常识的得来往往代价很昂贵
作者书香看世界，来源公众号：书乡看世界
1、免费的往往是昂贵的
近年来，随着市场经济深入人心，这种说法非常流行。
可以说人类社会的形成与发展，背后最基本的引线就是市场经济。而市场经济背后的本质是什么呢，当然是人类的自由与进取的天性。
人类天生热爱自由的欲望，产生了经济动力，而市场行为恰好合乎了规律。但人是有思想的动物，便冒出了可不可以自己掌控一切的计划的念头。于是人类开始了长达几十年甚至上百年的社会实验，结果无一例外遭到惨败。惨败之后，又回归到市场。
敏锐的经济学大师应运而生，系统总结和阐述了市场经济的必然性，告诫人们不要再重蹈覆辙。
于是人们开始奉行这一尝过教训的经验。这本没错，错的是人们又犯了另一个错误，放之四海而皆准、放弃思考的盲从。
这里举一个人们常常讨论的典型案例。
三免---免费教育免费医疗免费养老，这个今天在世界绝大部分国家都已经通行的惯例，没啥好奇怪的，就连印度俄罗斯都早已实行。早年间也有人提出了相关建议，可能因为条件所限，结果不了了之。
这其中，可能与懂经济的专家学者观念所左右有关。他们出于市场经济的理论，认为免费的代价都非常昂贵，意思就是三免不符合市场经济规律，造成一刀切，养懒人等后果。
表面看，这种说法确实有醍醐灌顶般的新颖与道理，似乎就是常识，很容易将人们带入其中。
深入思考，就会发现这种貌似高端的说法的逻辑错误。
实行三免，恰恰是人类社会发展到一定阶段的市场经济产生的结果。
人类为了战胜大自然而生存下来，单打独斗存活率很低，不自觉就形成了群居，早期是族群和部落，后来发展成为一定区域的囯家的形式。
在国家这个集合里，人们通过市场分工，奉献自己的劳动，获取相应的报酬，人们通过选举选出管理公共事务的政府，代为行使自己的意愿，这就是现代社会的运行模式。
人们在劳动与交换的过程中，向囯家缴稅，就是为公共服务支出费用，自然包含了三免费用。
当今世界绝大多数国家都实行了三免。最突出的是北欧，当然也包括很多西方其他国家，从摇篮到坟墓，一包到底；中间类型的如羙囯，一种折中方式，规避移民因素带来懒汉的弊病。
三免带给民众巨大的安全保障，人们不必为额外经济负担的危机感而裹足不前，从而最大程度发挥个体创造力，推动社会进一步良性发展。
所以，三免并不是计划概念下带来的施舍与恩赐，而是市场经济下优化的必然结果，它并不是天上掉下来的免费午餐，而是自我劳动应得报酬的组成部分。
2、羙国是否会衰落
抛开所有的人为立场，科学客观地看待这个问题，对于一个社会的发展是有重要参考意义的。
我们常常提到一个概念：修昔底德陷阱。就是后起国家取代没落国家主导权时，常常会发生冲突。亨廷顿的《文明的冲突》似乎更加佐证了这一点。
这个观念的出发点是先入为主地将人类的竞争限定在恶性竞争的框架下，所以它的漏洞很明显。举个简单的例子，羙国取代英国成为世界老大，就不符合这一说法。
如果文明达到一定程度，文明之间的竞争可以是理性的有序的 ，并不一定是恶性的。当然这一观点与乌托邦类似，但历史事实证明它是成立的。除了英美的更替，再举一个例子。
近现代以来，由于战争、宗教、文化等各种原因，某些国家出现了分离独立的现象，多数都是通过比拳头实现的，但也存在少数文明和平的方式，这取决于双方文明的水平。捷克斯洛伐克以前是一个国家，后分离为两个独立的国家斯洛伐克和捷克，它们的分离就是和平的，没有战争与打斗。
回归正题。
在世界主导国家先后更替的过程中，羙国是水到渠成、被动被世界推上去的，并不是像德曰那样自己主动去谋求。传统的羙囯一直奉行保守孤立主义传统，不愿意出头。从地缘看，东西濒临大洋的羙国可以看成一个岛国，从机理上和文化惯性上也是成立的。
但抛弃传统与价值坚守原则的多元化与全球化改变了这一切，也正是这一点造成了后来直到今天的羙国的紊乱动荡，至今乃因循保守主义传统而生的高度自治与共和的宪証理念保全了羙囯。