生命能量有四个层次,你的功夫到哪里?

「佛神力」是从这三个来——布施、持戒、忍,这个基础打下去,永恒的生命才能从这里产生!

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生命能量有四个层次,你的功夫到哪里?

开示/  海云和上

  你要佛力跟神力只有从这地方下手,所以它有没有——「忍辱多力」。这个「力」,不是力量而已,力量是这个能量的根本作用。这个能量有四种:体力是一种能量,心力是一种能量,内力是一种,神力是一种。

  「体力」是我们用力的最粗形态,这也是你生命跟身体搞不清楚的地方。体力、心力、内力、神力都属于生命的状况。身体归身体,身体只是个物质条件跟物质结构,知道吗,身体会产生物理现象,因为它是物质物理的,它会产生物理现象。生命它用在身体上面的,就用力,就力量,它有力量可用就是体力;它会有一些灵感这一类的东西,那叫「心力」,也叫「精力」。你看精神一到,无事不办,那就是心力啊。这两个是跟身体最直接关系的。第三个叫「内力」,外道在修的,它有各种神通,那是内力的发挥。

  「神力」是从这三个来——布施、持戒、忍,这个基础打下去,永恒的生命才能从这里产生,它会产生神力,或者我们叫佛力、佛威神力或者佛神力。它从布施、持戒、忍这三个来的,它有这个力,所以它叫「多力」。不是力量很大力量很多,它这四个都能发挥出来,各位留意这个东西。

  没有人要跟你讲这个啦,你知道为什么?为什么没人跟你讲,因为他们都不会讲啊。为什么不会讲啊,因为你不真修行你不知道这个东西。这东西梵文叫Pran(般那),印度人发音也会发成Prana,后面再加个a的尾音,加那个尾音其实有点不一样。我们不谈那个,我们跟你讲Pran这个字,在印度人来讲,它是指神力来讲的;可是事实上我们在应用的时候,凡夫不可能讲Pran,他讲的是体力跟心力这个层次的问题;到了修行的领域,像沙门这个领域的时候,他讲的是内力跟神力的问题,那就跳开那个部分。而我们凡夫在讲的,就变成道家所说的「炁」,那个炁才会叫什么元气、上行气、下行气,那都是体力跟心力的运用。道家在讲的其实不是讲体力,也不是讲心力,它比较偏向于心力跟内力。道家基本上也不是很赞同体力的部分,可是只要进入民间信仰,都是讲体力。

  讲体力就是什么,讲健康;讲健康,就讲养生。所以你会看到满街都在讲养生的,但是都跟宗教有关。所有的养生,一定都从宗教领域走出来的,所以宗教在讲养生的时候,有一个共同的东西,都是从Pran出发,都从Pran出发,而这些Pran都长不大,永远都在幼儿园里面,所以通通在讲养生,知道吗?偶尔他们会涉及到所谓灵性,他只是讲到什么,心力,养生怎么讲灵性都讲心力。同样的,练功练武的,他也会讲身心灵,他不是讲灵性,他讲身心其实是讲到什么,心力而已,偶尔会触及一点内力的东西,但是他不会解释,他都不了解。

  但道家的系统,是从心力讲到内力。对于一般人的修行,幼儿园的修行来讲,内力已经很吃力了,他已经看到是神通的问题。而神通这种东西,对我们讲神力的来讲,它是一种漏。因为他一个变化生死以后,他就失去再修行的能力,就归零了,因为他是属于左脑的记忆问题,所以他有一个变易生死,他就完了。你不要看,他修到非想非非想定,是八万四千大劫的寿命,那也没有用啊,他从人变易生死到,这色身总要坏嘛,坏了以后生天他就不会修了,因为大脑里面的记忆已经归零。所以他有那么大的福报,用完就没了。

  我跟你谈这个,公案里头讲到很多啊。什么天人福报,阿罗汉修到哪里去,那死后会堕落,那你只是理论上谈,为什么他会堕落,你就不会讲了。你不知道这四力的结构,你就不知道。这东西很奇怪,你不磨墨而会写字,这种人很多;慢慢磨墨去做个书法家,这人不多。知道吗,因为你不知道墨是什么做的,砚台捏一捏就变墨了,所以我干脆就买墨汁来写,不一样啊。同样的,画家也是一样,你现在颜色很多啊,套一套就可以画很漂亮了,那画画为什么不值钱?真正作画的,那颜色只有三个颜色,那调色就是个本事了;一个不会调色的,那不是画家,他只是颜色堆砌而已嘛,他对颜色本质不了解嘛。中国的画家现在颜色调到四个,第四个颜色最近才发现出来。那你就知道为什么,那些笨蛋去研究这些干嘛,买现成不是很好吗?像颜料几十种颜色,你现在就四种颜色,怎么去画?功夫就在这里!

  所以你在看书法,为什么人家要找原稿,因为原稿里面的书法,虽然颜料只有黑色一个墨在写字,那字的笔画的墨的深浅它是有变化的,不是清一色都乌麻黑的,知道吗?所以你看国画就一只毛笔跟一个墨汁,它不是全黑啊,它有深浅度啊,那个深浅度在讲色的变化。一样,「力」的变化,你会吗?你不懂得这力的变化,色的变化你就不知道,音的变化你就不知道。

——2019冬安居《四十二章经》讲座开示06,

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