观雨有悟，觉人悟己
这首词就是南宋诗人蒋捷的《虞美人·听雨》，概括一生心境的变化和对人生的体悟。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
这是蒋捷最为著名的一首诗，词中叙述人生中的三个场景，可以说是蒋捷一生的写照。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
1274年，蒋捷考中进士，美好的人生才刚刚开始。
此的蒋捷春风得意，与歌女唱和为伴，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈，多么美好的雨，多么美好的夜晚。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
1274年，蒋捷考中进士。可是，五年后，南宋灭亡，蒋捷的梦骤然破灭，沦为亡国之人，从此开始了颠沛流离的生活。
人到中年的蒋捷，在异国他乡的小船上，看着蒙蒙细雨，江水茫茫，西风中，那离群的大雁发出阵阵哀鸣。
此时的蒋捷就像那只西风中哀唤的孤雁。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
暮年的蒋捷已经白发苍苍，一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。
江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。
少年，中年，暮年，三个时期，三种心境，读来令人凄然。
所有物是人非、无可奈何的情感，在最后一句中了结。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
从少年在歌楼听雨、中年在船中听雨、暮年在僧舍中听雨，物是人非、凄凉之感在最后一句达到顶峰。
“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。
面对人生的颠沛流离，蒋捷没有大喊大叫，而是描写听雨的心情，这种心情，看似冷漠，近乎决绝，但并不是痛苦的解脱，却是痛苦的深化。
全词以“听雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合：少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。
“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”也是这首词中流传最广的诗句。
究其原因，不过是因为这句诗说中了人生常态，时间流转，世事无情，生而为人，都有飘泊流离的时候，这句诗正是直击了物是人非、飘泊流离人的心情，所以后世传唱不绝。
特别是人到中年，读到这句诗，最易引起共鸣。
愚人一首关于雨的诗（雨过天晴）以概述而立之年的全部人生/
童年听雨自在中，心净无染童趣无限。
少年听雨识得愁滋味，乐忧参半皆因知性偏。
青年听雨无心赏景，离本心偏诸多逆事缘，多少岁月悲叹！吾愧人生也！
中年听雨着实润心田，身心磨难终悟明，心开天明逍遥天，由痴转悟换新篇，着实半生无悔矣！乐行向前！
未来听雨润良田，责任担当家庭乐开颜。余心担起天下事，小家大家诸向前，磐石之志达天年，尽心尽性，此生无憾矣！
人生无憾事，一切诸是成己缘！尽心尽性立住人生本，人生通达可无遗憾！
人生感悟：生命是一场旅途，皆是自然而然，一切福田皆由己造，顺逆皆由心而感，生命的意义在于自我定义。修好这颗心，生命是通顺的，平衡好身体的健康，追求长生久视。
人生是一场自律而孤独的旅途，顺逆之说只是人的主观定义，阴阳交织的多面人生，酸甜苦辣咸的五味人生，才有益于人生的立体感悟，逆多练心练性，顺多反尔如饮淡水而无味，顺逆是人生动静不断转换的规律需求，是对生命不断需求与成长的平衡，定住心性，开阔心胸，不执于世间而利于世间，以出世之心过入世的生活，担当起人生的责任和意义，不着不染，行人生责任而不执着于心间，创造价值而无有束缚，自然而然的尽心尽性，人生逍遥通达。
人生是不断完善自我的过程，人生一切都往内寻，心境无需往外看。修行是完善自己内在德性的不断趋向圆满，修的是自己而不是来定义别人，人生只是一个自律不断完善自我向好的过程，而不是向外要好的过程，种瓜得瓜 种豆得豆，万法为空，因果不空，种什么因就结什么果，一切唯已造，人生都要如实的自在的接纳，人生没有任何抱怨的理由。
大学上说：人一辈子从出生到死，从天子到常人皆以修身为本，这是立住人根的规律，也是天地万物的根本。本立住了，人生必然枝繁叶茂，花盛果茂，不立本，人生只是开个假花，结个果也是尽常苦果。
超脱生命的层面，以本质的角度看待这个世界，人心惟危，道心惟微，世界的普遍无明性决定世界的必然性，决定了世界的本质虚假性，人生只是借假修真的过程，世界是真实切实的，但本质的属性是虚假不实的，所以人生心灵的角度无需往外看，只需保持慎独，觉知自己内在的执中执正，外界一切只是往内反省的一面镜子，没有必要其他意义。不断完善的内在的心性修养是人生的总源头，人生的一切枝末都是心性的展现于主导，人生只有不断升华内在的人生之本，因地良田好，人生开花结果就好。尽人事，尽性尽德心处执中去做一切；听天命，无心无染，尽信因果，尽种好因，只需自然之心静候人生水到渠成的各种因缘与人生变化的过程。
自然而然地活法，真实自在的活法，人生就一条路子，修身养性是时刻做的事，是时刻觉知的事，是时刻反省的事，内在德性的不断趋于完善，造就出内在安宁的身心健康，往外看的是慈悲。唯有不断的反省自我，安于心性的不断完善，才是性定安心的不二途径，身心性灵的全面健康涵养，平衡与不断升华，人生唯一道路。立住本，人生就会全面健康平衡发展，就会人生自在通达。