双杆文人树,高矮衬托,动静有致!

▲《古破天惊》相思 吴成发作品
一高一矮,相互衬托;
一本同源,动静有致;
文人格调,妙不可言。
上古时期,阴阳概念很朴素,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为方位的上下、左右,气候的寒暖、湿热,物品的表里、深浅,性别的雌雄、男女等。
▲《粤岭颂》 韩学年作品
阴阳五行是中国古代哲学概念,而不是迷信,更不是巫术。人的日常经验上升为技能,技能上升为哲字,哲学上升为信仰。哲学是对事物的高度提炼,是总结性的经验。
我们对世界的认识,各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是:世界是由时间和空间构成。
唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成,矛盾无所不在;而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态,发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。
▲《天伦之乐》相思 吴成发作品
古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙,宇者上下四方,表述时间;宙者古往今来,表述空间,也是一个时空结构。
佛教则是从认识论出发,人所认知的色受想行识构成五蕴,此为生命结构,这是空间表述;人所认知的十二因缘为生命流程,是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。
而现代科学对世界的分析也是如此,三维空间加上一维时间,构成四维时空,时间与空间组成世界。
▲《傲岸雄风》雀梅 吴成发作品
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构,阴阳表述空间状态,五行表述时间结构;这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中,归纳出物理定律,并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样;阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律,亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式,可将相应的现象纳入这个公式,从而得出所需的结果。
世界观不是唯一的,侧重点不同、角度不一,所以也就无所谓对错是非之分。
▲ 李飙盆景作品
阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方,这是从空间意义上对事物的概括。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面,阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上,也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。比如换个视角,阴则转化为阳,阳又转化为阴。任何事物都包含正反两方面的因素。一片树叶也有正面与反面。
▲ 吴成发作品
以人为例:男人为阳、女人为阴;一个人身上,前为阳后为阴,上为阳下为阴,外形为阳内部为阴。表现在一件事上,则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马,安知非福;塞翁得马,安知非祸。即指此意。
从上述观点上可以看出,阴阳论类似于现在的矛盾论,但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的,而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。阴阳是事实整体性的描述,是空间意义上的概括。阴阳五行归纳起来,就是时间与空间的公式。
▲ 《潇洒》红果 吴成发作品
▲ 吴成发作品
▲ 吴成发作品
▲ 吴成发作品
▲《绝代双矫》相思 徐闻作品
▲《赏心只有两三枝》水横枝 韩学年作品
▲《公孙乐》雀梅 萧庚武作品
▲《清幽曲》 山甲木 韩学年作品
▲《海幢遗韵》山桔 韩学年作品
▲《岭南秀色》满天星  韩学年作品
▲《温情》雀梅 韩学年作品
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