7个常见佛教用语包含的寓意

1、和尚为何要吃素？

我们一直以为，和尚吃素理所当然是佛经的要求。其实不然，和尚最初是可以吃肉的。佛经中的禁荤——念作“熏”，意为气味熏人的蔬菜如大蒜、葱等。我们如今说的肉，在佛经中称作“腥”。事实上，和尚不准吃肉，是由南朝梁武帝萧衍最早从“不杀生”的观点演化出来的规定。

这是一个笃信佛教、向往出家的皇帝。他认为，经书中的“戒杀生”，必须是在戒吃肉的环境下才能从根本上实行。所以，他下旨提倡全民吃素，并规定和尚不准吃肉。就连祭祀祖宗的供品，也改成了面粉做的“猪肉”。

另外，现在和尚不吃肉也是根据情况而定的。比如大乘佛教是什么肉都不能吃，而小乘佛教其实在一些条件下允许吃肉。就是现在在印度、斯里兰卡等国家里，和尚还都是可以吃肉的。

2、“荤”是指肉食吗？

“荤”最初其实是指蔬菜。通常认为“荤”是指肉食，荤菜指的就是用肉类做成的菜；实际上，这是一种长期形成的误会。“荤”和肉无关，“荤”指的是有刺激性气味的蔬菜，经常说的“五荤”包括大蒜、小蒜、葱、韭菜、兴蕖。佛教徒禁止吃荤，就是指的这些有特殊味道的东西。

这样做的原因，是因为吃过这类食物的时候，嘴里会有刺激性的味道，然后再诵经或者祈祷，会对神明不敬。之所以会将荤误认为肉类，是因为戒荤作为佛教的戒律，在传到中国的时候发生了一些演变。出家人禁止吃肉，而其他人发现和尚不吃肉，由得知他们“戒荤”，便将肉和荤联系起来，时间长了就成了普遍接受的习惯。

3、现身说法

“现身说法”，原指佛菩萨出于大悲心，不住于涅槃寂静中，出生入死，方便宣教，普渡众生。楞严经云：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”后指人们用自己的亲身经历和行为，去劝说别人。

4、救人一命，胜造七级浮屠，什么是“浮屠”？

“浮屠”是“佛陀”的别称，这个别称的出现源于不同的音译，这个词在梵文中写作“Buddha”，简称“佛”。“浮屠(佛陀)”的意思是“大彻大悟的人”。凡是自身达到大觉悟、帮助他人觉悟、修行达到圆满的人，都可以成为“浮屠”，即佛。

而胜造七级浮屠中的“浮屠”并不是佛的意思，它是来源于一个翻译的错误，将“佛塔”一词错误地也音译为了“浮屠”，所以佛塔也被称作浮屠了。这个成语的意思，就是救人一命，胜于建七层佛塔。在佛教教义中，拯救人的生命是一件功德无量的事情。

5、“九泉”为什么指阴间？

“九泉”并不是指9处泉水，可以简单地理解为“很深的泉”；而是泛指很深的地方。这个词是由古代的劳动人民打井的经历得来的。在打井打到很深的地方时，会打出泉水。由于井底有一些泥土，在泉水刚开始涌出的时候呈现黄色，就被称作“黄泉”。

当时的人们认为，阴曹地府在很深的地下，所以黄泉就成了阴曹地府的代名词。“9”是最大的个位数字，在古代是“很、极、最”的意思，两个词结合就是“最深的黄泉”，于是“九泉”就成为了阴间的象征。

6、看破红尘的“红尘”指什么？

在汉朝作家班固的《两都赋》中，有这样的句子，“阗城溢郭，旁流百里，红尘四合，烟云相连”，在这里是形容大城市的闹市区飞舞的烟尘。所以，古时把繁华热闹的地方比作红尘。久而久之，这种比喻的意义日渐宽泛，因为繁华热闹的地方多与纷争于享乐有关。

而出家的人都说自己“看破红尘”，一般就是指看破了繁华的人世。

7、刹那

刹那，是梵语音译。佛教用以表示最短的时间单位，一弹指有六十个刹那。“刹那无常”“刹那生灭”“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。