后日就是小暑交节的时间，小暑也是长夏季节的开始，代表着夏季已经结束，长夏即将到来。每个季节交替的前一天被称为“绝日”，也就是说明天就是“绝日”，到底什么是“绝日”呢？老话说：“娶亲莫选离绝日，出门不挑朔望日”，下面就来看看什么是离绝日。

什么是“五行”？

人们在与大自然的抗争过程中，发现很多力量都是人力所无法抗衡的，比如地震、海啸、打雷、闪电等，于是人们就认为有一种强大的力量操控着大自然。当然现在人都知道，打雷和闪电是因为两片带着不同电流的积雨云相撞而发生的，地震是因地壳运动而产生的，海啸是因海底地震或者火山爆发所形成的。

不过古人并不知道这些，于是就用一种比较抽象的概念来形容，并且把万物的形态划分为：润下、炎上、曲直、从革、稼穑。那么这五种形态也就是五行的形态，分别为：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。

从字面的意思也可以看出来，水洒在地下就渗下去了，所以润下；烧火的时候，火焰往上走，所以炎上；树木生长的时候可以弯曲，也可以笔直，因此叫曲直；金善于把东西分割开来，所以从革；稼穑的意思就是种植与收割，指的是土地上可以长出庄稼，所以土为稼穑。

那么这五种形态所代表的意思就是：木生长、火破灭、土融合，金敛聚、水浸润。木长而破土，火旺则熔金，金旺则伐木，水旺则灭火，土旺而生金，金熔而成水，水润而生木，因此就有了：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，往复循环。

古人认为，这五种物质就是组成万物的基本元素，也是先民们独创的哲学思想，之后这种思想又融入了方位、季节、天干地支、天象、地理等众多因素，可以说融入到生活的方方面面。

什么是“离绝日”？

五行在季节中的运行规律就是：立春时水尽木生，木取代水；立夏时木尽火生，火取代木；长夏时火尽土生，土取代火；立秋时土尽金生，金取代土；立冬时金尽水生，水取代金；立春时，水尽生木，往复循环。

因此春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，季节与五行相互融合，往复循环。当然长夏这个季节是古人为了与五行相对应，而单独分出来的一个季节，要不然四季对五行，中间缺少一个土，相生之链就断裂了。

长夏所代表时间就是从小暑开始，到立秋之前结束，也就是干支历中的未月，在地支中，未属土，因此长夏就是指未月属土，也可以理解成农历的六月，但是时间上稍有差异。长夏是连接夏季与秋季的季节，也是季节中必不可少的一个季节。

当然也有人说每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”月，称为“四季土”，居于中间，平衡四季。但这种说法与季节相生的关系对不上，只适用于分析八字时。因为春夏秋冬，四季相生，中间加一个长夏，才能使五行与季节相互对应。

早在唐朝时，就有“坐看长夏晚，秋月照罗帏”的诗句。金代《寄通州王倅》中也有：“长夏少人事，官闲帘户深”的诗句。由此可见，长夏这个季节，很早以前就有了。

那么每个季节交替的前一天就为绝日，比如立春时，冬季的水就尽了，也就是绝了，所以立春前一天为“水绝日”，水绝而生木；立夏前一天为“木绝日”，木绝而生火；长夏前一天为“火绝日”，也就是明天，火绝而生土；立秋前一天为“土绝日”，土绝而生金；立冬前一天为“金绝日”，金绝而生水。往复循环。

每个季节五行之气最旺之时，也就是减弱的时候，比如春分是木气最旺盛的时候，但也是木气减弱的开始，也就是木气离开的时候，因此春分前一天为“木离日”，夏至前一天为“火离日”，大暑前一天为“土离日”，秋分前一天为“金离日”，冬至前一天为“水离日”。

朔日指的是农历每个月的初一，当月亮运行到太阳与地球中间时就为朔日。如果此时月亮、太阳、地球位于同一条直线上，月亮就会遮挡住太阳光，就会发生日食。所以日食如果发生，一定在朔日。

望日指的是每个月的十五或者十六，也就是地球运行到太阳和月亮中间时为望日。如果此时三个球体位于同一直线上，就会发生月食。是因为地球挡住了太阳光。所以月食如果发生，一定在望日，也就是农历的十五或者十六，一般小月在十五，大月在十六。

一年中共有五个离日和五个绝日，也就是五行的离别和穷尽之日，所以古人认为在离绝之日娶亲寓意不好，其实这一点只是人们为了讨个好彩头而已，并没有实质性的不好。因为后日是小暑交节的时间，也就是长夏季节的开始，因此明天就是火尽土生，谓之“火绝日”。

古人发现，凡是在朔望之日，潮汐现象就会比平时大，而潮汐就是因为月亮的“强引力”而导致的。在月亮的强引力时期，不仅会导致潮汐现象增强，而且容易导致地球上事故多发，这种现象被称为“月亮效应”。

由于以前人外出一趟是很不方便的，大多数情况下都是靠步行，外出一趟少则几天，多则一年半载。所以对于以前人来说，外出一趟就算是大事了，总要讨个好彩头，于是就会刻意避开初一和十五月圆之夜，也就是朔望日。