的作伴？游遍大江南北的他，率性潇洒，毫无伪装的负累，这才是属于自己的生活。
当轩冕荣华和踽踽独处，
在一个人生命的历程中交替出现。
当无休无尽的磨难袭来，如环无端。
智者总是可以在岁月变换中学会洒脱，
以足够的勇气和力量蔑视身外的一切。