一天中最美的时光当是凉凉的风吹过院落，夕阳将落的时候。太阳刚好行走在那片竹林背后，阳光穿过密密的竹叶，洒落亮晶晶的斑驳亮影，从竹林的缝隙窥探，一束又一束金色的光芒，不再刺眼。院子里的芒果树，大榕树，连同旗杆都被夕阳拉长了影子，院子里万物的影子将整个院落覆盖，经过一天炙烤的地板笼罩在荫凉之中，在院落中行走，微风，树荫，好不惬意。午后的天空，万里无云，被远处的苍山，被屋顶的红色琉璃瓦映衬，天空的蓝，越发蓝的透彻。今日下午四点以后是大暑，这个点，正值师父们结束晚殿。走出大殿，大殿前今年长势旺盛的两大缸扶桑，枝繁叶茂，合着花缸已近有一人之高，数朵扶桑盛开在枝头。当扶桑开花的季节，一朵扶桑盛开，临近枯萎，又一朵扶桑紧接着开花，一缸扶桑花，一朵接着一朵，装点了扶桑花开的季节。一朵扶桑花的花期并不长久，一树扶桑，却能盛开整个季节。扶桑花开的季节，往往记住的不是哪一朵，而是整个开花的扶桑。一朵花关乎一棵花种，一朵花融入一树花中，属于某一种花的季节，不是这一朵，不是那一朵，却又是这一朵，又是那一朵。抽了袈裟，穿着海青，转身入殿，开始拜佛，是夏安居这个时间点的固定功课。每每弯腰跪拜，能感受到脊背的汗，顺着身体的皮肤一路流淌，能出汗的地方，衣服已经湿透。曾对小师父说，我拜佛是有一定数量的，我的数数是拜一拜，念一句佛号，后面跟着数字，如果拜的迅速，连起来就成了阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，阿弥陀佛三……。小师父瞪大眼睛，惊喜说道，我也是啊，我一直以为这样数数好幼稚，都不敢告诉别人。小师父兴奋，我们的交流像是发现了彼此的秘密，这个秘密竟然一样。2020年，大暑日，记忆中写入扶桑花，蓝天，微风，和拜佛汗水流过身体的感觉。那位院子里经常维修的工人，站在厨房的垃圾桶旁匆匆忙忙啃掉一块西瓜，小师父又新切了一个，装备端出去行堂，小师父喊背对的工人，再来一块啊，还很多，语气熟稔，还称呼了名字。工人摆摆手，客气拒绝。小师父说，他啊，不是一直在寺院嘛，似乎自从这所寺院新建，他就在，他那时候还小，是跟着别人学习电工，后来就接班了，在这里一待这么多年。对一个地方陌生，对一些人陌生，会不自觉隔离一个屏障，明明那个人日日能见，但就是陌生。来这所寺院年头和我一样的小师父喜欢和每一个人打招呼，对这里的人事十分了解，对于这位年长的工人都能这般熟悉。年长的师父和这所寺院新建的年头一般长，阿姨也和这所寺院新建的年头一般长，这位负责水电维修的工人也是。不禁感慨，一个地方，总是一些人，和这个地方缘分甚深，不是亲人的缘分，却彼此在一个地方这般长久。师父山上的寺院，所有事都是僧人自己动手，从用电到水管到厨房到种地，师父说，我这里条件艰苦，凡事都师父们自己动手，各个一动手，各个都非常能干。山上晨起雾气很重，寺院常常笼罩在一片潮湿的雾气腾腾之中，每日下殿后，在大殿前宽阔的广场师父排班一起锻炼身体，内容是八段锦，直到天大亮，开始敲板吃饭。至今仍记得，日日早斋必定有姜茶，师父说寺院所处地潮湿，喝点姜茶，对身体好。师父们自己种菜，菜很香，种出的地瓜很小，却很甜。但一寺的师父们，身体虽大多清瘦，却很少害病。有人留言，为何不写点修行的内容，今日分享一点关于坐禅。
夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。
放舍诸缘，休息万念，身心一如，动静无间，量其饮食，调其睡眠。
于闲静处，厚敷坐物，结跏趺坐，或半跏趺。以左掌安右掌上，两大拇指相拄。
正身端坐，令耳与肩对，鼻与脐对，舌拄上颚，唇齿相著。
目须微开，免致昏睡，若得禅定，其力最胜。
古习定高僧，坐常开目。法云圆通禅师呵人闭目坐禅谓黑山鬼窟，有深旨矣。
一切善恶，都莫思量，念起即觉，常觉不昧，不昏不散，万年一念，非断非常，此坐禅之要术也。
坐禅乃安乐法门，而人多致疾者，盖不得其要。
得其要，则自然四大轻安，精神爽利，法味资神，寂而常照，寤寐一致，生死一如，但办肯心，必不相赚。
然恐道高魔盛，逆顺万端。若能正念现前，一切不能留碍。
如《楞伽经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》，具明魔事，皆自心生，非由外有，定慧力胜，魔障自消矣。
若欲出定，徐徐动身，安详而起，不得卒暴。出定之后，常作方便，护持定力。
诸修行中，禅定为最！
若不安禅静虑，三界流转，触境茫然。
所以这探珠宜静浪，动水取应难。定水澄清，心珠自现。
故《圆觉经》云：“无碍清净慧，皆依禅定生。”
《法华经》云：“在于闲处，修摄其心。安住不动，如须弥山。”
是知超凡超圣，必假静缘，坐脱立亡，须凭定力。
一生取办，尚恐蹉跎，况乃迁延，将何敌业？
幸诸禅友，三复斯文，自利利他，同成正觉。
……
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