心里想她，那你跟不跟？
上卷 第十五回 第四节：
原文
一时凤姐进入茅堂，因命宝玉等先出去顽顽．宝玉等会意，因同秦钟出来，带着小厮们各处游顽．凡庄农动用之物，皆不曾见过．宝玉一见了锹，镢，锄，犁等物，皆以为奇，不知何项所使，其名为何．小厮在旁一一的告诉了名色，说明原委．宝玉听了，因点头叹道：“怪道古人诗上说，`谁知盘中餐，粒粒皆辛苦'，正为此也。”一面说，一面又至一间房前，只见炕上有个纺车，宝玉又问小厮们：“这又是什么？"小厮们又告诉他原委．宝玉听说，便上来拧转作耍，自为有趣．只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！"众小厮忙断喝拦阻．宝玉忙丢开手，陪笑说道：“我因为没见过这个，所以试他一试。”那丫头道：“你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”秦钟暗拉宝玉笑道：“此卿大有意趣。”宝玉一把推开，笑道：“该死的！再胡说，我就打了。”说着，只见那丫头纺起线来．宝玉正要说话时，只听那边老婆子叫道：“二丫头，快过来！"那丫头听见，丢下纺车，一径去了．
宝玉怅然无趣．只见凤姐儿打发人来叫他两个进去．凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换．宝玉不换，只得罢了．家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯，十锦屉盒，各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完毕，便起身上车．外面旺儿预备下赏封，赏了本村主人．庄妇等来叩赏．凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并无二丫头．一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来．宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪．
端木持易见解
人，无论地位多高，钱财多少，长得多好，终究免不了俗——“吃喝拉撒睡，功名富贵心”。特别是这“吃喝拉撒睡”，是怎么也免不了的。但只要是吃喝拉撒睡，就总归是有口水，口臭、尿骚、屎熏、打鼾、磨牙等等所谓的“毛病”。人求清高固然好，欲做神仙却做不了。你看咱这风姐姐，平时那一定是架子大大的，胸抬得高高的，但尿急的时候，也逼得她顾不了许多，“一时”就得入茅塘，半刻不敢耽误！细想她飞流直下三千尺的意境，小生也要忍不住暗笑了！但不能多说，诸位“会意”就好！
宝玉和秦钟趁凤姐上厕所的功夫，游览了农庄，所见这些农具，都不认识。因为他们从未干过农活，自然是不认识的。这里有一个典故，非常有名，一般人真不知晓。这就需要南北朝时期，南朝刘宋帝国时期的创始人刘裕说起。这个刘裕亲妈死的早，又因家境过于贫寒，落魄到靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。但他为人雄杰，气度宏大，身高七尺六寸，风神奇伟，不拘生活小节，侍奉继母以孝顺闻名。后从军，依靠军功和手中握有的北府兵权，登上历史舞台，他和他周围的人们组成的寒人武士集团，开创寒人掌权的局面。刘裕对东晋以来的一系列弊政进行了全面的改革，集权中央，整顿吏治，体恤民情，轻徭薄赋，废除苛法，赈济穷人，减轻人民负担，亲自听讼，兴学校，策试诸州郡秀才。又实施“义熙土断”，打击豪强，抑制兼并。为“元嘉之治”打下坚实的基础。可以说，刘裕很了不起。
尤其可贵的是，刘裕尽管贵为皇帝，不仅自己保持俭朴之风，还以稼穑之艰告诫后人进行传统教育。到他登上帝位后，昔年所用过的耨（nòu）、耜（sì）等农具还保存下来下少。他命令全部收藏起来，留给后代。相当于现在的博览馆似的。
但刘裕的子孙是如何对待父辈为他们留下的农具和衣物呢？即使有俭素之称的刘义隆在刘裕旧宫见到耨、耜等农具时，已不认识。当侍从大臣告知原委后，“文帝色惭”。但可惜的是，刘义隆为之羞愧的并不是不认识农具，反而是他的父亲曾亲手从事过耕作这件事，觉得让后人丢脸了。刘裕的孙子孝武帝刘骏更是对先祖的教诲毫不领情，反而讥讽一番。说“老农夫有这些东西，已经过于富裕了。”这些子孙们，无一不是“生活奢侈，大兴土木，赏赐无度，紫极诸殿，雕栾绮节，珠窗网户，嬖女幸臣，赐倾府藏，竭四海不供其欲，瘅民命未快其心”，“兴造千计，费用万端，币藏空虚，人力弹尽……穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极非民”，，
可笑可叹，是历史，但也是现实啊！
再来说说这“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的作者——李绅，大家心中，能写出这样诗句的人，一定是“一个大好人，忧国忧民，体恤人间疾苦，有情怀有道德”的，对吧？也许未出名前的李绅的确如此，但当李绅借“牛李党争”上台以后，变了。年轻时候，他经常去一个叫李元将的人家蹭饭，后来他发达以后，李元将有事儿求他，本来李元将辈分是他叔叔，见了他，自称为弟弟，他不搭理人家；自称为侄儿，他瞟了一眼；直到人家自称为孙子，他才满不情愿的跟人家说话。而且发达后的李绅生活特别奢侈浪费，喜食鸡舌头，于是每餐都要耗费300多只鸡，其后院宰杀的鸡到了堆积成山的地步。至于他草菅人命，乱杀无辜的事情，我就不细说了。
好人坏人，是不是一个人？值得深思啊！
历史，为什么重要？因为可以让你们“瞧”。
历史的经验，值得学习。
但还不是最重要的，重要的是什么？
“我纺与你瞧”——这才是“此卿大有意趣”的地方。
以身作则，亲自参与，这才是高于历史经验的地方啊！没有实践，再好的历史经验，再好的历史教育，都是空谈啊！看过，也就罢了！
像凤姐那样，上完厕所洗手就罢了，还要换衣服，厉害吧？你们跟我讲爱干净，有人家这么奢侈吗？换衣服还不够，“随身仆人还带着茶壶茶杯，十锦屉盒，各样小食端来”，你们做得到吗？吃完就赏，发红包，大红包，不是一分两分，一百两百，而是撒钱似的。发完“庄妇等来叩赏．凤姐并不在意”，看人家这豪华，这奢侈，这排场，这气魄，服不服？所以，别跟我谈什么豪华，土豪我见得多了，比起凤姐来，都差的太远了。
而宝玉呢？“留心看时，内中并无二丫头”，马上就得走了，“只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来．宝玉恨不得下车跟了他去，”这叫心向往之，向往着什么呢？自食其力，独立自主，天真无邪。
只可惜“料是众人不依的”，只好不得已，空悲叹，以目相送。
二丫头还是二丫头，宝玉终究还是宝玉。
改不了的命运，做不到的自主，奈何？奈何？“车轻马快，一时展眼无踪．”
一辈子，就这样完了？