“为人妻者，应该鼓励丈夫爱别人”，三年后，我把这话还给了婆婆

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

不管渡人还是渡己，本来都是很高尚的事，但却因为有些人理解有误，而让渡人渡己成了一文不值的东西。

有些人所谓“渡人”，不是站在别人的角度为别人着想，而是站在自己的角度为别人着想，不管自己秉承的观念是对是错，盲目向别人灌输错误的观念，还美其名曰是为别人好，着实可悲。

比如有的婆婆，不仅观念有误，而且倚老卖老，在自己儿子犯了错以后，不分青红皂白就开始向儿媳灌输错误的思想，让儿媳不要计较，让儿媳忍气吞声，还动辄搬出自己对贤妻良母的理解，说贤妻良母不该揪着丈夫的错误不放。

这很明显是有问题的，就像朋友佳佳对她婆婆的吐槽：“别人的婆婆都是在儿子背叛婚姻之后管教儿子，我的婆婆倒好，非但不管教儿子，还说我有问题，说我不该揪着她儿子犯的一点小错不放，甚至说我应该鼓励丈夫爱别人，真是可悲！事实证明，她的观念是错误的，她不仅毁了自己儿子的婚姻，还毁了自己的婚姻！”

02

男人背叛婚姻，简单来说分为两种情况：一种是不把妻子当回事，觉得自己有资格爱别人；另一种是所谓身不由己，想要逃避婚姻问题。

不管是哪一种理由，都谈不上合理，因为婚姻不是一个人的事，男人背叛了婚姻，就意味着妻子遭遇了背叛。人性使然，没有谁会甘心被背叛，尤其是对方背叛了还不认错，更是会让人反感。

说到婚姻中的背叛，不能不提渡边淳一的《失乐园》，五十多岁的男主久木祥一郎，在家庭生活乏味以及事业不得志的情况下，爱上了比他年轻的松原凛子。这两个人能走到一起，是因为同病相怜：婚姻空虚，精神无所寄托。抛开世俗观念，抛开道德的约束，单从爱情的角度来说，两个人都有合理的动机，一拍即合在一起不成问题。

但问题是，现实中出现这种问题，没办法抛开世俗观念和道德约束，他们俩的爱情注定无法在现实中存活，所以他们最后才会用殉情的方式寻求理想化的结局。

书的末尾虽然说双方家庭没有追究，但有一说一，追究了又能怎样？人已经没了，不成全也没办法。真要去深究久木的妻子和凛子的丈夫是何感受，心里肯定有疙瘩，只不过人不在了，他们没办法发作而已，如果人还在，肯定是另一种结局。

所以说，佳佳的婆婆在儿子背叛婚姻以后，非要让佳佳不追究，还说“为人妻者，应该鼓励丈夫爱别人”，肯定无法被认同，别说是佳佳，就算她自己也做不到。

她没想到自己像佳佳灌输的错误观念会一语成谶，导致自己的婚姻也出现变故，简单来说就是：佳佳在跟前夫阿金离婚以后，阿金的父亲信了他母亲向佳佳灌输的思想，认为他母亲会鼓励他爱别人，于是就明目张胆背叛了婚姻。

就像我们前面说的，佳佳的婆婆在儿子背叛婚姻时，怂恿佳佳不要计较，可等到她自己的老公背叛婚姻时，她却做不到“为人妻者，应该鼓励丈夫爱别人”了，一大把年纪了开始闹离婚。

她不知道怎样离婚才对自己有利，求助于“有经验”的佳佳，结果被佳佳吐槽：“干嘛要离婚？你不是说为人妻者，应该鼓励丈夫爱别人吗？既然如此，你老公爱上别人，对你来说是好事啊！怎么着，当初这样跟我说，现在轮到自己了，做不到了？你自己都做不到，当初为何要怂恿我不计较？由此来看，你对我从来没安好心！我不想帮你，你去找别人吧！”

这段经历让佳佳明白了一个很重要的道理：“人这一生，渡人不如渡己，先学会管理好自己，渡人的时候，用管理自己的方式帮助别人，才能真正起到渡人的效果。如果自己都不懂洁身自爱，满嘴跑火车，渡人的话也不过是胡说八道，要么会误导别人，要么会搬起石头砸自己的脚！”

03

佳佳对“渡人不如渡己”的理解很深刻，其中提到的“洁身自爱”一词也很关键。

洁身自爱，包括两个方面：一是身体上洁身自爱，二是精神上洁身自爱。把这两种情况结合起来，就是“渡己”的范畴：专心爱自己，专心管理自己，不做荒唐事，不说荒唐话，让自己的身心良性发展。

一个能通过“洁身自爱”渡己的人，用同样的方式渡人，才能起到正面的效果，别人才能从你给的建议和帮助中受益，这不仅再次强化了你渡己的观念，同时在渡人之后，身边还能多很多知恩图报的人，总体来说是对你有好处的。

反之，像佳佳的婆婆那种不懂“洁身自爱”的人，连自己都管理不好就盲目渡人，不懂什么叫“己所不欲勿施于人”，非但无法起到渡人的效果，而且会让人反感，甚至还有可能一语成谶，把自己向别人灌输的错误观念报应在自己身上。

电影《82年生的金智英》当中智英的母亲，就是个很懂得洁身自爱的人，虽然她年轻时为了帮衬哥哥而放弃了自己的梦想，但却不想自己的女儿走自己的老路，一直在通过身体力行鼓励女儿按自己喜欢的方式去活，她这种“渡人”的方式，比智英的婆婆高尚很多，要问智英最应该感谢谁，毫无疑问是她的母亲，虽然电影没有一直继续，但不可否认的是，她母亲肯定会有好命，至少在两个女儿的帮助下，她也不会过得太差。

不管是现实，还是电影，我们不能只是单纯区分出什么人是什么人，这其实不重要，重要的是我们能从别人身上“汲取”到哪些对自己有用的东西，又能从别人身上“吸取”到哪些教训，把这些东西为己所用，才真正对自己有好处。